সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলাম নতুন নয়। কুরআন শিক্ষা দেয়, আদম থেকে মুহাম্মাদ (ﷺ) পর্যন্ত প্রত্যেক নবী একই দ্বীন এনেছিলেন: একমাত্র আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো এবং তাঁর রাসূলের অনুসরণ করো। ইসলাম মানে আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ, তাই যে মুমিনই তা করেছিলেন, তিনি সেই অর্থে মুসলিম ছিলেন। কুরআন ইবরাহীমকে আত্মসমর্পণকারী বলে, আর ঈসার হাওয়ারিরা চেয়েছিলেন তাঁদের মুসলিম হিসেবে সাক্ষী রাখা হোক। প্রত্যেক নবী তাঁর নিজের সম্প্রদায়ের কাছে তাঁর সময়ের কিতাব নিয়ে এসেছিলেন, যেমন মূসার তাওরাত এবং ঈসার ইঞ্জিল (সুসমাচার)। মূসার যুগের একজন মুমিন মূসার অনুসরণ করতেন। ঈসার যুগের একজন মুমিন ঈসার অনুসরণ করতেন। মুহাম্মাদ (ﷺ) শেষ নবী, যাঁকে সমগ্র মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছে। তাই আজ একজন মানুষ তাঁর ও কুরআনের অনুসরণ করেই আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ করেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
প্রথম নবী থেকে শেষ নবী পর্যন্ত একই বার্তা
কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) এমন কোনো রাসূল পাঠাননি যাঁর কাছে এই ওহি পাঠাননি যে তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাই কেবল তাঁরই ইবাদত করো। এটি বলে, প্রত্যেক জাতির কাছে একই আদেশ দিয়ে একজন রাসূল পাঠানো হয়েছিল: আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো। এটি সেই এক দ্বীনের ধারাটির নাম বলে। নূহ, ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে যার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তা-ই মুহাম্মাদের (ﷺ) প্রতি ওহি করা হয়েছে। নূহের সম্প্রদায়ের প্রতি তাঁর প্রথম কথা ছিল: আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই। ধারাটি শুরু হয় আদম দিয়ে, যাঁকে আল্লাহ (﷾) মনোনীত করেছিলেন। কুরআন আরও বলে, আল্লাহ (﷾) আদম-সন্তানদের বংশধরদের বের করেছিলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “আমি কি তোমাদের রব নই?”, আর তারা উত্তর দিয়েছিল হ্যাঁ। নবী (ﷺ) সরলভাবে বলেছিলেন: নবীরা একই পিতার ভিন্ন ভিন্ন মায়ের সন্তান, ভাই ভাই। তাঁদের দ্বীন এক।
“আর আপনার পূর্বে আমরা যে রাসূলই প্রেরণ করেছি তার কাছে এ ওহীই পাঠিয়েছি যে, আমি ব্যতীত অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমরাই ইবাদাত কর।”
“আর অবশ্যই আমরা প্রত্যেক জাতির মধ্যে রাসূল পাঠিয়েছিলাম এ নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহ্র ইবাদাত কর এবং তাগূতকে বর্জন কর। অতঃপর তাদের কিছু সংখ্যককে আল্লাহ্ হিদায়াত দিয়েছেন, আর তাদের কিছু সংখ্যকের উপর পথভ্রান্তি সাব্যস্ত হয়েছিল; কাজেই তোমরা যমীনে পরিভ্রমন কর অতঃপর দেখে নাও মিথ্যারোপকারীদের পরিণাম কী হয়েছে?”
