সংক্ষিপ্ত উত্তর
যদি ইসলামের বার্তা তাদের কাছে পৌঁছায় আর তারা তা প্রত্যাখ্যান করে, তবে নয়। কুরআন সেই ইহুদি ও খ্রিস্টানদের পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেয়, যারা আল্লাহ (﷾) ও আখিরাতে ঈমান এনেছিল এবং সৎকাজ করেছিল। মুসলিম আলেমরা একে পড়েন তাদের প্রশংসা হিসেবে, যারা নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) আসার আগে তাদের নিজের নবীদের অনুসরণ করেছিল। তিনি আসার পর তাঁর অনুসরণ করাই হয়ে গেল আল্লাহর (﷾) দিকে যাওয়ার পথ। কুরআন বলে, যে অন্য কোনো দ্বীন চায়, আল্লাহ (﷾) তার কাছ থেকে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন গ্রহণ করবেন না। নবী (ﷺ) সেই ইহুদি বা খ্রিস্টানের কথা বলেছিলেন, যে তাঁর কথা শোনে এবং তাঁর বার্তা প্রত্যাখ্যান করে মারা যায়। তিনি বলেছিলেন, সে জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আল্লাহ (﷾) যে গুনাহ ইচ্ছা ক্ষমা করেন, কেবল তাঁর সঙ্গে অন্যদের ইবাদত করা ছাড়া। যে মুমিনরা তাদের গুনাহের জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তাদের সেখান থেকে বের করে আনা হবে। আর কুরআন বলে, রাসূল না পৌঁছানো পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না। সেই বিচার কেবল আল্লাহর (﷾)। মুসলিমরা কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির পরিণাম ঘোষণা করেন না, আর কুরআন তাঁদের প্রতিটি ধর্মের মানুষের সঙ্গে সদাচরণ ও ন্যায়বিচার করার অনুমতি দেয় (60:8)।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
নবী (ﷺ) আসার আগে
কুরআন প্রতিশ্রুতি দেয়, ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিঈদের (কুরআন তাদের পাশে যে দলের নাম বলে) মধ্যে যারা মুমিন, তাদের পুরস্কার থাকবে। তাদের আল্লাহ ও আখিরাতে (বিচারের দিনে) ঈমান আনতে হবে এবং সৎকাজ করতে হবে। তাদের কোনো ভয় থাকবে না। চতুর্দশ শতাব্দীর কুরআনের ব্যাখ্যাকার আলেম ইবনে কাসির বলেন, এটি তাদের প্রশংসা করে যারা তাদের নিজের সময়ের রাসূলের অনুসরণ করেছিল। যে ইহুদি ঈসা আসা পর্যন্ত মূসাকে আঁকড়ে ধরেছিল, সে সত্যের ওপর ছিল। তেমনই ছিল সেই খ্রিস্টান, যে নবী (ﷺ) প্রেরিত হওয়ার আগে ঈসাকে আঁকড়ে ধরেছিল।
“নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, যারা ইয়াহূদী হয়েছে এবং নাসারা ও সাবি’ঈরা যারাই আল্লাহ্ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান আনে ও সৎকাজ করে, তাদের জন্য পুরস্কার রয়েছে তাদের রব-এর কাছ থেকে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।”
ব্যাখ্যা করেন যে আয়াতটি তাদের প্রশংসা করে, যারা নিজ নিজ সময়ের রাসূলকে অনুসরণ করেছিল: যে ইহুদি ঈসা আসা পর্যন্ত তাওরাত ও মূসার পথ আঁকড়ে ধরেছিল, সে মুমিন ছিল, তেমনি যে খ্রিস্টান ইঞ্জিল ও ঈসার পথ আঁকড়ে ধরেছিল; কিন্তু মুহাম্মাদ (ﷺ) প্রেরিত হওয়ার পর কেবল তাঁর অনুসারীর কাছ থেকেই ঈমান গ্রহণ করা হয়। এই নিয়মের জন্য তিনি কুরআন 3:85 উল্লেখ করেন।
নবী (ﷺ) আসার পরে
শেষ রাসূল (ﷺ) আসার পর তাঁর অনুসরণ করাই হয়ে গেল আল্লাহর (﷾) দিকে যাওয়ার পথ। কুরআন বলে, যে অন্য কোনো দ্বীন চায়, তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। একজন ইহুদি বা খ্রিস্টান নবীর (ﷺ) কথা শুনে তাঁর বার্তা প্রত্যাখ্যান করে মারা যেতে পারে। নবী (ﷺ) স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন, এই ব্যক্তি জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত। কুরআন আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান) সম্পর্কেও একই কথা বলে, যারা সত্য তাদের কাছে আসার পর তা প্রত্যাখ্যান করে। দরজা খোলা থাকে। কুরআন আহলে কিতাবের তাদের প্রশংসা করে, যারা তাদের প্রতি দেওয়া ওহিতে এবং নবীর (ﷺ) প্রতি দেওয়া ওহিতে ঈমান আনে। এটি তাদের পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেয়।
