বাইবেলে মানুষ যদি যিশুর উপাসনা করে থাকে, তবে কি তিনি ঈশ্বর নন?

“আর তারা যখন তাঁর শিষ্যদের খবর দিতে যাচ্ছিল, তখন দেখো, যিশু তাদের সঙ্গে দেখা করে বললেন, তোমাদের মঙ্গল হোক। তারা কাছে এসে তাঁর পা জড়িয়ে ধরল, এবং তাঁর উপাসনা করল।”

“আর তাঁকে দেখে তারা তাঁর উপাসনা করল: কিন্তু কেউ কেউ সন্দেহ করল।”

“সে বলল, প্রভু, আমি বিশ্বাস করি। আর সে তাঁর উপাসনা করল।”

“আবার, যখন তিনি প্রথমজাতকে জগতে আনেন, তখন বলেন, ঈশ্বরের সমস্ত দূত তাঁর উপাসনা করুক।”

প্রস্কুনেও, KJV যে ক্রিয়াপদকে ‘worship’ (উপাসনা) অনুবাদ করে, তার সংজ্ঞা দেয় কারও সামনে তোষামোদে নত হওয়া বা গুটিয়ে যাওয়া, অর্থাৎ শ্রদ্ধা জানাতে সাষ্টাঙ্গে পড়া: সম্মান দেখানো, বা আরাধনা করা।

“তখন সেই দাস ভূমিতে পড়ে তাকে প্রণাম করে বলল, প্রভু, আমার প্রতি ধৈর্য ধরুন, আমি আপনাকে সব শোধ করে দেব।”

“তখন সেই দাস ভূমিতে পড়ে তার সামনে হাঁটু গেড়ে বলল, ‘প্রভু, আমার প্রতি ধৈর্য ধরুন, আমি আপনাকে সব শোধ করে দেব!’”

“দেখো, শয়তানের সমাজগৃহের সেই লোকদের, যারা নিজেদের ইহুদি বলে, অথচ নয়, বরং মিথ্যা বলে; দেখো, আমি তাদের এমন করব যে তারা এসে তোমার পায়ের সামনে প্রণাম করবে, এবং জানবে যে আমি তোমাকে ভালোবেসেছি।”

“আর দায়ূদ সমস্ত সমাবেশকে বললেন, এখন প্রভু তোমাদের ঈশ্বরের ধন্যবাদ করো। আর সমস্ত সমাবেশ তাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর প্রভুর ধন্যবাদ করল, এবং মাথা নত করে প্রভুর ও রাজার উপাসনা করল।”

“আর তারা ঘরে ঢুকে শিশুটিকে তাঁর মা মরিয়মের সঙ্গে দেখল, এবং ভূমিতে পড়ে তাঁর উপাসনা করল: তারপর তাদের ধনভাণ্ডার খুলে তাঁকে উপহার দিল; সোনা, কুন্দুরু ও গন্ধরস।”

NRSV মথি 2:11-এ জ্ঞানী লোকদের কাজটিকে উপাসনা হিসেবে নয়, বরং হাঁটু গেড়ে শিশুটিকে শ্রদ্ধা জানানো হিসেবে অনুবাদ করে।

“আর তিনি যখন তাদের আশীর্বাদ করছিলেন, তখন তাদের কাছ থেকে আলাদা হলেন, এবং তাঁকে স্বর্গে তুলে নেওয়া হল। আর তারা তাঁর উপাসনা করে মহা আনন্দে জেরুজালেমে ফিরে গেল: এবং সবসময় মন্দিরে থেকে ঈশ্বরের প্রশংসা ও ধন্যবাদ করত। আমেন।”

“কিন্তু পুত্রের বিষয়ে তিনি বলেন, হে ঈশ্বর, তোমার সিংহাসন চিরকাল স্থায়ী: ন্যায়ের রাজদণ্ডই তোমার রাজ্যের রাজদণ্ড। তুমি ধার্মিকতা ভালোবেসেছ, আর অধর্ম ঘৃণা করেছ; এজন্য ঈশ্বর, তোমার ঈশ্বর, তোমার সঙ্গীদের চেয়ে বেশি আনন্দের তেলে তোমাকে অভিষিক্ত করেছেন।”

