মুসলিমরা কীভাবে পোশাক পরে, আর ইসলাম কোন আদব-কায়দা শেখায়?

“হে বনী আদম! অবশ্যই আমরা তোমাদের জন্য পোষাক নাযিল করেছি, তোমাদের লজ্জাস্থান ঢাকা ও বেশ-ভুষার জন্য। আর তাকওয়ার পোষাক, এটাই সর্বোওম। এটা আল্লাহ্‌র নিদর্শসমূহের অন্যতম, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।”

“মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। তারা যা করে নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”

“আর মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে তবে যা সাধারণত প্রকাশ হয়ে থাকে। আর তারা তাদের গলা ও বুক যেন মাথার কাপড় দ্বারা ঢেকে রাখে। আর তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভাই, ভাইয়ের ছেলে, বোনের ছেলে, আপন নারীরা, তাদের মালিকানাধীন দাসী, পুরুষদের মধ্যে যৌন কামনা- রহিত পুরুষ এবং নারীদের গোপন অঙ্গ সম্বন্ধে অজ্ঞ বালক ছাড়া কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সৌন্দর্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে সজোরে পদচারণা না করে। হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহ্‌র দিকে ফিরে আস, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।’”

আত-তাবারি ইবনে আব্বাস ও প্রথম যুগের অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন যে একজন নারী যে সৌন্দর্য প্রকাশিত রাখতে পারে, “যা সাধারণত প্রকাশ হয়ে থাকে”, তা হল তার মুখমণ্ডল ও তার হাত, এবং তিনি একে ব্যাখ্যাগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বলে বিচার করেন।

কুয়েতের ইসলামি আইনকোষ লিপিবদ্ধ করে যে ফকিহদের বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ মনে করেন, পুরুষের দেহের যে অংশ তাকে ঢেকে রাখতে হবে (আওরা), তা নাভি ও হাঁটুর মাঝখানের অংশ।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) জাহান্নামবাসীদের এমন দুই শ্রেণির বর্ণনা দিয়েছেন, যাদের তিনি তখনো দেখেননি: গরুর লেজের মতো চাবুক হাতে পুরুষেরা, যারা মানুষকে মারে, আর এমন নারীরা, যারা পোশাক পরেও নগ্ন দেখায়, অন্যায়ের দিকে ঝোঁকে এবং অন্যদেরও সেদিকে টানে।

আবু মুসা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: আমার উম্মাহর নারীদের জন্য সোনা ও রেশম হালাল করা হয়েছে এবং এর পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) সোনার আংটি পরতে নিষেধ করেছেন।

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে দুনিয়াতে রেশম পরে, সে আখিরাতে তা পরবে না।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ অহংকার আছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এক ব্যক্তি বলল, মানুষ চায় তার কাপড় ও জুতা সুন্দর হোক। নবী উত্তর দিলেন, আল্লাহ সুন্দর এবং সৌন্দর্য ভালোবাসেন; অহংকার হল সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ করা।

“‘আর তুমি মানুষের প্রতি অবজ্ঞাভরে তোমার গাল বাঁকা কর না এবং যমীনে উদ্ধতভাবে বিচরণ কর না; নিশ্চয় আল্লাহ্ কোনো উদ্ধত, অহংকারীকে পছন্দ করেন না।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁকে বললেন একদল ফেরেশতাকে সালাম দিতে এবং তাদের উত্তর শুনতে, কারণ তা-ই হবে তাঁর সন্তানদের অভিবাদন। আদম বললেন “আসসালামু আলাইকুম” (আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক), আর তারা উত্তর দিল “আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ” (আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক), আল্লাহর রহমত যোগ করে।

