Kratak odgovor
Budite pravi prijatelj, bez obzira na to hoće li vaš prijatelj ikada postati musliman. Počnite od onoga što dijelite: poštovanja roditelja, porodice, učenja i držanja riječi. Zatim pitajte šta vaš prijatelj vjeruje da dolazi nakon smrti i slušajte. Iskreno i blago recite šta islam uči (16:125). Nikada se ne rugajte hramu, njegovim bogovima ni ičijim precima (6:108). Ako vas prijatelj pita pokušavate li ga preobratiti, recite ne: samo Allah (﷾) upućuje srca (28:56). Vi ga upoznajete s islamom u prijateljskom razgovoru, a ne u raspravi, a izbor je njegov (2:256). Ako kaže ne, završite kako su muslimani poučeni: “vama vaša vjera, a meni moja” (109:6). Zatim sačuvajte prijateljstvo. Budite iskreni o precima. Musliman ne traži od Allaha (﷾) oprost za one koji su umrli izvan islama (9:113). To pravilo je za njegove vlastite dove, a ne presuda ni o kome. Sudbinu svakog čovjeka sudi samo Allah (﷾) (17:15; 4:40). Držite razgovor dalje od politike. Izostavite slabe priče, poput ‘tražite znanje čak i do Kine’. Zatim zajedno čitajte stranice napisane za kineske čitaoce i neka Kur'an govori sam za sebe.
Potpuno objašnjenje
Počnite od onoga što vaš prijatelj cijeni
Ovaj vodič je za razgovor s kineskim prijateljima koji nisu muslimani, šta god vjerovali. Vaš prijatelj možda je odrastao stavljajući roditelje, porodicu, učenje i držanje riječi na prvo mjesto. I islam zapovijeda ove dužnosti, od Allaha (﷾). Kur'an dobrotu prema roditeljima stavlja uz obožavanje Allaha (﷾). Islam časti učenje: Poslanik (ﷺ) je rekao da onome ko krene putem traženja znanja Allah (﷾) olakšava put do Dženneta. Kur'an govori vjernicima da ispunjavaju svako obećanje. Recite to iskreno, jer je istina. Zatim budite iskreni o tome gdje se islam razlikuje: sav ibadet pripada samo Allahu (﷾), a ovaj život završava Sudom.
“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!””
Ebu Hurejre prenosi dužu Poslanikovu (ﷺ) izreku o dobrim djelima i njihovoj nagradi. Među njima: ko krene putem u potrazi za znanjem, Allah mu olakša put u Džennet; a kad se ljudi okupe u džamiji da uče Kur'an i zajedno ga proučavaju, na njih se spušta smirenost, prekriva ih milost i okružuju ih meleki. Završava se ovako: koga zadrže njegova djela, neće ga pogurati naprijed njegovo porijeklo.
“A od imetka siročeta – što dalje! Osim ako ga želite unaprijediti, sve dok ne postane punoljetno. I ispunjavajte obavezu, jer će se za obavezu, zaista, odgovarati!”
Prvo budite pravi prijatelj
Budite pravi prijatelj, bez obzira na to hoće li vaš prijatelj ikada postati musliman. Nikada se ne sprijateljujte s nekim samo da biste ga preobratili. Kur'an muslimanima dozvoljava da budu dobri i pravedni prema onima koji se ne bore protiv njih zbog vjere. Zapovijeda i pravdu prema svima, čak i prema onima koji ih mrze (5:8). Uputa je Allahova (﷾), a ne vaša. Kur'an govori Poslaniku (ﷺ): “Ti, doista, ne možeš uputiti na Pravi put onoga koga ti želiš uputiti.” Vaš dio je da govorite jasno i lijepo i da ostanete prijatelj, kakav god bio odgovor.
“Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji nisu ratovali protiv vas zbog vjere i koji vas iz domova vaših nisu izgnali – Allah, zaista, voli one koji su pravični,”
“Ti, doista, ne možeš uputiti na Pravi put onoga koga ti želiš uputiti. Allah ukazuje na Pravi put onom kome On hoće, i On dobro zna one koji će Pravim putem poći.”
“Nema prisile u vjeru, Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne vjeruje u tagute, a vjeruje u Allaha, drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. A Allah je Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve zna.”
“O vi koji vjerujete, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite. Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže bogobojaznosti, i bojte se Allaha. Allah, doista, u potpunosti zna ono što činite.”
