Kratak odgovor
Niko ne kupuje Džennet djelima, čak ni Poslanik (ﷺ). Musliman se spašava vjerovanjem, dobrim djelima koja iz njega rastu i, na kraju, Allahovom (﷾) milošću. Čovjek postaje musliman vjerovanjem u Jednog Boga i u Muhammeda (ﷺ) kao Allahovog (﷾) Poslanika. Kur'an Džennet obećava onima “koji vjeruju i dobra djela čine” i vjerovanje imenuje prvo. Poslanik (ﷺ) je rekao da će musliman koji umre vjerujući da nema boga osim Allaha (﷾) na kraju ući u Džennet. Za grijehe za koje se nije pokajao može prvo biti kažnjen. A rekao je i da nikoga njegova djela neće spasiti, osim ako ga Allah (﷾) ne obaspe milošću. Allah (﷾) oprašta svaki grijeh kome hoće, osim obožavanja drugih pored Njega, ako čovjek umre još to čineći. Ko se od toga odvrati prije smrti, oprošteno mu je. Nikakav svećenik ne stoji između, jer je Allah (﷾) svakom čovjeku bliži od vratne žile.
Potpuno objašnjenje
Vjerovanje dolazi prvo
Islam je vjera koju Allah (﷾) prima, a u nju se ulazi vjerovanjem, a ne djelom. Ajet za ajetom, Kur'an nagradu obećava onima “koji vjeruju i dobra djela čine”. Vjerovanje imenuje prije djela. Tamo gdje ajet djela imenuje prvo, i dalje vjerovanje čini uslovom: “a vjernik je, ući će u Džennet”. Drugi ajet kaže da će vjernici uspjeti, a tek onda imenuje njihov namaz. Dobra djela rastu iz vjerovanja. Ona ga ne zamjenjuju. Bez vjerovanja djela se uopće ne primaju: Kur'an kaže da nijedna vjera osim islama neće biti primljena.
“Vjera je kod Allaha, doista, islam! A oni kojima je data Knjiga podvojili su se baš onda kada im je došlo znanje, i to iz međusobne zlobe. A onaj ko ne vjeruje u ajete i znakove Allahove – pa, Allah, zaista, brzo sviđa račune.”
“A obraduj one koji vjeruju i dobra djela čine da njima pripadaju džennetske bašče kroz koje rijeke teku! Kad god budu opskrbljeni kakvim plodom, reći će: “Ovim smo i prije bili opskrbljeni!” A bit će im davani samo njima slični! U njima će oni supruge očišćene imati i oni će u njima vječno boraviti.”
“A nije tako! Onome ko se bude Allahu predao i usto dobra djela činio, pripada nagrada kod Gospodara njegova; takvi se neće ničega bojati, niti će za bilo čim tugovati.”
“a onaj koji čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, ući će u Džennet i nikome, ni koliko udubljenje na hurminoj košpici, nepravda neće biti nanesena.”
“Ono što žele vjernici će postići, oni koji namaz svoj ponizno obavljaju,”
“A onaj ko želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena, i on će na drugom svijetu biti među gubitnicima.”
Težina riječi ‘nema boga osim Allaha’
Tevhid (Allahova jednost) teži više od svakog drugog djela. Poslanik (ﷺ) je rekao da će ko god iz njegovog ummeta umre još vjerujući da nema boga osim Allaha (﷾) ući u Džennet. Ebu Zerr, jedan od njegovih ashaba, bio je zapanjen. Upitao je: čak i ako je učinio blud i krađu? Poslanik (ﷺ) je odgovorio: čak i tako. To ne čini grijeh lahkim. El-Buhari, koji je sakupljao hadise u devetom stoljeću, objašnjava da se to odnosi na onoga ko se pokaje prije smrti. Hadisi su izvještaji o onome što je Poslanik (ﷺ) govorio i činio. Muslimanski učenjaci dodaju da vjernik koji umre s nepokajanim grijesima može za njih odgovarati, ali da neće zauvijek ostati izvan Dženneta. Poslanik (ﷺ) je rekao da će čovjek koji kaže da nema boga osim Allaha (﷾) biti izveden iz Vatre. To je tako ako u srcu ima dobra makar koliko zrno ječma.
Ebu Zerr prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da će svako ko kaže da nema boga osim Allaha i umre na tome ući u Džennet. Ebu Zerr je upitao: čak i ako je učinio blud i krađu? Poslanik je rekao: čak i tako, i ponavljao je to svaki put kad bi Ebu Zerr opet pitao. El-Buhari dodaje da se to odnosi na onoga ko se, pri smrti ili prije nje, pokaje i kaže da nema boga osim Allaha: njemu je oprošteno.
