স্বপ্ন সম্পর্কে, আর স্বপ্নে নবীকে (ﷺ) দেখা সম্পর্কে ইসলাম কী বলে?

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, স্বপ্ন তিন প্রকার: ভালো স্বপ্ন, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ; পীড়াদায়ক স্বপ্ন, যা শয়তানের পক্ষ থেকে আসে; আর এমন স্বপ্ন, যা কেবল মানুষের নিজের মন তাকে বলে। যে অপছন্দনীয় স্বপ্ন দেখে, সে যেন উঠে নামাজ পড়ে, এবং তা মানুষকে না বলে।

আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে স্বপ্ন তোমার ভালো লাগে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, তাই এর জন্য আল্লাহর শোকর করো এবং তা বলো। যে স্বপ্ন তোমার অপছন্দ, তা শয়তানের পক্ষ থেকে, তাই এর ক্ষতি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও এবং কাউকে বোলো না, তাহলে তা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।

“স্মরণ করুন, যখন ‘ইউসুফ তার পিতাকে বলেছিলেন, ‘হে আমার পিতা! আমি তো দেখেছি এগার নক্ষত্র, সূর্য এবং চাঁদকে, দেখেছি তাদেরকে আমার প্রতি সিজ্দাবনত অবস্থায়।’”

“আর রাজা বলল, ‘আমি স্বপ্নে দেখলাম, সাতটি মোটাতাজা গাভী, তাদেরকে সাতটি দুর্বল গাভী খেয়ে ফেলছে এবং দেখলাম সাতটি সবুজ শীষ ও অপর সাতটি শুষ্ক। হে সভাষদগণ! যদি তোমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পার তবে আমার স্বপ্ন সম্বন্ধে অভিমত দাও।’”

“অবশ্যই আল্লাহ তাঁর রাসূলকে স্বপ্নটি যথাযথভাবে সত্যে পরিণত করে দিয়েছেন, আল্লাহর ইচ্ছায় তোমরা অবশ্যই মসজিদুল-হারামে প্রবেশ করবে নিরাপদে --- মাথা মুণ্ডন করে এবং চুল ছেঁটে, নিৰ্ভয়ে। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) জেনেছেন যা তোমরা জান নি। সুতরাং এ ছাড়াও তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন এক সদ্য বিজয়।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, নবুওয়াতের আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, আল-মুবাশশিরাত ছাড়া। সেগুলো কী, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: সত্য ভালো স্বপ্ন, যা সুসংবাদ নিয়ে আসে।

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে আমাকে স্বপ্নে দেখে, সে সত্যিই আমাকে দেখেছে, কারণ শয়তান আমার রূপ ধরতে পারে না।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, শয়তান স্বপ্নে তাঁর রূপ ধরতে পারে না। আল-বুখারি যোগ করেন যে তাবেয়িদের একজন মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন বলেছেন, এটা কেবল তখনই প্রযোজ্য, যখন নবীকে তাঁর প্রকৃত রূপে দেখা যায়।

আনাস ইবনে মালিক নবীর (ﷺ) বর্ণনা দেন: মাঝারি উচ্চতার, লম্বাও নন, খাটোও নন; গোলাপি আভাযুক্ত গায়ের রঙ, খুব সাদাও নয়, গাঢ় বাদামিও নয়; তাঁর চুল খুব কোঁকড়ানোও নয়, সোজাও নয়; আর তাঁর ইন্তেকালের সময় তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটির মতো পাকা চুলও ছিল না।

“অতঃপর তিনি যখন তার পিতার সাথে কাজ করার মত বয়সে উপনীত হলেন, তখন ইবরাহীম বললেন, ’হে প্রিয় বৎস! আমি স্বপ্নে দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ করছি, এখন তোমার অভিমত কী বল?’ তিনি বললেন, ’হে আমার পিতা! আপনি যা আদেশপ্ৰাপ্ত হয়েছেন তা-ই করুন। আল্লাহর ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন।’”

“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”

“যদি তোমাদের মধ্যে কোনো নবী বা স্বপ্নদ্রষ্টা ওঠে, আর তোমাকে কোনো চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজ দেখায়, আর সে তোমাকে যে চিহ্ন বা আশ্চর্য কাজের কথা বলেছিল, তা ঘটে যায়, আর সে বলে, এসো, আমরা অন্য দেবতাদের পিছনে যাই, যাদের তুমি জানো না, আর তাদের সেবা করি; তবে তুমি সেই নবী বা সেই স্বপ্নদ্রষ্টার কথা শুনবে না: কারণ প্রভু তোমাদের ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা করছেন, জানার জন্য যে তোমরা তোমাদের সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রভু তোমাদের ঈশ্বরকে ভালোবাসো কি না।”

“আর এতে আশ্চর্যের কিছু নেই; কারণ শয়তান নিজেই আলোর দূতের রূপ ধরে।”

“কারণ ভণ্ড খ্রিস্টেরা ও ভণ্ড নবীরা উঠবে, এবং বড় বড় চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ দেখাবে; এমনকি সম্ভব হলে মনোনীতদেরও প্রতারিত করবে।”

“অতএব তারা যদি তোমাদের বলে, দেখো, তিনি প্রান্তরে আছেন; বেরিয়ে যেয়ো না: দেখো, তিনি গোপন ঘরে আছেন; বিশ্বাস কোরো না। কারণ বিদ্যুৎ যেমন পূর্ব দিক থেকে বেরিয়ে পশ্চিম দিক পর্যন্ত আলো ছড়ায়; মনুষ্যপুত্রের আগমনও তেমনি হবে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, শয়তান স্বপ্নে তাঁর রূপ ধরতে পারে না। আল-বুখারি যোগ করেন যে তাবেয়িদের একজন মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন বলেছেন, এটা কেবল তখনই প্রযোজ্য, যখন নবীকে তাঁর প্রকৃত রূপে দেখা যায়।

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”