Pitajte o smrti i slušajte
Pitajte prijatelja šta misli da se događa nakon smrti i slušajte prije nego što odgovorite. Neki će govoriti o precima, neki o preporodu, a neki će reći da niko ne može znati. Kad je jedan učenik pitao Konfucija o smrti, on je pitanje vratio na ovaj život. Kur'an o tome govori jasno. Svaka duša će okusiti smrt, a potpuna nagrada dolazi na Sudnjem danu. Allah (﷾) je stvorio smrt i život da iskuša ko je najbolji u djelima.
“Chi Lu je upitao o služenju duhovima mrtvih. Učitelj je rekao: ‘Dok ne možeš služiti ljudima, kako možeš služiti njihovim duhovima?’ Chi Lu je dodao: ‘Usuđujem se pitati o smrti?’ Odgovoreno mu je: ‘Dok ne poznaješ život, kako možeš znati o smrti?’”
“Svaka osoba smrt će okusiti, a samo ćete na Kijametskom danu u potpunosti dobiti plaće vaše. Pa ko bude od Vatre udaljen i u Džennet uveden, uspio je. A život na ovome svijetu samo je varljivo naslađivanje.”
“Onaj Koji je stvorio smrt i život da bi iskušao koji će od vas bolja djela imati; On je Silni, Oprostitelj grijeha,”
Blage riječi i stvarna pitanja
Kur'an govori muslimanima da pozivaju mudrošću i lijepim savjetom i da raspravljaju na najljepši način. Zabranjuje im da grde ono što drugi zazivaju mimo Allaha (﷾). Poslanik (ﷺ) je rekao Aiši da bude blaga, jer Allah (﷾) voli blagost u svakoj stvari. Rekao je da nije poslan da proklinje, nego kao milost. Zato se nikada ne rugajte hramu, bogu iz hrama ni ičijim precima. Nikada se ne rugajte liku Guanyin, budističke figure milosti, ni Mazu, boginje mora. Ne koristite riječi koje omalovažavaju ičije običaje. Jasno i lijepo recite šta islam uči i zašto. Postavljajte i pitanja: ‘Ko je stvorio svijet?’ ‘Ko čuje molitvu?’ ‘Šta se događa nakon smrti?’ Uzimajte jednu po jednu tačku i stanite kad prijatelju bude dosta.
“Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljepši način raspravljaj. Gospodar tvoj zna one koji su zalutali s puta Njegova, i On zna one koji su na Pravom putu.”
“Ne grdite one koje oni, pored Allaha, prizivaju, da ne bi i oni, nepravedno i ne misleći šta govore, Allaha grdili. Kao i njima, tako smo svakom narodu lijepim postupke njihove predstavljali. Oni će se, na kraju, Gospodaru svome vratiti, pa će ih On o onom što su radili obavijestiti.”
Aiša prenosi da su neki Jevreji pozdravili Poslanika (ﷺ) s ‘smrt na vas’, a ona ih je zauzvrat proklela. Rekao joj je da bude blaga, jer Allah voli blagost u svakoj stvari. Kad je upitala nije li čuo šta su rekli, odgovorio je da im je rekao samo ‘i na vas’.
Ebu Hurejre prenosi da je neko zamolio Allahovog Poslanika (ﷺ) da prokune mnogobošce. Odgovorio je da nije poslan kao onaj koji proklinje, nego kao milost.
Preci: budite iskreni
Vaš prijatelj pitat će o roditeljima i djedovima i nanama koji nisu bili muslimani. Nikada ne obećavajte: ‘Možeš moliti za oprost svojih djedova i nana.’ Dajte odgovor koji daje Kur'an. On govori o onima koji su Allahu (﷾) pridruživali druge u obožavanju, čak i o bliskoj rodbini. Kaže da Poslaniku (ﷺ) i vjernicima ne priliči da mole za njihov oprost. Ajet dodaje uslov: “kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti”. Dakle, musliman ne traži od Allaha (﷾) oprost za rođaka koji je umro izvan islama. To je pravilo za njegove vlastite dove. To nije presuda o toj osobi. Allah (﷾) ne šalje kaznu, “dok poslanika nismo poslali”, i “Zaista Allah ni trunku nepravde ne čini”. Nijedan musliman ne smije objaviti sudbinu neke određene osobe. To pripada Allahu (﷾). Zatim recite prijatelju onaj dio pun nade. Čovjekova djela prestaju smrću, osim trajne sadake, korisnog znanja i dobrog djeteta koje moli za njega. Ako vaš prijatelj postane musliman, taj lanac počinje s njim. Dove njegove vlastite djece i trajna sadaka koju ostavi mogu do njega stići nakon što umre. To je za život vašeg prijatelja nakon smrti. Ne mijenja gornje pravilo za rođake koji su umrli izvan islama.
“Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za višebošce, makar im bili i rod najbliži, kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti.”
“Onaj koji ide Pravim putem, od toga će samo on koristi imati; a onaj ko luta – na svoju štetu luta, i nijedan grešnik neće tuđe grijehe nositi. A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!”
“Zaista Allah ni trunku nepravde ne čini, pa ako to bude dobro djelo, On će ga umnogostručiti i od Sebe nagradu veliku dati.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da, kada čovjek umre, njegova djela prestaju osim tri: trajna sadaka, znanje od kojeg ljudi imaju koristi i dobro dijete koje za njega moli.
Dobrota prema roditeljima ostaje
Recite prijatelju da islam ni od koga ne traži da se okrene od porodice. Kur'an kaže da se dijete ne treba pokoriti ako ga roditelji nagovaraju da obožava druge mimo Allaha (﷾). Ipak mu kaže: “prema njima se, na ovom svijetu, velikodušno ponašaj”. Među najljepšim dobrim djelima jeste održavanje veza s ljudima koje je vaš otac volio, nakon što ga više nema. Musliman časti roditelje dobrotom dok žive i održavanjem njihovih veza poslije toga.
“A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatraš, onog o kome ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na ovom svijetu, velikodušno ponašaj, a slijedi put onog koji se iskreno Meni obraća. Meni ćete se poslije vratiti i Ja ću vas o onom što ste radili obavijestiti.”
“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!””
Abdullah ibn Omer je dao svog magarca i svoj turban jednom pustinjskom Arapu čiji je otac bio Omerov prijatelj. Objasnio je da je čuo Poslanika (ﷺ) kako kaže da je među najljepšim dobrim djelima da čovjek održava veze s ljudima koje je njegov otac volio, nakon što otac ode.
Ako se povede riječ o politici
Prijatelj može spomenuti vijesti ili ono što se danas dešava. Nemojte razgovor pretvoriti u politiku. To vrijedi za politiku bilo koje zemlje, uključujući vašu. Pobjeda u raspravi o vladama nije vaš cilj. Ono o čemu se nadate razgovarati jeste Bog, Koji nas je stvorio, i život poslije smrti. Ljubazno slušajte, iskreno recite da biste radije govorili o vjeri i vratite se tim pitanjima. Poslaniku (ﷺ) je rečeno da kaže: “Ovo je put moj, ja pozivam k Allahu”.
“Reci: “Ovo je put moj, ja pozivam k Allahu, imajući jasne dokaze, ja, i svaki onaj koji me slijedi, i neka je Uzvišen Allah, ja nisam od onih koji Mu druge pridružuju.””
“Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljepši način raspravljaj. Gospodar tvoj zna one koji su zalutali s puta Njegova, i On zna one koji su na Pravom putu.”
Šta ne koristiti
Neki poznati redovi slabi su ili neistiniti. Izostavite ih, jer musliman govori samo ono za šta zna da je istina (17:36). ‘Tražite znanje čak i do Kine’ nije kod Buharije ni Muslima. Učenjaci hadisa poput Ibn Hibbana i Ibn el-Dževzija odbacili su to. Predaja kaže da je Sa'd ibn Ebi Vekkas donio islam u Kinu i da je sahranjen u Guangzhouu. Historičari u to sumnjaju. Sahih Muslim prenosi da su, kad je Sa'd umro, njegova nosila unesena u Poslanikovu (ﷺ) džamiju u Medini radi namaza. Ne pričajte kao historiju legendu da je tangski car Taizong sanjao čovjeka s turbanom i poslao po muslimane. Sama tangska historija prve arapske izaslanike datira u 651. godinu. Ne govorite da su Konfucije ili Laozi bili vjerovjesnici: niko ne smije tvrditi ono što ne zna. Shangdi je ‘Gospodar na visini’ iz najstarijih kineskih knjiga. Ne govorite ‘Shangdi je Allah’ i ne dokazujte iz kineske riječi. Tao je Put iz Tao Te Chinga. Ne govorite da islam upotpunjuje Konfucijevo učenje ili Tao ili da je njihov pravi oblik. Počnite od vlastitog odgovora islama. I ne nudite život nijednog poznatog muslimana kao dokaz. Dokaz su Kur'an i Poslanik (ﷺ), a ne ono što je učinio neki sljedbenik.