“আর তোমাদেরকে যখন অভিবাদন করা হয় তখন তোমরাও তার চেয়ে উত্তম প্রত্যাভিবাদন করবে অথবা সেটারই অনুরূপ করবে; নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর হিসেব গ্রহণকারী।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: তোমরা ঈমান না আনা পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, আর একে অপরকে না ভালোবাসা পর্যন্ত মুমিন হবে না। তারপর তিনি বললেন, যে জিনিস মানুষকে একে অপরকে ভালোবাসায়, তা হল তাদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটানো।

আবদুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, ইসলামের কোন আমলগুলো সবচেয়ে উত্তম। তিনি বললেন: মানুষকে খাবার খাওয়ানো, এবং পরিচিত-অপরিচিত সবাইকে সালাম দেওয়া।

“আর ইয়াতিম বয়োপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত সদুপায়ে ছাড়া তার সম্পত্তির ধারে-কাছেও যেও না এবং প্রতিশ্রুতি পালন করো। নিশ্চয় প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কৈফিয়ত তলব করা হবে।”

“হে মুমিনগণ! তোমরা ন্যায়বিচারে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত থাকবে আল্লাহর সাক্ষীস্বরূপ; যদিও তা তোমাদের নিজেদের বা পিতা-মাতা এবং আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে হয়; সে বিত্তবান হোক বা বিত্তহীন হোক আল্লাহ উভয়েরই ঘনিষ্টতর। কাজেই তোমরা ন্যায়বিচার করতে প্রবৃত্তির অনুগামী হয়ো না। যদি তোমরা পেঁচালো কথা বল বা পাশ কাটিয়ে যাও তবে তোমরা যা কর আল্লাহ তো তার সম্যক খবর রাখেন।”

“হে মুমিনগণ! আল্লাহর উদ্দেশ্যে ন্যায় সাক্ষ্যদানে তোমরা অবিচল থাকবে; কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা তোমাদেরকে যেন সুবিচার বর্জনে প্ররোচিত না করে। তোমরা সুবিচার করবে, এটা তাকওয়ার অধিকতর নিকটবর্তী। আর তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর। নিশ্চয় তোমরা যা কর, আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”

“দুর্ভোগ তাদের জন্য যারা মাপে কম দেয়, যারা লোকদের কাছ থেকে মেপে নেয়ার সময় পূর্ণমাত্রায় গ্রহণ করে, আর যখন তাদেরকে মেপে দেয় অথবা ওজন করে দেয়, তখন কম দেয়।”

“পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফিরানোই সৎকর্ম নয়, কিন্তু সৎকর্ম হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌, শেষ দিবস, ফেরেশ্‌তাগণ, কিতাবসমূহ ও নবীগণের প্রতি ঈমান আনবে। আর সম্পদ দান করবে তার ভালবাসায় আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী ও দাসমুক্তির জন্য এবং সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত দিবে, প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা পূর্ণ করবে, অর্থ-সংকটে, দুঃখ-কষ্টে ও সংগ্রাম-সংকটে ধৈর্য ধারণ করবে। তারাই সত্যাশ্রয়ী এবং তারাই মুত্তাকী।”

“আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারো ’ইবাদাত না করতে ও পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে ’উফ’ বল না এবং তাদেরকে ধমক দিও না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বল। আর মমতাবশে তাদের প্রতি নম্রতার পক্ষপুট অবনমিত কর এবং বল, ‘হে আমার রব! তাঁদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তাঁরা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন।’”

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, সত্যবাদিতা পুণ্যের দিকে নিয়ে যায়, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে, আর একজন মানুষ সত্য বলতে বলতে শেষে সত্যবাদী হয়ে যায়। মিথ্যা পাপাচারের দিকে নিয়ে যায়, আর পাপাচার জাহান্নামের দিকে, আর একজন মানুষ মিথ্যা বলতে বলতে শেষে আল্লাহর কাছে মিথ্যাবাদী হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়।