“আর কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন গ্রহণ করতে চাইলে তা কখনো তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে হবে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) কসম করে বলেছেন, তাঁর উম্মাহর যে কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান তাঁর কথা শোনে, তারপর তিনি যে বার্তা নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তাতে ঈমান না এনে মারা যায়, সে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
“নিশ্চয় কিতাবীদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তারা এবং মুশরিকরা জাহান্নামের আগুনে স্থায়ীভাবে অবস্থান করবে; তারাই সৃষ্টির অধম।”
“আর নিশ্চয় কিতাবীদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহ্র প্রতি বিনয়াবনত হয়ে তাঁর প্রতি এবং তিনি যা তোমাদের ও তাদের প্রতি নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনে। তারা আল্লাহ্র আয়াত তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে না। তারাই, যাদের জন্য আল্লাহ্র কাছে পুরস্কার রয়েছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।”
তাঁর আসার আগে
যারা আল্লাহ (﷾) ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করত আর সৎকাজ করত, নিজেদের সময়ের রাসূলকে অনুসরণ করে, তাদের প্রতিদান আছে।
তাঁর আসার পরে
যে অন্য কোনো ধর্ম খোঁজে, তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হয় না; যে তাঁর কথা শুনে তাঁর বার্তা প্রত্যাখ্যান করে মারা যায়, সে জাহান্নামের অধিবাসী।
দরজা খোলা থাকে
যে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তাদের প্রত্যাদেশে ও তাঁর প্রত্যাদেশে বিশ্বাস করে, তাদের প্রতিদান আছে।
খ্রিস্টধর্মও একটি পথের কথা বলে
খ্রিস্টানরা শিক্ষা দেন, পরিত্রাণ আসে কেবল যিশু খ্রিস্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে। তাঁরা যোহনের সুসমাচারে তাঁর কথার দিকে ইঙ্গিত করেন যে তাঁর মাধ্যমে ছাড়া কেউ পিতার কাছে আসে না। তাঁরা যিশুর একজন শিষ্য পিতরের কথার দিকেও ইঙ্গিত করেন যে এমন অন্য কোনো নাম নেই যার দ্বারা মানুষকে পরিত্রাণ পেতে হবে। যারা কখনো খ্রিস্টের কথা শোনেনি, তাদের বিষয়ে খ্রিস্টান চার্চগুলোর মধ্যে মতভেদ আছে। তাই দুটি ধর্মই মনে করে, আল্লাহর (﷾) দিকে একটিই পথ। প্রশ্ন হলো, কোন পথটি সত্য।
“যিশু তাকে বললেন, আমিই পথ, সত্য ও জীবন: আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না।”
“আর অন্য কারও মধ্যে পরিত্রাণ নেই: কারণ আকাশের নিচে মানুষের মধ্যে এমন আর কোনো নাম দেওয়া হয়নি, যার দ্বারা আমাদের পরিত্রাণ পেতে হবে।”
যে একটি গুনাহ আল্লাহ (﷾) ক্ষমা করেন না
কুরআন একটি গুনাহর নাম বলে যা আল্লাহ (﷾) ক্ষমা করেন না: তাঁর সঙ্গে শরিক করা। মুসলিম আলেমরা ব্যাখ্যা করেন, এর অর্থ যে তওবা না করে এর ওপর মারা যায়। অন্য প্রতিটি গুনাহ তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। নবী (ﷺ) বলেছিলেন, যে এই বিশ্বাস নিয়ে মারা যায় যে আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যদিও সে ব্যভিচার ও চুরি করে থাকে। আল-বুখারি এর ব্যাখ্যা দেন এমন একজন হিসেবে, যে মৃত্যুর সময় বা তার আগে তওবা করে। কুরআন বর্ণনা করে, ঈসা নিজেই বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন আল্লাহর (﷾) ইবাদত করতে, যিনি তাঁর রব ও তাদের রব। এটি বর্ণনা করে, তিনি সতর্ক করেছিলেন যে যে আল্লাহর (﷾) সঙ্গে অন্যদের শরিক করে, তার জন্য জান্নাত হারাম। এ কারণেই আল্লাহ (﷾) কে, সে বিষয়ে বিশ্বাসই বিষয়টির মীমাংসা করে।
“নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করাকে ক্ষমা করেন না। এছাড়া অন্যান্য অপরাধ যাকে ইচ্ছে ক্ষমা করেন। আর যে-ই আল্লাহর সাথে শরীক করে, সে এক মহাপাপ রটনা করে।”
“নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শির্ক করাকে ক্ষমা করেন না; আর তার থেকে ছোট যাবতীয় গোনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেবেন, আর যে কেউ আল্লাহর সাথে শির্ক করে সে ভীষণভাবে পথ ভ্রষ্ট হয়।”
আবু যর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে বলে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং এর ওপর অটল থেকে মারা যায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আবু যর জিজ্ঞাসা করলেন: যদি সে ব্যভিচার ও চুরি করে থাকে, তবুও? নবী বললেন: তবুও, এবং আবু যর যতবার আবার জিজ্ঞাসা করলেন, ততবার তিনি তা বললেন। আল-বুখারি যোগ করেন যে এটি সেই ব্যক্তির বিষয়ে, যে মৃত্যুর সময় বা তার আগে তাওবা করে এবং বলে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই: তাকে ক্ষমা করা হয়।
“যারা বলে, নিশ্চয় আল্লাহ্ তিনি তো মার্ইয়াম-তনয় মসীহ’, অবশ্যই তারা কুফরী করেছে। অথচ মসীহ বলেছিলেন, ‘হে ইসরাঈল-সন্তানগণ! তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহর ইবাদত কর।’ নিশ্চয় কেউ আল্লাহর সাথে শরীক করলে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত অবশ্যই হারাম করে দিয়েছেন এবং তার আবাস হবে জাহান্নাম। আর যালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।”
“নিশ্চয় যারা কুফরী করেছে ও যুলুম করেছে আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে কোনো পথও দেখাবেন না, জাহান্নামের পথ ছাড়া; সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে এবং এটা আল্লাহর পক্ষে সহজ।”
রহমত ও ন্যায়বিচার
নবী (ﷺ) এমন একজনের কথা বলেছিলেন, যে সাক্ষ্য দিয়েছিল আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি বলেছিলেন, সেই ব্যক্তিকে শেষ পর্যন্ত জাহান্নাম থেকে বের করে আনা হবে। তার অন্তরে কেবল অণু পরিমাণ কল্যাণ থাকলেও তা-ই হবে। কুরআন আরও বলে, সতর্ক করার জন্য রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) কাউকে শাস্তি দেন না। মুসলিম আলেমরা মনে করেন, কিছু মানুষের কাছে বার্তা কখনো সত্যিকারভাবে পৌঁছায়নি। যারা তা শুনে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল, তাদের মতো তাদের বিচার করা হয় না। মুসলিমরা বলেন না যে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি জান্নাতে বা জাহান্নামে আছে। একমাত্র ব্যতিক্রম তারা, যাদের নাম কুরআন বা নবী (ﷺ) বলেছেন। সেই বিচার কেবল আল্লাহর (﷾), যিনি ভালো ও মন্দের প্রতিটি অণু ওজন করবেন।
আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে বলে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং যার হৃদয়ে একটি যবের দানা পরিমাণ কল্যাণ আছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনা হবে; তেমনি যার হৃদয়ে একটি গমের দানা পরিমাণ আছে, এবং যার হৃদয়ে একটি অণু পরিমাণ আছে, তাকেও।
“যে সৎপথ অবলম্বন করবে সে তো নিজেরই মঙ্গলের জন্য সৎপথ অবলম্বন করে এবং যে পথভ্রষ্ট হবে সে তো পথভ্রষ্ট হবে নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর কোনো বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না। আর আমরা রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।”
“কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে। আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে সে তাও দেখবে।”
আল্লাহ (﷾) কি তাঁর সঙ্গে শরিক করা ছাড়া যেকোনো পাপ ইচ্ছা করলে ক্ষমা করেন?
