মুসলিমরা কি ডেট করতে পারে, বা গার্লফ্রেন্ড বা বয়ফ্রেন্ড রাখতে পারে?

“আর যিনার ধারে-কাছেও যেও না, নিশ্চয় তা অশ্লীল ও নিকৃষ্ট আচরণ।”

“আজ তোমাদের জন্য সমস্ত ভালো জিনিস হালাল করা হল ও যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের খাদ্যদ্রব্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্যদ্রব্য তাদের জন্য বৈধ। আর মুমিন সচ্চরিত্রা নারী ও তোমাদের আগে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের সচ্চরিত্রা নারীদেরকে তোমাদের জন্য বৈধ করা হল যদি তোমরা তাদের মাহর প্রদান কর বিয়ের জন্য, প্রকাশ্য ব্যভিচার বা গোপন প্রণয়িনী গ্রহণকারী হিসেবে নয়। আর কেউ ঈমানের সাথে কুফরী করলে তার কর্ম অবশ্যই নিস্ফল হবে এবং সে আখেরাতে ক্ষীতগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

“মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। তারা যা করে নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”

“আর মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে; আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে তবে যা সাধারণত প্রকাশ হয়ে থাকে। আর তারা তাদের গলা ও বুক যেন মাথার কাপড় দ্বারা ঢেকে রাখে। আর তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভাই, ভাইয়ের ছেলে, বোনের ছেলে, আপন নারীরা, তাদের মালিকানাধীন দাসী, পুরুষদের মধ্যে যৌন কামনা- রহিত পুরুষ এবং নারীদের গোপন অঙ্গ সম্বন্ধে অজ্ঞ বালক ছাড়া কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সৌন্দর্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে সজোরে পদচারণা না করে। হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহ্‌র দিকে ফিরে আস, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।’”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে সে আনসারদের এক নারীকে বিয়ে করতে রাজি হয়েছে। নবী (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, সে কি তাকে দেখেছে। সে বলল না, আর নবী (ﷺ) তাকে গিয়ে নারীটিকে দেখে নিতে বললেন।

আল-মুগিরা ইবনে শুবা এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন, আর নবী (ﷺ) তাঁকে নারীটিকে দেখে নিতে বললেন, কারণ তা দুজনের মধ্যে স্থায়ী সম্প্রীতি আনার বেশি সম্ভাবনা রাখে।

ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সঙ্গে একা না থাকে, মাহরামের (এমন নিকটাত্মীয় যাকে সে বিয়ে করতে পারে না) উপস্থিতি ছাড়া, আর কোনো নারী যেন মাহরাম ছাড়া সফর না করে।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আগে বিবাহিত নারীকে তার পরামর্শ ছাড়া আবার বিয়ে দেওয়া যাবে না, আর কুমারীকে তার অনুমতি ছাড়া বিয়ে দেওয়া যাবে না।

ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সঙ্গে একা না থাকে, মাহরামের (এমন নিকটাত্মীয় যাকে সে বিয়ে করতে পারে না) উপস্থিতি ছাড়া, আর কোনো নারী যেন মাহরাম ছাড়া সফর না করে।

ইবনে উমর বর্ণনা করেন, উমর আল-জাবিয়ায় খুতবা দিতে গিয়ে নবী (ﷺ) তাঁদের যা বলেছিলেন তা পৌঁছে দেন। তার মধ্যে: যখনই কোনো পুরুষ কোনো নারীর সঙ্গে একা থাকে, শয়তান তাদের তৃতীয়জন।

“আর যিনার ধারে-কাছেও যেও না, নিশ্চয় তা অশ্লীল ও নিকৃষ্ট আচরণ।”

“আর জননীগণ তাদের সস্তানদেরকে পূর্ণ দু’বছর স্তন্য পান করাবে, এটা সে ব্যক্তির জন্য, যে স্তন্যপান কাল পূর্ণ করতে চায়। পিতার কর্তব্য যথাবিধি তাদের (মাতাদের) ভরণ-পোষণ করা। কাউকেও তার সাধ্যাতীত কাজের ভার দেয়া হয় না। কোনো মাতাকে তার সন্তানের জন্য এবং যার সন্তান (পিতা) তাকেও তার সন্তানের জন্য ক্ষতিগ্রস্ত করা যাবে না। আর উত্তরাধিকারীরও অনুরূপ কর্তব্য। কিন্তু যদি তারা পরস্পরের সম্মতি ও পরামর্শক্রমে স্তন্যপান বন্ধ রাখতে চায়, তবে তাদের কারো কোনো অপরাধ নেই। আর যদি তোমরা (কোনো ধাত্রী দ্বারা) তোমাদের সন্তানদেরকে স্তন্য পান করাতে চাও, তাহলে যদি তোমরা প্রচলিত বিধি মোতাবেক বিনিময় দিয়ে দাও তবে তোমাদের কোনো পাপ নেই। আর আল্লাহ্‌র তাকওয়া অবলম্বন কর এবং জেনে রাখ, তোমরা যা কর নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তা প্রত্যক্ষকারী।”

বিশ্বজুড়ে 15 থেকে 49 বছর বয়সী মানুষের মধ্যে প্রতিদিন 1 মিলিয়নেরও বেশি নিরাময়যোগ্য যৌনবাহিত সংক্রমণ ঘটে, আর এর বেশির ভাগের কোনো লক্ষণ থাকে না।

