সহিংসতা, তরোয়াল ও নরক নিয়ে যিশু কী বলেছেন?

“কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, তোমাদের শত্রুদের ভালোবাসো, যারা তোমাদের অভিশাপ দেয়, তাদের আশীর্বাদ করো, যারা তোমাদের ঘৃণা করে, তাদের ভালো করো, আর যারা তোমাদের সঙ্গে নির্দয় আচরণ করে ও তোমাদের নির্যাতন করে, তাদের জন্য প্রার্থনা করো;”

“কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, তোমরা মন্দের প্রতিরোধ কোরো না: বরং যে কেউ তোমার ডান গালে চড় মারে, অন্য গালটিও তার দিকে ফিরিয়ে দাও।”

“মনে কোরো না যে আমি পৃথিবীতে শান্তি দিতে এসেছি: আমি শান্তি দিতে আসিনি, এসেছি তরোয়াল দিতে।”

“আমি পৃথিবীতে আগুন নিক্ষেপ করতে এসেছি; আর তা যদি ইতিমধ্যেই জ্বলে উঠে থাকে, তবে আমি আর কী চাই?”

“তোমরা কি মনে করো যে আমি পৃথিবীতে শান্তি দিতে এসেছি? আমি তোমাদের বলছি, না; বরং বিভেদ:”

“আর ভাই ভাইকে, বাবা সন্তানকে মৃত্যুর হাতে তুলে দেবে: আর সন্তানেরা বাবা-মায়ের বিরুদ্ধে উঠে তাদের মৃত্যু ঘটাবে।”

“কেউ যদি আমার কাছে আসে, অথচ তার বাবা, মা, স্ত্রী, সন্তান, ভাই ও বোনদের, এমনকি নিজের প্রাণকেও ঘৃণা না করে, তবে সে আমার শিষ্য হতে পারে না।”

“আর তারা তরোয়ালের আঘাতে পড়বে, এবং বন্দি হয়ে সব জাতির মধ্যে নীত হবে: আর অইহুদিদের সময় পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত জেরুশালেম অইহুদিদের পায়ে দলিত হবে।”

“তখন তিনি তাদের বললেন, কিন্তু এখন, যার টাকার থলি আছে, সে তা নিক, তেমনি ঝুলিও: আর যার তরোয়াল নেই, সে তার পোশাক বিক্রি করে একটি তরোয়াল কিনুক।”

“তারা বলল, প্রভু, দেখুন, এখানে দুটি তরোয়াল আছে। তিনি তাদের বললেন, যথেষ্ট।”

“তাঁর চারপাশে যারা ছিল, তারা যখন দেখল কী ঘটতে যাচ্ছে, তখন তাঁকে বলল, প্রভু, আমরা কি তরোয়াল দিয়ে আঘাত করব? আর তাদের একজন মহাযাজকের দাসকে আঘাত করে তার ডান কান কেটে ফেলল। তখন যিশু উত্তর দিয়ে বললেন, এ পর্যন্তই থাক। আর তিনি তার কান ছুঁয়ে তাকে সুস্থ করলেন।”

“তখন যিশু তাকে বললেন, তোমার তরোয়াল আবার তার জায়গায় রাখো: কারণ যারা তরোয়াল ধরে, তারা তরোয়ালেই বিনষ্ট হবে।”

“তখন যিশু পিতরকে বললেন, তোমার তরোয়াল খাপে রাখো: আমার পিতা আমাকে যে পানপাত্র দিয়েছেন, তা কি আমি পান করব না?”

“অতএব তিনি বললেন, একজন অভিজাত ব্যক্তি নিজের জন্য একটি রাজ্য লাভ করে ফিরে আসার উদ্দেশ্যে দূর দেশে গেলেন।”

“কিন্তু আমার সেই শত্রুদের, যারা চায়নি যে আমি তাদের ওপর রাজত্ব করি, এখানে নিয়ে এসো, এবং আমার সামনে তাদের হত্যা করো।”

“কিন্তু রাজা তা শুনে ক্রুদ্ধ হলেন: আর তাঁর সৈন্যদল পাঠিয়ে সেই খুনিদের ধ্বংস করলেন, এবং তাদের শহর পুড়িয়ে দিলেন।”

