কুরআন কি বলে যে সবকিছুর নর ও মাদী আছে?

“আর প্রত্যেক বস্তু আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে তোমরা উপদেশ গ্ৰহণ কর।”

“পবিত্র ও মহান তিনি, যিনি সৃষ্টি করেছেন সকল প্রকার সৃষ্টি, যমীন থেকে উৎপন্ন উদ্ভিদ এবং তাদের (মানুষদের) মধ্য থেকেও (পুরুষ ও নারী)। আর তারা যা জানে না তা থেকেও।”

যাওজ শব্দের মূল অর্থ যে কোনো প্রকারের এক ধরনের জিনিস; কুরআন 22:5 ও 50:7-এ এর অর্থ প্রকার বা প্রজাতি। যাওজান হলো একটি জোড়া, আর যাওজ এই দুটির যে কোনো একটি। এটি এমন এক ধরনের জিনিসও বোঝায় যার বিপরীত আছে, যেমন আর্দ্র ও শুষ্ক, রাত ও দিন। আল-রাগিবের মুফরাদাত: যা কিছু অন্য কিছুর সঙ্গে জোড়া বাঁধা, তার মতো হোক বা তার বিপরীত, তা-ই তার যাওজ।

“তারা কি যমীনের দিকে লক্ষ্য করে না? আমরা তাতে প্ৰত্যেক প্রকারের অনেক উৎকৃষ্ট উদ্ভিদ উদ্গত করেছি!”

জোড়াগুলো সম্পর্কে দুটি মত জানান। মুজাহিদ: কুফর ও ঈমান, দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য, হিদায়াত ও গোমরাহি, রাত ও দিন, আসমান ও জমিন, মানুষ ও জিন; আল-হাসান: সূর্য ও চাঁদ। ইবনে যায়েদ: নর ও নারী। আত-তাবারি মুজাহিদের মতকে বেশি সঠিক মনে করেন: আল্লাহ তাঁর সৃষ্ট প্রতিটি জিনিসের জন্য অর্থে তার বিপরীত আরেকটি বানিয়েছেন, প্রত্যেকটি অন্যটির জোড়া।

সব সৃষ্ট জিনিস জোড়ায় জোড়ায়: আসমান ও জমিন, রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ, স্থল ও সাগর, আলো ও অন্ধকার, ঈমান ও কুফর, মৃত্যু ও জীবন, দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য, জান্নাত ও জাহান্নাম, এবং প্রাণী ও উদ্ভিদও। উদ্দেশ্য হলো মানুষ যেন জানে যে সৃষ্টিকর্তা এক।

“‘আমি তো এক নারীকে দেখলাম তাদের উপর রাজত্ব করছে। তাকে দেয়া হয়েছে সকল কিছু হতেই এবং তার আছে এক বিরাট সিংহাসন।”

সাবার রানিকে ‘সব কিছু’ দেওয়া হয়েছিল, এর ব্যাখ্যা করেন এভাবে: একজন ক্ষমতাধর শাসকের প্রয়োজন হতে পারে এমন দুনিয়ার সব সুযোগ-সুবিধা।

“এটা তার রবের নির্দেশে সব কিছুকে ধবংস করে দেবে। অতঃপর তাদের পরিণাম এ হল যে, তাদের বসতিগুলো ছাড়া আর কিছুই দেখা গেল না। এভাবে আমরা অপরাধী সম্প্রদায়কে প্রতিফল দিয়ে থাকি।”

বাতাস ‘সব কিছু ধ্বংস করে’, এর ব্যাখ্যা করেন এভাবে: তাদের ভূমির যা কিছু সাধারণত ধ্বংস হতে পারে, তার সবটা ধ্বংস করে; এরপর তাদের বাসস্থান ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না।

“আর প্রত্যেক বস্তু আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে তোমরা উপদেশ গ্ৰহণ কর।”

“আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল---পুরুষ ও নারী শুক্রবিন্দু হতে, যখন তা স্থলিত হয়,”

“তিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা, তিনি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং গৃহপালিত জন্তুর মধ্য থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া। এভাবে তিনি তোমাদের বংশ বিস্তার করেন; কোনো কিছুই তাঁর সদৃশ নয়, তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্ৰষ্টা।”

“তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন একই ব্যক্তি হতে। তারপর তিনি তার থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি তোমাদের জন্য নাযিল করেছেন আট জোড়া আন’আম। তিনি তোমাদেরকে তোমাদের মাতৃগর্ভের ত্ৰিবিধ অন্ধকারে পর্যায়ক্রমে সৃষ্টি করেছেন। তিনিই আল্লাহ; তোমাদের রব; সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁরই; তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। অতঃপর তোমাদেরকে কোথায় ফিরানো হচ্ছে?”

