Im Islam ist die Ehe eines der Zeichen Allahs (﷾): ein Zuhause der Ruhe, der Liebe und der Barmherzigkeit. Mann und Frau haben jeweils Rechte gegenüber dem anderen, und jeder wird Allah (﷾) Rechenschaft darüber ablegen, wie er den anderen behandelt hat. Eine gute Ehe beginnt mit einer guten Wahl.
Und es gehört zu Seinen Zeichen, daß Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.
(Koran 30:21)
Worauf man achtet
Achten Sie zuerst auf Glauben und Charakter. Der Prophet (ﷺ) sagte, eine Frau werde wegen vier Dingen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihrer Familie, ihrer Schönheit oder ihrer Religion. Wähle die mit guter Religion, sagte er, sonst wirst du der Verlierer sein.
Eine Frau wägt einen Mann auf dieselbe Weise. Als zwei Männer um Fatima bint Qais anhielten, warnte der Prophet (ﷺ) sie, dass der eine seinen Stock nie von der Schulter nehme und der andere arm sei. Er sagte ihr, sie solle stattdessen Usama ibn Zaid heiraten. Sie tat es, und sie sagte, Allah (﷾) habe sie darin gesegnet.
Sehen Sie einander und willigen Sie frei ein. Der Prophet (ﷺ) sagte einem Mann, er solle hingehen und die Frau ansehen, die er heiraten wollte. Und keine Frau darf verheiratet werden, ohne gefragt zu werden und ihre Zustimmung zu geben.
Dann bitten Sie Allah (﷾), Sie zu leiten. Der Prophet (ﷺ) lehrte die Istichara für jede Entscheidung: ein Gebet von zwei Einheiten, dann eine Dua, in der man Allah (﷾) bittet, das Gute zu wählen.
„Unser Herr, schenke uns an unseren Gattinnen und unseren Nachkommenschaften Grund zur Freude, und mache uns für die Rechtschaffenen zu einem Vorbild.“
(Koran 25:74)
Auf Liebe und Barmherzigkeit gebaut
„sie sind euch ein Kleid, und ihr seid ihnen ein Kleid“
(Koran 2:187)
Ein Kleid ist nah. Es bedeckt, schützt und schmückt. So beschreibt der Koran Mann und Frau: Jeder ist dies für den anderen.
Beide sind verantwortlich. Der Prophet (ﷺ) sagte, ein Mann sei der Hüter seiner Familie und für sie verantwortlich, und eine Frau sei die Hüterin des Hauses ihres Mannes und dafür verantwortlich.
Rechte gelten in beide Richtungen. Der Koran sagt, dass den Frauen „in rechtlicher Weise“ das Gleiche zusteht wie den Männern ihnen gegenüber und dass die Männer ihnen gegenüber einen gewissen Vorzug haben. Die Gelehrten erklären diesen Vorzug als die Pflicht des Mannes, die Familie zu führen und für sie zu sorgen. Er führt, indem er sich berät, so wie die Gläubigen „ihre Angelegenheit(en) durch Beratung untereinander (regeln)“.
Der Prophet (ﷺ) nahm in einem schweren Moment den Rat seiner Frau an. Bei al-Hudaibiya zögerten seine Gefährten, zu tun, worum er sie bat. Seine Frau Umm Salama sagte ihm, er solle hinausgehen, nichts sagen und zuerst sein eigenes Opfer darbringen. Er tat es, und sie alle folgten.
Seien Sie sanft zueinander. Einige Besucher grüßten den Propheten (ﷺ) einmal mit einer Beleidigung, und Aischa verfluchte sie zurück. Er sagte ihr: Sei ruhig, Aischa, Allah (﷾) liebt Sanftheit in allen Dingen. Er sagte auch, dass Sanftheit alles schön macht, worin sie ist, und dass ihr Fehlen es verdirbt. Ein Mann und eine Frau schulden diese Sanftheit vor allem einander, in dem, was sie sagen, und in dem, was sie tun.
Ein guter Ehemann
„Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um.“
(Koran 4:19)
Seien Sie gütig. Der Koran sagt den Ehemännern, sie sollen mit ihren Frauen in Güte und Gerechtigkeit leben, und der Prophet (ﷺ) sagte: Sorgt gut für die Frauen.
