Kurze Antwort
Nein, nicht als feste Freundin oder fester Freund. Der Islam bewahrt Nähe und Sex für die Ehe, und er sagt den Gläubigen, sie sollen sich Sex außerhalb der Ehe nicht einmal nähern. Aber niemand muss einen Fremden heiraten. Ein Mann und eine Frau, die ernsthaft daran denken, einander zu heiraten, dürfen sich persönlich treffen und miteinander reden, solange sie nie allein sind. Jemand aus ihrer Familie sitzt als Begleitung dabei. Meist ist das ein naher männlicher Verwandter, den sie niemals heiraten darf (ein Mahram), etwa ihr Vater, Bruder oder Onkel. Er gibt auf sie acht, hilft ihr, den Mann zu beurteilen, und hält das Treffen ehrlich. Der Islam ordnet es so, um Sex für die Ehe zu bewahren. Das schützt Menschen davor, benutzt und dann verlassen zu werden, vor einem Kind ohne einen Vater, der zu ihm steht, und einer Mutter, die es allein großziehen muss, vor dem Herzschmerz, den Trennungen hinterlassen, und vor Infektionen, die durch Sex übertragen werden. Wenn die beiden zueinander passen, heiraten sie. Liebe ist nicht das Problem. Der Islam erkennt an, dass wir alle Verlangen haben und Liebe und Gemeinschaft brauchen, weil Gott (﷾) uns so geschaffen hat. Darum ermutigt er die Menschen zu heiraten, wenn sie körperlich und geistig bereit sind und das Recht ihres Landes es erlaubt, und er gibt der Liebe in der Ehe ein sicheres Zuhause, wo Gott (﷾), wie der Koran sagt, Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen Mann und Frau setzt.
Ausführliche Erklärung
Nicht als feste Freundin oder fester Freund
Der Koran verbietet nicht nur Sex außerhalb der Ehe. Er sagt: „Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiß, sie ist etwas Abscheuliches - und wie böse ist der Weg.“ Der Islam verschließt also den Weg ebenso wie sein Ende. Wenn der Koran von der Ehe spricht, sagt er, ein Mann solle eine Frau in Ehrbarkeit suchen, „nicht als solche, die Hurerei treiben und sich Liebschaften halten“. Das Arabische spricht davon, sich heimliche Gefährtinnen zu nehmen. Das kommt dem nahe, was man heute eine Freundin oder einen Freund nennt. Der Koran sagt auch den gläubigen Männern und dann den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten. Eine private, romantische Beziehung ohne Plan oder Versprechen der Ehe ist also nicht der islamische Weg.
“Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiß, sie ist etwas Abscheuliches - und wie böse ist der Weg.”
“Heute sind euch die guten Dinge erlaubt. Und die Speise derjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, und eure Speise ist ihnen erlaubt. Und die Ehrbaren von den gläubigen Frauen und die ehrbaren Frauen von denjenigen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, wenn ihr ihnen ihren Lohn gebt, als ehrbare Ehemänner, nicht als solche, die Hurerei treiben und sich Liebschaften halten. Wer den Glauben verleugnet, dessen Werk wird hinfällig, und im Jenseits gehört er zu den Verlierern.”
“Sag zu den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten. Das ist lauterer für sie. Gewiß, Allah ist Kundig dessen, was sie machen.”
“Und sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten, ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehegatten, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehegatten, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denen, die ihre rechte Hand besitzt, den männlichen Gefolgsleuten, die keinen (Geschlechts)trieb (mehr) haben, den Kindern, die auf die Blöße der Frauen (noch) nicht aufmerksam geworden sind. Und sie sollen ihre Füße nicht aneinanderschlagen, damit (nicht) bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verborgen tragen. Wendet euch alle reumütig Allah zu, ihr Gläubigen, auf daß es euch wohl ergehen möge!”