Ispituje izreku ‘tražite znanje pa makar bilo u Kini’. Prenosi da el-Bejheki (Šuab el-Iman) njen lanac naziva slabim, Ibn Hibban (el-Medžruhin) neutemeljenim, a Ibn el-Dževzi (el-Mevdu'at) ocjenjuje je izmišljenom. Bilježi da je es-Sujuti mislio da je njeni mnogi putevi možda čine hasen, ali zaključuje da je veoma slaba.
Kaže da duga hui muslimanska predaja Sa'du ibn Ebi Vekkasu, rođaku Poslanika (ﷺ), pripisuje donošenje islama u Kinu. Kaže da mnogima tu priču teško prihvatiti kao historiju, iako se Sa'd i dalje povezuje s dva mjesta u Guangzhouu: džamijom Huaisheng i grobom u kojem je, kako se kaže, ukopan.
Aiša prenosi da su, kad je umro Sa'd ibn Ebi Vekkas, žene Poslanika (ﷺ) tražile da se njegova nosila unesu u džamiju kako bi mu klanjale dženazu. Spuštena su pred njihove sobe, klanjale su mu, a zatim su iznesena kroz kapiju zvanu Babul-Dženaiz.
Stara knjiga Tanga, službena historija dinastije Tang, ima odrednicu o Dashima, kineskom imenu za Arape. Bilježi da su u drugoj godini vladavine Yonghui (651.) prvi put poslali izaslanike na dvor Tanga. Odrednica ponavlja i putničke priče o zemlji Arapa; ovdje se koristi samo datum izaslanstva. Ista odrednica kaže da je budući car Daizong, kao zapovjednik, koristio vojnike iz zemlje Dashi da povrati dvije prijestolnice (757.). Odrednica istog poglavlja o Perziji (Bosi) bilježi da su 758. Perzijanci i Dashi napali Guangzhou, opljačkali njegova skladišta, spalili kuće i otišli morem.
“Ne govori ono što ne znaš! I sluh, i vid, i razum – za sve to će se, zaista, odgovarati.”
Budite pravi prijatelj, bez obzira na to da li će vaš prijatelj ikada postati musliman
Počnite od onoga što dijelite: roditelji, porodica, učenje i držanje riječi
Pitajte šta vaš prijatelj misli da se dešava poslije smrti i slušajte
Budite iskreni o precima koji su umrli izvan islama
Rugati se hramu, njegovim bogovima ili ičijim precima
Navoditi ‘tražite znanje makar u Kini’
Govoriti ‘Shangdi je Allah’, ili da su Konfucije ili Laozi bili vjerovjesnici
Pretvarati razgovor u politiku
Kako su kineski muslimanski učenjaci objašnjavali islam
Od 1600-ih muslimanski učenjaci u Kini pisali su o islamu na klasičnom kineskom. Među njima su bili Wang Daiyu, Ma Zhu i Liu Zhi. Njihove kineske knjige o islamu nazivaju se Han Kitab. Koristili su riječi iz kineske učenosti da izlože vjerovanja islama, a Liu Zhi je napisao knjigu o obrednom pravu islama. Wang Daiyu držao se osnovnih istina islama. Pisao je jezikom neokonfucijanske misli, konfucijanske filozofije učenjaka poput Zhu Xija. Taj jezik koristio je da kritikuje neke od osnovnih ideja samih neokonfucijanaca i da brani islam. Pouka za vas: koristite jednostavne riječi koje vaš prijatelj razumije. Ali nikada ne govorite da su Shangdi, Tian (Nebo) ili Tao Bog; objasnite šta Kur'an kaže da je Allah (﷾). Stranica “Da li su li i qi iza svega?” izlaže argument Ma Zhua. Li i qi tu znače načelo i materijalnu silu.
