সংক্ষিপ্ত উত্তর
মুসলিমরা এক আল্লাহয় বিশ্বাস করেন, যিনি একাই ইবাদতের যোগ্য। তাঁর কোনো শরিক নেই, কোনো পুত্র নেই, কোনো সমকক্ষ নেই। তাঁরা তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি বিশ্বাস করেন। তাঁরা তাঁর নাজিল করা কিতাবগুলোতে বিশ্বাস করেন, প্রতিটি যেভাবে প্রথম দেওয়া হয়েছিল। এগুলোর মধ্যে আছে তাওরাত, যাবুর, ইঞ্জিল (ঈসা যে সুসংবাদ প্রচার করেছিলেন) ও কুরআন। তাঁরা তাঁর সব নবীর প্রতি বিশ্বাস করেন, আদম থেকে নূহ, ইবরাহিম, মূসা ও ঈসা হয়ে মুহাম্মাদ (ﷺ) পর্যন্ত, যিনি শেষ নবী। তাঁরা সবাই মানুষ ছিলেন, এবং সবাই একই বার্তা এনেছিলেন: কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো। তাঁরা কিয়ামতের দিনে বিশ্বাস করেন, যখন সবাইকে ওঠানো হবে এবং তাদের ঈমান ও আমল অনুযায়ী বিচার করা হবে। আর তাঁরা আল্লাহর (﷾) তাকদিরে বিশ্বাস করেন: তিনি সব কিছু জানেন ও চান, আর প্রত্যেক মানুষ বেছে নিতে স্বাধীন এবং সেই বাছাইয়ের জন্য জবাবদিহি করবে। ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা। ঈমান আসে প্রথমে, এবং তা ইবাদত, চরিত্র, পরিবার, কাজ ও আইনকে গড়ে তোলে।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
ঈমানের ছয়টি রুকন
ফেরেশতা জিবরাইল একবার মানুষের রূপে এসে নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, ঈমান কী। নবী (ﷺ) ছয়টি বিষয়ের নাম বললেন। সেগুলো হলো আল্লাহ (﷾), তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব, তাঁর রাসূল ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস। ষষ্ঠটি হলো তাকদিরের ভালো ও মন্দের প্রতি বিশ্বাস। কুরআন প্রথম পাঁচটি একসঙ্গে উল্লেখ করে। এটি বলে, মুমিনরা আল্লাহর (﷾) রাসূলদের কারও মধ্যে পার্থক্য করে না।
উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেন যে ধবধবে সাদা কাপড় পরা, সফরের কোনো চিহ্ন ছাড়া এক অপরিচিত ব্যক্তি নবীর (ﷺ) সামনে বসলেন এবং তাঁকে ইসলাম, ঈমান ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে নবী বললেন, তা হল আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করা, এবং ভালো-মন্দ সহ তাকদিরে বিশ্বাস করা। পরে নবী উমরকে বললেন যে অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন জিবরাইল, যিনি তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।
“রাসূল তার প্রভুর পক্ষ থেকে যা তার কাছে নাযিল করা হয়েছে তার উপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই ঈমান এনেছে আল্লাহ্র উপর, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের উপর। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারও মধ্যে তারতম্য করি না। আর তারা বলে: আমরা শুনেছি ও মেনে নিয়েছি। হে আমাদের রব! আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকেই প্রত্তাবর্তনস্থল।”
“পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফিরানোই সৎকর্ম নয়, কিন্তু সৎকর্ম হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ্, শেষ দিবস, ফেরেশ্তাগণ, কিতাবসমূহ ও নবীগণের প্রতি ঈমান আনবে। আর সম্পদ দান করবে তার ভালবাসায় আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী ও দাসমুক্তির জন্য এবং সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত দিবে, প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা পূর্ণ করবে, অর্থ-সংকটে, দুঃখ-কষ্টে ও সংগ্রাম-সংকটে ধৈর্য ধারণ করবে। তারাই সত্যাশ্রয়ী এবং তারাই মুত্তাকী।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা ঈমান আন আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলের প্রতি, এবং সে কিতাবের প্রতি যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর নাযিল করেছেন। আর সে গ্রন্থের প্রতিও যা তার পূর্বে তিনি নাযিল করেছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফিরিশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও শেষ দিবসের প্রতি কুফরী করে সে সুদূর বিভ্রান্তিতে পতিত হলো।”