Treffen mit Begleitung
Der Islam verlangt nicht, blind zu heiraten. Ein Mann erzählte dem Propheten (ﷺ), er habe eingewilligt, eine Frau zu heiraten. Der Prophet (ﷺ) fragte, ob er sie angesehen habe. Als er nein sagte, sagte der Prophet (ﷺ) ihm, er solle hingehen und sie ansehen. Als ein anderer Gefährte, al-Mughira, um eine Frau anhielt, sagte der Prophet (ﷺ) ihm, er solle sie ansehen, denn das bringe eher dauerhafte Eintracht zwischen den beiden. Ein Mann und eine Frau, die an eine Ehe denken, dürfen sich also persönlich treffen, einander sehen und miteinander reden. Sie treffen sich im Haus ihrer Familie oder an einem öffentlichen Ort, mit einer Begleitung, und nie allein. Sie können offen über das sprechen, was zählt: Glaube und Gebet, Charakter, Hoffnungen, Arbeit und Geld, wo sie leben würden, Kinder und Familie. Jeder darf auch Menschen fragen, die den anderen gut kennen. Und niemand darf gegen seinen Willen verheiratet werden. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass eine Frau nicht ohne ihre Zustimmung verheiratet werden darf.
Abu Huraira berichtet, dass ein Mann dem Propheten (ﷺ) erzählte, er habe eingewilligt, eine Frau der Ansar zu heiraten. Der Prophet (ﷺ) fragte, ob er sie angesehen habe. Er sagte nein, und der Prophet (ﷺ) sagte ihm, er solle hingehen und sie ansehen.
Al-Mughira ibn Schu'ba hielt um eine Frau an, und der Prophet (ﷺ) sagte ihm, er solle sie ansehen, denn das bringe eher dauerhafte Eintracht zwischen den beiden.
Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, kein Mann solle mit einer Frau allein sein außer in Gegenwart eines Mahram (eines nahen Verwandten, den sie nicht heiraten darf), und keine Frau solle reisen außer mit einem Mahram.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, eine Frau, die schon verheiratet war, dürfe nicht wieder verheiratet werden, ohne dass man sie befragt, und eine Jungfrau dürfe nicht ohne ihre Erlaubnis verheiratet werden.
Wer die Begleitung ist, und warum
Der Prophet (ﷺ) sagte, dass kein Mann mit einer Frau allein sein soll, außer wenn ein Mahram von ihr dabei ist. Ein Mahram ist ein naher männlicher Verwandter, den sie niemals heiraten darf, etwa ihr Vater, Bruder, Onkel oder erwachsener Sohn. Die Begleitung ist also meist einer dieser Männer, oft ihr Vater oder Bruder, und oft sitzen auch andere Familienmitglieder dabei. Es gibt gute Gründe, warum es jemand wie er ist. Er sorgt sich um sie und kennt sie. Er kann sie niemals selbst heiraten, also hat er kein eigenes Interesse. Er kann den Mann beurteilen, wie ein anderer Mann es würde: ob er ehrlich, ernsthaft und von gutem Charakter ist und ob er wirklich die Ehe meint. Er kann die Fragen stellen, die ihr vielleicht schwerfallen. Und ein Mann, der es gut meint, hat keinen Grund, ihre Familie zu meiden. Der Prophet (ﷺ) sagte auch, dass immer, wenn ein Mann mit einer Frau allein ist, der Satan der Dritte von ihnen ist. Wo man allein ist, ist die Versuchung am stärksten. Mit einer Begleitung können beide frei reden, und niemand kann später behaupten, es sei etwas geschehen, wenn es nicht geschehen ist.
Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, kein Mann solle mit einer Frau allein sein außer in Gegenwart eines Mahram (eines nahen Verwandten, den sie nicht heiraten darf), und keine Frau solle reisen außer mit einem Mahram.
Ibn Umar berichtet, dass Umar in einer Predigt in al-Dschabiya weitergab, was der Prophet (ﷺ) ihnen gesagt hatte. Darunter: Wann immer ein Mann mit einer Frau allein ist, ist der Satan der Dritte von ihnen.
