দাউদ

তালুত, জালুত ও নদী

মূসার যুগের পরে বনি ইসরাইলের নেতারা তাদের নবীকে বলল, তাদের জন্য একজন রাজা নিযুক্ত করতে। তারা আল্লাহর (﷾) পথে লড়াই করতে চাইত। আল্লাহ (﷾) তালুতকে নিযুক্ত করলেন। তাদের কেউ কেউ সন্দেহ করল তিনি শাসন করার উপযুক্ত কি না। তাদের নবী উত্তর দিলেন, আল্লাহ (﷾) তাঁকে মনোনীত করেছেন, এবং তাঁকে জ্ঞান ও শারীরিক শক্তি দিয়েছেন। কুরআন 2:246–247

তালুত সেনাবাহিনী নিয়ে বের হলেন, আর তাদের বললেন যে আল্লাহ (﷾) একটি নদী দিয়ে তাদের পরীক্ষা করবেন। যে তা থেকে পান করবে, সে তাঁর সাথে যাবে না। শুধু হাতে এক আঁজলা পানি নেওয়ার অনুমতি ছিল। অল্প কয়েকজন ছাড়া সবাই পান করল। সেই অল্প কয়েকজন তালুতের সাথে নদী পার হলেন। তারপর তাঁরা দেখলেন শত্রু কত বিশাল, আর বললেন, জালুত (গলিয়াৎ) ও তার বাহিনীর মোকাবিলা তাঁরা করতে পারবেন না। কিন্তু যাঁদের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে তাঁরা আল্লাহর (﷾) সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তাঁরা উত্তর দিলেন: কুরআন 2:249

জালুতের মোকাবিলায় এগিয়ে যেতে যেতে তাঁরা দোয়া করলেন:

তাঁদের দোয়া কবুল হলো:

বিজয় ছিল আল্লাহর (﷾), সেনাবাহিনীর নয়। কুরআন যোগ করে, আল্লাহ (﷾) মানুষের এক দলকে অন্য দল দিয়ে প্রতিহত করেন, নইলে পৃথিবী বিপর্যয়ে ভরে যেত। কুরআন 2:251

আল্লাহর (﷾) দানে ধন্য এক রাজা

আল্লাহ (﷾) দাউদকে একটি শক্তিশালী রাজত্ব দিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে প্রজ্ঞা, আর কথায় ও মানুষের মধ্যে মীমাংসায় সঠিক বিচারবুদ্ধিও দিয়েছিলেন। দাউদ ও তাঁর পুত্র সুলাইমান দুজনেই জ্ঞান পেয়েছিলেন, আর দুজনেই কৃতজ্ঞতা জানিয়েছিলেন: কুরআন 38:20কুরআন 27:15সুলাইমান

যাবুর

আল্লাহ (﷾) দাউদকে একটি কিতাবও দিয়েছিলেন, যাবুর, যার অনুবাদ করা হয় গীতসংহিতা। আল্লাহ (﷾) যে রাসূলদের কাছে ওহি পাঠিয়েছেন, কুরআন তাঁদের মধ্যে দাউদের নাম উল্লেখ করে, আর আরেক জায়গায় বলে: কুরআন 4:163

নবী (ﷺ) বলেছেন, দাউদের জন্য যাবুর তিলাওয়াত সহজ করে দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাঁর বাহনগুলোতে জিন বাঁধার আদেশ দিতেন, আর সেগুলো প্রস্তুত হওয়ার আগেই তিলাওয়াত শেষ করে ফেলতেন। Sahih al-Bukhari 3417↗

পাহাড়, পাখি আর লোহা

কুরআন আরও দানের কথা বলে। আল্লাহ (﷾) পাহাড় ও পাখিদের সন্ধ্যায় ও সূর্যোদয়ে দাউদের সাথে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণায় যুক্ত করেছিলেন: কুরআন 38:18–19কুরআন 21:79

আল্লাহ (﷾) তাঁর জন্য লোহাও নরম করে দিয়েছিলেন, আর তাঁকে বর্ম বানানো এবং বর্মের কড়াগুলো ঠিক মাপে গাঁথা শিখিয়েছিলেন: কুরআন 34:10–11

দাউদ ছিলেন একজন রাজা, তবুও তিনি নিজের হাতে কাজ করতেন। নবী (ﷺ) বলেছেন, নিজের শ্রমের উপার্জনের চেয়ে উত্তম খাবার কেউ কখনো খায়নি। তিনি বলেছেন, আল্লাহর (﷾) নবী দাউদ নিজের কাজের উপার্জন থেকে খেতেন। Sahih al-Bukhari 2072↗Sahih al-Bukhari 3417↗

