Ist Gott gestorben?

“So habt nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, unter welche euch der Heilige Geist gesetzt hat zu Bischöfen, zu weiden die Gemeinde Gottes, welche er durch sein eigen Blut erworben hat.”

Kyrill verurteilt jeden, der nicht bekennt, dass das Wort Gottes im Fleisch gelitten hat, im Fleisch gekreuzigt wurde und im Fleisch den Tod geschmeckt hat. Kyrills Lehre setzte sich auf dem Konzil von Ephesus 431 durch, das Nestorius, den Bischof von Konstantinopel, absetzte, weil er Christus in zwei teile.

Ein Kirchenlied von Charles Wesley, erstmals 1738 veröffentlicht und in vielen Kirchen noch gesungen. Es spricht vom Tod Christi am Kreuz als dem Tod des Unsterblichen und nennt ihn ein Geheimnis, das selbst die Engel nicht ergründen können.

Über Christus im Grab: Der Tod Christi war ein wirklicher Tod, der seinem irdischen menschlichen Dasein ein Ende setzte (627), und „Es ist wirklich der menschgewordene Sohn Gottes, der gestorben ist und begraben wurde“ (629). Im Tod wurden seine Seele und sein Leib getrennt, aber seine göttliche Person besaß weiterhin beide (626, 630).

Das Konzil bekannte ein und denselben Christus in zwei Naturen, göttlich und menschlich, und erklärte ihn „nicht geteilt oder getrennt in zwei Personen, sondern ein und denselben Sohn“.

“Aber Gott, dem ewigen König, dem Unvergänglichen und Unsichtbaren und allein Weisen, sei Ehre und Preis in Ewigkeit! Amen.”

“der allein Unsterblichkeit hat, der da wohnt in einem Licht, da niemand zukommen kann, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann: dem sei Ehre und ewige Macht. Amen.”

“Denn ich bin der Herr, ich wandle mich nicht; darum seid ihr Söhne Jakobs nicht verzehrt.”

“Gott ist nicht ein Mensch, dass er lüge, noch ein Menschenkind, dass ihn etwas gereue. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas reden und nicht halten?”

“Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der Herr, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt; sein Verstand ist unausforschlich.”

Das Konzil bekannte ein und denselben Christus in zwei Naturen, göttlich und menschlich, und erklärte ihn „nicht geteilt oder getrennt in zwei Personen, sondern ein und denselben Sohn“.

“der allein Unsterblichkeit hat, der da wohnt in einem Licht, da niemand zukommen kann, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann: dem sei Ehre und ewige Macht. Amen.”

“Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama sabachthani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”

“Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige.”

“Und verlasse dich auf den Lebendigen, Der nicht stirbt, und lobpreise Ihn. Er genügt als Kenner der Sünden Seiner Diener,”

“Und rufe neben Allah keinen anderen Gott an. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Alles wird untergehen - außer Seinem Angesicht. Ihm gehört das Urteil, und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.”

Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte: Ich nehme Zuflucht bei Deiner Macht; es gibt keinen Gott außer Dir, der nicht stirbt, während die Dschinn und die Menschen sterben.

Aischa berichtet, dass Umar, als der Prophet (ﷺ) starb, darauf bestand, er sei nicht tot. Abu Bakr ging hinein, deckte sein Gesicht auf und küsste ihn, kam dann heraus und sagte den Leuten: Wer Muhammad anbetete: Muhammad ist tot; wer Allah anbetete: Allah lebt und stirbt niemals. Dann trug er Koran 39:30 und 3:144 vor.

“Al-Masih, der Sohn Maryams, war doch nur ein Gesandter, vor dem bereits Gesandte vorübergegangen waren. Und seine Mutter war sehr wahrheitsliebend; sie (beide) pflegten Speise zu essen. Schau, wie Wir ihnen die Zeichen klar machen, und schau, wie sie sich abwendig machen lassen!”

“Ungläubig sind ja diejenigen, die sagen: Allah ist ja al-Masih, der Sohn Maryams. Sag: Wer vermag denn gegen Allah etwas (auszurichten), wenn Er al-Masih, den Sohn Maryams, seine Mutter und all diejenigen, die auf der Erde sind, vernichten will? Allah gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist. Er erschafft, was Er will. Und Allah hat zu allem die Macht.”

“und dafür, daß sie sagten: Gewiß, wir haben al-Masih ’Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getötet. - Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber. Sie haben kein Wissen darüber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.”

“Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmächtig und Allweise.”