মুহাম্মাদ (ﷺ) কি বিষে মারা গিয়েছিলেন, আর তাতে কি তিনি ভণ্ড নবী হয়ে যান?

আয়েশা বর্ণনা করেন যে শেষ অসুস্থতায় নবী (ﷺ) বললেন, খাইবারে তিনি যে খাবার খেয়েছিলেন, তার ব্যথা তিনি এখনো অনুভব করেন, আর মনে হচ্ছে যেন সেই বিষে তাঁর মহাধমনী কেটে যাচ্ছে।

“তিনি যদি আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে চালাতে চেষ্টা করতেন, তবে অবশ্যই আমরা তাকে পাকড়াও করতাম ডান হাত দিয়ে, তারপর অবশ্যই আমরা কেটে দিতাম তার হৃদপিণ্ডের শিরা, অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই, যে তাঁকে রক্ষা করতে পারে।”

“কিন্তু যে নবী ঔদ্ধত্য দেখিয়ে আমার নামে এমন কথা বলবে, যা বলতে আমি তাকে আদেশ দিইনি, অথবা যে অন্য দেবতাদের নামে কথা বলবে, সেই নবী মরবে।”

আয়েশা বর্ণনা করেন যে শেষ অসুস্থতায় নবী (ﷺ) বললেন, খাইবারে তিনি যে খাবার খেয়েছিলেন, তার ব্যথা তিনি এখনো অনুভব করেন, আর মনে হচ্ছে যেন সেই বিষে তাঁর মহাধমনী কেটে যাচ্ছে।

আয়েশা মাথাব্যথার অভিযোগ করে বললেন, “হায়, আমার মাথা!” নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন যে বরং তাঁরই বলা উচিত, “হায়, আমার মাথা!”। প্রাচীন জীবনীকারেরা এটিকে তাঁর শেষ অসুস্থতার শুরুতে স্থাপন করেন।

আয়েশা বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) অসুস্থতা যখন বেড়ে গেল, তখন তাঁর স্ত্রীরা তাঁকে আয়েশার ঘরে সেবা নিতে দিলেন। তিনি দুজন লোকের মাঝখানে ভর দিয়ে হেঁটে এলেন, তাঁর পা মাটিতে ঘষে যাচ্ছিল। সেখানে তিনি সাতটি মশকের পানি তাঁর ওপর ঢালতে বললেন, যেন তিনি লোকদের উপদেশ দিতে পারেন, তারপর বেরিয়ে গিয়ে তাদের নামাজে ইমামতি করলেন এবং তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।

ইবনে রজব এই মত লিপিবদ্ধ করেন যে নবী (ﷺ) খাইবারের বিষের প্রভাবে শহিদ হিসেবে ইন্তেকাল করেছিলেন।

“তিনি যদি আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে চালাতে চেষ্টা করতেন, তবে অবশ্যই আমরা তাকে পাকড়াও করতাম ডান হাত দিয়ে, তারপর অবশ্যই আমরা কেটে দিতাম তার হৃদপিণ্ডের শিরা, অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই, যে তাঁকে রক্ষা করতে পারে।”

“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”

এক ইহুদি ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলল যে “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম” আয়াতটি যদি ইহুদিদের প্রতি নাযিল হত, তবে তারা সেই দিনটিকে উৎসব হিসেবে পালন করত। উমর উত্তর দিলেন যে মুসলিমরা ঠিক জানে এটি কখন ও কোথায় নাযিল হয়েছিল: এক শুক্রবারে, যখন নবী (ﷺ) হজের সময় আরাফাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন।

“আর এটা কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব অল্পই ঈমান পোষণ করে থাক, এটা কোনো গণকের কথাও নয়, তোমরা অল্পই উপদেশ গ্ৰহণ কর। এটা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।”

“তিনি যদি আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে চালাতে চেষ্টা করতেন, তবে অবশ্যই আমরা তাকে পাকড়াও করতাম ডান হাত দিয়ে, তারপর অবশ্যই আমরা কেটে দিতাম তার হৃদপিণ্ডের শিরা, অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই, যে তাঁকে রক্ষা করতে পারে।”

আয়েশা বর্ণনা করেন যে শেষ অসুস্থতায় নবী (ﷺ) বললেন, খাইবারে তিনি যে খাবার খেয়েছিলেন, তার ব্যথা তিনি এখনো অনুভব করেন, আর মনে হচ্ছে যেন সেই বিষে তাঁর মহাধমনী কেটে যাচ্ছে।

“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”

ইবনে রজব এই মত লিপিবদ্ধ করেন যে নবী (ﷺ) খাইবারের বিষের প্রভাবে শহিদ হিসেবে ইন্তেকাল করেছিলেন।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে খাইবার জয়ের পর নবীকে (ﷺ) বিষ মেশানো একটি ভুনা ভেড়া দেওয়া হল। তিনি সেখানকার ইহুদিদের একত্র করে জিজ্ঞাসা করলেন, তারা কি এতে বিষ মিশিয়েছে। তারা বলল, হ্যাঁ। কেন, জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বলল, তারা জানতে চেয়েছিল: তিনি যদি মিথ্যাবাদী হন, তবে তারা তাঁর হাত থেকে মুক্তি পাবে, আর তিনি যদি নবী হন, তবে এটা তাঁর কোনো ক্ষতি করবে না।