“তারা তাঁকে বলল, তিনি সেই দুষ্টদের নির্মমভাবে ধ্বংস করবেন, এবং তাঁর আঙুরখেত এমন অন্য চাষিদের ভাড়া দেবেন, যারা সময়মতো তাঁকে ফল দেবে।”

“তাহলে আঙুরখেতের মালিক কী করবেন? তিনি এসে সেই চাষিদের ধ্বংস করবেন, এবং আঙুরখেতটি অন্যদের দেবেন।”

“তিনি এসে এই চাষিদের ধ্বংস করবেন, এবং আঙুরখেতটি অন্যদের দেবেন। একথা শুনে তারা বলল, এমন যেন না হয়।”

“আর তাকে দুই টুকরো করে ফেলবেন, এবং ভণ্ডদের সঙ্গে তার অংশ ঠিক করবেন: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“সেই দাসের মনিব এমন দিনে আসবেন যেদিন সে তাঁর অপেক্ষা করে না, এবং এমন সময়ে যা সে জানে না, আর তাকে দুই টুকরো করে ফেলবেন, এবং অবিশ্বাসীদের সঙ্গে তার অংশ ঠিক করবেন।”

“আর তার মনিব রেগে গিয়ে তাকে নির্যাতনকারীদের হাতে তুলে দিলেন, যতক্ষণ না সে তার সব ঋণ শোধ করে। তোমরা প্রত্যেকে যদি মন থেকে তোমাদের ভাইয়ের অপরাধ ক্ষমা না করো, তবে আমার স্বর্গস্থ পিতাও তোমাদের প্রতি সেরকমই করবেন।”

“ফসল কাটা পর্যন্ত দুটোকেই একসঙ্গে বাড়তে দাও: আর ফসল কাটার সময় আমি কাটিয়েদের বলব, প্রথমে শ্যামাঘাস জড়ো করো, আর পোড়ানোর জন্য আঁটি আঁটি করে বাঁধো: কিন্তু গম আমার গোলায় জড়ো করো।”

“আর সেই অকেজো দাসকে বাইরের অন্ধকারে ফেলে দাও: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“তাই যেমন শ্যামাঘাস জড়ো করে আগুনে পোড়ানো হয়, এই জগতের শেষেও তেমনই হবে। মানবপুত্র তাঁর দূতদের পাঠাবেন, আর তারা তাঁর রাজ্য থেকে সব বিঘ্নজনক জিনিস ও অন্যায়কারীদের জড়ো করবে; এবং তাদের আগুনের চুল্লিতে ফেলে দেবে: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“এজন্য আমি তোমাদের বলছি, ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের কাছ থেকে নিয়ে নেওয়া হবে, এবং এমন এক জাতিকে দেওয়া হবে, যে তার ফল উৎপন্ন করবে।”

খ্রিস্টান ভাষ্যকার হেনরি দৃষ্টান্তের অভিজাত ব্যক্তিকে খ্রিস্ট হিসেবে বোঝেন, “স্বর্গ থেকে আসা প্রভু”। 27 পদ সম্পর্কে তিনি লেখেন: “তাদের নিয়ে এসো, আর আমার সামনে তাদের হত্যা করো, যেমন শমূয়েলের সামনে অগাগকে”, এবং: “যে খ্রিস্টের অনুগ্রহে শাসিত হতে চায় না, সে নিশ্চিতভাবে খ্রিস্টের ক্রোধে ধ্বংস হবে।”

গ্রিক শব্দ geenna, কিং জেমস ভার্সনে যার অনুবাদ “hell” (নরক), নতুন নিয়মে 12 বার আসে: মথি 5:22, 5:29, 5:30, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33; মার্ক 9:43, 9:45, 9:47; লূক 12:5; এবং যাকোব 3:6। যাকোব 3:6 ছাড়া সবগুলোই যিশুর কথায়।

“আর জিভ এক আগুন, অন্যায়ের এক জগৎ: আমাদের অঙ্গগুলোর মধ্যে জিভ এমনই, যা সারা দেহকে কলুষিত করে, প্রকৃতির গতিপথে আগুন ধরায়; আর নিজে নরকের আগুনে জ্বলে।”

“কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, যে কেউ অকারণে তার ভাইয়ের ওপর রাগ করে, সে বিচারের দায়ে পড়বে: আর যে কেউ তার ভাইকে বলে, রাকা, সে মহাসভার দায়ে পড়বে: কিন্তু যে কেউ বলে, তুমি মূর্খ, সে নরকের আগুনের দায়ে পড়বে।”