Ebu Zerr prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da mu je Džibril donio radosnu vijest da će ko god iz njegovog ummeta umre ne pridružujući ništa Allahu ući u Džennet. Ebu Zerr je upitao: čak i ako je učinio blud i krađu? Poslanik je rekao: čak i ako je učinio blud i krađu.
Enes prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ko kaže da nema boga osim Allaha, a u srcu ima dobra koliko zrno ječma, bit će izveden iz Džehennema; tako i onaj ko ima koliko zrno pšenice, i onaj ko ima koliko trun.
Djela ne kupuju Džennet
Poslanik (ﷺ) je rekao da nikoga njegova djela neće spasiti. Upitan je da li to vrijedi i za njega. Rekao je da, osim ako ga Allah (﷾) ne obaspe milošću. Učio je da se djela cijene po namjeri iza njih. A jednom čovjeku je rekao da će biti s onima koje voli. Čovjek nije imao mnogo namaza i posta da pokaže, ali je volio Allaha (﷾) i Njegovog Poslanika. U Džennet se ulazi Allahovom (﷾) milošću. Vjerovanje i dobra djela način su na koji je rob traži. Kur'an vjernicima govori da uđu u Džennet “zbog onog što ste činili”. Muslimanski učenjaci objašnjavaju da su djela sredstvo kojim Allah (﷾) daje Svoju milost, a ne cijena kojom se kupuje Džennet. Poslanikove (ﷺ) riječi o vlastitim djelima pokazuju da odlučuje milost, a ne djela.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da nikoga njegova djela neće spasiti. Upitan da li to vrijedi i za njega, rekao je: ni mene, osim ako me Allah ne obaspe Svojom milošću. Zatim im je rekao da čine dobra djela kako treba, iskreno i umjereno.
Omer ibn el-Hattab je čuo Poslanika (ﷺ) kako kaže da se djela cijene po namjerama i da svako dobiva ono što je namjeravao. Čovjek koji je preselio radi ovosvjetske koristi ili da oženi ženu ima samo ono radi čega je preselio.
Enes ibn Malik prenosi da je jedan čovjek upitao Poslanika (ﷺ) kada će nastupiti Čas. Poslanik je upitao šta je pripremio za njega. Čovjek je rekao da nije pripremio mnogo namaza, posta ili sadake, ali da voli Allaha i Njegovog Poslanika. Poslanik mu je rekao da će biti s onima koje voli.
“one kojima će meleki duše uzeti – a oni čisti, i kojima će govoriti: “Selam vama! Uđite u Džennet zbog onog što ste činili!””
Šta Allah (﷾) oprašta
Kur'an kaže da Allah (﷾) oprašta svaki grijeh kome hoće, osim pridruživanja Njemu. To znači obožavanje drugih pored Njega, što se zove širk. Muslimanski učenjaci to čitaju kao onoga ko umre još to čineći. Drugi ajet svakom grešniku govori da ne gubi nadu u Allahovu (﷾) milost, jer On oprašta sve grijehe. Muslimanski učenjaci to čitaju kao obećanje onome ko se pokaje, jer sljedeći ajet poziva ljude da Mu se vrate.
“Allah, doista, neće oprostiti da se Njemu išta u obožavanju pridružuje, a oprostit će sve mimo toga, kome On hoće! A onaj ko drugog Allahu u obožavanju pridružuje, taj čini potvoru i grijeh veliki.”
“Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah, sigurno, sve grijehe oprašta. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.””
Vjerujte u Jednog Allaha (﷾) i da je Muhammed (ﷺ) Njegov poslanik. To je islam, vjera koju Allah (﷾) prima.
Činite dobro, iskreno radi Allaha (﷾). Svako djelo računa se po namjeri iza njega.
Grijesi usput?
Vratite se Allahu (﷾) i tražite Njegov oprost. On oprašta svaki grijeh onima koji se pokaju.
Jedini izuzetak: ako osoba umre još uvijek obožavajući druge pored Allaha (﷾), ili odbijajući Njega i Njegovog poslanika nakon što joj je poruka stigla, to se ne oprašta. Allah (﷾) ne kažnjava nikoga dok mu ne dođe poslanik.
Džennet je Allahov (﷾) dar: svako ko u njega uđe, ulazi Njegovom milošću. Niko ga ne zaslužuje samo dobrim djelima, a Poslanik (ﷺ) je to ponizno rekao i za sebe.
Džennet: bašče ispod kojih teku rijeke, dom zauvijek.