| যাতে বিশ্বাস | এর অর্থ |
|---|---|
| আল্লাহ (﷾) | এক আল্লাহ (﷾), যাঁর কোনো শরিক নেই, কোনো পুত্র নেই, কোনো সমকক্ষ নেই, কেবল যাঁর ইবাদত করা হয়। |
| তাঁর ফেরেশতাগণ | সম্মানিত সৃষ্টি, যারা আল্লাহর (﷾) আদেশ পালন করে আর কখনো তাঁর অবাধ্য হয় না। |
| তাঁর কিতাবসমূহ | তাওরাত, যাবুর, ইনজিল ও কুরআন, প্রতিটি যেমন প্রথম নাজিল হয়েছিল। |
| তাঁর রাসূলগণ | প্রতিটি জাতির কাছে একই বার্তা, আদম থেকে শেষ রাসূল মুহাম্মাদ (ﷺ) পর্যন্ত: কেবল আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো। |
| শেষ দিবস | সবাইকে পুনরুত্থিত করে বিচার করা হবে; অণু পরিমাণ ভালো বা মন্দও দেখা যাবে। |
| তাকদির | আল্লাহ (﷾) সবকিছু জানেন, লিখে রাখেন, ইচ্ছা করেন ও সৃষ্টি করেন, আর তবুও প্রত্যেক মানুষ বেছে নিতে স্বাধীন। |
ফেরেশতা জিবরাইল যখন নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করেছিলেন ঈমান কী, তিনি এই ছয়টির নাম বলেছিলেন।
তাওহিদ: আল্লাহ (﷾) এক
তাওহিদ, অর্থাৎ আল্লাহর (﷾) একত্ব, বাকি সবকিছুর ভিত্তি। আল্লাহ (﷾) এক ও অমুখাপেক্ষী। তিনি জন্ম দেন না (তাঁর কোনো সন্তান নেই) এবং জন্ম নেননি, আর কোনো কিছুই তাঁর মতো নয়। তিনি ছাড়া আর কারও কাছে দোয়া করা বা কারও ইবাদত করা যায় না। নবীর (ﷺ) আগের প্রত্যেক রাসূলকে সেই একই বার্তা দিয়ে পাঠানো হয়েছিল। আল্লাহ (﷾) নিকটে আছেন এবং যে তাঁকে ডাকে তার ডাকে সাড়া দেন, মাঝখানে কেউ ছাড়াই। নবী (ﷺ) বলেছেন, সন্তানের প্রতি মায়ের চেয়েও আল্লাহ (﷾) তাঁর বান্দাদের প্রতি বেশি দয়ালু।
“বলুন, ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয়, ‘আল্লাহ্ হচ্ছেন ‘সামাদ’ (তিনি কারো মুখাপেক্ষী নন, সকলেই তাঁর মুখাপেক্ষী); তিনি কাউকেও জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেয়া হয়নি, ‘এবং তাঁর সমতুল্য কেউই নেই।’”
“আর আপনার পূর্বে আমরা যে রাসূলই প্রেরণ করেছি তার কাছে এ ওহীই পাঠিয়েছি যে, আমি ব্যতীত অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমরাই ইবাদাত কর।”
“আর আমার বান্দা যখন আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞেস করে, (তখন বলে দিন যে) নিশ্চয় আমি অতি নিকটে। আহবানকারী যখন আমাকে আহবান করে আমি তার আহবানে সাড়া দেই। কাজেই তারাও আমার ডাকে সাড়া দিক এবং আমার প্রতি ঈমান আনুক, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।”
উমর বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) কাছে কিছু বন্দিকে আনা হল, তাদের মধ্যে এক নারী ছিলেন যার স্তন দুধে ভরা ছিল; বন্দিদের মধ্যে কোনো শিশু পেলেই তিনি তাকে বুকে চেপে ধরে দুধ পান করাতেন। নবী জিজ্ঞাসা করলেন, এই নারী কি কখনো তার সন্তানকে আগুনে ফেলে দিতে পারে? তারা বলল, না। তিনি বললেন: এই নারী তার সন্তানের প্রতি যতটা দয়ালু, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি তার চেয়েও বেশি দয়ালু।
ফেরেশতা ও নাজিলকৃত কিতাব
ফেরেশতারা সম্মানিত সৃষ্টি, যাঁরা আল্লাহ (﷾) যা আদেশ করেন তা পালন করেন এবং কখনো তাঁর অবাধ্য হন না। জিবরাইল নবীর (ﷺ) হৃদয়ে ওহি নিয়ে এসেছিলেন। আল্লাহ (﷾) তাঁর রাসূলদের প্রতি কিতাব নাজিল করেছিলেন: মূসার প্রতি তাওরাত, দাউদের প্রতি যাবুর, ঈসার প্রতি ইঞ্জিল এবং মুহাম্মাদের (ﷺ) প্রতি কুরআন। মুসলিমরা সেই আগের কিতাবগুলোতে বিশ্বাস করেন, যেভাবে সেগুলো প্রথম নাজিল হয়েছিল। সেগুলো যেভাবে দেওয়া হয়েছিল সেভাবে সংরক্ষিত হয়নি। তাই কুরআন, যাকে বিকৃতি থেকে রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ (﷾) দিয়েছেন, সেই মাপকাঠি যা দিয়ে সেগুলোর বিচার করা হয়। পৃষ্ঠা “মুসলিমরা কি আল্লাহর দেওয়া মূসা ও ঈসার কিতাবে বিশ্বাস করেন?” এটি পূর্ণভাবে ব্যাখ্যা করে।
