শুআইব (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) ছিলেন আল্লাহর (﷾) একজন নবী, যাঁকে মাদইয়ানবাসীদের কাছে পাঠানো হয়েছিল। কুরআন তাঁকে বলে তাদেরই একজন ভাই: তিনি তাদের মধ্য থেকেই এসেছিলেন। তাঁর বার্তার দুটি অংশ ছিল, যা একসাথে চলে। শুধু আল্লাহর (﷾) ইবাদত করুন, আর মানুষের সাথে লেনদেনে সৎ ও ন্যায়পরায়ণ হোন।
কুরআন কয়েক জায়গায় তাঁর কাহিনি বলে, সবচেয়ে বিস্তারিতভাবে সূরা আল-আরাফ, হুদ ও আশ-শুআরায়। এই নির্দেশিকা কুরআনের বক্তব্য অনুসরণ করে। এটি সেই কাহিনি, যেভাবে ইসলাম তা বলে।
এক নজরে
- তাঁকে পাঠানো হয়েছিল মাদইয়ানে, এমন এক জাতির কাছে, যাদের তিনি নিজেই একজন ছিলেন।
- তিনি তাদের শুধু আল্লাহর (﷾) ইবাদতের দিকে, আর সঠিক মাপ ও ন্যায্য ওজন দেওয়ার দিকে ডেকেছিলেন।
- তিনি কোনো প্রতিদান চাননি। তিনি বলেছিলেন, তাঁর প্রতিদান সৃষ্টিকুলের রবের কাছে।
- তারা তাঁকে বের করে দেওয়ার হুমকি দিয়েছিল, আর বলেছিল, শুধু তাঁর পরিবারের কারণেই তারা তাঁকে পাথর মারছে না।
- তিনি আল্লাহর (﷾) ওপর ভরসা করেছিলেন, আর তাদের তাঁর দিকে ফিরে আসতে বলেছিলেন।
- আল্লাহ (﷾) শুআইব ও মুমিনদের রক্ষা করেছিলেন। যারা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, এক বিকট আওয়াজ তাদের পাকড়াও করেছিল।
- তাঁর জাতি
মাদইয়ানবাসীরা আল্লাহ (﷾) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, আর মাপে ও ওজনে কম দেয়। কুরআন 11:84কুরআন 7:85
- আহ্বান
শুআইব তাদের শুধু আল্লাহর (﷾) ইবাদতের দিকে, আর সঠিক মাপ ও ওজন দেওয়ার দিকে ডাকেন। কুরআন 7:85কুরআন 29:36
- হুমকি
নেতারা তাঁকে ও মুমিনদের শহর থেকে বের করে দেওয়ার হুমকি দেয়। কুরআন 7:88কুরআন 11:91
- তাঁর জবাব
তিনি আল্লাহর (﷾) ওপর ভরসা করেন, তাদের ক্ষমা চাইতে বলেন, আর আল্লাহর (﷾) ফয়সালার জন্য অপেক্ষা করতে বলেন। কুরআন 7:87কুরআন 11:88কুরআন 11:90
- পরিণতি
আল্লাহ (﷾) শুআইব ও মুমিনদের রক্ষা করেন। জালিমদের এক বিকট আওয়াজ পাকড়াও করে। কুরআন 11:94কুরআন 7:91
- বিদায়
আল্লাহর (﷾) বার্তা পৌঁছে দিয়ে এবং সদুপদেশ দিয়ে শুআইব তাদের ছেড়ে যান। কুরআন 7:93
কুরআন শুআইবের জীবনের কোনো তারিখ দেয় না, তাই এগুলো তাঁর কাহিনির ধাপ।
মাদইয়ানে পাঠানো এক ভাই
কুরআন যতবার শুআইবের কাহিনি বলে, একই ছবি তুলে ধরে। তিনি জাতির মধ্য থেকে আসা একজন রাসূল, যিনি তাদের এক আল্লাহর (﷾) দিকে আর সৎ লেনদেনের দিকে ডাকেন। সূরা আল-আরাফে তাঁর আহ্বান শুরু হয় এভাবে: কুরআন 7:85–93কুরআন 11:84–95কুরআন 26:176–191কুরআন 29:36–37
হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহ্র ইবাদত কর, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই; তোমাদের রবের কাছ থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। কাজেই তোমরা মাপ ও অজন ঠিকভাবে দেবে, লোকদেরকে তাদের প্রাপ্য বস্তু কম দেবে না এবং দুনিয়ার শান্তি স্থাপনের পর বিপর্যয় ঘটাবে না; তোমরা মুমিন হলে তোমাদের জন্য এটাই কল্যাণকর।
(কুরআন 7:85)
