সংক্ষিপ্ত উত্তর
বাইবেল মক্কা নগরীর নাম বলে না। এটি ইশ্মায়েলের দেশ ও তাঁর ছেলেদের নাম বলে, আর যিশাইয় 60 আগেই দেখে যে ঈশ্বরের (﷾) গৃহে তাদের পাল গ্রহণযোগ্য হবে। আদিপুস্তক বলে, ইশ্মায়েল পারণের মরুপ্রান্তরে বাস করতেন, আর ঈশ্বর (﷾) তাঁকে একটি মহাজাতি করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। তাঁর প্রথম ছেলেরা ছিলেন নবায়োৎ (যিশাইয় বানান করেন নবায়োত) ও কেদর। ইস্রায়েলের নবী যিহিষ্কেল কেদরের অধিপতিদের নাম বলেন আরবের পাশে। যিশাইয় 60:7 বলে, কেদরের পাল ও নবায়োতের মেষগুলো গ্রহণযোগ্য হয়ে ঈশ্বরের (﷾) বেদিতে উঠবে। ঈশ্বর (﷾) যোগ করেন, “আমি আমার মহিমার গৃহকে মহিমান্বিত করব”। নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) এসেছিলেন ইশ্মায়েলের বংশ থেকে। জেরুজালেমের মন্দিরের বেদি 70 খ্রিস্টাব্দ থেকে আর দাঁড়িয়ে নেই। প্রতি বছর হজে, ইবরাহীম ও ইসমাঈল যে ঘর নির্মাণ করেছিলেন সেখানে আসা হাজিরা এখনো মক্কার পাশে মিনায় আল্লাহর (﷾) উদ্দেশে পশু কুরবানি করেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
ইশ্মায়েলের দেশ
আদিপুস্তক বলে, ইশ্মায়েল পারণের মরুপ্রান্তরে বাস করতেন। ঈশ্বর (﷾) অব্রাহামকে ইশ্মায়েল সম্পর্কে বলেছিলেন, “আমি তাকে একটি মহাজাতি করব”। বাইবেল মক্কার নাম বলে না। কিন্তু এটি সেই দেশের নাম বলে যেখানে ইশ্মায়েল বাস করতেন, আর তাঁর থেকে আসা ছেলেদের নাম।
“আর সে পারণের মরুপ্রান্তরে বাস করত: আর তার মা মিসর দেশ থেকে তার জন্য একজন স্ত্রী আনলেন।”
“আর ইশ্মায়েলের বিষয়ে, আমি তোমার কথা শুনেছি: দেখো, আমি তাকে আশীর্বাদ করেছি, আর তাকে ফলবান করব, এবং তাকে অত্যন্ত বাড়াব; সে বারোজন অধিপতির জন্ম দেবে, আর আমি তাকে একটি মহাজাতি করব।”
আরবে ইশ্মায়েলের পুত্ররা
ইশ্মায়েলের প্রথম ছেলেরা ছিলেন নবায়োৎ (যিশাইয় বানান করেন নবায়োত) ও কেদর। ইস্রায়েলের নবী যিহিষ্কেল “আরব দেশ ও কেদরের সব অধিপতি”-এর নাম একসঙ্গে বলেন, মেষশাবক, মেষ ও ছাগলের ব্যবসায়ী হিসেবে। তাই বাইবেল ইশ্মায়েলের ছেলে কেদরের অধিপতিদের আরবের পাশে স্থাপন করে।
“আর এগুলো ইশ্মায়েলের ছেলেদের নাম, তাদের নাম অনুসারে, তাদের বংশানুক্রমে: ইশ্মায়েলের প্রথমজাত নবায়োৎ; আর কেদর, অদ্বেল ও মিব্সম,”
“আরব দেশ ও কেদরের সব অধিপতি মেষশাবক, মেষ ও ছাগল নিয়ে তোমার সঙ্গে ব্যবসা করত: এগুলোতে তারা ছিল তোমার বণিক।”
ঈশ্বরের (﷾) বেদিতে কেদর ও নবায়োত
যিশাইয় 60-এ, 7 পদ বলে কেদরের পাল একত্রিত হবে। নবায়োতের মেষগুলো সেবা করবে, আর “তারা গ্রহণযোগ্য হয়ে আমার বেদিতে উঠবে”। তারপর ঈশ্বর (﷾) বলেন, “আমি আমার মহিমার গৃহকে মহিমান্বিত করব”। নবায়োৎ ও কেদর ছিলেন ইশ্মায়েলের প্রথম দুই ছেলে। 70 খ্রিস্টাব্দে রোমানরা মন্দির ধ্বংস করার পর থেকে জেরুজালেমের মন্দিরের বেদি আর দাঁড়িয়ে নেই। কুরআন হজের আদেশ দেয়, মক্কার ঘরের দিকে তীর্থযাত্রা। প্রতি বছর হাজিরা মক্কার পাশের উপত্যকা মিনায় আল্লাহর (﷾) নামে পশু কুরবানি করেন।