“নর ও মাদী আটটি জোড়া, মেষের দুটি ও ছাগলের দুটি; বলুন, ‘নর দুটিই কি তিনি নিষিদ্ধ করেছেন কিংবা মাদী দুটিই অথবা মাদী দুটির গর্ভে যা আছে তা? তোমারা সত্যবাদী হলে প্রমাণসহ আমাকে অবহিত কর’; এবং উটের দুটি ও গরুর দুটি। বলুন, ‘নর দুটিই কি তিনি নিষিদ্ধ করেছেন কিংবা মাদী দুটিই অথবা মাদী দুটির গর্ভে যা আছে তা? নাকি আল্লাহ যখন তোমাদেরকে এসব নির্দেশ দান করেন তখন তোমরা উপস্থিত ছিলে?’ কাজেই যে ব্যক্তি না জেনে মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য আল্লাহ্‌ সম্বন্ধে মিথ্যা রটনা করে তার চেয়ে বড় যালিম আর কে? নিশ্চয় আল্লাহ যালিম সপ্রদায়কে হিদায়াত করেন না।”

আন'আমের (গবাদি পশুর) আট আযওয়াজ (জোড়া) ব্যাখ্যা করেন এভাবে: উটের দুটি, গরুর দুটি, ভেড়ার দুটি ও ছাগলের দুটি, যেমন 6:143-এ আছে; তিনি মুজাহিদ, কাতাদা ও আদ-দাহহাক থেকেও একই কথা জানান।

“আর তারা তাদের ধারণা অনুযায়ী বলে, ‘এসব গবাদি পশু ও শস্যক্ষেত্র নিষিদ্ধ; আমরা যাকে ইচ্ছে করি সে ছাড়া কেউ এসব খেতে পারবে না,’ এবং কিছু সংখ্যক গবাদি পশুর পিঠে আরোহণ নিষিদ্ধ করা হয়েছে এবং কিছু সংখ্যক পশু যবেহ করার সময় তারা আল্লাহর নাম নেয় না। এ সবকিছুই তারা আল্লাহ সম্বন্ধে মিথ্যা রটনার উদ্দেশ্যে বলে; তাদের এ মিথ্যা রটনার প্রতিফল তিনি অচিরেই তাদেরকে দেবেন।”

“তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন একই ব্যক্তি হতে। তারপর তিনি তার থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি তোমাদের জন্য নাযিল করেছেন আট জোড়া আন’আম। তিনি তোমাদেরকে তোমাদের মাতৃগর্ভের ত্ৰিবিধ অন্ধকারে পর্যায়ক্রমে সৃষ্টি করেছেন। তিনিই আল্লাহ; তোমাদের রব; সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁরই; তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। অতঃপর তোমাদেরকে কোথায় ফিরানো হচ্ছে?”

“অবশ্যই আমরা আমাদের রাসূলগণকে পাঠিয়েছি স্পষ্ট প্রমাণসহ এবং তাদের সঙ্গে দিয়েছি কিতাব ও ন্যায়ের পাল্লা, যাতে মানুষ সুবিচার প্রতিষ্টা করে। আমরা আরও নাযিল করেছি লোহা যাতে রয়েছে প্ৰচণ্ড শক্তি এবং রয়েছে মানুষের জন্য বহুবিধ কল্যাণ। এটা এ জন্যে যে, আল্লাহ প্রকাশ করে দেন কে গায়েব অবস্থায়ও তাঁকে ও তাঁর রাসূলগণকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মহা শক্তিমান, পরাক্রমশালী।”

“হে বনী আদম! অবশ্যই আমরা তোমাদের জন্য পোষাক নাযিল করেছি, তোমাদের লজ্জাস্থান ঢাকা ও বেশ-ভুষার জন্য। আর তাকওয়ার পোষাক, এটাই সর্বোওম। এটা আল্লাহ্‌র নিদর্শসমূহের অন্যতম, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।”