রাফি ইবনে খাদিজ ও সাহল ইবনে আবি হাসমা বর্ণনা করেন যে একদল লোক যখন একটি হত্যাকাণ্ডের বিষয়ে নবীর (ﷺ) কাছে এল, আর তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী কথা বলতে শুরু করল, তখন নবী বললেন: সবচেয়ে বড়জন আগে কথা বলুক।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) তাঁর নাতি আল-হাসান ইবনে আলিকে চুমু খেলেন, তখন আল-আকরা ইবনে হাবিস তাঁর সঙ্গে বসে ছিলেন। আল-আকরা বললেন, তাঁর দশটি সন্তান আছে, আর তিনি কখনো তাদের কাউকে চুমু খাননি। নবী তাঁর দিকে তাকিয়ে বললেন, যে অন্যদের প্রতি দয়া করে না, তার প্রতিও দয়া করা হবে না।

ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, জিবরাইল তাঁকে প্রতিবেশীদের সঙ্গে সদাচরণের জন্য এত বেশি তাগিদ দিতেন যে তাঁর মনে হয়েছিল জিবরাইল প্রতিবেশীদের উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।

“আর তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর ও কোনো কিছুকে তাঁর শরীক করো না; এবং পিতা-মাতা; আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর-প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির ও তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না দাম্ভিক, অহংকারীকে।”

“হে ঈমানদারগণ! কোনো মুমিন সম্প্রদায় যেন অপর কোনো মুমিন সম্প্রদায়কে উপহাস না করে; কেননা যাদেরকে উপহাস করা হচ্ছে তারা উপহাসকারীদের চেয়ে উত্তম হতে পারে এবং নারীরা যেন অন্য নারীদেরকে উপহাস না করে; কেননা যাদেরকে উপহাস করা হচ্ছে তারা উপহাসকারিণীদের চেয়ে উত্তম হতে পারে। আর তোমরা একে অন্যের প্ৰতি দোষারোপ করো না এবং তোমরা একে অন্যকে মন্দ নামে ডেকো না; ঈমানের পর মন্দ নাম অতি নিকৃষ্ট। আর যারা তওবা করে না তারাই তো যালিম।”

“হে ঈমানদারগণ! তোমরা অধিকাংশ অনুমান হতে দূরে থাক; কারণ কোনো কোনো অনুমান পাপ এবং তোমরা একে অন্যের গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না এবং একে অন্যের গীবত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে চাইবে? বস্তুত তোমরা তো একে ঘৃণ্যই মনে কর।”

“দুর্ভোগ প্রত্যেকের, যে পিছনে ও সামনে লোকের নিন্দা করে,”

“আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দর সুন্দর নাম। অতএব তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাক; আর যারা তাঁর নাম বিকৃত করে তাদেরকে বর্জন কর; তাদের কৃতকর্মের ফল অচিরেই তাদেরকে দেয়া হবে।”

আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: একে অপরকে ঘৃণা কোরো না, একে অপরকে হিংসা কোরো না, এবং একে অপরের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না; আল্লাহর বান্দা হয়ে ভাই ভাই হয়ে থাকো। কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সঙ্গে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ অহংকার আছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এক ব্যক্তি বলল, মানুষ চায় তার কাপড় ও জুতা সুন্দর হোক। নবী উত্তর দিলেন, আল্লাহ সুন্দর এবং সৌন্দর্য ভালোবাসেন; অহংকার হল সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ করা।

“‘আর তুমি মানুষের প্রতি অবজ্ঞাভরে তোমার গাল বাঁকা কর না এবং যমীনে উদ্ধতভাবে বিচরণ কর না; নিশ্চয় আল্লাহ্ কোনো উদ্ধত, অহংকারীকে পছন্দ করেন না।”

“তেমনি নারীরাও যেন লজ্জাশীলতা ও সংযমের সঙ্গে শালীন পোশাকে নিজেদের সাজায়; বেণি করা চুল, বা সোনা, বা মুক্তা, বা দামি পোশাকে নয়; বরং ভালো কাজ দিয়ে (যা ভক্তির দাবিদার নারীদের উপযুক্ত)।”