Niko ne stoji između
Nema svećenika, nema sakramenta (crkvenog obreda za koji se kaže da daje Božiju milost) i nema posrednika. Kur'an kaže da je Allah (﷾) čovjeku bliži od vratne žile kucavice (velike žile u vratu). Kaže da se odaziva svakom ko Ga zamoli.
“Mi stvaramo čovjeka i znamo šta mu sve duša njegova šapće, jer Mi smo njemu bliži od vratne žile kucavice.”
“A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato, neka se i oni Meni odazovu i neka vjeruju u Mene, kako bi ispravnim putem krenuli.”
Pravedan obračun
Svako djelo se vidi: koliko trun dobra i koliko trun zla. Niko se ne kažnjava za poruku koja do njega nikada nije došla, jer Allah (﷾) ne kažnjava dok ne pošalje poslanika. A Allah (﷾) je svakom narodu poslao poslanika, pa nijedan narod nije ostao bez upute.
“Onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidjet će ga, a onaj ko bude uradio i koliko trun zla – vidjet će ga.”
“Onaj koji ide Pravim putem, od toga će samo on koristi imati; a onaj ko luta – na svoju štetu luta, i nijedan grešnik neće tuđe grijehe nositi. A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!”
“Mi smo svakom narodu poslanika poslali: “Allahu ibadet činite, a kumira – taguta se klonite!” I bilo je među njima onih kojima je Allah na Pravi put ukazao, a i onih koji su zaslužili da ostanu u zabludi; zato putujte po svijetu da vidite kako su završili oni koji su poslanike u laž utjerivali.”
“Mi smo te poslali s istinom da radosne vijesti donosiš i da opominješ. A nije bilo naroda kome nije došao onaj koji ga je opominjao.”
Kršćanska tvrdnja
Kršćani često kažu da kršćanstvo uči spasenje kao besplatan dar primljen vjerom, dok islam traži da se ono zaradi. Pokazuju na Pavlovu poslanicu Efežanima. Pavle je bio kršćanski misionar prvog stoljeća. Poslanica kaže da se ljudi spašavaju milošću (Božijom besplatnom naklonošću) kroz vjeru, a ne od djela.
“Jer ste milošću spašeni kroz vjeru; i to nije od vas, Božiji je dar; ne od djela, da se niko ne bi hvalio.”
Gdje se Novi zavjet dijeli
Pavle kaže da se čovjek opravdava (proglašava pravednim pred Bogom) vjerom, bez djela zakona. Jakov kaže da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom. Oboje stoji u Novom zavjetu. Ezekiel, vjerovjesnik iz šestog stoljeća p. n. e., kaže da će bezbožnik koji se odvrati od svojih grijeha i čini što je pravo živjeti. Ne imenuje nikakvu žrtvu kao uslov. Isus je naveo Boga: “Milost hoću, a ne žrtvu.” A Djela apostolska kažu da nema drugog imena kojim se ljudi mogu spasiti. Čitano strogo, kako to čitaju mnogi kršćani, to isključuje svakoga ko je umro ne čuvši to ime.
“Zaključujemo dakle da se čovjek opravdava vjerom, bez djela zakona.”
“Vidite dakle da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom.”
“Ali ako se bezbožnik odvrati od svih grijeha koje je počinio, i drži sve uredbe moje, i čini što je zakonito i pravo, sigurno će živjeti, neće umrijeti. Svi prijestupi koje je počinio neće mu se spominjati: u pravdi svojoj koju je činio živjet će.”
“A vi idite i naučite šta znači: Milost hoću, a ne žrtvu. Jer nisam došao zvati pravednike, nego grešnike na pokajanje.”
“I ni u kome drugom nema spasenja, jer nema pod nebom drugog imena danog ljudima kojim bismo se trebali spasiti.”
Stih po stih
Efežanima 2:8-9 — poglavlje 2, stih 8-9
“Jer ste milošću spašeni kroz vjeru; i to nije od vas, Božiji je dar; ne od djela, da se niko ne bi hvalio.”
Navedeno za
Spasenje je dar primljen vjerom, dok islam uči da čovjek Džennet mora zaraditi djelima.
Odgovor
Islam to ne uči. Poslanik (ﷺ) je rekao da se niko, čak ni on, ne spašava svojim djelima bez Allahove (﷾) milosti. Kur'an doista govori o vaganju djela. Ali Allah (﷾) svako dobro djelo umnožava deset puta, a svako loše računa samo kao jedno (6:160). Vjerovanje je uslov da bi se ijedno djelo uopće računalo. A i sam Novi zavjet je podijeljen: Jakov kaže da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom.
Zaključak — Islam spasenje temelji na vjerovanju i Allahovoj (﷾) milosti, pa optužba o ‘zarađivanju’ Dženneta pogrešno ga čita.
Djela apostolska 4:12 — poglavlje 4, stih 12
“I ni u kome drugom nema spasenja, jer nema pod nebom drugog imena danog ljudima kojim bismo se trebali spasiti.”
Navedeno za
Spasenje dolazi samo kroz Isusovo ime.
Odgovor
Čitano strogo, to isključuje svakoga ko je umro ne čuvši Isusovo ime. Ezekiel kaže da Bog oprašta bezbožniku koji se odvrati od svojih grijeha i ne imenuje nikakvu žrtvu. Isus je naveo Božije riječi: “Milost hoću, a ne žrtvu”. Kur'an dodaje da Allah (﷾) nikoga ne kažnjava dok do njega ne dođe poslanik.
Zaključak — Ezekiel i riječi koje je Isus naveo opisuju Boga Koji oprašta onome ko se pokaje, a to uči i Kur'an.
Kur'an 19:60-61 — sura Merjem, ajet 60-61
“ali oni koji su se pokajali, i vjerovali, i dobro činili njima se neće nikakva nepravda učiniti, oni će u Džennet ući, u edenske vrtove koje je Svemilosni robovima Svojim kao nešto što je čulima nedokučivo obećao, a obećanje Njegovo će se, doista, ispuniti,”
Navedeno za
Kršćanin može biti siguran u spasenje, a musliman nikada ne zna da li će ići u Džennet.
Odgovor
Kur'an Džennet obećava onima koji se pokaju, vjeruju i čine dobro i kaže da će se Njegovo obećanje doista ispuniti. Musliman je siguran u to obećanje. Ono što ne pretpostavlja jeste vlastiti kraj, pa moli Allaha (﷾) da mu srce drži čvrstim, kao što je Poslanik (ﷺ) dovio: Allahu (﷾), Ti koji okrećeš srca, okreni naša srca pokornosti Tebi. Ni kršćani se oko ovoga ne slažu. Katolički Tridentski sabor osudio je svakoga ko tvrdi nepogrešivu sigurnost da će ustrajati do kraja. Isus je rekao da neće svaki koji mu govori “Gospode, Gospode” ući u kraljevstvo.
Zaključak — Islam Džennet obećava onima koji vjeruju i čine dobro. Sigurnost u vlastiti kraj ne tvrdi islam, a ni veliki dio crkve.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Spasenje je Božiji besplatni dar, primljen vjerom u Kristovu smrt i uskrsnuće, i ne može se zaraditi djelima.
Efežanima kaže da su vjernici milošću spašeni kroz vjeru, a ne od djela.
Pobijanje
Islam se slaže da niko ne zarađuje Džennet: Poslanik (ﷺ) je rekao da se niko ne spašava svojim djelima bez Allahove (﷾) milosti. Islam i vjerovanje čini uslovom da bi se ijedno djelo računalo. A Jakov kaže da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom.
Djela apostolska kažu da spasenja nema ni u kojem drugom imenu osim Isusovog.
Pobijanje
Prihvatimo da Djela apostolska to kažu, ali upitan kako ući u život, sam Isus je rekao: drži zapovijedi. Ezekiel kaže da Bog oprašta grešniku koji se pokaje i ne imenuje nikakvu žrtvu, a Isus je naveo Boga: “Milost hoću, a ne žrtvu”. Kur'an dodaje da Allah (﷾) nikoga ne kažnjava dok do njega ne dođe poslanik.
Islamsko gledište
Spasenje dolazi vjerovanjem u Jednog Boga i Njegovog Poslanika (ﷺ), pokazuje se u dobrim djelima, a na kraju ga daje Allahova (﷾) milost. Niko ga ne zarađuje i niko ne stoji između čovjeka i Allaha (﷾).
Kur'an Džennet obećava onima koji vjeruju i čine dobro, a vjerovanje imenuje prvo.
Poslanik (ﷺ) je rekao da će ko god iz njegovog ummeta umre vjerujući da nema boga osim Allaha (﷾) ući u Džennet. Rekao je to čak i za onoga ko je učinio blud i krađu.
Poslanik (ﷺ) je učio da nikoga njegova djela neće spasiti, čak ni njega, bez Allahove (﷾) milosti.
Djela se cijene po namjeri iza njih.
Allah (﷾) oprašta svaki grijeh kome hoće, osim pridruživanja Njemu. Čak i to oprašta onome ko se pokaje.
Niko se ne kažnjava za poruku koja do njega nikada nije došla.
Allah (﷾) je blizu i odaziva se neposredno, pa nije potreban svećenik ni posrednik.