Lipman opisuje Han Kitab, knjige o islamu na kineskom jeziku koje su napisali kineski muslimanski učenjaci. Wang Daiyu iz Nanjinga objavio je 1642. Zhengjiao zhenquan, najranije takvo djelo koje je sačuvano. Lipman kaže da se Wang držao osnovnih istina islama i zastupao njegovo vjerovanje i praksu, ali je pisao rječnikom neokonfucijanske škole braće Cheng i Zhu Xija; njegova prva poglavlja govore o Božijoj jednoći i o stvaranju. Wang je koristio cijeli taj filozofski jezik da kritikuje neke od njegovih osnovnih ideja i da brani islam. Slijedili su Qingzhen zhinan (Kompas islama) Ma Zhua i knjige Liu Zhija, najpoznatijeg od tih pisaca. Liu Zhi je pisao i o pet stubova islama.
Proučava Liu Zhija (oko 1660. - oko 1730.), jednog od najvažnijih kineskih muslimanskih učenjaka razdoblja Qing. Kaže da je mreža kineskih muslimanskih učenjaka pisala o islamu na klasičnom kineskom i da su njihove knjige poznate kao Han Kitab. Proučava spise Liu Zhija, među njima njegov Tianfang dianli (Obredno pravo islama). Kaže da je islam prvi put došao u Kinu prije više od 1.200 godina, ali da se više od hiljadu godina ondje smatrao stranim prisustvom.
Stranice za zajedničko čitanje
Ovaj sajt ima stranice napisane za kineske čitaoce. Podijelite onu koja odgovara vašem prijatelju. Prijatelj koji živi po Konfucijevom učenju može početi od “Slijedim Konfucijevo učenje: zašto razmotriti islam?” Zatim pokušajte “Da li nam je Konfucije rekao šta dolazi nakon smrti?” i “Sinovska odanost: da li i islam časti roditelje?” Za prijatelja taoistu: “Ja sam taoist: zašto razmotriti islam?”, “Da li je Tao isto što i Bog?” i “Da li je Tao Te Ching od Boga?” Za prijatelja koji drži porodični oltar i posjećuje hram: “Kako trebamo poštovati svoje pretke?” i “Ko odgovara na molitve u hramu?” Za prijatelja budistu, ili onoga ko se moli Guanyin, odgovaraju dvije stranice. Čitajte “Ja sam budist: zašto bih razmotrio islam?” i “Treba li se iko moliti Budi ili bodhisattvi?” Za prijatelja kršćanina: “Šta je zajedničko islamu i kršćanstvu?” i “Da li je Isus Bog?” S kršćanima, kaže Kur'an, razgovarajte samo na najljepši način i recite: “naš Bog i vaš Bog jest – jedan”. Za prijatelja bez religije: “Kinez sam i nemam religiju: zašto razmotriti islam?” i “Da li je dovoljno biti dobar čovjek?” Prijatelj koji se boji da će izgubiti svoju kulturu može čitati “Ako postanem musliman, gubim li svoju kinesku kulturu?” Dvije stranice odgovaraju svima: “Da li je drevna Kina poznavala jednog Boga?” i “Kako je islam došao u Kinu?”
“I sa sljedbenicima Knjige raspravljajte na najljepši način, ali ne i s onima među njima koji su nepravedni, i recite: “Mi vjerujemo u ono što se objavljuje nama, a naš Bog i vaš Bog jest – jedan, i i Njemu smo mi predani.””
Odgovor islama i vaš dio
Na kraju pozovite prijatelja u sam islam. Islam je potpun način života (din): vjerovanje, obožavanje, pravo, porodica i karakter zajedno. Stranica ‘Šta je islam?’ to pokazuje na jednom mjestu. Kur'an traži da se provjeri: sačinite suru sličnu njemu. Kaže da je Poslanik (ﷺ) poslan svim ljudima i naziva ga Pečatom vjerovjesnika, posljednjim od njih. Vaš dio je da govorite jasno i dobrohotno. Nema prisile u vjeru, pa je izbor na vašem prijatelju. Ko govori ljepše od onoga ko poziva Allahu (﷾) i čini dobro? Pozivanje je vaš dio; upućivanje srca samo je Allahovo (﷾). Zato je, ako vas prijatelj pita pokušavate li ga preobratiti, iskren odgovor ne.
“Danas sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.”
“O vi koji vjerujete, uđite u islam potpuno i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, doista, neprijatelj otvoreni!”
“A ako sumnjate u ono što smo Mi objavili robu Svome, sačinite vi jednu suru sličnu tome i pozovite i svjedoke vaše, mimo Allaha, ako istinu govorite.”