প্রথম অংশটি সেই বার্তা, যা প্রত্যেক নবী এনেছেন: শুধু আল্লাহর (﷾) ইবাদত করুন। দ্বিতীয় অংশটি ছিল বাজারের জন্য। তাদের পূর্ণ মাপ ও ন্যায্য ওজন দিতে হবে, আর মানুষের প্রাপ্য থেকে কিছু কেড়ে নেওয়া চলবে না। শুআইব দুটিকে একসাথে জুড়েছিলেন: মানুষের সাথে সততা আল্লাহর (﷾) প্রতি ঈমানেরই অংশ। কুরআন 11:85কুরআন 26:181–183
তিনি তাদের জুলুম-জবরদস্তির বিরুদ্ধেও সতর্ক করেছিলেন। তাদের কেউ কেউ প্রতিটি রাস্তায় বসে থাকত, ঈমানদারদের ভয় দেখাত, আর তাদের আল্লাহর পথ থেকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করত। তিনি তাদের মনে করিয়ে দিলেন, তারা যখন অল্প ছিল, আল্লাহ (﷾) তাদের সংখ্যায় বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। কুরআন 7:86
প্রত্যেক নবীর মতো তিনি নিজের জন্য কিছুই চাননি। সূরা আশ-শুআরায় তিনি কথা বলেন বনবাসীদের (আসহাবুল আইকাহ) সাথে (তাদের সম্পর্কে নিচে আরও আছে)। তিনি তাদের বলেন, তিনি পূর্ণ আস্থার যোগ্য একজন রাসূল, আর বলেন: কুরআন 26:176–178
‘আর আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না। আমার পুরস্কার তো সৃষ্টিকুলের রবের কাছেই আছে।
(কুরআন 26:180)
হুমকি, আর এক অবিচল জবাব
তাঁর জাতি অস্বীকার করল। তারা উপহাস করে জিজ্ঞাসা করল, তাঁর নামাজ কি তাঁকে বলে যে তাদের বাপ-দাদারা যার পূজা করত, তা তাদের ছেড়ে দিতে হবে? তারা জিজ্ঞাসা করল, তাঁর নামাজ কি তাঁকে বলে যে নিজেদের সম্পদ নিয়ে ইচ্ছামতো যা করে, তা তাদের বন্ধ করতে হবে? তারা বলল, তাঁর অনেক কথাই তারা বোঝে না, আর তাঁর পরিবার না থাকলে তারা তাঁকে পাথর মেরে হত্যা করত। কুরআন 11:87কুরআন 11:91
তারা তাঁকে ও মুমিনদের হুমকিও দিল: হয় আমাদের শহর ছাড়ো, নয়তো আমাদের পথে ফিরে এসো। আর তারা নিজেদের লোকদের সতর্ক করল, যে শুআইবের অনুসরণ করবে, সে ধ্বংস হবে। কুরআন 7:88কুরআন 7:90
শুআইব হুমকির জবাব হুমকি দিয়ে দেননি। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তাদের কাছে কি তাঁর পরিবার আল্লাহর (﷾) চেয়ে বেশি মূল্যবান? তিনি তাদের বললেন, যা থেকে তিনি তাদের নিষেধ করেন, তিনি নিজে তা করবেন না, আর তিনি শুধু তাদের কল্যাণ চান: কুরআন 11:92কুরআন 11:88
আমি তো আমার সাধ্যমত সংস্কারই করতে চাই। আমার কার্যসাধন তো আল্লাহরই সাহায্যে; আমি তাঁরই উপর নির্ভর করি এবং তাঁরই অভিমুখী।
(কুরআন 11:88)
তিনি বললেন, আল্লাহ (﷾) মুমিনদের তাদের ধর্ম থেকে উদ্ধার করার পর আবার তাতে ফিরে যাওয়া হবে আল্লাহর (﷾) প্রতি মিথ্যা আরোপ করা। মুমিন ও অবিশ্বাসী দুই পক্ষেরই ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করা উচিত, যতক্ষণ না আল্লাহ (﷾) তাদের মধ্যে ফয়সালা করেন। আর তিনি দোয়া করলেন: কুরআন 7:87কুরআন 7:89
হে আমাদের রব! আমাদের ও আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ন্যায্যভাবে ফয়সালা করে দিন এবং আপনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।
(কুরআন 7:89)
এর মধ্যেও দরজা খোলা ছিল। তিনি তাদের মনে করিয়ে দিলেন আগের সেই জাতিগুলোর কথা, যারা তাদের রাসূলদের প্রত্যাখ্যান করেছিল। তিনি তাদের বললেন, তাঁর সাথে বিরোধ যেন তাদের একই রকম পাপে ঠেলে না দেয়। তারপর তিনি তাদের ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানালেন: কুরআন 11:89