“তিনি তোমাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন দীন, যার নির্দেশ দিয়েছিলেন নূহকে, আর যা আমরা ওহী করেছি আপনাকে এবং যার নির্দেশ দিয়েছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ‘ঈসাকে, এ বলে যে, তোমরা দীনকে প্রতিষ্ঠিত কর এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি কর না। আপনি মুশরিকদেরকে যার প্রতি ডাকছেন তা তাদের কাছে কঠিন মনে হয়। আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে তার দীনের প্রতি আকৃষ্ট করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয় তাকে তিনি দীনের দিকে হেদায়াত করেন।”
“অবশ্যই আমরা নূহ্কে পাঠিয়েছিলাম তার সম্প্রদায়ের কাছে। অতঃপর তিনি বলেছিলেন, ’হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর ইবাদাত কর, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই। নিশ্চয় আমি তোমাদের উপর মহাদিনের শাস্তির আশংকা করছি।’”
“নিশ্চয় আল্লাহ্ আদম, নূহ ও ইবরাহীমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে সমগ্র সৃষ্টিজগতের উপর মনোনীত করেছেন।”
“আর স্মরণ করুন, যখন আপনার রব আদম-সন্তানের পিঠ থেকে তার বংশধরকে বের করেন এবং তাদের নিজেদের সম্বদ্ধে স্বীকারোক্তি গ্রহণ করেন এবং বলেন, ‘আমি কি তোমাদের রব নই?’ তারা বলেছিল, ‘হ্যাঁ অবশ্যই, আমরা সাক্ষী রইলাম।’ এটা এ জন্যে যে, তোমরা যেন কিয়ামতের দিন না বল, ‘আমরা তো এ বিষয়ে গাফেল ছিলাম।‘”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, দুনিয়া ও আখিরাতে তিনি মারইয়ামের পুত্র ঈসার সবচেয়ে নিকটবর্তী মানুষ; নবীরা একই পিতার ভিন্ন ভিন্ন মায়ের সন্তান, ভাই ভাই, আর তাঁদের দ্বীন এক।
আদম
আল্লাহ (﷾) তাঁকে মনোনীত করেছিলেন।
নূহ
আল্লাহর (﷾) ইবাদত করো: তিনি ছাড়া তোমাদের আর কোনো ইলাহ নেই।
মূসা
তাঁকে তাওরাত দেওয়া হয়েছিল, পথনির্দেশ ও আলো।
ঈসা
তাঁকে ইনজিল দেওয়া হয়েছিল, যা তাওরাতকে সত্যায়ন করে।
মুহাম্মাদ (ﷺ)
নবীদের মধ্যে শেষ, সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরিত।
মুহাম্মাদের (ﷺ) আগের মুসলিমরা
মুসলিম একটি আরবি শব্দ, যার অর্থ আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণকারী। সেই অর্থে কুরআন শব্দটি ব্যবহার করে নবী মুহাম্মাদের (ﷺ) অনেক আগের মুমিনদের জন্য। এটি বলে, ইবরাহীম ইহুদিও ছিলেন না, খ্রিস্টানও ছিলেন না, বরং একনিষ্ঠ, আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণকারী। ইবরাহীম ও ইয়াকুব তাঁদের ছেলেদের বলেছিলেন, তাঁর কাছে আত্মসমর্পণকারী না হয়ে যেন তারা মারা না যায়। মূসা তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, তারা যদি তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করে থাকে, তবে যেন আল্লাহর (﷾) ওপরই নির্ভর করে। ঈসার হাওয়ারিরা বলেছিলেন, “আমারা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমারা মুসলিম।” কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) মুমিনদের নাম রেখেছেন মুসলিম, আগেও এবং “এ কিতাবেও”।
“ইব্রাহীম ইয়াহূদীও ছিলেন না, নাসারাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।”
“স্মরণ করুন, যখন তার রব তাকে বলেছিলেন, ‘আত্মসমর্পণ করুন’, তিনি বলেছিলেন, ‘আমি সৃষ্টিকুলের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম’। আর ইবরাহীম ও ইয়া’কূব তাদের পূত্রদেরকে এরই নির্দেশ দিয়ে বলেছিলেন, ‘হে পুত্রগণ! আল্লাহ্ই তোমাদের জন্য এ দীনকে মনোনীত করেছেন। কাজেই আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) না হয়ে তোমরা মারা যেও না’। ইয়াকুবের যখন মৃত্যু এসেছিল তোমর কি তখন উপস্থিত ছিলে? তিনি যখন সন্তানদের বলেছিলেন, ‘আমার পরে তোমরা কার ‘ইবাদাত করবে’? তারা বলেছিলো, ‘আমরা আপনার ইলাহ ও আপনার পিতৃ পুরুষ ইবরাহীম, ইস্মাঈল ও ইসহাকের ইলাহ্ - সেই এক ইলাহ্রই ‘ইবাদাত করবো। আর আমরা তাঁর কাছেই আত্মসমর্পণকারী’।”
“আর মূসা বলেছিলেন, ‘হে আমার সম্প্রদায়! যদি তোমরা আল্লাহ্র উপর ঈমান এনে থাক, তবে তোমরা তাঁরই উপর নির্ভর কর, যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাক।”
“আরো স্বরণ করুন, যখন আমি হাওয়ারীদের মনে ইলহাম করেছিলাম যে, ‘তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আন’, তারা বলেছিল, আমারা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমারা মুসলিম।’”
“আর জিহাদ কর আল্লাহ্র পথে যেভাবে জিহাদ করা উচিত। তিনি তোমাদেরকে মনোনীত করেছেন। তিনি দীনের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি। তোমাদের পিতা ইবরাহিমের মিল্লাত। তিনি আগে তোমাদের নামকরণ করেছেন ‘মুসলিম’ এবং এ কিতাবেও; যাতে রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষীস্বরূপ হন এবং তোমরা সাক্ষীস্বরূপ হও মানুষের জন্য। কাজেই তোমরা সালাত কায়েম কর, যাকাত দাও এবং আল্লাহকে মজবুতভাবে অবলম্বন কর; তিনিই তোমাদের অভিভাবক, তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক আর কতই না উত্তম সাহায্যকারী!”