“Reci: “O ljudi, ja sam, zaista, svima vama Allahov Poslanik, Njegova vlast je i na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On život i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, Vjerovjesnika, koji ne zna čitati i pisati, koji vjeruje u Allaha i riječi Njegove; njega slijedite – da biste bili upućeni!””
“Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji Vjerovjesnik – a Allah sve dobro zna.”
“Nema prisile u vjeru, Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne vjeruje u tagute, a vjeruje u Allaha, drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. A Allah je Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve zna.”
“A ko govori ljepše od onog koji poziva Allahu, koji dobra djela čini i koji govori: “Ja sam doista musliman!””
“Ti, doista, ne možeš uputiti na Pravi put onoga koga ti želiš uputiti. Allah ukazuje na Pravi put onom kome On hoće, i On dobro zna one koji će Pravim putem poći.”
Šta vaš prijatelj može reći
Kur'an 9:113 — sura Et-Tevba, ajet 113
“Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za višebošce, makar im bili i rod najbliži, kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti.”
Navedeno za
Znači, tvoja religija kaže da su moji baka i djed u paklu.
Odgovor
Za one koji su umrli izvan islama musliman ne moli Allahov (﷾) oprost (9:113). To je pravilo za njegove vlastite molitve. To nije presuda o vašim djedovima i nenama. Ajet navodi svoj uslov: “kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti”. Kur'an kaže i da Allah (﷾) ne kažnjava “dok poslanika nismo poslali” (17:15). “Allah ni trunku nepravde ne čini” (4:40). Nijedan musliman ne smije objaviti sudbinu ijedne osobe. To pripada Allahu (﷾).
Zaključak — Islam otvoreno iznosi svoje pravilo o molitvi, a sudbinu svake osobe ostavlja Allahu (﷾), koji nikome ne čini nepravdu.
Kur'an 17:15 — sura El-Isra, ajet 15
“Onaj koji ide Pravim putem, od toga će samo on koristi imati; a onaj ko luta – na svoju štetu luta, i nijedan grešnik neće tuđe grijehe nositi. A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!”
Navedeno za
Ako su moji baka i djed možda sigurni jer im niko nije rekao, zašto ti govoriš meni?
Odgovor
Ne kažemo da su sigurni ili izgubljeni; to je za Allaha (﷾), koji zna šta je do koga stiglo. Ali poruka sada stiže do tebe. Isti ajet kaže: “Onaj koji ide Pravim putem, od toga će samo on koristi imati; a onaj ko luta – na svoju štetu luta”. Govorim ti jer vjerujem da je to istina i želim ti to dobro.
Zaključak — Poruka je dar onome do koga stigne i izbor onome ko je čuje; Allah (﷾) svakome pravedno sudi.
Kur'an 2:256 — sura El-Bekare, ajet 256
“Nema prisile u vjeru, Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne vjeruje u tagute, a vjeruje u Allaha, drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. A Allah je Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve zna.”
Navedeno za
Pokušavaš li me preobratiti?
Odgovor
Ne. Upoznajem te s islamom, i samo prijateljski razgovaramo, a ne raspravljamo. Ne mogu nikoga natjerati da vjeruje. Kur'an čak i Poslaniku (ﷺ) govori da ne može uputiti svakoga koga voli, nego Allah (﷾) upućuje koga hoće. Kaže i: “Nema prisile u vjeru”. Tako je izbor na tebi. Čitaj, razmisli i odluči sam. Ako odlučiš da islam nije za tebe, reći ću ono čemu uči Kur'an: “vama vaša vjera, a meni moja”. Šta god odlučio, ostajem tvoj prijatelj.
Zaključak — Musliman dijeli islam u prijateljskom razgovoru i nikoga ne pritišće. Izbor je na prijatelju, a ako je ne, prijateljstvo se nastavlja.
Kur'an 6:108 — sura El-En'am, ajet 108
“Ne grdite one koje oni, pored Allaha, prizivaju, da ne bi i oni, nepravedno i ne misleći šta govore, Allaha grdili. Kao i njima, tako smo svakom narodu lijepim postupke njihove predstavljali. Oni će se, na kraju, Gospodaru svome vratiti, pa će ih On o onom što su radili obavijestiti.”
Navedeno za
Vi mislite da naši bogovi iz hramova nisu ništa.