“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”

“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকে সৃষ্টি করেছেন তোমাদের জোড়া; যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তি পাও এবং সৃজন করেছেন তোমাদের মধ্যে ভালবাসা ও সহমর্মিতা। নিশ্চয় এতে বহু নিদর্শন রয়েছে সে সম্প্রদায়ের জন্য, যারা চিন্তা করে।”

“সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য স্ত্রী-সম্ভোগ বৈধ করা হয়েছে। তারা তোমাদের পোষাকস্বরূপ এবং তোমরাও তাদের পোষাকস্বরূপ। আল্লাহ্‌ জানেন যে, তোমরা নিজদের সাথে খিয়ানত করছিলে। সুতরাং তিনি তোমাদের তওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদেরকে মার্জনা করেছেন। কাজেই এখন তোমরা তাদের সাথে সংগত হও এবং আল্লাহ্‌ যা তোমাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন তা কামনা কর। আর তোমরা পানাহার কর যতক্ষণ রাতের কালোরেখা থেকে উষার সাদা রেখা স্পষ্টরূপে তোমাদের নিকট প্রকাশ না হয়। তারপর রাতের আগমন পর্যন্ত সিয়াম পূর্ণ কর। আর তোমরা মসজিদে ইতিকাফরত অবস্থায় তাদের সাথে সংগত হয়ো না। এগুলো আল্লাহ্‌র সীমারেখা। কাজেই এগুলোর নিকটবতী হয়ো না। এভাবে আল্লাহ্‌ তাঁর আয়াতসমূহ মানুষদের জন্য সুস্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেন, যাতে তারা তাকওয়ার অধিকারী হতে পারে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জানাল যে সে আনসারদের এক নারীকে বিয়ে করতে রাজি হয়েছে। নবী (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, সে কি তাকে দেখেছে। সে বলল না, আর নবী (ﷺ) তাকে গিয়ে নারীটিকে দেখে নিতে বললেন।

আবু যার বর্ণনা করেন, কিছু গরিব সাহাবি বললেন ধনীরা সব সওয়াব নিয়ে যাচ্ছে। নবী (ﷺ) তাঁদের বললেন, আল্লাহর প্রতিটি তাসবিহ একটি সদকা, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধও তাই, আর স্ত্রীর সঙ্গে স্বামীর মিলনেও সদকা আছে। তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, মানুষ নিজের কামনা পূরণ করলেও কি সওয়াব পায়? তিনি বললেন: সে যদি তা হারামভাবে পূরণ করত, তবে কি গুনাহ হতো না? তাই সে যখন তা হালালভাবে পূরণ করে, তার সওয়াব আছে।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন নারীকে চারটি কারণে বিয়ে করা হয়: তার সম্পদ, তার পারিবারিক মর্যাদা, তার সৌন্দর্য ও তার দ্বীন; তাই দ্বীনদারকে লাভ করো, নইলে তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হবে। বুখারি এটিকে ‘দ্বীনে সমকক্ষতা’ অধ্যায়ে রেখেছেন।

জাবির বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের প্রতিটি বিষয়ে পথনির্দেশ চাওয়ার নামাজ (ইস্তিখারা) শেখাতেন, যেমন তিনি তাঁদের কুরআনের সুরা শেখাতেন। যে কিছু করতে চায়, সে ফরজের বাইরে দুই রাকাত নামাজ পড়বে। তারপর সে আল্লাহর জ্ঞান ও শক্তির উসিলায় তাঁর কাছে চাইবে, কারণ আল্লাহ সক্ষম আর সে নয়, আল্লাহ জানেন আর সে জানে না, আর আল্লাহ গায়েব জানেন। আল্লাহ যদি জানেন বিষয়টি তার দ্বীন, জীবিকা ও পরিণামে তার জন্য ভালো, সে আল্লাহর কাছে চাইবে তা তার জন্য নির্ধারণ করতে। আল্লাহ যদি জানেন তা তার জন্য খারাপ, সে আল্লাহর কাছে চাইবে তা তার থেকে ফিরিয়ে দিতে আর যেখানেই কল্যাণ থাকুক তা তার জন্য নির্ধারণ করতে।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) তাঁর সঙ্গের যুবকদের বললেন: তোমাদের মধ্যে যে বিয়ে করতে সক্ষম, সে যেন বিয়ে করে, কারণ তা তাকে দৃষ্টি সংযত রাখতে ও লজ্জাস্থান রক্ষা করতে সাহায্য করে; আর যে সক্ষম নয়, সে যেন রোজা রাখে।

“আর তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহহীন’ তাদের বিয়ে সম্পাদন কর এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ্যে যারা সৎ তাদেরও। তারা অভাবগ্রস্ত হলে আল্লাহ্‌ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেবেন; আল্লাহ্‌ তো প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।”

“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকে সৃষ্টি করেছেন তোমাদের জোড়া; যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তি পাও এবং সৃজন করেছেন তোমাদের মধ্যে ভালবাসা ও সহমর্মিতা। নিশ্চয় এতে বহু নিদর্শন রয়েছে সে সম্প্রদায়ের জন্য, যারা চিন্তা করে।”