Qısa cavab
Vicdan bizə doğru və yanlışın mövcud olduğunu deyir, lakin onların nə olduğunu etibarlı şəkildə demir. İnsanlar təfərrüatları öz dövrləri və maraqlarından doldurur və bunu təmiz vicdanla edir. 1940-cı illərdə Nasist Almaniyasında böyümüş gənclə Amerikada böyümüş fermer hər ikisi yaxşını pisdən ayırdığına əmin idi. Onlar razı deyildi və birincisi dəhşətli dərəcədə səhv edirdi. Orta əsr Kilsəsi faizlə borc verməyi ağır günah adlandırırdı. Bu gün həmin ölkələr onunla işləyir. Quran bunu yeddinci əsrdə qadağan edib və hələ də qadağan edir. İslam öyrədir ki, əxlaq hissini bizə Allah (﷾) verib. O, vəhy vasitəsilə onun cavabdeh olduğu ölçünü də verir. Bu ölçü varlı və yoxsul üçün və hər əsr üçün eynidir.
Tam izah
Əxlaq hissi fitridir
Quran deyir ki, Allah (﷾) hər canı yaradanda ona pisini və yaxşısını göstərib. O, bu anadangəlmə təbiəti fitrət (Allahın insanları üzərində yaratdığı nümunə) adlandırır. Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) dedi ki, hər uşaq fitrət üzərində doğulur, sonra valideynlər uşağın dinini formalaşdırır. Deməli, doğru və yanlışın mövcudluğu hissi öyrənilmir, verilir.
“And olsun nəfsə və ona (gözəl) biçim verənə, ona (nəfsə) günahlarını və (Allahdan) qorxmasını təlqin edənə!”
“Sən batildən haqqa tapınaraq üzünü Allahın fitri olaraq insanlara verdiyi dinə (İslama) tərəf tut. Allahın yaratdığını heç cür dəyişdirmək olmaz. Doğru din budur, lakin insanların çoxu bunu bilməz.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: hər uşaq fitrət (Allahın bəşəriyyətə verdiyi təbii meyl) üzərində doğulur və onu yəhudi, xristian və ya məcusi edən valideynləridir, necə ki heyvan bütöv doğulur. Sonra Əbu Hureyrə Quran 30:30 ayəsini oxudu.
Bibliya razıdır ki, qanun ürəkdə yazılıb
Birinci əsrin xristian missioneri Paulus deyir ki, qanunu olmayan insanlar yenə də onun işinin ürəklərində yazıldığını göstərir. Vicdanları buna şahidlik edir. Xristianlar bunu Tanrının bütün insanlara verdiyi vicdan kimi oxuyur. Müsəlmanlar razıdır ki, bu hiss ümumidir.
“Çünki Qanunu olmayan başqa millətlər Qanunda olanı təbii olaraq edəndə, Qanunları olmasa da, özləri üçün qanundurlar. Onlar Qanunun işinin ürəklərində yazıldığını göstərirlər; vicdanları da buna şahidlik edir, fikirləri də gah onları təqsirləndirir, gah da bəraət qazandırır;”
Bibliyanın insanın öz doğruluq hissi barədə xəbərdarlığı
İvrit Bibliyası xəbərdarlıq edir ki, yol insana doğru görünə və yenə də ölümlə bitə bilər. Hakimlər kitabı qarışıqlıq dövrünü hər kəsin öz gözündə doğru olanı etdiyi sözləri ilə yekunlaşdırır. İnsanın öz doğruluq hissi təhlükəsiz bələdçi deyil.
“Bir yol var ki, insana düz görünür, lakin sonu ölüm yollarıdır.”
“O günlərdə İsraildə padşah yox idi: hər kəs öz gözündə düz olanı edirdi.”
Fikrini dəyişmiş təmiz vicdan
Orta əsrlərin çox hissəsində Kilsə faizlə pul borc verməyi ağır günah kimi qınayıb. 1311-1312-ci illərdə Vyen Şurası (katolik yepiskoplarının toplantısı) sərt qərar verib. Faizin günah olmadığını inadla deyən hər kəs heretik (Kilsənin qınadığı inancı olan adam) kimi cəzalandırılmalı idi. Bu gün həmin ölkələr faizlə işləyir və onlarda çətin ki, bir kürsü bunu günah adlandırır. Səmimi insanlar hər iki baxışa sahib olub. Vicdan hansının doğru olduğunu həll etməyib. Kilsə qadağanı Bibliyanın özündən götürüb və qadağa yenə də aradan qalxıb. Ölçü yalnız verildiyi kimi saxlanılanda kömək edir.
Şura qərara alır ki, sələmçiliyin günah olmadığını inadla müdafiə edən hər kəs bidətçi kimi cəzalandırılmalıdır.
“Xalqımdan yanında olan yoxsula borc pul versən, ona sələmçi kimi davranma, ondan faiz alma.”
Katolik Kilsəsinin sələm barədə təlimini orta əsrlərdə faizlə borc verməyin pislənməsindən sonrakı əsrlərdə tədricən yumşalmasına, orta faizə icazə verilməsinə qədər izləyir.