Odgovor
Neću im se rugati; Kur'an muslimanima zabranjuje da grde ono što drugi zazivaju. Ali kaže i da oni koje zovu mimo Allaha (﷾) “ne posjeduju ništa”. Zato se molim samo Allahu (﷾) i pozivam vas da i vi to učinite.
Zaključak — Poštovanje prema osobi i jasan odgovor o obožavanju idu zajedno.
Kur'an 7:158 — sura El-A'raf, ajet 158
“Reci: “O ljudi, ja sam, zaista, svima vama Allahov Poslanik, Njegova vlast je i na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On život i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, Vjerovjesnika, koji ne zna čitati i pisati, koji vjeruje u Allaha i riječi Njegove; njega slijedite – da biste bili upućeni!””
Navedeno za
Islam je religija Arapa. Ja sam Kinez.
Odgovor
Kur'an kaže da je Poslanik (ﷺ) poslan svim ljudima: “O ljudi, ja sam, zaista, svima vama Allahov Poslanik”. Allah (﷾) je stvorio narode i plemena, “da biste se upoznali”. Hui su muslimani koji govore kineski.
Zaključak — Poruka je uvijek bila za svaki narod, pa i Kineze.
Gledišta
Šta prijatelj može reći: porodica i tradicija
Neki prijatelji religiju vide kroz porodicu: pretke, roditelje i običaje koji ih drže zajedno.
Napuštanje porodičnih obreda obeščastilo bi moje roditelje i moje pretke.
Pobijanje
Islam naređuje dobrotu prema roditeljima čak i kada nisu muslimani (31:15). Musliman ih poštuje brigom dok su živi i čuvanjem njihovih veza nakon što odu. Ono što se mijenja jeste ibadet, koji ide samo Allahu (﷾) (17:23).
Islam kaže da su moji djed i nena u paklu.
Pobijanje
Musliman ne traži od Allaha (﷾) oprost za one koji su umrli izvan islama (9:113). To pravilo je za njegove vlastite dove, a ne presuda ni o kome. Allah (﷾) nikoga ne kažnjava dok ne dođe poslanik da ga opomene (17:15), i nikome ne čini nepravdu (4:40). Sudbinu svakog čovjeka sudi samo On.
Islam je strana religija, za Arape, a ne za Kineze.
Pobijanje
Kur'an kaže da je Poslanik (ﷺ) poslan svim ljudima (7:158). Allah (﷾) je stvorio narode i plemena da bi se upoznali (49:13). Hui su muslimani koji govore kineski.
Šta prijatelj može reći: Konfucije se držao ovog života
Prijatelj koji živi po Konfucijevom učenju može reći da dužnosti prema ljudima dolaze prve. Duhove i smrt, može reći, najbolje je ostaviti na miru.
Mudrost je činiti dužnosti prema ljudima i, poštujući duhovna bića, držati se dalje od njih.
Pobijanje
U islamu nijedan duh ne treba služiti: sav ibadet ide samo Allahu (﷾) (4:36). Ali držati se dalje ostavlja najveće pitanje otvorenim. Ako je Stvoritelj govorio o smrti, Njegovu riječ treba provjeriti, a Kur'an traži da bude provjeren (2:23).
Dok još ne razumijemo život, ne možemo znati o smrti, pa se prvo posvetite ovom životu.
Pobijanje
Konfucije je život stavio na prvo mjesto, ali nije rekao da smrt nema odgovora. Ako je Allah (﷾) o njoj govorio, Njegova riječ može se provjeriti (2:23). Kur'an kaže da je stvorio smrt i život da iskuša ko je najbolji u djelima (67:2).
Islamsko gledište
Pozivajte mudro i blago, iskreno i tačku po tačku. Sudbinu svake osobe prepustite Allahu (﷾), a izbor svom prijatelju.
Muslimanima je rečeno da pozivaju mudro i lijepim savjetom. Rečeno im je da ne grde one koje drugi prizivaju pored Allaha (﷾).
Allah (﷾) voli blagost u svakoj stvari, a Poslanik (ﷺ) je poslan kao milost, a ne da proklinje.
Musliman ne traži od Allaha (﷾) oprost za one koji su umrli izvan islama (9:113). Niko nije kažnjen prije nego što do njega stigne poslanik (17:15), i nijedan musliman ne smije izreći sudbinu ijedne određene osobe.
Koristi se samo ono što je vjerodostojno: niko ne smije tvrditi ono što ne zna.
Nema prisile u vjeru; musliman prenosi, a izbor je na slušaocu.