কুসংস্কার, অশুভ লক্ষণ ও গণকদের সম্পর্কে ইসলাম কী বলে?

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আদওয়া নেই, তিয়ারা (পাখি থেকে কুলক্ষণ নেওয়া) নেই, হামা নেই এবং সফর নেই। অনেক আলেম আদওয়ার ব্যাখ্যা দেন আল্লাহ ছাড়া নিজের ক্ষমতায় রোগ ছড়ানো হিসেবে, হামার ব্যাখ্যা দেন মৃত্যুর লক্ষণ হিসেবে গণ্য পেঁচা হিসেবে, আর সফরের ব্যাখ্যা দেন অশুভ বলে গণ্য মাস হিসেবে।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) আদওয়া, পাখি থেকে কুলক্ষণ নেওয়া, হামা ও সফরকে অস্বীকার করেছেন (যাকে অনেক আলেম পেঁচা থেকে কুলক্ষণ এবং অশুভ সফর মাস হিসেবে ব্যাখ্যা করেন), আর একই বাণীতে লোকদের বলেছেন, তারা যেন কুষ্ঠরোগী থেকে এমনভাবে পালায়, যেমন সিংহ থেকে পালায়।

নবী (ﷺ) বলেছেন: কোনো দেশে প্লেগের কথা শুনলে সেখানে যেয়ো না; আর তুমি যে দেশে আছ, সেখানে তা দেখা দিলে সেখান থেকে বেরিয়ে যেয়ো না।

সাহল ইবনে সা’দ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: কোনো কিছুতে যদি দুর্ভাগ্য থাকত, তবে তা থাকত নারী, ঘোড়া ও ঘরে।

ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) সামনে কুলক্ষণের কথা উঠলে তিনি বললেন: কোনো কিছুতে যদি দুর্ভাগ্য থাকত, তবে তা থাকত ঘর, নারী ও ঘোড়ায়।

আবদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আদওয়া নেই এবং পাখি থেকে কুলক্ষণ নেই, আর একই বাণীতে বলেছেন যে দুর্ভাগ্য তিনটি জিনিসে: নারী, ঘর ও বাহন পশু।

ঘর, নারী ও ঘোড়ায় দুর্ভাগ্য সংক্রান্ত বাণী প্রসঙ্গে আন-নববি আলেমদের ব্যাখ্যাগুলো লিপিবদ্ধ করেন। একটি হল, ঘরের দুর্ভাগ্য তার সংকীর্ণতা ও খারাপ প্রতিবেশী, স্ত্রীর দুর্ভাগ্য তার খারাপ মেজাজ বা সন্তানহীনতা, আর ঘোড়ার দুর্ভাগ্য হল তাতে চড়ে আল্লাহর পথে না যাওয়া। আরেকটি হল, যে ব্যক্তি এর কোনোটির সঙ্গে থাকতে অপছন্দ করে, সে তা ছেড়ে দিতে পারে। তিনি আরও লিপিবদ্ধ করেন যে মালিক ও একদল আলেম একে আক্ষরিক অর্থে গ্রহণ করেছেন, যে আল্লাহ তাঁর তাকদিরে কোনো ঘরে বসবাসকে ক্ষতির কারণ বানাতে পারেন।

“বলুন, ‘আল্লাহ্‌ ব্যতীত আসমান ও যমীনে কেউই গায়েব জানে না এবং তারা উপলব্ধিও করেনা কখন উত্থিত হবে।’”

“বলুন, ‘আল্লাহ যা ইচ্ছে করেন তা ছাড়া আমার নিজের ভালো মন্দের উপরও আমার কোনো অধিকার নেই। আমি যদি গায়েবের খবর জানতাম তবে তো আমি অনেক কল্যাণই লাভ করতাম এবং কোনো অকল্যাণই আমাকে স্পর্শ করত না। ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা ছাড়া আমি তো আর কিছুই নই।’”

নতুন মুসলিম মুআবিয়া ইবনুল হাকাম নবীকে (ﷺ) জানালেন যে তাঁর গোত্রের কিছু লোক গণকদের কাছে যায়। নবী বললেন, তাদের কাছে যেয়ো না। যারা কুলক্ষণ নিত, তাদের সম্পর্কে তিনি বললেন, এটা এমন একটা অনুভূতি, যা তারা নিজেদের মধ্যে পায়, এবং তারা যা করতে চায়, তা থেকে এটা যেন তাদের ফিরিয়ে না দেয়।