আনাস বর্ণনা করেন যে এক ইহুদি নারী নবীর (ﷺ) কাছে বিষ মেশানো ভেড়ার মাংস নিয়ে এল, আর তিনি তা থেকে খেলেন। তাকে যখন তাঁর কাছে আনা হল, সে বলল যে সে তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল। তিনি উত্তর দিলেন যে আল্লাহ কখনো তাকে সেই ক্ষমতা দেবেন না। তাঁর সাহাবিরা জিজ্ঞাসা করলেন, তাঁরা কি তাকে হত্যা করবেন, আর তিনি বললেন, না।

আয়েশা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) তাঁর ঘরে, তাঁর পালার দিনে, তাঁর বুকে মাথা রেখে ইন্তেকাল করেন। শেষ মুহূর্তগুলোতে তিনি একটি নরম করা মিসওয়াক দিয়ে দাঁত পরিষ্কার করলেন, পানি দিয়ে মুখ মুছলেন, বললেন আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মৃত্যুর যন্ত্রণা আছে, তারপর বলতে থাকলেন “সর্বোচ্চ সঙ্গীর সঙ্গে”, যতক্ষণ না তিনি চলে গেলেন।

“কিন্তু যে নবী ঔদ্ধত্য দেখিয়ে আমার নামে এমন কথা বলবে, যা বলতে আমি তাকে আদেশ দিইনি, অথবা যে অন্য দেবতাদের নামে কথা বলবে, সেই নবী মরবে।”

“এভাবে প্রভুর দাস মোশি প্রভুর কথা অনুসারে সেখানে মোয়াব দেশে মারা গেলেন। আর তিনি তাঁকে মোয়াব দেশের একটি উপত্যকায়, বৈৎ-পিয়োরের সামনে কবর দিলেন: কিন্তু আজ পর্যন্ত কেউ তাঁর কবরের খোঁজ জানে না। আর মারা যাওয়ার সময় মোশির বয়স ছিল একশো কুড়ি বছর: তাঁর চোখ ঝাপসা হয়নি, তাঁর স্বাভাবিক শক্তিও কমেনি। আর ইস্রায়েল-সন্তানেরা মোয়াবের সমভূমিতে ত্রিশ দিন মোশির জন্য কাঁদল: এভাবে মোশির জন্য কান্না ও শোকের দিনগুলো শেষ হল। আর নূনের ছেলে যিহোশূয় প্রজ্ঞার আত্মায় পূর্ণ ছিলেন; কারণ মোশি তাঁর ওপর হাত রেখেছিলেন: আর ইস্রায়েল-সন্তানেরা তাঁর কথা শুনল, এবং প্রভু মোশিকে যেমন আদেশ দিয়েছিলেন, তেমনই করল। আর এরপর ইস্রায়েলে মোশির মতো কোনো নবীর উদয় হয়নি, যাঁকে প্রভু মুখোমুখি জানতেন,”

সেই অপরাধীদের তালিকা দেয়, যাদের ইহুদি আদালত শ্বাসরোধে মৃত্যুদণ্ড দেয়। ভণ্ড নবী তাদের একজন, যে মূর্তির নামে ভাববাণী বলে তার পাশাপাশি।

“আপনি তো মরণশীল এবং তারাও মরণশীল।”

“আর মুহাম্মাদ একজন রাসূল মাত্র; তার আগে বহু রাসূল গত হয়েছেন। কাজেই যদি তিনি মারা যান বা নিহত হন তবে কি তোমরা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে? আর কেউ পৃষ্ঠ প্রদর্শন করলে সে কখনো আল্লাহ্‌র ক্ষতি করবে না; আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদেরকে পুরস্কৃত করবেন।”

আয়েশা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন উমর জোর দিয়ে বলছিলেন যে তিনি মারা যাননি। আবু বকর এলেন, নবীর মুখে চুমু খেলেন, তারপর লোকদের বললেন, যে মুহাম্মাদের ইবাদত করত, সে জেনে রাখুক মুহাম্মাদ মারা গেছেন, আর যে আল্লাহর ইবাদত করত, সে জেনে রাখুক আল্লাহ চিরঞ্জীব, কখনো মরেন না। তিনি 39:30 ও 3:144 তিলাওয়াত করলেন, যে মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন, আর লোকেরা কাঁদতে লাগল।

“তোমরা এই ঈশ্বরনিন্দা শুনেছ: তোমাদের কী মনে হয়? তখন তারা সবাই রায় দিল যে সে মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য।”

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

“হে জেরুজালেম, জেরুজালেম, তুমি নবীদের হত্যা করো, আর তোমার কাছে যাদের পাঠানো হয়, তাদের পাথর মারো, মুরগি যেমন তার বাচ্চাদের ডানার নিচে জড়ো করে, তেমনি আমি কতবার তোমার সন্তানদের জড়ো করতে চেয়েছি, কিন্তু তোমরা চাওনি!”

“নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র আয়াতসমূহে কুফরী করে, অন্যায়ভাবে নবীগণকে হত্যা করে এবং মানুষের মধ্যে যারা ন্যায়পরায়ণতার নির্দেশ দেয় তাদেরকে হত্যা করে, আপনি তাদেরকে মর্মন্তদ শাস্তির সংবাদ দিন।”

“যখন কোনো নবী প্রভুর নামে কথা বলে, আর সেই বিষয় না ঘটে, বা পূর্ণ না হয়, তবে সেই কথা প্রভু বলেননি, বরং নবী তা ঔদ্ধত্যের সঙ্গে বলেছে: তুমি তাকে ভয় কোরো না।”