“আর তোমার ডান চোখ যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা উপড়ে ফেলে দাও: কারণ তোমার সারা দেহ নরকে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে তোমার একটি অঙ্গ নষ্ট হওয়া তোমার পক্ষে ভালো। আর তোমার ডান হাত যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা কেটে ফেলে দাও: কারণ তোমার সারা দেহ নরকে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে তোমার একটি অঙ্গ নষ্ট হওয়া তোমার পক্ষে ভালো।”

“যে গাছ ভালো ফল দেয় না, তা কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়।”

“কিন্তু রাজ্যের সন্তানদের বাইরের অন্ধকারে ফেলে দেওয়া হবে: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“তাই তোমার হাত বা পা যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা কেটে ফেলে দাও: দুই হাত বা দুই পা নিয়ে চিরস্থায়ী আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে খোঁড়া বা নুলো হয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো।”

“আর তোমার হাত যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা কেটে ফেলো: দুই হাত নিয়ে নরকে, যে আগুন কখনো নেভে না সেই আগুনে যাওয়ার চেয়ে নুলো হয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো: যেখানে তাদের পোকা মরে না, আর আগুন নেভে না। আর তোমার পা যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা কেটে ফেলো: দুই পা নিয়ে নরকে, যে আগুন কখনো নেভে না সেই আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে খোঁড়া হয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো: যেখানে তাদের পোকা মরে না, আর আগুন নেভে না। আর তোমার চোখ যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা উপড়ে ফেলো: দুই চোখ নিয়ে নরকের আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে এক চোখ নিয়ে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো: যেখানে তাদের পোকা মরে না, আর আগুন নেভে না।”

“কিন্তু কাকে ভয় করবে, তা আমি তোমাদের আগে থেকে জানাচ্ছি: তাঁকে ভয় করো, যিনি হত্যা করার পর নরকে নিক্ষেপ করার ক্ষমতা রাখেন; হ্যাঁ, আমি তোমাদের বলছি, তাঁকেই ভয় করো।”

“তাই যেমন শ্যামাঘাস জড়ো করে আগুনে পোড়ানো হয়, এই জগতের শেষেও তেমনই হবে। মানবপুত্র তাঁর দূতদের পাঠাবেন, আর তারা তাঁর রাজ্য থেকে সব বিঘ্নজনক জিনিস ও অন্যায়কারীদের জড়ো করবে; এবং তাদের আগুনের চুল্লিতে ফেলে দেবে: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“জগতের শেষে এমনই হবে: দূতেরা বেরিয়ে আসবে, আর ধার্মিকদের মধ্য থেকে দুষ্টদের আলাদা করবে, এবং তাদের আগুনের চুল্লিতে ফেলে দেবে: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“হে সাপেরা, হে বিষধর সাপের বংশ, তোমরা কীভাবে নরকের দণ্ড এড়াবে?”

“আর নরকে যন্ত্রণার মধ্যে থেকে সে চোখ তুলে দূরে অব্রাহামকে, আর তাঁর কোলে লাসারকে দেখল। আর সে চিৎকার করে বলল, পিতা অব্রাহাম, আমার প্রতি দয়া করুন, আর লাসারকে পাঠান, যেন সে তার আঙুলের ডগা জলে ভিজিয়ে আমার জিভ ঠান্ডা করে; কারণ আমি এই আগুনের শিখায় যন্ত্রণা পাচ্ছি।”

“কেউ যদি আমার মধ্যে না থাকে, তবে তাকে শাখার মতো বাইরে ফেলে দেওয়া হয়, আর সে শুকিয়ে যায়; আর লোকে সেগুলো জড়ো করে আগুনে ফেলে দেয়, আর সেগুলো পুড়ে যায়।”

“কিন্তু তিনি বলবেন, আমি তোমাদের বলছি, তোমরা কোথাকার লোক আমি জানি না; হে অন্যায়কারীরা, তোমরা সবাই আমার কাছ থেকে দূর হও। সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে, যখন তোমরা অব্রাহাম, ইস্‌হাক, যাকোব ও সব ভাববাদীকে ঈশ্বরের রাজ্যে দেখবে, আর নিজেদের বাইরে ঠেলে দেওয়া অবস্থায় দেখবে।”