“তারা সেই অন্ধ লোকটিকে আবার বলল, সে যে তোমার চোখ খুলে দিয়েছে, তার বিষয়ে তুমি কী বলো? সে বলল, তিনি একজন নবী।”

“তখন যিশু তাকে বললেন, দূর হও, শয়তান: কারণ লেখা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুরই উপাসনা করবে, আর কেবল তাঁরই সেবা করবে।”

লাত্রেউও, KJV যে ক্রিয়াপদকে “কেবল তাঁরই সেবা করবে” কথাটিতে ‘সেবা’ অনুবাদ করে, তার সংজ্ঞা দেয় ঈশ্বরের পরিচর্যা করা, অর্থাৎ ধর্মীয় শ্রদ্ধা নিবেদন করা।

“যেন তিনি আমাদের এই অনুগ্রহ দেন যে, আমাদের শত্রুদের হাত থেকে উদ্ধার পেয়ে আমরা নির্ভয়ে তাঁর সেবা করতে পারি,”

“আর তিনি প্রায় চুরাশি বছরের একজন বিধবা ছিলেন, যিনি মন্দির ছেড়ে যেতেন না, বরং রোজা ও প্রার্থনার মধ্য দিয়ে দিনরাত ঈশ্বরের সেবা করতেন।”

“যিশু উত্তর দিয়ে তাকে বললেন, আমার পেছনে যাও, শয়তান: কারণ লেখা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুরই উপাসনা করবে, আর কেবল তাঁরই সেবা করবে।”

“যিশু তাকে বললেন, আমাকে ছুঁয়ো না; কারণ আমি এখনো আমার পিতার কাছে ঊর্ধ্বে যাইনি: কিন্তু আমার ভাইদের কাছে গিয়ে তাদের বলো, আমি আমার পিতা ও তোমাদের পিতা, আমার ঈশ্বর ও তোমাদের ঈশ্বরের কাছে ঊর্ধ্বে যাচ্ছি।”

“যে জয় করে, তাকে আমি আমার ঈশ্বরের মন্দিরে একটি স্তম্ভ করব, আর সে আর কখনো বাইরে যাবে না: আর আমি তার ওপর আমার ঈশ্বরের নাম লিখব, এবং আমার ঈশ্বরের নগরের নাম, অর্থাৎ নতুন জেরুজালেম, যা আমার ঈশ্বরের কাছ থেকে স্বর্গ থেকে নেমে আসে: আর আমি তার ওপর আমার নতুন নাম লিখব।”

“তোমরা যা জানো না তার উপাসনা করো: আমরা যা জানি তার উপাসনা করি: কারণ পরিত্রাণ ইহুদিদের মধ্য থেকে।”

“আরও স্মরণ করুন, আল্লাহ্‌ যখন বলবেন, ‘হে মারইয়াম –তনয় ‘ঈসা! আপনি কি লোকদেরকে বলেছিলেন যে, তোমরা আল্লাহ্‌ ছাড়া আমাকে আমার জননীকে দুই ইলাহরূপে গ্রহণ কর? ‘তিনি বলবেন, ‘আপনিই মহিমান্বিত! যা বলার অধিকার আমার নেই তা বলা আমার পক্ষে শোভনীয় নয়। যদি আমি তা বলতাম তবে আপনি তো তা জানতেন। আমার অন্তরের কথাতো আপনি জানেন, কিন্তু আপনার অন্তরের কথা আমি জানি না; নিশ্চয় আপনি অদৃশ্য সম্বদ্ধে সবচেয়ে ভালো জানেন।’ ‘আপনি আমাকে যে আদেশ করেছেন তা ছাড়া তাদেরকে আমি কিছুই বলিনি, তা এই যে, তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহ্‌র ইবাদত কর এবং যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম ততদিন আমি ছিলাম তাদের কাজ-কর্মের সাক্ষী, কিন্তু যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন তখন আপনিই তো ছিলেন তাদের কাজ-কর্মের তত্ত্বাবধায়ক এবং আপনিই সব বিষয়ে সাক্ষী।’”