Sorgen Sie für sie. Der Mann ist der Versorger. Er muss seiner Frau ein Zuhause, Nahrung und Kleidung geben, selbst wenn sie reich ist. In seiner Abschiedspredigt sagte der Prophet (ﷺ) den Männern, sie sollten Allah (﷾) hinsichtlich der Frauen fürchten, und sagte, dass diese das Recht auf Nahrung und Kleidung in angemessener Weise haben. Ihr Geld gehört ihr. Ihr Mahr, die Brautgabe, was sie verdient und was sie erbt, gehört allein ihr. Sie muss nichts davon für den Haushalt ausgeben, und was sie gibt, ist ein Geschenk.
Helfen Sie im Haushalt. Gefragt, was der Prophet (ﷺ) zu Hause tat, sagte seine Frau Aischa, er sei damit beschäftigt gewesen, seiner Familie zu dienen, bis es Zeit zum Gebet war.
Seien Sie nie grob. Der Prophet (ﷺ) schlug nie eine seiner Frauen. Seine Frau Aischa sagte, er habe nie eine Frau oder einen Diener mit seiner Hand geschlagen.
Schenken Sie ihr Ihre Zeit. Als ein Gefährte jeden Tag fastete und die ganze Nacht betete, sagte ihm der Prophet (ﷺ), er solle aufhören: Deine Frau hat ein Recht auf dich.
Übersehen Sie kleine Fehler. Der Prophet (ﷺ) sagte, ein gläubiger Mann solle eine gläubige Frau nicht hassen: Wenn ihm eine ihrer Eigenschaften missfällt, wird er an einer anderen Gefallen finden.
Eine gute Ehefrau
Stehen Sie ihm bei. Als die erste Offenbarung kam und der Prophet (ﷺ) voller Angst nach Hause kam, tröstete ihn seine Frau Chadidscha. Allah (﷾) werde ihn niemals zuschanden machen, sagte sie, denn er halte die Bande zu seiner Familie, helfe den Armen und bewirte seine Gäste.
Hüten Sie sein Haus. Der Prophet (ﷺ) sagte, eine Frau solle niemanden in das Haus ihres Mannes lassen, den er dort nicht haben will. Und so wie er ihr seine Zeit schuldet, nimmt sie kein freiwilliges Fasten auf sich, während er zu Hause ist, ohne sein Einverständnis.
Seien Sie ihm ein Segen, wie er es Ihnen sein muss. Der Prophet (ﷺ) sagte, diese Welt sei ein Genuss, und das Beste in ihr sei eine rechtschaffene Frau.
Intimität, ein Recht beider
Die Intimität in der Ehe ist ein Recht von Mann und Frau. Sie soll mit der Liebe und Barmherzigkeit einhergehen, die Allah (﷾) zwischen sie gesetzt hat, und keiner von beiden soll sie als Waffe gebrauchen.
Ein Mann darf sich seiner Frau nie aufzwingen oder ihr schaden. Der Koran sagt ihm, er solle mit ihr in Güte und Gerechtigkeit leben. Und in seiner Abschiedspredigt sagte der Prophet (ﷺ) den Männern, sie sollten Allah (﷾) hinsichtlich der Frauen fürchten.
Eine Frau wiederum sollte sich ihrem Mann nicht ohne guten Grund verweigern. Der Prophet (ﷺ) sagte, wenn ein Mann seine Frau ins Bett ruft und sie sich weigert, verfluchen sie die Engel bis zum Morgen. Krankheit oder echte Erschöpfung ist ein guter Grund. Während ihrer Periode ist der Geschlechtsverkehr überhaupt nicht erlaubt.
Er schuldet ihr dieselbe Fürsorge. Wie der Prophet (ﷺ) einem Gefährten sagte, der seine Frau allein ließ, um die ganze Nacht zu beten: Deine Frau hat ein Recht auf dich.
Wenn es schwer wird
Jede Ehe hat schwere Tage. Der Koran sagt einem Mann, dem etwas an seiner Frau missfällt: „so ist euch vielleicht etwas zuwider, während Allah viel Gutes in es hineinlegt“.