“তখন তিনি তাঁর বাঁ দিকের লোকদেরও বলবেন, হে অভিশপ্তেরা, আমার কাছ থেকে দূর হও, সেই চিরস্থায়ী আগুনে যাও, যা দিয়াবল ও তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে:”

“আর এরা চিরস্থায়ী শাস্তিতে চলে যাবে: কিন্তু ধার্মিকেরা অনন্ত জীবনে।”

“আর যে কেউ তোমাদের গ্রহণ না করে, তোমাদের কথাও না শোনে, সেই বাড়ি বা শহর থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সময় তোমাদের পায়ের ধুলো ঝেড়ে ফেলো। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, বিচারের দিনে সেই শহরের চেয়ে সদোম ও ঘমোরার দেশের অবস্থা বেশি সহনীয় হবে।”

“আর যারা তোমাদের গ্রহণ করবে না, তোমাদের কথাও শুনবে না, সেখান থেকে চলে যাওয়ার সময় তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য হিসেবে তোমাদের পায়ের নিচের ধুলো ঝেড়ে ফেলো। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, বিচারের দিনে সেই শহরের চেয়ে সদোম ও ঘমোরার অবস্থা বেশি সহনীয় হবে।”

“আর যারা তোমাদের গ্রহণ করবে না, সেই শহর থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সময় তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য হিসেবে তোমাদের পায়ের ধুলোও ঝেড়ে ফেলো।”

“কিন্তু যে শহরে তোমরা প্রবেশ করো আর তারা তোমাদের গ্রহণ না করে, তার রাস্তায় বেরিয়ে গিয়ে বলো, তোমাদের শহরের যে ধুলো আমাদের গায়ে লেগেছে, তাও আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে ঝেড়ে ফেলছি: তবু এটা জেনে রাখো যে ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের কাছে এসে পড়েছে। আমি তোমাদের বলছি, সেদিন সেই শহরের চেয়ে সদোমের অবস্থা বেশি সহনীয় হবে। ধিক তোমাকে, কোরাসীন! ধিক তোমাকে, বৈৎসৈদা! কারণ তোমাদের মধ্যে যে পরাক্রমের কাজ হয়েছে, তা যদি সোর ও সীদোনে হতো, তবে তারা অনেক আগেই চট পরে ছাইয়ে বসে মন ফেরাত। কিন্তু বিচারে তোমাদের চেয়ে সোর ও সীদোনের অবস্থা বেশি সহনীয় হবে। আর তুমি, কফরনাহূম, যাকে আকাশ পর্যন্ত উঁচু করা হয়েছে, তোমাকে নরক পর্যন্ত নামিয়ে দেওয়া হবে।”

“আর তুমি, কফরনাহূম, যাকে আকাশ পর্যন্ত উঁচু করা হয়েছে, তোমাকে নরক পর্যন্ত নামিয়ে দেওয়া হবে: কারণ তোমার মধ্যে যে পরাক্রমের কাজ হয়েছে, তা যদি সদোমে হতো, তবে তা আজও টিকে থাকত। কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, বিচারের দিনে তোমার চেয়ে সদোমের দেশের অবস্থা বেশি সহনীয় হবে।”

“নীনবীর লোকেরা বিচারে এই প্রজন্মের সঙ্গে উঠে দাঁড়াবে, এবং একে দোষী সাব্যস্ত করবে: কারণ তারা যোনার প্রচারে মন ফিরিয়েছিল; আর দেখো, যোনার চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন। দক্ষিণের রানি বিচারে এই প্রজন্মের সঙ্গে উঠে দাঁড়াবেন, এবং একে দোষী সাব্যস্ত করবেন: কারণ তিনি শলোমনের প্রজ্ঞা শুনতে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত থেকে এসেছিলেন; আর দেখো, শলোমনের চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন।”

“দক্ষিণের রানি বিচারে এই প্রজন্মের লোকদের সঙ্গে উঠে দাঁড়াবেন, এবং তাদের দোষী সাব্যস্ত করবেন: কারণ তিনি শলোমনের প্রজ্ঞা শুনতে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত থেকে এসেছিলেন; আর দেখো, শলোমনের চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন। নীনবীর লোকেরা বিচারে এই প্রজন্মের সঙ্গে উঠে দাঁড়াবে, এবং একে দোষী সাব্যস্ত করবে: কারণ তারা যোনার প্রচারে মন ফিরিয়েছিল; আর দেখো, যোনার চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন।”