“কেদরের সব পাল তোমার কাছে একত্রিত হবে, নবায়োতের মেষগুলো তোমার সেবা করবে: তারা গ্রহণযোগ্য হয়ে আমার বেদিতে উঠবে, আর আমি আমার মহিমার গৃহকে মহিমান্বিত করব।”
“আর এগুলো ইশ্মায়েলের ছেলেদের নাম, তাদের নাম অনুসারে, তাদের বংশানুক্রমে: ইশ্মায়েলের প্রথমজাত নবায়োৎ; আর কেদর, অদ্বেল ও মিব্সম,”
“আর মানুষের কাছে হজের ঘোষণা করে দিন, তারা আপনার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে এবং সব ধরনের কৃশকায় উটের পিঠে করে, তারা আসবে দুর-দুরান্তের পথ অতিক্রম করে যাতে তারা তাদের কল্যাণের স্থানগুলোতে উপস্থিত হতে পারে এবং তিনি তাদেরকে চতুষ্পদ জন্তু হতে যা রিযক হিসেবে দিয়েছেন তার উপর নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করতে পারে। অতঃপর তোমরা তা থেকে খাও এবং দুঃস্থ, অভাবগ্রস্তকে আহার করাও।”
পারানে ইসমাইল
ইসমাইল পারানের প্রান্তরে বড় হন, তাঁকে এক মহান জাতি হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়।
তাঁর প্রথম পুত্ররা
নবায়োৎ ও কেদার।
আরবের পাশে কেদার
যিহিষ্কেল আরব ও কেদারের সব নেতার নাম একসঙ্গে বলেন।
ঈশ্বরের (﷾) বেদিতে
যিশাইয় 60:7: কেদারের পশুপাল আর নবায়োতের মেষ গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠে আসে।
নবী (ﷺ)
তিনি এসেছিলেন ইসমাইলের বংশ থেকে, আর মক্কার ঘরের হজযাত্রীরা আজও মিনায় পশু কোরবানি দেন।
ইহুদি ও খ্রিস্টানরা যিশাইয় 60 কীভাবে পড়েন
ইহুদি ও খ্রিস্টান পাঠকেরা যিশাইয় 60-কে জেরুজালেমের প্রতি একটি প্রতিজ্ঞা হিসেবে পড়েন। জাতিগুলো তাদের সম্পদ নিয়ে সিয়োনে, অর্থাৎ জেরুজালেমে, আসে। 14 পদ নগরীটিকে বলে “ইস্রায়েলের পবিত্রজনের সিয়োন”। তাঁরা “আমার বেদিতে” ও “আমার মহিমার গৃহ” কথাগুলোকে জেরুজালেমের বেদি ও মন্দির হিসেবে পড়েন।
“কেদরের সব পাল তোমার কাছে একত্রিত হবে, নবায়োতের মেষগুলো তোমার সেবা করবে: তারা গ্রহণযোগ্য হয়ে আমার বেদিতে উঠবে, আর আমি আমার মহিমার গৃহকে মহিমান্বিত করব।”
“যারা তোমাকে কষ্ট দিয়েছিল, তাদের ছেলেরাও মাথা নিচু করে তোমার কাছে আসবে; আর যারা তোমাকে তুচ্ছ করেছিল, তারা সবাই তোমার পায়ের তলায় প্রণত হবে; আর তারা তোমাকে ডাকবে, প্রভুর নগর, ইস্রায়েলের পবিত্রজনের সিয়োন।”
নবী (ﷺ) ইশ্মায়েলের বংশ থেকে এসেছিলেন
নবীর (ﷺ) বাণীর সংকলন সহিহ মুসলিম বর্ণনা করে যে তিনি তাঁর বংশের কথা বলেছিলেন। আল্লাহ (﷾) ইসমাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে কিনানাকে বেছে নিয়েছেন, কিনানা থেকে কুরাইশকে, কুরাইশ থেকে বনু হাশিমকে, আর বনু হাশিম থেকে তাঁকে। আরব বংশবিদরা, যারা বংশধারা লিপিবদ্ধ করেন, তাঁর বংশ ইসমাঈল পর্যন্ত কেদর বা নবায়োতের মাধ্যমে খুঁজে পান। কোনটির মাধ্যমে, তা নিয়ে তাঁরা ভিন্নমত পোষণ করেন, আর যিশাইয় 60:7 দুটিরই নাম বলে। কুরআন বলে ইবরাহিম তাঁর বংশধরদের কিছুকে আল্লাহর (﷾) পবিত্র ঘরের কাছে একটি অনুর্বর উপত্যকায় বসবাস করিয়েছিলেন। এটি বলে তিনি আর ইসমাঈল ঘরটির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