এক শক্তিশালী মানুষ, যিনি সবসময় ফিরে আসতেন

আল্লাহ (﷾) নবীকে (ﷺ) বলেছিলেন মানুষের কথায় ধৈর্য ধরতে, এবং দাউদকে স্মরণ করতে: কুরআন 38:17

দাউদের শক্তি শুধু তাঁর বাহুতে ছিল না। তা দেখা যেত তাঁর ইবাদতে। নবী (ﷺ) আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলেছিলেন, আল্লাহর (﷾) কাছে সবচেয়ে প্রিয় নামাজ দাউদের নামাজ, আর আল্লাহর (﷾) কাছে সবচেয়ে প্রিয় রোজা দাউদের রোজা। দাউদ রাতের অর্ধেক ঘুমাতেন, এক-তৃতীয়াংশ নামাজ পড়তেন, আবার এক-ষষ্ঠাংশ ঘুমাতেন। তিনি একদিন পরপর রোজা রাখতেন। Sahih al-Bukhari 1131↗Sahih al-Bukhari 3420↗

তিনি একজন বিচারকও ছিলেন। কুরআন এমন একটি মামলার কথা বলে, যার বিচার দাউদ ও সুলাইমান একসাথে করেছিলেন, রাতে একটি খেতে ঢুকে পড়া ভেড়ার পাল নিয়ে। আল্লাহ (﷾) বলেন, তিনি তাঁদের বিচার প্রত্যক্ষ করছিলেন। তিনি বিষয়টির সঠিক বোঝ দিয়েছিলেন সুলাইমানকে, আর তাঁদের প্রত্যেককে দিয়েছিলেন বিচারক্ষমতা ও জ্ঞান। কুরআন 21:78–79

যে দুজন দেয়াল টপকে এসেছিল

তারপর কুরআন সেই দিনের কথা বলে, যেদিন দাউদ পরীক্ষিত হয়েছিলেন। দুই ব্যক্তি তাঁর নিভৃত কক্ষের দেয়াল টপকে এল। তিনি ভয় পেলেন, কিন্তু তারা তাঁকে ভয় না পেতে বলল: তারা একটি বিবাদ নিয়ে এসেছে, আর একজন অন্যজনের প্রতি অন্যায় করেছে। তারা তাঁকে সত্যের সাথে তাদের মধ্যে বিচার করতে বলল। তাদের একজন বলল, তার ভাইয়ের নিরানব্বইটি মাদি ভেড়া আছে, আর তার আছে মাত্র একটি। তবুও তার ভাই সেটি তাকে দিয়ে দিতে বলেছে। কুরআন 38:21–23

দাউদ রায় দিলেন। তারপর তিনি বুঝলেন যে আল্লাহ (﷾) তাঁকে পরীক্ষা করছিলেন: কুরআন 38:24

তিনি দেরি করেননি, তর্কও করেননি। তিনি ক্ষমা চাইলেন, নত হয়ে লুটিয়ে পড়লেন, আর আল্লাহর (﷾) দিকে ফিরে এলেন। আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে ক্ষমা করলেন:

পরীক্ষাটি সম্পর্কে কুরআন এর বেশি বলে না, আর এই নির্দেশিকাও কিছু যোগ করে না। কুরআন যা বলে, সেটাই জরুরি। তিনি ফিরে এসেছিলেন, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে ক্ষমা করেছিলেন এবং নিজের নৈকট্য দিয়েছিলেন। তারপর আল্লাহ (﷾) আবার তাঁকে বললেন:

এখানে খলিফা (খলিফাহ) মানে এমন কেউ, যাঁকে পৃথিবীতে মানুষের ওপর শাসনের কর্তৃত্ব দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ (﷾) দাউদকে বলেছিলেন সত্য ও ন্যায়ের সাথে বিচার করতে, আর নিজের খেয়ালখুশির অনুসরণ না করতে, যা তাঁকে আল্লাহর পথ থেকে সরিয়ে দেবে। কুরআন 38:26