“কিন্তু আমার ওপর বিশ্বাসী এই ছোটদের একজনকেও যে বিপথে নেয়, তার পক্ষে ভালো হতো যদি তার গলায় একটি বড় জাঁতা বেঁধে তাকে গভীর সমুদ্রে ডুবিয়ে দেওয়া হতো।”

“তারপর তিনি শিষ্যদের বললেন, বিপথে নেওয়ার কারণ আসবেই: কিন্তু ধিক তাকে, যার মাধ্যমে তা আসে! এই ছোটদের একজনকে বিপথে নেওয়ার চেয়ে তার গলায় একটি জাঁতা বেঁধে তাকে সমুদ্রে ফেলে দেওয়া তার পক্ষে ভালো হতো।”

“যেন পৃথিবীতে ঝরানো সব ধার্মিক রক্ত তোমাদের ওপর আসে, ধার্মিক হেবলের রক্ত থেকে বরখিয়ের ছেলে সখরিয়ের রক্ত পর্যন্ত, যাকে তোমরা মন্দির ও বেদির মাঝখানে হত্যা করেছিলে। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এই সবকিছু এই প্রজন্মের ওপর আসবে।”

“আর যিশু তাদের বললেন, তোমরা কি এসব দেখছ না? আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এখানে একটি পাথরও আরেকটি পাথরের ওপর থাকবে না, যা ভেঙে ফেলা হবে না।”

“যিশু উত্তরে তাকে বললেন, তুমি কি এই বড় বড় দালানগুলো দেখছ? একটি পাথরও আরেকটি পাথরের ওপর থাকবে না, যা ভেঙে ফেলা হবে না।”

“এই যা কিছু তোমরা দেখছ, এমন দিন আসবে, যখন একটি পাথরও আরেকটি পাথরের ওপর থাকবে না, যা ভেঙে ফেলা হবে না।”

“কারণ তখন এমন মহাক্লেশ হবে, যা জগতের শুরু থেকে এখন পর্যন্ত হয়নি, আর কখনো হবেও না। আর সেই দিনগুলো যদি কমিয়ে দেওয়া না হতো, তবে কোনো প্রাণী রক্ষা পেত না: কিন্তু মনোনীতদের জন্য সেই দিনগুলো কমিয়ে দেওয়া হবে।”

“কারণ সেই দিনগুলোতে এমন ক্লেশ হবে, যা ঈশ্বরের সৃষ্টির শুরু থেকে এখন পর্যন্ত হয়নি, আর কখনো হবেও না। আর প্রভু যদি সেই দিনগুলো কমিয়ে না দিতেন, তবে কোনো প্রাণী রক্ষা পেত না: কিন্তু যাদের তিনি মনোনীত করেছেন, সেই মনোনীতদের জন্য তিনি দিনগুলো কমিয়ে দিয়েছেন।”

“কারণ তোমার ওপর এমন দিন আসবে, যখন তোমার শত্রুরা তোমার চারপাশে পরিখা খুঁড়বে, তোমাকে ঘিরে ফেলবে, আর সব দিক থেকে চেপে ধরবে, আর তোমাকে ও তোমার ভেতরের সন্তানদের মাটিতে মিশিয়ে দেবে; আর তোমার মধ্যে একটি পাথরও আরেকটি পাথরের ওপর রাখবে না; কারণ তোমার প্রতি দৃষ্টিপাতের সময় তুমি চিনতে পারোনি।”

“কিন্তু সেই দিনগুলোতে গর্ভবতী ও স্তন্যদাত্রীদের জন্য ধিক! কারণ দেশে মহাসংকট হবে, আর এই জাতির ওপর ক্রোধ নেমে আসবে।”

“আমি তোমাদের বলছি, না: বরং তোমরা যদি মন না ফেরাও, তবে তোমরা সবাই একইভাবে বিনষ্ট হবে।”

“আমি তোমাদের বলছি, না: বরং তোমরা যদি মন না ফেরাও, তবে তোমরা সবাই একইভাবে বিনষ্ট হবে।”