‘আর তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর ও তাঁর দিকে ফিরে আস; আমার রব তো পরম দয়ালু, অতি স্নেহময়।’
(কুরআন 11:90)
মাদইয়ানের পরিণতি
শুআইব তাদের ডেকেছিলেন, সতর্ক করেছিলেন এবং সময় দিয়েছিলেন। শেষে আল্লাহর (﷾) ফয়সালা এল, আর কুরআন আমাদের বলে কারা রক্ষা পেয়েছিল:
আর যখন আমাদের নির্দেশ আসল তখন আমরা শু’আইব ও তাঁর সঙ্গে যারা ঈমান এনেছিল তাদেরকে আমাদের অনুগ্রহে রক্ষা করেছিলাম।
(কুরআন 11:94)
যারা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, এক বিকট আওয়াজ আর এক ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল। ভোর হতে তারা নিজেদের ঘরে মুখ থুবড়ে পড়ে রইল, যেন তারা সেখানে কখনো বাস করেনি, সমৃদ্ধও হয়নি। বনবাসীদের সম্পর্কে কুরআন বলে, এক মেঘাচ্ছন্ন দিনের শাস্তি তাদের পাকড়াও করেছিল। তারা মাদইয়ানবাসীই ছিল, না প্রতিবেশী আরেক জাতি, এ নিয়ে আলেমদের মতভেদ আছে। কুরআন এর বেশি বিস্তারিত দেয় না। কুরআন 11:94কুরআন 11:95কুরআন 7:91কুরআন 29:37কুরআন 26:176কুরআন 26:189
শুআইব তাদের ছেড়ে গেলেন, আর বললেন: কুরআন 7:93
হে আমার সম্পপ্রদায়! আমার রবের রিসালাত (প্রাপ্ত বাণী) আমি তো তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি এবং তোমাদের কল্যাণ কামনা করেছি। সুতরাং আমি কাফের সম্প্রদায়ের জন্য কি করে আক্ষেপ করি!
(কুরআন 7:93)
কুরআন কাহিনিটি শেষ করে এমন একটি নিদর্শন দিয়ে, যা প্রত্যেক পাঠকের জন্য: কুরআন 26:190
এতে তো অবশ্যই রয়েছে নিদর্শন, আর তাদের অধিকাংশই মুমিন নয়। আর আপনার রব, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
(কুরআন 26:190–191)
বাইবেল যেভাবে ভিন্নভাবে বলে
শুআইব বাইবেলে স্পষ্টভাবে নেই। মিদিয়ন, মাদইয়ান নামের বাইবেলীয় রূপ, বাইবেলের কয়েকটি পুস্তকে আছে, যাত্রাপুস্তকও তার একটি, আর তুলনার বিষয় অল্প। মুসলিমরা বিশ্বাস করেন, আল্লাহ (﷾) মূসার ওপর তাওরাত নাজিল করেছিলেন, আর ঈসার ওপর ইঞ্জিল: সেই সুসমাচার, যা ঈসা নিজে তাঁর জীবদ্দশায় প্রচার করেছিলেন। ইঞ্জিল নূতন নিয়ম নয়। নূতন নিয়মের চারটি সুসমাচার, মথি, মার্ক, লূক ও যোহন, লিখেছিলেন অন্যরা, ঈসাকে তুলে নেওয়ার কয়েক দশক পরে। এগুলোর কোনোটিই নিজের লেখকের নাম বলে না: নামগুলো পরে জুড়ে দেওয়া হয়েছে। আর আজ আমাদের কাছে যে তাওরাত আছে, তা ঠিক নাজিল হওয়া অবস্থায় নেই। তাই যেখানে বাইবেল কোনো কাহিনি কুরআনের মতোই বলে, আমরা তা বিশ্বাস করি। যেখানে তা কুরআন থেকে ভিন্ন বা কুরআনের বিপরীত, আমরা তা বিশ্বাস করি না। যেখানে কুরআন কিছু বলে না, সেখানে আমরা বিশ্বাসও করি না, অস্বীকারও করি না, যেমন নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন। এখানে প্রধান পার্থক্যগুলো দেওয়া হলো, আয়াতসহ। কুরআন 5:48কুরআন 5:46চারটি সুসমাচারের কোনটি থেকে যিশু প্রচার করেছিলেন?সুসমাচারগুলো কে লিখেছেন?Sahih al-Bukhari 4485একজন মুসলিমের বাইবেল কীভাবে পড়া উচিত?