Der Islam gibt jedem von beiden einen Weg, zu sagen, dass er unglücklich ist, einen Schritt nach dem anderen. Jeder Schritt ist sanfter als die Scheidung, und die meisten Probleme sollten beim ersten enden.
Eine Frau, die mit ihrem Mann unglücklich ist, spricht zuerst mit ihm, ruhig und unter vier Augen. Wenn sie von ihm Grausamkeit oder Verlassenwerden befürchtet, sagt der Koran, dass sie sich in Frieden einigen dürfen, „denn friedliche Einigung ist besser“. Wenn das scheitert, kann jede Familie einen Schlichter schicken, oder sie kann ihren Fall vor einen Richter bringen. Sie kann die Ehe auch selbst beenden, indem sie ihren Mahr zurückgibt. Die Frau Thabit ibn Qais' tat dies: Sie hatte nichts an ihm auszusetzen, aber sie konnte nicht bei ihm bleiben.
Mit ihm sprechen
Ruhig und unter vier Augen.
Ein Mann, dessen Frau sich schwerem Fehlverhalten (Nuschuz) zuwendet, hat im Koran drei Schritte, der Reihe nach. Zuerst spricht er mit ihr und ermahnt sie, freundlich. Dann meidet er eine Weile das gemeinsame Bett, als stilles Zeichen, wie verletzt er ist. Er bleibt dabei zu Hause. Der Prophet (ﷺ) sagte, ein Mann meide seine Frau nur innerhalb des Hauses und schlage nie ihr Gesicht.
„Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, - ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie.“
(Koran 4:34)
Der letzte Schritt ist erlaubt, nicht empfohlen. Er gilt nur unter ganz bestimmten Umständen: bei schwerem Fehlverhalten der Frau und erst, nachdem das Gespräch und das Meiden des Bettes beide gescheitert sind. Viele Gelehrte fügen hinzu, dass er nur erlaubt ist, wenn der Mann glaubt, dass er hilft. Selbst dann darf er nicht heftig sein, sagte der Prophet (ﷺ). Gefragt, was das bedeutet, sagte Ibn Abbas: mit einem Siwak, einem kleinen Zahnhölzchen, oder etwas Ähnlichem. Das hat etwa die Größe eines Bleistifts. Es ist also höchstens ein symbolisches Antippen: nie fest, nie ins Gesicht und nie so, dass es ein Zeichen hinterlässt. Niemand muss diesen Schritt durchlaufen: Schlichter können jederzeit gerufen werden.
Selbst das wird nicht angeraten. Der Prophet (ﷺ) schlug nie eine seiner Frauen. Zuerst sagte er den Männern: Schlagt die Dienerinnen Allahs (﷾) nicht. Als später viele Frauen zu seiner Familie kamen und sich über Männer beklagten, die es taten, sagte er: Das sind nicht die Besten unter euch.
Muslime müssen auch das Recht des Landes einhalten, in dem sie leben. In Großbritannien, Amerika und vielen anderen Ländern ist jedes Schlagen eines Ehepartners eine Straftat, dort darf ein muslimischer Ehemann es also überhaupt nicht tun. Das Recht einzuhalten heißt, sein Wort zu halten, und etwas aufzugeben, das nur erlaubt ist, ist keine Sünde.
Sprechen und ermahnen
Freundlich, und als Allererstes.
Erlaubt, nicht empfohlen
Nur ein Antippen mit einem Zahnhölzchen, so groß wie ein Bleistift. Nie fest, nie ins Gesicht, nie dort, wo das Gesetz es verbietet. Der Prophet (ﷺ) tat es nie.
Schlichter
Einer aus jeder Familie, um Frieden zu stiften. Sie können jederzeit gerufen werden.
Wenn der Bruch dennoch wächst, kann jeder von beiden um Hilfe bitten. Jede Familie schickt einen Schlichter, und wenn die beiden Frieden wollen, sagt der Koran, wird Allah (﷾) sie zusammenführen.
Wenn eine Ehe nicht weitergehen kann, erlaubt der Islam, sie zu beenden, und verlangt, dass sie gut endet: Die Frauen sollen „in rechtlicher Weise behalten oder in ordentlicher Weise freigegeben (werden)“.