“সকল প্রশংসা আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা আল্লাহরই--- যিনি রাসূল করেন ফিরিশতাদেরকে যারা দুই দুই, তিন তিন অথবা চার চার পক্ষবিশিষ্ট। তিনি সৃষ্টিতে যা ইচ্ছে বৃদ্ধি করেন। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।”
“হে ইমানদারগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা কর আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ এবং পাথর, যাতে নিয়োজিত আছে নির্মম, কঠোরস্বভাব ফেরেশতাগণ, যারা অমান্য করে না তা যা আল্লাহ তাদেরকে আদেশ করেন। আর তারা যা করতে আদেশপ্ৰাপ্ত হয় তা-ই করে।”
“বলুন, ‘যে কেউ জিবরীলের শত্রু হবে, এজন্যে যে, তিনি আল্লাহ্র অনুমতিক্রমে আপনার হৃদয়ে কুরআন নাযিল করেছেন, যা পূর্ববর্তী কিতাবেরও সত্যায়ণকারী এবং যা মুমিনদের জন্য পথপ্রদর্শক ও শুভ সংবাদ’”
“তিনি সত্যসহ আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, পূর্বে যা এসেছে তার সত্যতা প্রতিপন্নকারীরুপে। আর তিনি নাযিল করেছিলেন তাওরাত ও ইঞ্জীল।”
“নিশ্চয় আমরা আপনার নিকট ওহী প্রেরণ করেছিলাম, যেমন নূহ ও তার পরবর্তী নবীগণের প্রতি ওহী প্রেরণ করেছিলাম, আর ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়া’কূব ও তার বংশধরগণ, ঈসা, আইউব, ইউনুস, হারূন ও সুলাইমানের নিকটও ওহী প্রেরণ করেছিলাম এবং দাউদকে প্রদান করেছিলাম যাবূর।”
“নিশ্চয় আমরাই কুরআন নাযিল করেছি এবং আমরা অবশ্যই তার সংরক্ষক।”
“আর আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি ইতোপূর্বেকার কিতাবসমূহের সত্যতা প্রতিপন্নকারী ও সেগুলোর তদারককারীরূপে। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী তাদের বিচার নিষ্পত্তি করুন এবং যে সত্য আপনার নিকট এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই আমরা একটা করে শরীয়ত ও স্পষ্টপথ নির্ধারণ করে দিয়েছি। আর আল্লাহ ইচ্ছে করলে তোমাদেরকে এক উম্মত করতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। কাজেই সৎকাজে তোমরা প্রতিযোগিতা কর। আল্লাহর দিকেই তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছিলে, সে সম্বন্ধে তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
রিসালাত: নবীগণ
রিসালাত মানে নবুয়ত। আল্লাহ (﷾) প্রত্যেক জাতির কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, সবাই একই বার্তা নিয়ে: আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো এবং মন্দ থেকে, অর্থাৎ প্রতিটি মিথ্যা উপাস্য থেকে, দূরে থাকো। মুসলিমরা আদম থেকে ঈসা পর্যন্ত তাঁদের সবার প্রতি বিশ্বাস করেন, এবং তাঁদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করেন না। প্রত্যেকেই মানুষ ছিলেন, এবং কেউই আল্লাহর (﷾) ঈশ্বরত্বে অংশীদার ছিলেন না। মুসলিম আলেমগণের মত হলো, যখনই কোনো নবীর শিক্ষা বিকৃত হয়েছে, আল্লাহ (﷾) আরেকজনকে পাঠিয়েছেন। শেষজন ছিলেন নবী (ﷺ), যাঁকে কুরআন বলে খাতামুন নাবিয়্যিন, নবীদের মোহর।
“আর অবশ্যই আমরা প্রত্যেক জাতির মধ্যে রাসূল পাঠিয়েছিলাম এ নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহ্র ইবাদাত কর এবং তাগূতকে বর্জন কর। অতঃপর তাদের কিছু সংখ্যককে আল্লাহ্ হিদায়াত দিয়েছেন, আর তাদের কিছু সংখ্যকের উপর পথভ্রান্তি সাব্যস্ত হয়েছিল; কাজেই তোমরা যমীনে পরিভ্রমন কর অতঃপর দেখে নাও মিথ্যারোপকারীদের পরিণাম কী হয়েছে?”