নাম। শুআইব নামটি বাইবেলে নেই, আর বাইবেল এই বার্তা নিয়ে মিদিয়নে পাঠানো কোনো ভাববাদীর কথা বলে না। Exodus 2:15 (KJV)
যিথ্রো। যাত্রাপুস্তকে মোশি মিসর থেকে পালিয়ে “মিদিয়ন দেশে বাস করিলেন”, যেখানে তিনি “মিদিয়নের যাজকের” এক কন্যাকে বিয়ে করেন। যাত্রাপুস্তক এই যাজককে বলে যিথ্রো, আবার রূয়েলও। পরবর্তী কিছু লেখক শুআইবকে এই ব্যক্তি বলে শনাক্ত করেছেন, আর আলেমদের মধ্যে এ নিয়ে মতভেদ আছে। কুরআন তা বলে না। মূসা মাদইয়ানে যে ব্যক্তির সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, কুরআন তাঁকে শুধু “খুব বৃদ্ধ” বলে, আর কখনো তাঁর নাম বলে না। মূসার নিজের কাহিনি বলা আছে তাঁর নির্দেশিকায়। Exodus 2:16–21 (KJV)Exodus 3:1 (KJV)কুরআন 28:23মূসা
সঠিক ওজন। বাইবেলও ন্যায্য লেনদেনের শিক্ষা দেয়: “ছলনার তুলাদণ্ড সদাপ্রভুর ঘৃণার্হ, কিন্তু যথার্থ বাটখারা তাঁহার প্রীতিপাত্র।” এটি সেই একই আদেশ, যা কুরআন মাদইয়ানকে দেয়: “মাপ ও অজন ঠিকভাবে দেবে”। Proverbs 11:1 (KJV)Deuteronomy 25:13–15 (KJV)কুরআন 7:85
আমরা কী শিখতে পারি
শুআইবের বার্তা ছিল দুটি সম্পর্ক নিয়ে: আল্লাহর (﷾) সাথে, আর অন্য মানুষের সাথে।
- ইবাদত ও সততা একসাথে চলে। শুআইব তাঁর জাতিকে শুধু আল্লাহর (﷾) দিকে ডেকেছিলেন, আর একই নিঃশ্বাসে সঠিক মাপ ও ওজন দেওয়ার দিকে। মানুষের সাথে আমাদের আচরণেই ঈমান প্রকাশ পায়। কুরআন 7:85
- অন্যের ক্ষতি করে লাভ করবেন না। মাপে কম দেওয়া আর রাস্তায় জুলুম ছিল মাদইয়ানের রীতি। শুআইব তাদের বলেছিলেন দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি না করতে। কুরআন 7:86কুরআন 11:85
- চাপের মুখে অবিচল থাকুন। তারা তাঁকে বের করে দেওয়ার হুমকি দিয়েছিল। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, তিনি আল্লাহর (﷾) ওপর ভরসা করেন, আর তাঁর সফলতা শুধু তাঁর কাছ থেকেই আসতে পারে। কুরআন 7:88কুরআন 7:89কুরআন 11:88
- যাদের ডাকেন, তাদের কল্যাণ চান। শুআইব কোনো প্রতিদান চাননি। তিনি সাধ্যমতো তাদের সংশোধন চেয়েছিলেন, আর কখনো তাদের ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানানো বন্ধ করেননি। কুরআন 26:180কুরআন 11:88কুরআন 11:90
- যারা আল্লাহর (﷾) ওপর ভরসা করে, তিনি তাদের রক্ষা করেন। তাঁর রহমতে তিনি শুআইব ও মুমিনদের রক্ষা করেছিলেন, আর মাদইয়ানের কিছুই তা থামাতে পারেনি। কুরআন 11:94
আল্লাহ (﷾) “পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু”, আর শুআইবের আহ্বান শেষ পর্যন্ত ছিল রহমতের: আপনার রবের কাছে ক্ষমা চান, আর তাঁর দিকে ফিরে আসুন। সেই আহ্বান এখন সবার জন্য খোলা। কুরআন 26:191কুরআন 11:90