নবীর (ﷺ) স্ত্রীদের একজন বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: যে কোনো গণকের (আররাফ) কাছে গিয়ে তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, চল্লিশ রাত তার নামাজ কবুল হয় না।

আয়েশা বর্ণনা করেন যে লোকেরা নবীকে (ﷺ) গণকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, আর তিনি বললেন, তারা কিছুই নয়। তারা যখন বলল যে গণকরা কখনো কখনো তাদের এমন কথা বলে, যা সত্য হয়, তখন তিনি বললেন, একটি জিন একটি সত্য কথা ছিনিয়ে নিয়ে তার বন্ধুকে দেয়, যে তার সঙ্গে একশোরও বেশি মিথ্যা মিশিয়ে দেয়।

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি বর্ণনা করেন যে এক বৃষ্টির রাতের পর নবী (ﷺ) হুদাইবিয়ায় ফজরের নামাজে ইমামতি করলেন, তারপর লোকদের বললেন যে তাদের রব বলেছেন: আজ সকালে আমার কিছু বান্দা আমার প্রতি মুমিন হয়েছে আর কিছু অবিশ্বাসী। যে বলে, আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি, সে আমার প্রতি ঈমান আনে এবং নক্ষত্রকে অস্বীকার করে; আর যে বলে, অমুক নক্ষত্রের কারণে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি, সে আমাকে অস্বীকার করে এবং নক্ষত্রে বিশ্বাস করে।

“হে মুমিনগণ! মদ, জুয়া, পূর্তিপূজার বেদী ও ভাগ্য নির্ণয় করার শর তো কেবল ঘৃণার বস্তু, শয়তানের কাজ। কাজেই তোমরা সেগুলোকে বর্জন কর –যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।”

“অতঃপর যখন তাদের কাছে কোনো কল্যাণ আসত, তখন তারা বলত, ‘এটা আমাদের পাওনা।’ আর যখন কোনো অকল্যাণ পৌঁছত তখন তারা মূসা ও তার সাথীদেরকে অলক্ষুণে গণ্য করত। সাবধান! তাদের অকল্যাণ তো কেবল আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে; কিন্তু তাদের অনেকেই জানে না।”

“তারা বলল, ’আমরা তো তোমাদেরকে অমঙ্গলের কারণ মনে করি, যদি তোমরা বিরত না হও তোমাদেরকে অবশ্যই পাথরের আঘাতে হত্যা করব এবং অবশ্যই স্পর্শ করবে তোমাদের উপর আমাদের পক্ষ থেকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।’ তারা বললেন, তোমাদের অমঙ্গল তোমাদেরই সাথে; এটা কি এজন্যে যে, তোমাদেরকে উপদেশ দেওয়া হচ্ছে? বরং তোমরা এক সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়।”

নতুন মুসলিম মুআবিয়া ইবনুল হাকাম নবীকে (ﷺ) জানালেন যে তাঁর গোত্রের কিছু লোক গণকদের কাছে যায়। নবী বললেন, তাদের কাছে যেয়ো না। যারা কুলক্ষণ নিত, তাদের সম্পর্কে তিনি বললেন, এটা এমন একটা অনুভূতি, যা তারা নিজেদের মধ্যে পায়, এবং তারা যা করতে চায়, তা থেকে এটা যেন তাদের ফিরিয়ে না দেয়।

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আদওয়া নেই, তিয়ারা নেই, তবে তিনি ফা’ল পছন্দ করতেন। ফা’ল কী, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: একটি ভালো কথা।

আল-মুগিরা ইবনে শু’বা বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) পুত্র ইবরাহিম যেদিন মারা যান, সেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, আর লোকেরা বলল যে ইবরাহিমের মৃত্যুর কারণে গ্রহণ হয়েছে। নবী বললেন যে সূর্য ও চাঁদ কারও মৃত্যু বা জন্মের জন্য গ্রহণগ্রস্ত হয় না, এবং গ্রহণ দেখলে তাদের নামাজ পড়তে ও আল্লাহকে ডাকতে বললেন।