Eine Freundin oder ein Freund, ohne Heiratsabsicht
Allein miteinander sein
Sich treffen, um jemanden zu sehen und mit ihm zu sprechen, den man zu heiraten erwägt
Mit einer Begleitperson, bei ihrer Familie zu Hause oder an einem öffentlichen Ort
Jemanden gegen seinen Willen verheiraten
Das Gebet um Leitung (Istichara) beten
Warum der Islam Sex für die Ehe bewahrt
Der Koran nennt die Unzucht etwas Abscheuliches und einen bösen Weg, und der Schaden ist leicht zu sehen. In einer Beziehung ohne Verbindlichkeit kann einer die Nähe nehmen und dann gehen. Allzu oft benutzt ein Mann eine Frau für Sex und verlässt sie dann, verletzt und manchmal schwanger. Ein Kind kommt dann vielleicht ohne einen Vater zur Welt, der zu ihm steht, und eine Mutter muss es allein großziehen. In der Ehe übernimmt ein Mann dauerhafte Pflichten gegenüber seiner Frau und seinen Kindern: Der Koran legt die Kosten für die Versorgung und Kleidung eines Kindes auf den Vater. Sex außerhalb einer treuen Ehe verbreitet auch Infektionen. Die Weltgesundheitsorganisation sagt, dass weltweit jeden Tag mehr als 1 Million heilbare sexuell übertragbare Infektionen bei Menschen im Alter von 15 bis 49 Jahren erworben werden und dass die meisten keine Symptome haben. Wenn zwei Menschen sich füreinander bewahren, haben diese Infektionen weit weniger Gelegenheit, sich auszubreiten. Und da ist auch das Herz. Daten bedeutet oft eine Trennung nach der anderen, und jede Trennung hinterlässt ein gebrochenes Herz. Alte Vergleiche und Erinnerungen können Menschen bis in die Ehe folgen. Der Islam schließt die Tür, bevor irgendetwas davon beginnt. Nichts davon ist ein Vorwurf an ein Kind. Der Koran sagt, dass niemand die Last der Sünde eines anderen trägt.
“Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiß, sie ist etwas Abscheuliches - und wie böse ist der Weg.”
“Und die Mütter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. (Das gilt) für jemanden, der das Stillen zu Ende führen will. Und demjenigen, dem das Kind geboren wurde, obliegt es, für ihre Versorgung und Kleidung in rechtlicher Weise aufzukommen. Keiner Seele wird mehr auferlegt, als sie zu leisten vermag. Keine Mutter soll wegen ihres Kindes zu Schaden kommen, noch einer, dem das Kind geboren wurde, wegen seines Kindes. Und dem Erben obliegt das gleiche. Wenn sie beide jedoch in gegenseitigem Einvernehmen und gemeinsamer Beratung (das Kind vorzeitig) entwöhnen wollen, so ist darin keine Sünde für sie (beide). Und wenn ihr eure Kinder (von einer Amme) stillen lassen wollt, so ist darin keine Sünde für euch, sofern ihr das, was ihr geben wollt, in rechtlicher Weise aushändigt. Und fürchtet Allah und wißt, daß Allah das, was ihr tut, wohl sieht!”
Weltweit werden jeden Tag mehr als 1 Million heilbare sexuell übertragbare Infektionen bei Menschen im Alter von 15 bis 49 Jahren erworben, und die meisten davon haben keine Symptome.
“Sag: Soll ich einen anderen Herrn als Allah begehren, wo Er doch der Herr von allem ist? Jede Seele erwirbt nur gegen sich selbst. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Hierauf wird eure Rückkehr zu eurem Herrn sein, und Er wird kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
Verlangen gehört dazu, wie Gott (﷾) uns geschaffen hat
Der Islam tut nicht so, als hätten Menschen kein Verlangen. Jeder Mensch empfindet Verlangen und braucht Liebe und Gemeinschaft, und Gott (﷾) hat uns so geschaffen. Der Koran sagt, dass Er uns Ehegatten geschaffen hat, damit wir bei ihnen Ruhe finden. Er nennt Mann und Frau einander Kleider: „sie sind euch ein Kleid, und ihr seid ihnen ein Kleid“. Der Islam verlangt also von niemandem, diese Gefühle zu unterdrücken. Er ermutigt sie zu heiraten, wenn sie körperlich und geistig bereit sind und das Recht ihres Landes es erlaubt. Dann hat das Verlangen ein sicheres Zuhause: eine treue und liebevolle Ehe, gebaut auf Anziehung, Liebe und Vertrauen. Auch Anziehung zählt, und darum sagte der Prophet (ﷺ) einem Mann, er solle die Frau ansehen, bevor er sie heiratet. Der Prophet (ﷺ) sagte sogar, dass die Intimität eines Mannes mit seiner Frau ein Almosen ist, das Lohn einbringt, weil sie erlaubt ist.
