ইসলামে তালাকের পর অপেক্ষার সময়কাল কী?

“আর তালাক প্রাপ্তা স্ত্রীগণ তিন রজঃস্রাব কাল প্রতীক্ষায় থাকবে। আর তারা আল্লাহ্‌ ও আখেরাতের উপর ঈমান রাখলে তাদের গর্ভাশয়ে আল্লাহ্‌ যা সৃষ্টি করেছেন তা গোপন রাখা তাদের পক্ষে হালাল নয়। আর যদি তারা আপোষ-নিম্পত্তি করতে চায় তবে এতে তাদের পুনঃ গ্রহণে তাদের স্বামীরা বেশী হকদার। আর নারীদের তেমনি ন্যায়সংগত অধিকার আছে যেমন আছে তাদের উপর পুরুষদের; আর নারীদের উপর পুরুষদের মর্যাদা আছে। আর আল্লাহ্‌ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”

“তালাক দু’বার। অতঃপর (স্ত্রীকে) হয় বিধিমত রেখে দেওয়া, নতুবা সদয়ভাবে মুক্ত করে দেওয়া। আর তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে যা প্রদান করেছ তা থেকে কোনো কিছু গ্রহন করা তোমাদের পক্ষে হালাল নয়। অবশ্য যদি তাদের উভয়ের আশংকা হয় যে, তারা আল্লাহ্‌র সীমারেখা রক্ষা করে চলতে পারবে না, তারপর যদি তোমরা আশংকা কর যে, তারা আল্লাহ্‌র সীমারেখা রক্ষা করে চলতে পারবে না, তবে স্ত্রী কোনো কিছুর বিনিময়ে নিস্কৃতি পেতে চাইলে তাতে তাদের কারো কোনো অপরাধ নেই। এ সব আল্লাহ্‌র সীমারেখা সুতরাং তোমরা এর লংঘন করো না। আর যারা আল্লাহ্‌র সীমারেখা লংঘন করে তারাই যালিম।”

“অতঃপর যদি সে স্ত্রীকে তালাক দেয় তবে সে স্ত্রী তার জন্য হালাল হবে না, যে পর্যন্ত সে অন্য স্বামীর সাথে সংগত না হবে। অতঃপর সে (দ্বিতীয় স্বামী) যদি তালাক দেয় আর তারা উভয়ে (স্ত্রী ও প্রথম স্বামী) মনে করে যে, তারা আল্লাহ্‌র সীমারেখা রক্ষা করতে পারবে, তবে তাদের পুনর্মিলনে কারো কোনো অপরাধ হবে না। এগুলো আল্লাহ্‌র সীমারেখা যা তিনি স্পষ্টভাবে এমন কওমের জন্য বর্ণনা করেন যারা জানে।”

“হে নবী! তোমরা যখন তোমাদের স্ত্রীগণকে তালাক দিতে ইচ্ছে কর তাদেরকে তালাক দিও ইদ্দতের প্রতি লক্ষ রেখে এবং তোমরা ইদ্দতের হিসেব রেখো। আর তোমাদের রব আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো। তোমারা তাদেরকে তাদের ঘড়বাড়ি থেকে বহিস্কার করো না এবং তারাও বের হবে না, যদি না তারা লিপ্ত হয় স্পষ্ট অশ্লীলতায়। আর এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা; যে আল্লাহর সীমা লঙ্ঘন করে সে নিজেরই উপর অত্যাচার করে। আপনি জানেন না, হয়ত আল্লাহ্‌ এর পর কোনো উপায় করে দেবেন।”

“তোমাদের যে সব স্ত্রী আর ঋতুবর্তী হওয়ার আশা নেই তাদের ইদ্দত সম্পর্কে তোমরা সন্দেহ করলে তাদের ইদ্দতকাল হবে তিন মাস এবং যারা এখনো ঋতুর বয়সে পৌঁছেনি তাদেরও; আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল সন্তান প্রসব পর্যন্ত। আর যে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করে আল্লাহ্‌ তার জন্য তার কাজকে সহজ করে দেন।”

যে নারী এমন বয়সে পৌঁছেছেন, যে বয়সে নারীদের সাধারণত ঋতুস্রাব হয়, অথচ তাঁর এখনো ঋতুস্রাব হয়নি, তাঁর বিষয়ে হাম্বলি ফকিহ ইবনে কুদামা রায় দেন যে তাঁর ইদ্দতকাল তিন মাস, কারণ তিনি “যারা এখনো ঋতুর বয়সে পৌঁছেনি”, তাদের একজন। তিনি লিপিবদ্ধ করেন যে আবু হানিফা, মালিক ও আশ-শাফেয়িরও এই মত।