“তোমরা বল, ‘আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহ্র প্রতি এবং যা আমাদের নাযিল হয়েছে, এবং যা ইবরাহীম, ইসমা’ঈল, ইসহাক, ইয়া’কূব ও তার বংশধরদের প্রতি প্রতি নাযিল হয়েছে, এবং যা মূসা, ঈসা ও অন্যান্য নবীগণকে তাদের রবের নিকট হতে দেয়া হয়েছে। আমরা তাদের মধ্যে কোনো তারতম্য করি না। আর আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী’।”
“বলুন, ‘আমি তো তোমাদের মত একজন মানুষ, আমার প্রতি ওহী হয় যে, তোমাদের ইলাহ একমাত্র সত্য ইলাহ। কাজেই যে তার রবের সাক্ষাত কামনা করে, সে যেন সৎকাজ করে ও তার রবের ‘ইবাদাতে কাউকেও শরীক না করে।”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
আখিরাত: মৃত্যুর পরের জীবন
প্রত্যেক প্রাণ মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। কিয়ামতের দিন সব মানুষকে ওঠানো হবে এবং তারা যা করেছে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে। এমনকি অণু পরিমাণ ভালো বা মন্দও দেখা যাবে। যাকে আগুন (জাহান্নাম) থেকে দূরে রাখা হবে এবং বাগানে (জান্নাতে) প্রবেশ করানো হবে, সে-ই সফল। নবীর (ﷺ) শেখানো এই বিশ্বাসই একজন মুসলিমের দৈনন্দিন সিদ্ধান্তগুলোকে গুরুত্ব দেয়।
“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। কেবল কেয়ামতের দিনই তোমাদেরকে তোমাদের কর্মফল পূর্ণ মাত্রায় দেয়া হবে। অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ছলনাময় ভোগ ছাড়া আর কিছু নয়।”
“কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে। আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে সে তাও দেখবে।”
তাকদির ও স্বাধীন ইচ্ছা
মুসলিম আলেমগণ তাকদিরকে চারটি অংশে বর্ণনা করেন। আল্লাহ (﷾) সব কিছু জানেন। যা কিছু ঘটবে তিনি তা লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন। তিনি না চাইলে কিছুই ঘটে না। আর তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন। এটি মানুষের বাছাইয়ের ক্ষমতা কেড়ে নেয় না। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) মানুষকে পথ দেখিয়েছেন। প্রত্যেকে কৃতজ্ঞ বা অকৃতজ্ঞ হতে, ঈমান আনতে বা প্রত্যাখ্যান করতে স্বাধীন, এবং এর জন্য জবাবদিহি করবে। নবী (ﷺ) ঈমানের ছয়টি রুকনের মধ্যে তাকদিরের নাম বলেছেন।
“নিশ্চয় আমরা প্রত্যেক কিছু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাপে,”
“যমীনে বা ব্যক্তিগতভাবে তোমাদের উপর যে বিপর্যয়ই আসে তা সংঘটিত হওয়ার পূর্বেই আমরা তা কিতাবে লিপিবদ্ধ রেখেছি। নিশ্চয় আল্লাহর পক্ষে এটা খুব সহজ।”
“নিশ্চয় আমরা তাকে পথ নির্দেশ দিয়েছি, হয় সে কৃতজ্ঞ হবে, না হয় সে অকৃতজ্ঞ হবে।”
“আর বলুন, ‘সত্য তোমাদের রব-এর কাছ থেকে; কাজেই যার ইচ্ছে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছে কুফরী করুক।’ নিশ্চয় আমরা যালেমদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি আগুন, যার বেষ্টনী তাদেরকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে। তারা পানীয় চাইলে তাদেরকে দেয়া হবে গলিত ধাতুর ন্যায় পানীয় যা তাদের মুখমণ্ডল দগ্ধ করবে; এটা নিকৃষ্ট পানীয়! আর জাহান্নাম কত নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল!”
উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেন যে ধবধবে সাদা কাপড় পরা, সফরের কোনো চিহ্ন ছাড়া এক অপরিচিত ব্যক্তি নবীর (ﷺ) সামনে বসলেন এবং তাঁকে ইসলাম, ঈমান ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে নবী বললেন, তা হল আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করা, এবং ভালো-মন্দ সহ তাকদিরে বিশ্বাস করা। পরে নবী উমরকে বললেন যে অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন জিবরাইল, যিনি তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।
ঘোষিত ও জীবনে প্রতিফলিত ঈমান
ঈমান ঘোষণা করা হয় একটি বাক্যে: আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল। এটি তাওহিদ ও রিসালাতকে একসঙ্গে যুক্ত করে। নবী (ﷺ) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত। সেগুলো হলো সেই সাক্ষ্য, নামাজ, যাকাত (বার্ষিক দান), হজ এবং রমজানের রোজা। ‘মুসলিম’ নামটি, অর্থাৎ যে আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করে, আল্লাহ (﷾) নিজেই দিয়েছেন, এবং কুরআন এটি ইবরাহিমকেও দেয়। কুরআন বলে, ঈসার হাওয়ারিরাও বলেছিলেন: আমরা মুসলিম। এর বিপরীতে ‘খ্রিস্টান’ শব্দটি নূতন নিয়মে মাত্র তিনবার আছে এবং নূতন নিয়মের সুসমাচারগুলোতে একবারও নেই।
ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, ইসলাম পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত দেওয়া, হজ করা, এবং রমজান মাসে রোজা রাখা।
“আর জিহাদ কর আল্লাহ্র পথে যেভাবে জিহাদ করা উচিত। তিনি তোমাদেরকে মনোনীত করেছেন। তিনি দীনের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি। তোমাদের পিতা ইবরাহিমের মিল্লাত। তিনি আগে তোমাদের নামকরণ করেছেন ‘মুসলিম’ এবং এ কিতাবেও; যাতে রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষীস্বরূপ হন এবং তোমরা সাক্ষীস্বরূপ হও মানুষের জন্য। কাজেই তোমরা সালাত কায়েম কর, যাকাত দাও এবং আল্লাহকে মজবুতভাবে অবলম্বন কর; তিনিই তোমাদের অভিভাবক, তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক আর কতই না উত্তম সাহায্যকারী!”
“ইব্রাহীম ইয়াহূদীও ছিলেন না, নাসারাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।”
“যখন ‘ঈসা তাদের থেকে কুফরী উপলব্ধি করলেন তখন তিনি বললেন, ‘আল্লাহ্র পথে কারা আমার সাহায্যকারী?’ হাওয়ারীগণ বলল, ‘আমরাই আল্লাহ্র সাহায্যকারী। আমরা আল্লাহ্তে ঈমান এনেছি। আর আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমরা মুসলিম।”
“আর তাঁকে খুঁজে পেয়ে তিনি তাঁকে আন্তিয়খে নিয়ে এলেন। আর পুরো এক বছর তাঁরা মণ্ডলীর সঙ্গে মিলিত হয়ে অনেক লোককে শিক্ষা দিলেন। আর আন্তিয়খেই শিষ্যদের প্রথম খ্রিস্টান বলা হল।”
দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ঈমান দাঁড়িয়ে আছে ছয়টি রুকনের ওপর, যেগুলোর নাম নবী (ﷺ) বলেছিলেন যখন ফেরেশতা জিবরাইল তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন। সেগুলো হলো আল্লাহ (﷾), তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব, তাঁর রাসূল, শেষ দিন এবং তাকদির। এর মধ্যে তিনটি ভিত্তি: তাওহিদ, রিসালাত ও আখিরাত।
নবী (ﷺ) ঈমানের সংজ্ঞা দিয়েছেন। এটি হলো আল্লাহ (﷾), তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব, তাঁর রাসূল, শেষ দিন ও তাকদিরের প্রতি বিশ্বাস।
আল্লাহ (﷾) এক, তাঁর কোনো শরিক, পুত্র বা সমকক্ষ নেই, এবং একমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য।
প্রত্যেক নবী মানুষ ছিলেন এবং একই বার্তা এনেছিলেন, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) তাঁদের শেষজন।
সব মানুষকে ওঠানো হবে এবং তাদের ঈমান ও আমল অনুযায়ী বিচার করা হবে।
আল্লাহর (﷾) তাকদির সব কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে, তবুও মানুষ স্বাধীনভাবে বেছে নেয় এবং নিজের বাছাইয়ের জন্য জবাবদিহি করে।