| কে | কুরআন যা বলে |
|---|---|
| ইব্রাহিম | ইহুদিও নন, খ্রিস্টানও নন, বরং একনিষ্ঠ, আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণকারী। |
| ইব্রাহিম ও ইয়াকুব | তাঁরা তাঁদের পুত্রদের বলেছিলেন, তাঁর কাছে আত্মসমর্পিত অবস্থায় ছাড়া যেন তারা না মরে। |
| মূসা | তিনি তাঁর জাতিকে বলেছিলেন, তারা যদি তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করে থাকে তবে যেন আল্লাহর (﷾) ওপর ভরসা করে। |
| ঈসার শিষ্যরা | তাঁরা চেয়েছিলেন, তাঁদের যেন মুসলিম হিসেবে সাক্ষী রাখা হয়। |
প্রত্যেক নবী তাঁর সম্প্রদায় ও তাঁর সময়ের জন্য
প্রত্যেক রাসূল তাঁর নিজের সম্প্রদায়ের ভাষায় কথা বলতেন, যাতে তাদের কাছে বার্তাটি স্পষ্ট হয়। আল্লাহ (﷾) মূসাকে তাওরাত দিয়েছিলেন, “হেদায়াত ও আলো”, আর তাঁর পরের নবীরা তা দিয়ে বিচার করতেন। তিনি ঈসাকে ইঞ্জিল, অর্থাৎ সুসমাচার, দিয়ে পাঠিয়েছিলেন, যা তাঁর আগের তাওরাতের সত্যতা প্রতিপন্ন করে। ঈসা নিজেই বলেছিলেন, তাঁকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে। তাই মূসার সময়ের একজন মুমিন মূসা ও তাওরাতের অনুসরণ করতেন, আর ঈসার সময়ের একজন মুমিন ঈসার অনুসরণ করতেন। বিধানগুলো এক নবী থেকে আরেক নবীতে ভিন্ন হতে পারত। কুরআন বলে, প্রত্যেকের জন্য এটি একটি শরিয়ত ও একটি পথ দিয়েছে, অথচ এক আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমান একই রয়ে গেছে।
“আর আমরা প্রত্যেক রাসূলকে তাঁর স্বজাতির ভাষাভাষী করে পাঠিয়েছি তাদের কাছে পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য, অতঃপর আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে বিভ্রান্ত করেন এবং যাকে ইচ্ছে সৎপথে পরিচালিত করেন এবং তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
“নিশ্চয় আমরা তাওরাত নাযিল করেছিলাম; এতে ছিল হেদায়াত ও আলো; নবীগণ, যারা ছিলেন অনুগত, তারা ইয়াহুদীদেরকে তদনুসারে হুকুম দিতেন। আর রব্বানী ও বিদ্বানগণও (তদনুসারে হুকুম দিতেন), কারণ তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের রক্ষক করা হয়েছিল। আর তারা ছিল এর উপর সাক্ষী। কাজেই তোমরা মানুষকে ভয় করো না এবং আমাকেই ভয় কর। আর আমার আয়াতসমূহের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য ক্রয় করো না। আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী যারা বিধান দেয় না, তারাই কাফের।”
“আর আমরা তাদের পশ্চাতে মারইয়াম-পুত্র ‘ঈসাকে পাঠিয়েছিলাম, তার সামনে তাওরাত থেকে যা বিদ্যমান রয়েছে তার সত্যতা প্রতিপন্নকারীরূপে। আর আমরা তাকে ইঞ্জীল দিয়েছিলাম, এতে রয়েছে হেদায়াত ও আলো; আর তা ছিল তার সামনে অবশিষ্ট তাওরাতের সত্যতা প্রতিপন্নকারী এবং মুত্তাকীদের জন্য হেদায়াত ও উপদেশস্বরূপ।”
“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, আমাকে কেবল ইস্রায়েল কুলের হারানো ভেড়াদের কাছেই পাঠানো হয়েছে।”
“আর আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি ইতোপূর্বেকার কিতাবসমূহের সত্যতা প্রতিপন্নকারী ও সেগুলোর তদারককারীরূপে। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী তাদের বিচার নিষ্পত্তি করুন এবং যে সত্য আপনার নিকট এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই আমরা একটা করে শরীয়ত ও স্পষ্টপথ নির্ধারণ করে দিয়েছি। আর আল্লাহ ইচ্ছে করলে তোমাদেরকে এক উম্মত করতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। কাজেই সৎকাজে তোমরা প্রতিযোগিতা কর। আল্লাহর দিকেই তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছিলে, সে সম্বন্ধে তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