“যারা এখনো ঋতুর বয়সে পৌঁছেনি” কথাটিকে এমনভাবে পড়েন যে এর মধ্যে সেই অল্পবয়সী মেয়েরাও অন্তর্ভুক্ত, যারা এখনো ঋতুস্রাবের বয়সে পৌঁছায়নি, যাদের তালাকের পর ইদ্দতকাল তিন মাস, ঋতুস্রাব বন্ধ হয়ে যাওয়া নারীদের মতোই।

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব খলিফা উমরের রায় বর্ণনা করেন: যে তালাকপ্রাপ্তা নারীর এক বা দুবার ঋতুস্রাব হয়ে তারপর বন্ধ হয়ে যায়, সে নয় মাস অপেক্ষা করবে। যদি সে স্পষ্টতই গর্ভবতী হয়, তবে বিষয়টি মীমাংসিত; যদি না হয়, তবে নয় মাসের পর সে তিন মাস ইদ্দত পালন করবে, তারপর সে বিয়ে করতে মুক্ত। মালিক যোগ করেন যে যে তালাকপ্রাপ্তা নারীর ঋতুস্রাব বন্ধ হয়ে যায়, তার ক্ষেত্রে মদিনায় এই রীতিই অনুসরণ করা হয়।

“হে ঈমানদারগণ! যখন তোমরা মুমিন নারীদেরকে বিয়ে করবে, তারপর তাদেরকে স্পর্শ করার আগে তালাক দিবে, তখন তোমাদের জন্য তাদের পালনীয় কোন ’ইদ্দত নেই যা তোমরা গুণবে। সুতরাং তোমরা তাদেরকে কিছু সামগ্ৰী দেবে এবং সৌজন্যের সাথে তাদেরকে বিদায় করবে।”

“তোমরা তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী যেরূপ ঘরে তোমরা বাস কর তাদেরকেও সেরূপ ঘরে বাস করতে দেবে; তাদেরকে উত্ত্যক্ত করবে না সংকটে ফেলার জন্য; আর তারা গর্ভবতী হয়ে থাকলে সন্তান প্রসব পর্যন্ত তাদের জন্য ব্যয় করবে। অতঃপর যদি তারা তোমাদের সন্তানদেরকে স্তন্য দান করেন তবে তাদেরকে পারিশ্রমিক দেবে এবং (সন্তানের কল্যাণ সম্পর্কে) তোমরা সংগতভাবে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ কর। আর তোমরা যদি নিজ নিজ দাবীতে অনমনীয় হও তাহলে অন্য নারী পিতার পক্ষে স্তন্য দান করবে।”

“অতঃপর তাদের ইদ্দত পূরণের কাল আসন্ন হলে তোমরা হয় যথাবিধি তাদেরকে রেখে দেবে, না হয় তাদেরকে পরিত্যাগ করবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ লোককে সাক্ষী রাখবে; আর তোমার আল্লাহর জন্য সঠিক সাক্ষ্য দেবে। এ দ্বারা তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ ও শেষ দিবসের উপর ঈমান রাখে তাকে উপদেশ দেয়া হচ্ছে। আর যে কেউ আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করে আল্লাহ তার জন্য (উত্তরণের) পথ করে দেবেন”

“আর তোমাদের মধ্যে যারা স্ত্রী রেখে মারা যায়, তারা (স্ত্রীগণ) নিজেরা চার মাস দশ দিন অপেক্ষায় থাকবে। অতঃপর যখন তারা তাদের ‘ইদ্দতকাল পূর্ণ করবে, তখন যথাবিধি নিজেদের জন্য যা করবে তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই। আর তোমরা যা করো আল্লাহ্‌ সে সম্পর্কে সম্যক খবর রাখেন।”

নবীর (ﷺ) স্ত্রী উম্মে সালামা বর্ণনা করেন যে আসলাম গোত্রের এক নারী সুবাইআ গর্ভাবস্থায় বিধবা হন। তিনি সন্তান প্রসব করলেন, আর প্রায় দশ দিন পর নবীর কাছে গেলেন, আর তিনি তাঁকে বললেন যে তিনি এখন বিয়ে করতে পারেন।

“যখন কোনো পুরুষ একজন নারীকে গ্রহণ করে বিয়ে করে, আর এমন হয় যে সে তার চোখে অনুগ্রহ পায় না, কারণ সে তার মধ্যে কোনো অশুচিতা পেয়েছে: তখন সে তাকে একটি ত্যাগপত্র লিখে তার হাতে দিক, এবং তাকে তার বাড়ি থেকে বিদায় করুক। আর সে যখন তার বাড়ি থেকে চলে যায়, তখন সে গিয়ে অন্য পুরুষের স্ত্রী হতে পারে।”

মিশনাহ ও তালমুদ রায় দেয় যে তালাকপ্রাপ্তা নারী বা বিধবা তিন মাস পেরোনোর আগে আবার বিয়ে করতে পারবে না, যেন জানা যায় সে কার সন্তান বহন করছে। নিয়মটি রাব্বিদের; তোরাহর পাঠে তা বলা নেই।