বাইবেল যেভাবে ভিন্নভাবে বলে

বাইবেল দায়ূদের কাহিনি বিস্তারিত বলে, 1 ও 2 শমূয়েল, 1 রাজাবলি এবং গীতসংহিতায়। কুরআন ও বাইবেল একমত যে তিনি গলিয়াৎকে পরাজিত করেছিলেন এবং রাজা হয়েছিলেন। কিন্তু খুঁটিনাটি ভিন্ন। মুসলিমরা বিশ্বাস করেন, আল্লাহ (﷾) মূসার ওপর তাওরাত নাজিল করেছিলেন, আর ঈসার ওপর ইঞ্জিল: সেই সুসমাচার, যা ঈসা নিজে তাঁর জীবদ্দশায় প্রচার করেছিলেন। ইঞ্জিল নূতন নিয়ম নয়। নূতন নিয়মের চারটি সুসমাচার, মথি, মার্ক, লূক ও যোহন, লিখেছিলেন অন্যরা, ঈসাকে তুলে নেওয়ার কয়েক দশক পরে। এগুলোর কোনোটিই নিজের লেখকের নাম বলে না: নামগুলো পরে জুড়ে দেওয়া হয়েছে। আর আজ আমাদের কাছে যে তাওরাত আছে, তা ঠিক নাজিল হওয়া অবস্থায় নেই। তাই যেখানে বাইবেল কোনো কাহিনি কুরআনের মতোই বলে, আমরা তা বিশ্বাস করি। যেখানে তা কুরআন থেকে ভিন্ন বা কুরআনের বিপরীত, আমরা তা বিশ্বাস করি না। যেখানে কুরআন কিছু বলে না, সেখানে আমরা বিশ্বাসও করি না, অস্বীকারও করি না, যেমন নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন। এখানে প্রধান পার্থক্যগুলো দেওয়া হলো, আয়াতসহ। 1 Samuel 17:50 (KJV)কুরআন 5:48কুরআন 5:46চারটি সুসমাচারের কোনটি থেকে যিশু প্রচার করেছিলেন?সুসমাচারগুলো কে লিখেছেন?Sahih al-Bukhari 4485↗একজন মুসলিমের বাইবেল কীভাবে পড়া উচিত?

গলিয়াৎ। 1 শমূয়েলে শৌল দায়ূদকে বলেন যে তিনি তো একজন যুবক মাত্র, আর দায়ূদ একটি ফিঙ্গা ও একটি পাথর দিয়ে গলিয়াৎকে হত্যা করেন। কুরআন এটি বলে এক লাইনে: আল্লাহর (﷾) ইচ্ছায় দাউদ জালুতকে হত্যা করেছিলেন। তাঁর বয়স বা কোনো ফিঙ্গার কথা কুরআন বলে না। 1 Samuel 17:33 (KJV)1 Samuel 17:50 (KJV)কুরআন 2:251

গীতসংহিতা। কুরআন যাবুরের কথা বলে এমন একটি কিতাব হিসেবে, যা আল্লাহ (﷾) দাউদকে দিয়েছিলেন, আর তাঁকে ওহিপ্রাপ্তদের মধ্যে গণ্য করে। বাইবেলে গীতসংহিতা পুস্তক হলো গান ও প্রার্থনার একটি সংকলন। অনেকগুলোর শিরোনামে দায়ূদের নাম, আর কয়েকটিতে অন্য নাম, যেমন আসফ বা মোশি। তাই আজকের গীতসংহিতা পুস্তক হুবহু সেই কিতাব নয়, যা আল্লাহ (﷾) দাউদকে দিয়েছিলেন। দুটির সম্পর্ক এই সাইট আলাদা একটি পৃষ্ঠায় দেখেছে। কুরআন 4:163কুরআন 17:55Psalm 3:1 (KJV)Psalm 50:1 (KJV)Psalm 90:1 (KJV)মুসলিমরা কি আল্লাহর দেওয়া মূসা ও ঈসার কিতাবে বিশ্বাস করেন?

বৎশেবা ও ঊরিয়। 2 শমূয়েল 11 বলে, দায়ূদ হিত্তীয় ঊরিয়ের স্ত্রী বৎশেবাকে নিয়েছিলেন। এটি বলে, তিনি ঊরিয়কে যুদ্ধের সামনের সারিতে রাখার ব্যবস্থা করেছিলেন, যেখানে তিনি মারা যান। কুরআন এই কাহিনি বলে না, আর মুসলিমরা তা প্রত্যাখ্যান করেন। ইসলাম শিক্ষা দেয়, আল্লাহ (﷾) কাউকে নবী বানানোর পর তাঁকে কবিরা গুনাহ থেকে রক্ষা করেছেন। কুরআন একটি পরীক্ষার কথা বলে, পরীক্ষাটি কী ছিল তা না বলে। এরপর দাউদ ক্ষমা চেয়েছিলেন, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে ক্ষমা করেছিলেন। কুরআন তাঁকে বলে এক শক্তিশালী মানুষ, যিনি সবসময় আল্লাহর (﷾) দিকে ফিরে আসতেন। 2 Samuel 11:2–4 (KJV)2 Samuel 11:14–17 (KJV)কুরআন 38:17কুরআন 38:24–25নবীগণ কি নিষ্পাপ ছিলেন?