“Und es gehört zu Seinen Zeichen, daß Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.”
“Erlaubt ist euch, in der Nacht des Fastens mit euren Frauen Beischlaf auszuüben; sie sind euch ein Kleid, und ihr seid ihnen ein Kleid. Allah weiß, daß ihr euch selbst (immer wieder) betrogt, und da hat Er eure Reue angenommen und euch verziehen. Von jetzt an verkehrt mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah für euch bestimmt hat, und eßt und trinkt, bis sich für euch der weiße vom schwarzen Faden der Morgendämmerung klar unterscheidet! Hierauf vollzieht das Fasten bis zur Nacht! Und verkehrt nicht mit ihnen, während ihr euch (zur Andacht) in die Gebetsstätten zurückgezogen habt! Dies sind Allahs Grenzen, so kommt ihnen nicht zu nahe! So macht Allah den Menschen Seine Zeichen klar, auf daß sie gottesfürchtig werden mögen.”
Abu Huraira berichtet, dass ein Mann dem Propheten (ﷺ) erzählte, er habe eingewilligt, eine Frau der Ansar zu heiraten. Der Prophet (ﷺ) fragte, ob er sie angesehen habe. Er sagte nein, und der Prophet (ﷺ) sagte ihm, er solle hingehen und sie ansehen.
Abu Dharr berichtet, dass einige arme Gefährten sagten, die Reichen nähmen allen Lohn. Der Prophet (ﷺ) sagte ihnen, jede Lobpreisung Gottes sei ein Almosen, ebenso das Gebieten des Guten und das Verbieten des Bösen, und auch in der Intimität eines Mannes mit seiner Frau liege ein Almosen. Sie fragten, ob ein Mann dafür belohnt werde, dass er sein Verlangen stillt. Er sagte: Würde er es auf verbotene Weise stillen, trüge er dann nicht eine Sünde? So hat er, wenn er es auf erlaubte Weise stillt, einen Lohn.
Rat für jeden, der heiraten möchte
Wählen Sie zuerst nach Glauben und Charakter. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass eine Frau wegen ihres Vermögens, ihres Familienstandes, ihrer Schönheit oder ihres Glaubens geheiratet wird, und sagte dem Mann, er solle die mit dem Glauben wählen. Muslime wenden dasselbe an, wenn eine Frau einen Ehemann wählt. Beten Sie das Gebet um Leitung (Istichara), das der Prophet (ﷺ) für jede Entscheidung lehrte. Halten Sie auch Nachrichten und Anrufe offen, denn am Telefon gelten dieselben Gründe wie in einem Raum. Beziehen Sie beide Familien früh ein, und ziehen Sie die Sache nicht in die Länge. Der Prophet (ﷺ) sagte den jungen Leuten, wer heiraten kann, solle heiraten, denn die Ehe hilft, den Blick zu senken und keusch zu bleiben, und wer es nicht kann, solle fasten. Der Koran sagt auch der Gemeinschaft, sie solle Ledigen helfen zu heiraten. Für einen Rat zu Ihrer eigenen Lage fragen Sie einen befähigten Gelehrten.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, eine Frau werde wegen vier Dingen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihres Familienstandes, ihrer Schönheit und ihrer Religion; so gewinne die mit der Religion, sonst wirst du der Verlierer sein. Al-Buchari stellt ihn in das Kapitel „Gleiche in der Religion“.
Dschabir berichtet, dass der Prophet (ﷺ) seine Gefährten das Gebet um Leitung (Istichara) in jeder Angelegenheit lehrte, wie er sie Suren des Korans lehrte. Wer etwas zu tun beabsichtigt, betet zwei Gebetseinheiten über die Pflichtgebete hinaus. Dann bittet er Gott bei Seinem Wissen und Seiner Macht, denn Gott vermag und er vermag nicht, Gott weiß und er weiß nicht, und Gott kennt das Verborgene. Wenn Gott weiß, dass die Sache gut für ihn ist in seiner Religion, seinem Lebensunterhalt und ihrem Ausgang, bittet er Gott, sie ihm zu bestimmen. Wenn Gott weiß, dass sie schlecht für ihn ist, bittet er Gott, sie von ihm abzuwenden und ihm das Gute zu bestimmen, wo immer es ist.