ওয়াসিলা ইবনুল আসকা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ ইসমাইলের বংশধরদের মধ্য থেকে কিনানাকে বেছে নিয়েছেন, কিনানা থেকে কুরাইশকে বেছে নিয়েছেন, কুরাইশ থেকে বনু হাশিমকে বেছে নিয়েছেন, এবং বনু হাশিম থেকে তাঁকে বেছে নিয়েছেন। সহিহ মুসলিমে এটি নবীর বংশের মর্যাদা বিষয়ক শিরোনামের অধীনে আছে।
“হে আমাদের রব! আমি আমার বংশধরদের কিছু সংখ্যককে বসবাস করালাম অনুর্বর উপত্যকায় আপনার পবিত্র ঘরের কাছে, হে আমাদের রব! এ জন্য যে, তারা যেন সালাত কায়েম করে। অতএব আপনি কিছু লোকের অন্তর তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন এবং ফল-ফলাদি দিয়ে তাদের রিযকের ব্যবস্থা করুন, যাতে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।”
“আর স্মরণ করুন, যখন ইবরাহীম ও ইসমাঈল কাবাঘরের ভিত্তি স্থাপন করছিলেন, (তারা বলছিলেন) ‘হে আমাদের রব! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন। নিশ্চয় আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”
“কেদরের সব পাল তোমার কাছে একত্রিত হবে, নবায়োতের মেষগুলো তোমার সেবা করবে: তারা গ্রহণযোগ্য হয়ে আমার বেদিতে উঠবে, আর আমি আমার মহিমার গৃহকে মহিমান্বিত করব।”
পদ ধরে ধরে
আদিপুস্তক 21:21 — তাওরাত (তোরাহ), অধ্যায় 21, পদ 21
“আর সে পারণের মরুপ্রান্তরে বাস করত: আর তার মা মিসর দেশ থেকে তার জন্য একজন স্ত্রী আনলেন।”
যে কারণে উদ্ধৃত
বাইবেল কখনো মক্কার নাম বলে না, তাই এটি নবীর (ﷺ) দেশ সম্পর্কে কিছুই বলে না।
জবাব
বাইবেল নগরীর নাম বলে না। এটি সেই মরুপ্রান্তরের নাম বলে যেখানে ইশ্মায়েল বাস করতেন, আর তাঁর থেকে আসা ছেলেদের, আর এটি কেদরকে আরবের পাশে স্থাপন করে। যিশাইয় 60-এ কেদর ও নবায়োতের পাল ঈশ্বরের (﷾) বেদিতে গ্রহণযোগ্য। নবী (ﷺ) এসেছিলেন ইশ্মায়েলের বংশ থেকে, আর হজ করা হয় সেই ঘরের দিকে যা ইবরাহীম ও ইসমাঈল নির্মাণ করেছিলেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — বাইবেল মক্কার নাম বলে না, কিন্তু ইশ্মায়েলের দেশ ও ছেলেদের নাম বলে, আর যিশাইয় 60-এ ঈশ্বরের (﷾) গৃহে তাদের পাল গ্রহণযোগ্য।
যিশাইয় 60:7 — নবীদের পুস্তক (নেভিইম), অধ্যায় 60, পদ 7
“কেদরের সব পাল তোমার কাছে একত্রিত হবে, নবায়োতের মেষগুলো তোমার সেবা করবে: তারা গ্রহণযোগ্য হয়ে আমার বেদিতে উঠবে, আর আমি আমার মহিমার গৃহকে মহিমান্বিত করব।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশাইয় 60 সিয়োনকে উদ্দেশ করে বলা, তাই বেদিটি জেরুজালেমে।
জবাব
অধ্যায়টি সত্যিই নগরীটিকে সিয়োন বলে। কিন্তু এটি যে নৈবেদ্যের নাম বলে, তা হলো কেদরের পাল ও নবায়োতের মেষ, ইশ্মায়েলের ছেলেদের পশুপাল। সেগুলো গ্রহণ করার মতো কোনো বেদি 70 খ্রিস্টাব্দ থেকে জেরুজালেমে দাঁড়িয়ে নেই। প্রতি বছর হজে ইবরাহীমের আল্লাহর (﷾) উদ্দেশে পশু কুরবানি করা হয়। হাজিরা আসেন সেই ঘরে, যা ইবরাহীম ও ইসমাঈল নির্মাণ করেছিলেন, ইশ্মায়েলের ছেলেদের দেশে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — যিশাইয় সিয়োনের নাম বলেন, কিন্তু ইশ্মায়েলের ছেলেদের দেশে ইবরাহীমের আল্লাহর (﷾) উদ্দেশে নৈবেদ্য আজ দেওয়া হয় হজে।
দৃষ্টিভঙ্গি
ইহুদি ও খ্রিস্টান পাঠ
যিশাইয় 60 জেরুজালেম সম্পর্কে। এটি ভবিষ্যদ্বাণী করে যে জাতিগুলো তাদের সম্পদ নিয়ে পুনরুদ্ধার করা সিয়োনে আসবে, আর বেদি ও গৃহ হলো জেরুজালেমের মন্দিরের।
যিশাইয় 60 সিয়োনকে উদ্দেশ করে বলা, আর 14 পদ নগরীটিকে বলে “ইস্রায়েলের পবিত্রজনের সিয়োন”।
খণ্ডন
অধ্যায়টি সত্যিই সিয়োনকে উদ্দেশ করে কথা বলে। কিন্তু এটি যে নৈবেদ্যের নাম বলে, তা হলো ইশ্মায়েলের ছেলেদের, কেদরের পাল ও নবায়োতের মেষ, যা ঈশ্বরের (﷾) বেদিতে গ্রহণযোগ্য। সেই নৈবেদ্য আজ দেওয়া হয় হজে, আরবে, যেখানে যিহিষ্কেল কেদরকে স্থাপন করেন।
যিশাইয় 60:7-এর বেদি ও গৃহ হলো জেরুজালেমের বেদি ও মন্দির।
খণ্ডন
7 পদ এগুলোকে ঈশ্বরের (﷾) নিজের বলে: ‘আমার বেদি’ ও ‘আমার মহিমার গৃহ’। ইহুদি ব্যাখ্যা অনুযায়ী সেই বেদি এখনো পুনর্নির্মাণের অপেক্ষায়, অথচ যিশাইয় ইশ্মায়েলের ছেলেদের পালের নাম বলেন। প্রতি বছর হজে তাদের নৈবেদ্য দেওয়া হয় ইবরাহীমের আল্লাহর (﷾) উদ্দেশে, “প্রাচীন ঘরটির কাছে”, যা ইবরাহীম ও ইসমাঈল নির্মাণ করেছিলেন।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
বাইবেল মক্কার নাম বলে না, কিন্তু ইশ্মায়েলের দেশ ও ছেলেদের নাম বলে। ঈশ্বরের (﷾) বেদিতে কেদর ও নবায়োতের পাল সম্পর্কে যিশাইয়ের কথা মিলে যায় হজের কুরবানির সঙ্গে, যা শিখিয়েছিলেন ইশ্মায়েলের বংশধর নবী (ﷺ)।
বাইবেল বলে, ইশ্মায়েল পারণের মরুপ্রান্তরে বাস করতেন, আর ঈশ্বর (﷾) তাঁকে একটি মহাজাতি করবেন।
কেদর ও নবায়োৎ ইশ্মায়েলের প্রথম দুই ছেলে, আর যিহিষ্কেল কেদরের অধিপতিদের নাম বলেন আরবের পাশে।
যিশাইয় 60:7-এ কেদরের পাল ও নবায়োতের মেষ তাঁর বেদিতে গ্রহণযোগ্য।
নবী (ﷺ) এসেছিলেন ইশ্মায়েলের বংশ থেকে। সহিহ মুসলিমে তিনি বলেন, আল্লাহ (﷾) ইসমাইলের বংশধরদের মধ্য থেকে কিনানাকে বেছে নিয়েছেন। আর তিনি তাঁকে বেছে নিয়েছেন বনু হাশিম থেকে।
কুরআনে ইবরাহিম তাঁর বংশধরদের কিছুকে আল্লাহর (﷾) পবিত্র ঘরের কাছে বসবাস করিয়েছিলেন। তিনি ইসমাঈলের সঙ্গে এর ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
মন্দিরের বেদি আর নেই। তবু হজে, ইশ্মায়েলের দেশে, ইবরাহীমের আল্লাহর (﷾) উদ্দেশে এখনো পশু কুরবানি করা হয়, যেমন যিশাইয় 60:7 আগেই দেখেছিল।