শেষ নবী, সবার জন্য
কুরআন মুহাম্মাদকে (ﷺ) খাতামুন নাবিয়্যিন, অর্থাৎ শেষ নবী বলে। আগের নবীদের তাঁদের নিজেদের সম্প্রদায়ের কাছে পাঠানো হয়েছিল, কিন্তু তাঁকে বলতে বলা হয়েছিল: “হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল”। তাঁকে সমগ্র মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছিল। তিনি যে কুরআন এনেছিলেন, তা এর আগের কিতাবগুলোর সত্যতা প্রতিপন্ন করে এবং সেগুলোর তদারক করে। মুসলিমরা সব নবীর প্রতি ঈমান আনেন এবং ঈমানের ক্ষেত্রে তাঁদের মধ্যে কোনো তারতম্য করেন না। শেষজনের অনুসরণ করার মধ্য দিয়েই একজন মানুষ এখন তাঁদের সবার প্রতি ঈমান আনেন।
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
“বলুন, ‘হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহ্র রাসূল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু ঘটান। কাজেই তোমরা ঈমান আন আল্লাহ্র প্রতি ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে ঈমান রাখেন। আর তোমরা তার অনুসরণ কর, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।’”
“আর আমরা তো আপনাকে সমগ্ৰ মানুষের জন্যই সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।”
“আর আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি ইতোপূর্বেকার কিতাবসমূহের সত্যতা প্রতিপন্নকারী ও সেগুলোর তদারককারীরূপে। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী তাদের বিচার নিষ্পত্তি করুন এবং যে সত্য আপনার নিকট এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই আমরা একটা করে শরীয়ত ও স্পষ্টপথ নির্ধারণ করে দিয়েছি। আর আল্লাহ ইচ্ছে করলে তোমাদেরকে এক উম্মত করতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। কাজেই সৎকাজে তোমরা প্রতিযোগিতা কর। আল্লাহর দিকেই তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছিলে, সে সম্বন্ধে তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
“বলুন, ‘আমরা আল্লাহ্তে ও আমাদের প্রতি যা নাযিল হয়েছে এবং ইব্রাহীম, ইসমা’ঈল, ইসহাক, ইয়া’কূব ও তাঁর বংশধরগণের প্রতি যা নাযিল হয়েছিল এবং যা মূসা, ‘ঈসা ও অন্যান্য নবীগণকে তাঁদের রবের পক্ষ থেকে প্রদান করা হয়েছিল তাতে ঈমান এনেছি; আমরা তাঁদের কারও মধ্যে কোনো তারতম্য করি না। আর আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী।’”
খ্রিস্টীয় মত
খ্রিস্টানরা শিক্ষা দেন, যিশু একটি নতুন চুক্তি এনেছিলেন। তাঁদের মতে, ইস্রায়েলের সঙ্গে পুরোনো চুক্তি তাঁর মধ্যে পূর্ণ হয়েছে, আর চার্চ হলো ঈশ্বরের (﷾) নতুন জাতি, যা সব জাতির জন্য উন্মুক্ত।
“মনে কোরো না যে আমি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে এসেছি: আমি লোপ করতে আসিনি, বরং পূর্ণ করতে এসেছি। কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যতক্ষণ না আকাশ ও পৃথিবী লোপ পায়, ততক্ষণ সমস্ত কিছু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও কোনোভাবে লোপ পাবে না।”
যিশু নিজে যা শিক্ষা দিয়েছিলেন