পাপের জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করা মুমিনদের কি বের করে আনা হবে?
রাসূল পৌঁছানোর আগে আল্লাহ (﷾) কি কাউকে শাস্তি দেন?
মুসলিমরা কি কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির পরিণতি ঘোষণা করে?কেবল তাদের, যাদের নাম কুরআন বা নবী (ﷺ) বলেছেন।
2:62 কি সবাইকে নাজাত দেয়?
কুরআন 2:62 — সূরা আল-বাকারা, আয়াত 62
“নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, যারা ইয়াহূদী হয়েছে এবং নাসারা ও সাবি’ঈরা যারাই আল্লাহ্ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান আনে ও সৎকাজ করে, তাদের জন্য পুরস্কার রয়েছে তাদের রব-এর কাছ থেকে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।”
যে কারণে উদ্ধৃত
কুরআন বলে, যে ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিঈরা আল্লাহে ঈমান আনে ও সৎকাজ করে, তাদের ভয়ের কিছু নেই। তাই তারা মুহাম্মাদের (ﷺ) অনুসরণ না করেই নাজাত পায়।
জবাব
আয়াতটি নিজেই শর্ত রাখে: আল্লাহ (﷾) ও আখিরাতে ঈমান, এবং সৎকাজ। ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন, এটি তাদের প্রশংসা করে যারা পরের রাসূল আসার আগে তাদের নিজের সময়ের রাসূলের অনুসরণ করেছিল। তারপর কুরআন বলে, যে অন্য কোনো দ্বীন চায়, তার কাছ থেকে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন গ্রহণ করা হবে না। নবী (ﷺ) এমন ইহুদি বা খ্রিস্টানের কথা বলেছিলেন, যে তাঁর কথা শুনে তাঁর বার্তা প্রত্যাখ্যান করে মারা যায়। তিনি বলেছিলেন, সে জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — 2:62 নবীর (ﷺ) আগমনের আগের ঈমানদারদের বর্ণনা দেয়; এর পরে নাজাত মানে তাঁর অনুসরণ করা।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা মনে করেন, পরিত্রাণ আসে যিশু খ্রিস্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে, যিনি, তাঁদের মতে, পাপীদের জন্য মারা গিয়ে আবার জীবিত হয়েছিলেন। যারা কখনো তাঁর কথা শোনেনি, তাদের বিষয়ে চার্চগুলোর মধ্যে মতভেদ আছে।
যোহনের সুসমাচারে যিশু বলেন, তাঁর মাধ্যমে ছাড়া কেউ পিতার কাছে আসে না। খ্রিস্টানরা এর অর্থ পড়েন, পরিত্রাণ কেবল তাঁর প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে, তাঁর নিজের সময়ে ঈসার অনুসরণই ছিল আল্লাহর (﷾) দিকে যাওয়ার পথ। ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন, তখন ঈমান মানে ছিল নিজের সময়ের রাসূলের অনুসরণ। আর ঈসা যে পথ শিখিয়েছিলেন তা হলো আল্লাহর (﷾) ইবাদত করা, যিনি তাঁর রব ও তাদের রব (5:72)।
প্রেরিতদের কার্যবিবরণীতে যিশুর একজন শিষ্য পিতর সভার সামনে কথা বলেন। তিনি তাদের বলেন, অন্য কোনো নামে পরিত্রাণ নেই।
খণ্ডন
পিতর কথা বলেছিলেন নবী (ﷺ) আসার আগে। তখন ঈমান মানে ছিল নিজের সময়ের রাসূলের অনুসরণ, যেমন ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন। তখনও ঈসা মানুষকে ডেকেছিলেন আল্লাহর (﷾) ইবাদতের দিকে, যিনি তাঁর রব ও তাদের রব, নিজের দিকে নয় (5:72)। শেষ রাসূল আসার পর থেকে কুরআন বলে, অন্য কোনো দ্বীন গ্রহণ করা হবে না (3:85)।
ইহুদি মত: জাতিগুলোর ধার্মিকদেরও অংশ আছে
ইহুদি ধর্ম মনে করে না যে কেবল ইহুদিরাই নাজাত পাবে। মাইমোনিডিস রায় দেন, যে অইহুদি নূহকে দেওয়া সাতটি আদেশ পালন করে, সে জাতিগুলোর ধার্মিকদের একজন। আগামী জগতে তার অংশ আছে।
যে অইহুদি নূহকে দেওয়া সাতটি আদেশ পালন করে, সে জাতিগুলোর ধার্মিকদের একজন। আগামী জগতে তার অংশ আছে।
খণ্ডন
মাইমোনিডিস একটি শর্ত যোগ করেন। অইহুদিকে সেগুলো পালন করতে হবে এই কারণে যে আল্লাহ (﷾) মূসার মাধ্যমে তাওরাতে সেগুলোর আদেশ দিয়েছেন। তাই ইহুদি ধর্মও নাজাতকে আল্লাহর (﷾) পাঠানো রাসূলকে মেনে নেওয়ার সঙ্গে যুক্ত করে। ইসলাম শেষ রাসূল সম্পর্কে একই কথা বলে। যারা তাদের নিজের নবীদের অধীনে ঈমান এনেছিল ও সৎকাজ করেছিল, তাদের পুরস্কার আছে। আর কারও কাছে রাসূল পৌঁছানোর আগে আল্লাহ (﷾) তাকে শাস্তি দেন না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
নাজাত তাদের জন্য, যারা এক আল্লাহ (﷾) ও আখিরাতে ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে, আল্লাহ (﷾) তাদের কাছে যে রাসূল পাঠিয়েছেন তাঁর অনুসরণ করে। শেষ রাসূল নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) আসার পর থেকে এর অর্থ তাঁর অনুসরণ করা।
কুরআন ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিঈদের পুরস্কার ও ভয় থেকে মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেয়। এটি তাদের জন্য, যারা আল্লাহ (﷾) ও আখিরাতে ঈমান এনেছিল এবং সৎকাজ করেছিল।
কুরআন বলে, যে অন্য কোনো দ্বীন চায়, তার কাছ থেকে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন গ্রহণ করা হবে না।
একজন ইহুদি বা খ্রিস্টান নবীর (ﷺ) কথা শুনে তাঁর বার্তায় ঈমান না এনে মারা যেতে পারে। নবী (ﷺ) বলেছিলেন, সেই ব্যক্তি জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
আহলে কিতাবের কেউ কেউ তাদের নিজের ওহিতে এবং কুরআনে ঈমান আনে। তাদের রবের কাছে তাদের পুরস্কার আছে।
আল্লাহ (﷾) যে গুনাহ ইচ্ছা ক্ষমা করেন, কেবল তাঁর সঙ্গে শরিক করা ছাড়া।
যে মুমিনরা তাদের গুনাহের জন্য জাহান্নামে যাবে, তাদের সেখান থেকে বের করে আনা হবে। এর মধ্যে তারাও আছে, যাদের কেবল অণু পরিমাণ কল্যাণ আছে।
কারও কাছে রাসূল না আসা পর্যন্ত আল্লাহ (﷾) তাকে শাস্তি দেন না।