Yerindən tərpənməyən ölçü
Quran ticarətə icazə verir və ribanı (sələmi, borc üzrə faizi) qadağan edir. O, bunu yeddinci əsrdə deyib. Onun riba barədə sözləri dəyişməyib və hər məzhəbin müsəlman alimləri onları hələ də qadağa kimi oxuyur. Allahdan (﷾) gələn qanun hakimiyyəti əlində saxlayanın və ya dövrün dəbinin qarşısında əyilmir.
“Sələm yeyənlər (qəbirlərindən), şeytan toxunmuş dəlinin qalxdığı kimi qalxarlar. Bu, onların: “Alış-veriş də sələmçilik kimidir!”– demələrinə görədir. Halbuki, Allah alış-verişi halal, sələmçiliyi isə haram etmişdir. Hər kim özünə Rəbbindən xəbərdarlıq gəldikdən sonra (sələmçiliyə) son qoyarsa, keçmişdə aldığı (sələmlər) onundur. Onun işi Allaha qalar. Kim yenə (sələmçiliyə) qayıdarsa, məhz onlar cəhənnəmlik olar və orada əbədi qalarlar.”
- 7-ci əsr
Quran
Ticarətə icazə verir və riba, borc faizini qadağan edir.
- 1311-1312
Vyen Şurası
Faizin günah olmadığını inadla deyən bidətçi kimi cəzalandırılmalıdır.
- Bu gün
Eyni ölkələr
Faizlə işləyir və minbərlərdən onu günah adlandıran az qalıb.
- Bu gün
Quran
Riba barədə sözləri dəyişməyib və hər məzhəbin alimləri onları hələ də qadağa kimi oxuyur.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Tanrı Öz qanununu insan ürəyinə yazıb və vicdan buna şahidlik edir. Vicdanı məlumatlandırmaq və düzəltmək üçün Müqəddəs Yazı yenə də lazımdır.
Paulus öyrədir ki, yazılı qanunu olmayan insanların ürəklərində də onun işi yazılıb. Vicdanları buna şahidlik edir.
Təkzib
İslam razıdır ki, Allah (﷾) bu hissi hər cana qoyub (91:7-8) və vəhy onu düzəltməlidir. Sual hansı vəhyin ölçüsünün verildiyi kimi saxlanıldığıdır. Kilsənin faiz qadağası gedib, Quranın riba qadağası isə yerindən tərpənməyib.
Müqəddəs Yazı xəbərdarlıq edir ki, yol insana doğru görünə və yenə də ölümə apara bilər.
Təkzib
İslam razıdır ki, insanın öz doğruluq hissi təhlükəsiz bələdçi deyil. İslam daha da irəli gedir. Quran riba qadağası kimi zamanla yerindən tərpənməyən ölçü verir.
Dünyəvi
Vicdan və ağıl kifayətdir, insanlar müqəddəs yazı olmadan birlikdə doğru və yanlışı müəyyən edə bilər.
İnsanlar dinsiz, vicdan və ağılın rəhbərliyi ilə yaxşı ola bilər.
Təkzib
İslam razıdır ki, insanlar vicdan və ağılla çox yaxşılıq edir, çünki Allah (﷾) hər cana fitrət, yəni təbii doğruluq hissi qoyub. Lakin səmimi, düşünən insanlar əks cavablara gəlir. Doğru yalnız dövrün razılaşdığı şeydirsə, heç bir dövr səhv edə bilməz. Allahdan (﷾) gələn, verildiyi kimi saxlanılan ölçü heç bir dövrlə yerini dəyişmir. Quranın riba qadağası bunu göstərir.
İslam baxışı
Allah (﷾) hər cana fitrət qoyub, ona görə bütün insanlar doğru və yanlışın mövcud olduğunu bilir. Vəhy fitrətin cavabdeh olduğu sabit ölçünü verir. O, hər xalq və hər əsr üçün eynidir.
Quran öyrədir ki, Allah (﷾) hər canı yaradıb. O, onu yaradanda ona pisini və yaxşısını anlamaq verib.
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, hər uşaq fitrət üzərində doğulur. Sonra valideynləri onu yəhudi, xristian və ya məcusi (zərdüştçü, köhnə fars dininin ardıcılı) edir.
Səmimi vicdanlar əxlaq məsələsində fikirlərini tərsinə çeviriblər. 1311-1312-ci illərdə Vyen Şurası qərar verib ki, sələmin günah olduğunu inadla inkar edən hər kəs heretik kimi cəzalandırılmalıdır. Xristian ölkələr sonra faizi qəbul edib.
Quran ribanı, yəni faizi yeddinci əsrdə qadağan edib və onun mətni hələ də qadağan edir. Deməli, onun ölçüsü zamanla yerindən tərpənməyib.
Əxlaq hər nəslin razılaşdığı şeydirsə, heç bir nəsil səhv edə bilməz. Deməli, sabit ölçü insan rəyindən kənardan gəlməlidir.