“কিন্তু যেদিন লোট সদোম থেকে বেরিয়ে গেলেন, সেদিন আকাশ থেকে আগুন ও গন্ধক বর্ষিত হলো, এবং সবাইকে ধ্বংস করল। মানবপুত্র যেদিন প্রকাশিত হবেন, সেদিনও এমনই হবে।”

“তাই আমি তোমাদের বলেছি যে তোমরা নিজেদের পাপের মধ্যে মরবে: কারণ যদি তোমরা বিশ্বাস না করো যে আমিই তিনি, তবে তোমরা নিজেদের পাপের মধ্যে মরবে।”

“যে আমাকে প্রত্যাখ্যান করে, আর আমার কথা গ্রহণ করে না, তার বিচার করার একজন আছেন: আমি যে বাক্য বলেছি, সেটিই শেষ দিনে তার বিচার করবে।”

“এতে আশ্চর্য হয়ো না: কারণ এমন সময় আসছে, যখন কবরে থাকা সবাই তাঁর কণ্ঠস্বর শুনবে, আর বেরিয়ে আসবে; যারা ভালো করেছে, তারা জীবনের পুনরুত্থানের জন্য; আর যারা মন্দ করেছে, তারা দণ্ডের পুনরুত্থানের জন্য বেরিয়ে আসবে।”

“তাই মনে করো তুমি কোথা থেকে পড়ে গেছ, আর মন ফেরাও, আর প্রথমের কাজগুলো করো; নইলে আমি শীঘ্রই তোমার কাছে এসে তোমার দীপাধার তার জায়গা থেকে সরিয়ে দেব, যদি না তুমি মন ফেরাও।”

“মন ফেরাও; নইলে আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব, আর আমার মুখের তরোয়াল দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।”

“দেখো, আমি তাকে বিছানায় ফেলব, আর যারা তার সঙ্গে ব্যভিচার করে তাদের মহাক্লেশে ফেলব, যদি না তারা তাদের কাজ থেকে মন ফেরায়। আর আমি মৃত্যু দিয়ে তার সন্তানদের হত্যা করব; আর সব মণ্ডলী জানবে যে আমিই তিনি, যিনি অন্তর ও হৃদয় পরীক্ষা করেন: আর আমি তোমাদের প্রত্যেককে তোমাদের কাজ অনুযায়ী দেব।”

“তাই মনে করো তুমি কীভাবে পেয়েছ ও শুনেছ, আর তা ধরে রাখো, আর মন ফেরাও। তাই যদি তুমি জেগে না থাকো, তবে আমি চোরের মতো আসব, আর কোন মুহূর্তে তোমার ওপর এসে পড়ব তা তুমি জানতে পারবে না।”

“তাই যেহেতু তুমি কুসুম গরম, ঠান্ডাও নও, গরমও নও, আমি তোমাকে আমার মুখ থেকে বমি করে ফেলে দেব।”

“আর আমি দেখলাম স্বর্গ খুলে গেছে, আর দেখো একটি সাদা ঘোড়া; আর যিনি তার ওপর বসে ছিলেন, তাঁকে বিশ্বস্ত ও সত্য বলা হত, আর তিনি ধার্মিকতায় বিচার করেন ও যুদ্ধ করেন।”

“কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, তোমাদের শত্রুদের ভালোবাসো, যারা তোমাদের অভিশাপ দেয়, তাদের আশীর্বাদ করো, যারা তোমাদের ঘৃণা করে, তাদের ভালো করো, আর যারা তোমাদের সঙ্গে নির্দয় আচরণ করে ও তোমাদের নির্যাতন করে, তাদের জন্য প্রার্থনা করো;”

“কিন্তু আমার সেই শত্রুদের, যারা চায়নি যে আমি তাদের ওপর রাজত্ব করি, এখানে নিয়ে এসো, এবং আমার সামনে তাদের হত্যা করো।”

“কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, তোমরা মন্দের প্রতিরোধ কোরো না: বরং যে কেউ তোমার ডান গালে চড় মারে, অন্য গালটিও তার দিকে ফিরিয়ে দাও।”

“তখন তিনি তাদের বললেন, কিন্তু এখন, যার টাকার থলি আছে, সে তা নিক, তেমনি ঝুলিও: আর যার তরোয়াল নেই, সে তার পোশাক বিক্রি করে একটি তরোয়াল কিনুক।”

“তখন যিশু তাকে বললেন, তোমার তরোয়াল আবার তার জায়গায় রাখো: কারণ যারা তরোয়াল ধরে, তারা তরোয়ালেই বিনষ্ট হবে।”

“দেখো, আমি তাকে বিছানায় ফেলব, আর যারা তার সঙ্গে ব্যভিচার করে তাদের মহাক্লেশে ফেলব, যদি না তারা তাদের কাজ থেকে মন ফেরায়। আর আমি মৃত্যু দিয়ে তার সন্তানদের হত্যা করব; আর সব মণ্ডলী জানবে যে আমিই তিনি, যিনি অন্তর ও হৃদয় পরীক্ষা করেন: আর আমি তোমাদের প্রত্যেককে তোমাদের কাজ অনুযায়ী দেব।”

নতুন নিয়মের গবেষক সিম মথিতে যিশুর দুটি ছবি খুঁজে পান। “অতীতের পার্থিব যিশু একজন শান্তিবাদী, যিনি অহিংসা শেখান।” বিচারের যিশু “দুষ্টদের প্রতি আচরণে সহিংস, নির্দয় ও প্রতিশোধপরায়ণ।” তাঁর সিদ্ধান্ত, সুসমাচার-লেখক “যিশুকে পরস্পরবিরোধী রূপে উপস্থাপন করে খ্রিস্টতত্ত্বে বড় মূল্য দিয়েছেন।”

“‘আর আমাকে আমার মায়ের প্রতি অনুগত করেছেন এবং তিনি আমাকে করেননি উদ্ধত, হতভাগ্য;”

“সুসংবাদদাতা ও সাবধানকারী রাসূল প্রেরণ করেছি, যাতে রাসূলগণ আসার পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অভিযোগ না থাকে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”

“যারা বলে, নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তিনি তো মার্‌ইয়াম-তনয় মসীহ’, অবশ্যই তারা কুফরী করেছে। অথচ মসীহ বলেছিলেন, ‘হে ইসরাঈল-সন্তানগণ! তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহর ইবাদত কর।’ নিশ্চয় কেউ আল্লাহর সাথে শরীক করলে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত অবশ্যই হারাম করে দিয়েছেন এবং তার আবাস হবে জাহান্নাম। আর যালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।”

“কিন্তু আমার সেই শত্রুদের, যারা চায়নি যে আমি তাদের ওপর রাজত্ব করি, এখানে নিয়ে এসো, এবং আমার সামনে তাদের হত্যা করো।”

“কিন্তু রাজা তা শুনে ক্রুদ্ধ হলেন: আর তাঁর সৈন্যদল পাঠিয়ে সেই খুনিদের ধ্বংস করলেন, এবং তাদের শহর পুড়িয়ে দিলেন।”

“আর তাকে দুই টুকরো করে ফেলবেন, এবং ভণ্ডদের সঙ্গে তার অংশ ঠিক করবেন: সেখানে কান্না ও দাঁতে দাঁত ঘষা হবে।”

“দেখো, আমি তাকে বিছানায় ফেলব, আর যারা তার সঙ্গে ব্যভিচার করে তাদের মহাক্লেশে ফেলব, যদি না তারা তাদের কাজ থেকে মন ফেরায়। আর আমি মৃত্যু দিয়ে তার সন্তানদের হত্যা করব; আর সব মণ্ডলী জানবে যে আমিই তিনি, যিনি অন্তর ও হৃদয় পরীক্ষা করেন: আর আমি তোমাদের প্রত্যেককে তোমাদের কাজ অনুযায়ী দেব।”

“আর তোমার হাত যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা কেটে ফেলো: দুই হাত নিয়ে নরকে, যে আগুন কখনো নেভে না সেই আগুনে যাওয়ার চেয়ে নুলো হয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো: যেখানে তাদের পোকা মরে না, আর আগুন নেভে না। আর তোমার পা যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা কেটে ফেলো: দুই পা নিয়ে নরকে, যে আগুন কখনো নেভে না সেই আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে খোঁড়া হয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো: যেখানে তাদের পোকা মরে না, আর আগুন নেভে না। আর তোমার চোখ যদি তোমাকে পাপে ফেলে, তবে তা উপড়ে ফেলো: দুই চোখ নিয়ে নরকের আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে এক চোখ নিয়ে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভালো: যেখানে তাদের পোকা মরে না, আর আগুন নেভে না।”