Abdullah ibn Mas'ud berichtet, dass der Prophet (ﷺ) den jungen Männern bei ihm sagte: Wer von euch heiraten kann, soll heiraten, denn es hilft ihm, den Blick zu senken und seine Keuschheit zu wahren; und wer es nicht kann, soll fasten.
“Und verheiratet die noch ledigen (Männer und Frauen) unter euch und die Rechtschaffenen von euren Sklaven und euren Sklavinnen. Wenn sie arm sind, wird Allah sie durch Seine Huld reich machen. Allah ist Allumfassend und Allwissend.”
Die Liebe hat ein Zuhause
Der Islam behandelt Liebe nicht als Sünde. Er ermutigt zur Liebe und will, dass sie dort wächst, wo sie sicher ist: in einer Ehe, in der beide vor Gott (﷾) und ihren Familien ein Versprechen gegeben haben. Der Koran nennt die Ehe eines der Zeichen Gottes (﷾): „daß Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt“. Was der Islam verbietet, ist nicht die Liebe, sondern zu nehmen, was der Ehe gehört, ohne die Verbindlichkeit der Ehe.
“Und es gehört zu Seinen Zeichen, daß Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.”
Sichtweisen
Man muss daten, um jemanden kennenzulernen
Kritiker sagen, man könne nicht wissen, ob man zu jemandem passt, bevor man mit ihm ausgegangen ist. Ohne das zu heiraten, sagen sie, sei ein Glücksspiel, und eine Begleitung stehe nur im Weg.
Ohne Daten heiraten Menschen jemanden, den sie nicht wirklich kennen.
Erwiderung
Der Islam verbietet nicht, jemanden kennenzulernen, nur das Alleinsein miteinander. Ein Mann und eine Frau dürfen sich persönlich treffen, mit einer Begleitung reden und sich nacheinander erkundigen. Der Prophet (ﷺ) sagte einem Mann, er solle die Frau ansehen, die er heiraten wollte, denn das bringe eher dauerhafte Eintracht zwischen den beiden. Was der Islam für die Ehe bewahrt, ist die Nähe, die zu ihr gehört.
Eine Begleitung ist altmodisch, denn Erwachsene können selbst entscheiden.
Erwiderung
Die Begleitung entscheidet nicht für sie. Keine Frau darf ohne ihre Zustimmung verheiratet werden, die Wahl bleibt also ihre. Er ist da, damit die beiden nie allein sind, wo die Versuchung am stärksten ist, und um auf sie achtzugeben. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass immer, wenn ein Mann mit einer Frau allein ist, der Satan der Dritte von ihnen ist.
Die islamische Sichtweise
Der Islam kennt keine feste Freundin und keinen festen Freund. Er bewahrt Sex für die Ehe und schließt die Türen, die dorthin führen, etwa das Alleinsein miteinander. Ein Mann und eine Frau, die an eine Ehe denken, dürfen sich persönlich mit einer Begleitung treffen, meist einem nahen männlichen Verwandten von ihr, und einander offen kennenlernen. Niemand darf ohne seine Zustimmung verheiratet werden. Der Islam ermutigt zur Liebe und gibt ihr ihr Zuhause in der Ehe, wo Gott (﷾) Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen Mann und Frau setzt.
Der Koran verbietet, sich der Unzucht zu nähern.
Der Prophet (ﷺ) sagte, kein Mann solle mit einer Frau allein sein, außer wenn ein naher Verwandter von ihr dabei ist.
Der Prophet (ﷺ) sagte, dass immer, wenn ein Mann mit einer Frau allein ist, der Satan der Dritte von ihnen ist.
Der Prophet (ﷺ) sagte Männern, sie sollten die Frau ansehen, die sie heiraten wollten, denn das bringe eher dauerhafte Eintracht.
Eine Frau darf nicht ohne ihre Zustimmung verheiratet werden.
Der Prophet (ﷺ) drängte junge Menschen zu heiraten, wenn sie es konnten.
Der Prophet (ﷺ) sagte, dass die Intimität zwischen Mann und Frau ein Almosen ist, das Lohn einbringt.