যিশু বলেছিলেন, তিনি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে আসেননি। তিনি বলেছিলেন, বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও লোপ পাবে না। সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম কোনটি, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি মোশির উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন: “হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু”। এটি সেই একই প্রথম বিশ্বাস, যা মোশি শিক্ষা দিয়েছিলেন, আর যা কুরআন শিক্ষা দেয়। কুরআনের বিবরণ অনুযায়ী, ঈসা কোনো নতুন ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেননি। তিনি তাঁর আগের নবীদের সেই এক দ্বীনকে নবায়ন করেছিলেন।
“মনে কোরো না যে আমি বিধান বা নবীদের লেখা লোপ করতে এসেছি: আমি লোপ করতে আসিনি, বরং পূর্ণ করতে এসেছি। কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যতক্ষণ না আকাশ ও পৃথিবী লোপ পায়, ততক্ষণ সমস্ত কিছু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও কোনোভাবে লোপ পাবে না।”
“যিশু তাকে উত্তর দিলেন, সমস্ত আজ্ঞার মধ্যে প্রথম হল, হে ইস্রায়েল, শোনো; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু:”
“হে ইস্রায়েল, শোনো: প্রভু আমাদের ঈশ্বর একমাত্র প্রভু:”
“তিনি তোমাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন দীন, যার নির্দেশ দিয়েছিলেন নূহকে, আর যা আমরা ওহী করেছি আপনাকে এবং যার নির্দেশ দিয়েছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ‘ঈসাকে, এ বলে যে, তোমরা দীনকে প্রতিষ্ঠিত কর এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি কর না। আপনি মুশরিকদেরকে যার প্রতি ডাকছেন তা তাদের কাছে কঠিন মনে হয়। আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে তার দীনের প্রতি আকৃষ্ট করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয় তাকে তিনি দীনের দিকে হেদায়াত করেন।”
দৃষ্টিভঙ্গি
খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা শিক্ষা দেন, যিশু একটি নতুন চুক্তি এনেছিলেন যা পুরোনোটিকে পূর্ণ করেছে। তাঁরা বলেন, চার্চ হলো ঈশ্বরের নতুন জাতি।
যিশু বিধান পূর্ণ করতে এসেছিলেন, তাই তাঁর মাধ্যমে একটি নতুন চুক্তি শুরু হয়েছিল।
খণ্ডন
একই নিঃশ্বাসে যিশু বলেছিলেন, বিধানের এক বিন্দু বা এক মাত্রাও লোপ পাবে না। তাঁর প্রথম আজ্ঞা ছিল মোশিরই আজ্ঞা: “আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু”। তিনি তাঁর আগের নবীদের দ্বীনকেই আঁকড়ে ধরেছিলেন, যেমন কুরআন বলে।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম, অর্থাৎ এক আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণ, হলো আদম থেকে মুহাম্মাদ (ﷺ) পর্যন্ত প্রত্যেক নবীর দ্বীন। প্রত্যেকে তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে তাঁর সময়ের কিতাব নিয়ে এসেছিলেন। মুহাম্মাদ (ﷺ) শেষজন, যাঁকে সমগ্র মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছে।
কুরআন বলে, প্রত্যেক রাসূলকে এই বার্তা দিয়ে পাঠানো হয়েছিল যে আল্লাহ (﷾) ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।
কুরআন নূহ, ইবরাহীম, মূসা, ঈসা ও মুহাম্মাদের (ﷺ) জন্য একই দ্বীনের নাম বলে।
কুরআন ইবরাহীমকে আল্লাহর (﷾) কাছে আত্মসমর্পণকারী বলে, আর দেখায় ঈসার হাওয়ারিরা চেয়েছিলেন তাঁদের মুসলিম হিসেবে সাক্ষী রাখা হোক।
নবী (ﷺ) বলেছেন, নবীরা ভাই ভাই, যাঁদের দ্বীন এক।
মুহাম্মাদ (ﷺ) খাতামুন নাবিয়্যিন, যাঁকে সমগ্র মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছে।