Erlaubten das christliche Europa und die Bibel, dass Mädchen jung heirateten?

Das römische Recht, wie Justinian es sammelte, erlaubt ein Verlöbnis, wenn die Beteiligten nicht unter sieben Jahre alt sind (23.1.14), und sagt, dass ein unter zwölf Jahren verheiratetes Mädchen eine rechtmäßige Ehefrau wird, wenn es dieses Alter erreicht, während es bei seinem Mann lebt (23.2.4).

Das Gesetzbuch der christlichen Kaiser von Konstantinopel sagt, der Verlobungsvertrag könne von Kindern ab sieben Jahren geschlossen werden.

Legt das Verlöbnis ab sieben und die Heirat für ein Mädchen mit zwölf fest und fügt hinzu, es sei kein Bruch des Gesetzes, wenn der Kaiser durch Erlass Personen gestattet, sich vor dem vorgeschriebenen Alter zu verloben und zu heiraten.

Belegt einen Mann mit einer Buße, der ein Mädchen unter zwölf zur Frau nimmt, lässt es aber ihrem Vater oder Bruder frei, sie zu verheiraten, mit wem er will und in welchem Alter er will.

Erlaubt das Verlöbnis ab sieben und die Heirat für ein Mädchen mit zwölf, und etwas früher, wenn es diesem Alter so nahe ist, dass es körperlich schon zur Ehe fähig ist.

Der Grundtext des Kirchenrechts legt fest, dass Verlöbnisse nicht vor dem siebten Lebensjahr geschlossen werden können.

Briefe Papst Alexanders III., gesammelt in den Dekretalen Gregors IX. (1234). Er nennt Verlöbnisse nach dem siebten Lebensjahr durch Gewohnheit gebilligt (X 4.2.4). Kinder, die unter dem Alter verheiratet wurden, ihm aber so nahe sind, dass sie fleischlich miteinander verkehren konnten, sollen nicht getrennt werden, denn ihre Bosheit ersetze das Alter (X 4.2.9). Ein Mädchen von etwa elf oder zwölf, das verlobt, gesegnet und von dem Mann erkannt worden war, solle nicht von ihm getrennt werden (X 4.2.6).

Hält fest, dass Heinrich II. von England 1160 seinen fünfjährigen Sohn mit Margarete von Frankreich verheiratete, die etwa zwei war, obwohl sie noch kleine Kinder waren, die in der Wiege schrien (Bd. 1, S. 258). Hält fest, dass das Konzil von Westminster 1175 die Heirat von Kindern unter dem gesetzlichen Alter verbot, es sei denn, eine dringende Notwendigkeit mache eine solche Verbindung um des Friedens willen erträglich (Bd. 1, S. 396).

In seinem Sentenzenkommentar, gesammelt im Supplement zur Summa Theologica, nimmt Thomas von Aquin sieben als Alter für das Verlöbnis und zwölf für die Heirat eines Mädchens an und räumt ein, dass die Natur einen Menschen schon vor diesen Jahren ehefähig machen kann.

Die klassische Geschichte des frühen englischen Rechts: Im mittelalterlichen Eherecht konnte ein Kind von sieben einem Verlöbnis zustimmen, als Alter für den Vollzug galten zwölf für Mädchen und vierzehn für Jungen, und Eltern verlobten oft noch jüngere Kinder.

Das maßgebliche englische Rechtsbuch des fünfzehnten Jahrhunderts sagt, eine Witwe könne ihr Wittum, ihren Anteil an den Ländereien ihres Mannes, beanspruchen, sofern sie bei seinem Tod älter als neun Jahre war.

Legt das englische Recht dar: Ein Mädchen kann mit sieben verlobt oder verheiratet werden, hat mit neun Anspruch auf ein Wittum und kann mit zwölf einer Ehe zustimmen oder sie ablehnen. Eine unter diesem Alter geschlossene Ehe war nicht nichtig, sondern unvollständig, und wurde bestätigt oder abgelehnt, wenn sie es erreichte.

Das Statut von Westminster von 1275 legte, wie der Jurist Sir Edward Coke es las, das Schutzalter in England auf zwölf fest.

Der Offences Against the Person Act 1875 hob das Schutzalter in England von zwölf auf dreizehn an, und der Criminal Law Amendment Act 1885 hob es auf sechzehn an.

Als er das Gesetz einbrachte, das zum Age of Marriage Act wurde, sagte Lord Buckmaster dem Oberhaus, nach dem Recht des Landes könne mit den nötigen Zustimmungen eine Ehe zwischen einem Mädchen von zwölf und einem Jungen von vierzehn gültig geschlossen werden.

Erklärte jede Ehe für nichtig, bei der einer der Partner unter sechzehn ist. Davor erlaubte das englische Recht einem Mädchen, mit zwölf, und einem Jungen, mit vierzehn zu heiraten.

Hob das Mindestheiratsalter in England und Wales von sechzehn auf achtzehn an, in Kraft seit dem 27. Februar 2023, und machte es zu einer Straftat, jemanden unter achtzehn zu einer Ehe zu bringen, auch zu einer religiösen Zeremonie, die rechtlich nicht bindend ist.

Hält fest, dass Heinrich II. von England 1160 seinen fünfjährigen Sohn mit Margarete von Frankreich verheiratete, die etwa zwei war, obwohl sie noch kleine Kinder waren, die in der Wiege schrien (Bd. 1, S. 258). Hält fest, dass das Konzil von Westminster 1175 die Heirat von Kindern unter dem gesetzlichen Alter verbot, es sei denn, eine dringende Notwendigkeit mache eine solche Verbindung um des Friedens willen erträglich (Bd. 1, S. 396).

Schreibt, dass das Kirchenrecht und das meiste Gewohnheitsrecht das Heiratsalter auf zwölf für ein Mädchen und vierzehn für einen Jungen festlegten, dass die Töchter von Königen und Adligen meist sehr jung verheiratet wurden, dass Mary de Bohun den späteren Heinrich IV. von England heiratete, als sie etwa zehn war, und dass Margarete von Burgund mit zehn mit dem siebenjährigen Dauphin von Frankreich verheiratet wurde.

Vermerkt, dass vierzehn damals allgemein als das normale Heiratsalter eines Mädchens galt, dass aber eine Erbin oder königliche Verwandte viel früher verlobt werden konnte: Gräfin Eleanor war mit neun verheiratet worden und ihre ältere Schwester Joanna mit vier verlobt.

Die maßgebliche Lebensbeschreibung von Lady Margaret Beaufort: Mit zwölf mit Edmund Tudor verheiratet, brachte sie mit dreizehn den späteren Heinrich VII. zur Welt, den Begründer des Hauses Tudor.

Die Wegbereiterin der Geschichte der mittelalterlichen Frauen schreibt, dass ein Kind mit sieben als zustimmungsfähig galt, dass eine Ehe anfechtbar war, solange das Mädchen unter zwölf und der Junge unter vierzehn war, und dass ein Mädchen aus gutem Hause in der Regel jung heiratete, und zwar den Mann, den ihr Vater wählte.

Schreibt über die Mädchen der Städte im mittelalterlichen Europa, dass ihre Schulbildung spätestens mit zwölf endete, dass sie jung heirateten und dass viele mit fünfzehn Ehefrauen und Mütter waren.

Schreibt, dass das Kirchenrecht und das meiste Gewohnheitsrecht das Heiratsalter auf zwölf für ein Mädchen und vierzehn für einen Jungen festlegten, dass die Töchter von Königen und Adligen meist sehr jung verheiratet wurden, dass Mary de Bohun den späteren Heinrich IV. von England heiratete, als sie etwa zehn war, und dass Margarete von Burgund mit zehn mit dem siebenjährigen Dauphin von Frankreich verheiratet wurde.

Vermerkt, dass vierzehn damals allgemein als das normale Heiratsalter eines Mädchens galt, dass aber eine Erbin oder königliche Verwandte viel früher verlobt werden konnte: Gräfin Eleanor war mit neun verheiratet worden und ihre ältere Schwester Joanna mit vier verlobt.

Eine Geschichte der Kampagnen um das Schutzalter in den Vereinigten Staaten. Sie hält fest, dass das Schutzalter in den 1880er-Jahren in den meisten Bundesstaaten zehn betrug, in mehreren anderen zwölf und in Delaware sieben.

Das indische Strafgesetzbuch von 1860, unter britischer Herrschaft erlassen, legte das Schutzalter auf zehn fest; der Age of Consent Act von 1891 hob es auf zwölf an.

Spaniens sexuelles Schutzalter lag bei zwölf, bis das Organgesetz 11/1999 es auf dreizehn anhob, und bei dreizehn, bis das Organgesetz 1/2015 es auf sechzehn anhob.

Das Recht der katholischen Kirche setzt das Mindestalter für eine gültige Ehe auf sechzehn Jahre für den Mann und vierzehn für die Frau fest.

Schätzt, dass zwischen 2000 und 2021 in den Vereinigten Staaten 314.154 Minderjährige verheiratet wurden. Etwa 96 Prozent waren sechzehn oder siebzehn, einige aber erst zehn.

Listet die Bundesstaaten auf, die jede Ehe unter achtzehn abgeschafft haben, beginnend mit Delaware und New Jersey im Jahr 2018 bis Oklahoma im Jahr 2026, und stellt fest, dass die Kinderehe in 33 Bundesstaaten legal bleibt, von denen einige kein Mindestalter festlegen.

“Und ich ließ dich wachsen wie ein Gewächs auf dem Felde; und du wuchsest und wurdest groß und kamst zu herrlichem Schmuck. Deine Brüste gestalteten sich, und dein Haar wuchs; aber du warst noch nackt und bloß. Und ich ging vor dir über und sah dich an, und siehe, deine Zeit war die Zeit der Liebe. Da breitete ich meinen Mantel über dich und bedeckte deine Scham. Und ich gelobte dir's und begab mich mit dir in einen Bund, spricht der Herr Herr, dass du solltest mein sein.”

“Josia war acht Jahre alt, da er König ward, und regierte einunddreißig Jahre zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Jedida, eine Tochter Adajas von Bozkath.”

“Dreiundzwanzig Jahre alt war Joahas, da er König ward, und regierte drei Monate zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Hamutal, eine Tochter Jeremias von Libna.”

“Fünfundzwanzig Jahre alt war Jojakim, da er König ward, und regierte elf Jahre zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Sebuda, eine Tochter Pedajas von Ruma.”

“Zwanzig Jahre alt war Ahas, da er König ward, und regierte sechzehn Jahre zu Jerusalem und tat nicht, was dem Herrn, seinem Gott, wohl gefiel, wie sein Vater David.”

“Fünfundzwanzig Jahre alt war er, da er König ward, und regierte neunundzwanzig Jahre zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Abi, eine Tochter Sacharjas.”

Die Mischna (um 200 n. Chr. zusammengestellt) erlaubt einem Mann, seine Tochter zu verloben, solange sie eine na'ara ist, ein Mädchen von zwölf.

Die Mischna (um 200 n. Chr. zusammengestellt) gibt einem Vater die Verfügung über das Verlöbnis seiner Tochter, solange sie eine na'ara ist.

Die Mischna (um 200 n. Chr. zusammengestellt) legt drei Jahre und einen Tag als das Alter fest, ab dem der Verkehr mit einem Mädchen rechtliche Wirkung hat. Ab diesem Alter kann sie mit Zustimmung ihres Vaters durch Verkehr verlobt werden, wie die Kommentatoren und Maimonides erklären. Ein Mann, der mit ihr verkehrt, wenn sie verheiratet ist, ist des Ehebruchs schuldig. Jeder Mann, den die Tora ihr verbietet und der mit ihr verkehrt, wird getötet, und sie ist straffrei. Unter diesem Alter hat die Handlung keine solche rechtliche Wirkung.

Die Mischna sagt, ein Mann dürfe seine Tochter verloben, „wenn sie eine Na'ara ist“, ein Mädchen von zwölf Jahren, das die Pubertät begonnen hat. Die Gemara folgert: wenn sie eine Na'ara ist, ja; wenn sie minderjährig ist, nein. Dies stützt Rav, wie Rav Jehuda ihn wiedergibt (manche sagen, es sei Rabbi Elasar gewesen): Es ist einem Mann verboten, seine Tochter zu verloben, solange sie minderjährig ist, bis sie heranwächst und sagt: „Ich will den und den.“ Auf derselben Seite verbietet Rav einem Mann auch, eine Frau zu verloben, bevor er sie gesehen hat, damit sie ihm nicht verhasst wird, da die Tora sagt: „du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“.

Haupttext: Es ist eine Mizwa (ein Gebot), seine Tochter nicht zu verloben, solange sie minderjährig ist, bis sie heranwächst und sagt: „Ich will den und den.“ Die Glosse des Rema: Manche sagen, in dieser Zeit sei es Brauch, unsere minderjährigen Töchter zu verloben, weil wir im Exil sind und nicht immer genug für eine Mitgift haben, und wir wenige sind und nicht immer eine passende Partie finden (unter Berufung auf die Tosafot); und so ist die Praxis.

“Isaak aber war vierzig Jahre alt, da er Rebekka zum Weibe nahm, die Tochter Bethuels, des Syrers, von Paddan-Aram, Labans, des Syrers, Schwester.”

Der rabbinischen Zeitrechnung des Seder Olam folgend sagt Raschi, Rebekka sei zur Zeit der Bindung Isaaks geboren worden, und Isaak habe gewartet, bis sie ehefähig war, mit drei Jahren, und sie dann geheiratet.

Eine Schrift des zweiten Jahrhunderts außerhalb der Bibel und die älteste Quelle der Überlieferung von Marias Verlobung. Als Maria zwölf war, trat ein Rat der Priester zusammen, um ihr einen Mann zu finden, und Joseph wandte ein, er habe Söhne und sei ein alter Mann, sie aber ein Mädchen.

Bei der Nacherzählung der apokryphen Geschichten über Marias Verlobung sagt der Artikel, die Priester hätten einen Mann gesucht, um Maria zu verloben, die damals zwölf bis vierzehn Jahre alt war, und Joseph, damals neunzig Jahre alt, sei unter den Bewerbern nach Jerusalem hinaufgegangen.

In eigener Stimme sagt der Artikel, jüdische Mädchen hätten mit zwölf Jahren und sechs Monaten als heiratsfähig gegolten, und Maria könne ihren Sohn zur Welt gebracht haben, als sie etwa dreizehn oder vierzehn war.

Das bekannteste Gesetzbuch des Hinduismus sagt, ein Mann von dreißig solle ein Mädchen von zwölf heiraten, das ihm gefällt, oder ein Mann von vierundzwanzig ein Mädchen von acht.

An-Nawawi gibt die Entscheidung Maliks, asch-Schafi'is und Abu Hanifas wieder, dass eine Ehefrau ihrem Mann erst übergeben wird, wenn sie den Verkehr ertragen kann, was von Mädchen zu Mädchen verschieden und nicht durch ein Alter festgelegt ist, und er nennt dies die richtige Ansicht.

Aischa fragte den Propheten (ﷺ), ob Frauen um ihre Zustimmung zur Heirat gefragt werden sollten. Er sagte ja; und als sie sagte, eine Jungfrau sei vielleicht zu schüchtern zu sprechen, sagte er, ihr Schweigen sei ihre Zustimmung.

Eine Geschichte dessen, wie Muslime und Nichtmuslime das Leben des Propheten (ﷺ) beschrieben haben. Sie zeigt, dass vormoderne christliche Kritiker seine Ehen vor allem wegen ihrer Zahl angriffen und dass Aischas Alter erst im zwanzigsten Jahrhundert zu einem zentralen Vorwurf wurde.

“Und nähert euch nicht dem Besitz des Waisenkindes, außer auf die beste Art, bis es seine Vollreife erlangt hat. Und erfüllt die (eingegangene) Verpflichtung. Gewiß, nach der (Erfüllung der) Verpflichtung wird gefragt werden.”

Hob das Mindestheiratsalter in England und Wales von sechzehn auf achtzehn an, in Kraft seit dem 27. Februar 2023, und machte es zu einer Straftat, jemanden unter achtzehn zu einer Ehe zu bringen, auch zu einer religiösen Zeremonie, die rechtlich nicht bindend ist.