Qısa cavab
Bəli, mömin üçün. Peyğəmbər (ﷺ) yorğunluq, xəstəlik, qayğı, kədər və zərərin, hətta tikan batmasının adını çəkdi. Bunların heç biri müsəlmana toxunmaz ki, Allah (﷾) bununla onun bəzi günahlarını silməsin. Günahlar ağacdan yarpaq töküldüyü kimi ondan tökülür. Alimlərin çoxu deyir ki, bura kiçik günahlar daxildir, böyük günahlar isə səmimi tövbə tələb edir. Əzab Allahın (﷾) sizə qəzəbli olduğunun əlaməti deyil. Peyğəmbərlər hamıdan çox əzab çəkib. Bu, hər cür çətinliyə aiddir. Xəstəlik və ağrı, kədər və narahatlıq, kasıblıq və borc buraya daxildir. Sevdiyini itirmək və zülm görmək də daxildir. Kiçik yaşda ölən uşaq Cənnətə gedir. Səbr saysız-hesabsız mükafat əlavə edir. Lakin əzab tövbənin yerini tutmur və insanlara borcunuzu ödəmir. İslam sizdən əzab axtarmağı da istəmir. Peyğəmbər (ﷺ) xəstələrə dərman axtarmağı dedi və Allahdan (﷾) qayğıdan, kədərdən və borcdan qorunma dilədi.
Tam izah
Peyğəmbərin (ﷺ) dedikləri
Peyğəmbər (ﷺ) yorğunluq, xəstəlik, qüssə, kədər, əziyyət və sıxıntının, hətta tikan batmasının adını çəkdi. Dedi ki, bunların heç biri müsəlmana toxunmaz ki, Allah (﷾) bununla onun bəzi günahlarını silməsin. Başqa bir xəbərdə mömini narahat edən qayğının belə adını çəkdi. Aişə onun belə dediyini eşitdi ki, tikan və ya daha pis bir şey mömini bir dərəcə yüksəldir və bir günahı silir. Deməli, cavab bəlidir. Mömin üçün heç bir ağrı boşa getmir.
Əbu Səid əl-Xudri və Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmana heç bir yorğunluq, xəstəlik, kədər, qüssə, əziyyət və ya sıxıntı, hətta tikanın batması belə toxunmaz ki, Allah bunun sayəsində onun bəzi günahlarını silməsin.
Əbu Səid və Əbu Hureyrə Allahın Rəsulunun (ﷺ) belə dediyini eşidib ki, möminə heç bir narahatlıq, çətinlik, xəstəlik və ya kədər, hətta onu narahat edən bir qayğı toxunmaz ki, onunla günahları silinməsin.
Bəzi gənclər Aişənin qarşısında bir adam çadır ipinə ilişib az qala özünə ciddi zərər verdiyi üçün güldülər. O, onlara gülməməyi deyib. O, Allahın Rəsulunun (ﷺ) belə dediyini eşitmişdi ki, müsəlmana tikan və ya daha pis bir şey batanda onun dərəcəsi yüksəlir və günahı silinir.
Ağacdan tökülən yarpaqlar kimi
Abdullah ibn Məsud yüksək qızdırması olanda Peyğəmbəri (ﷺ) ziyarət etdi. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, onun qızdırması iki adamınkı qədərdir. İbn Məsud bunun ikiqat mükafat demək olub-olmadığını soruşdu və o, bəli dedi. Sonra dedi ki, müsəlmana heç bir zərər toxunmaz ki, Allah (﷾) bununla onun günahlarını silməsin. Dedi ki, onlar ağacın yarpaq tökdüyü kimi ondan tökülür.
Abdullah ibn Məsud Peyğəmbəri (ﷺ) yüksək qızdırma zamanı ziyarət edib. Peyğəmbər demişdir ki, onun qızdırması iki adamınkı qədərdir. İbn Məsud bunun ona ikiqat mükafat üçün olub-olmadığını soruşub, o, bəli deyib. O demişdir ki, müsəlmana hər hansı zərər, hətta tikan batması da toxunsa, Allah bununla onun günahlarını kəffarə edir, ağacın yarpaq tökdüyü kimi.
Kiçik günahlar və böyük günahlar
Alimlərin çoxu deyir ki, bu hədislər kiçik günahları silir. İbn Rəcəb səbəbini verir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, beş namaz və bir cümədən digərinə aralarındakı günahları silir. O əlavə etdi: böyük günahlardan çəkinildikcə. Deməli, böyük günahlar səmimi tövbə tələb edir. Allah (﷾) yenə də istədiyini bağışlaya bilər. Lakin heç kim ciddi günahdan yapışıb onu xəstəliyin aparmasını gözləməməlidir.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: beş namaz və bir cümədən digərinə, böyük günahlar edilmədikcə, aralarındakı günahları silir.
Deyir ki, Allah istədiyi vaxt bağışlaya bilər, lakin alimlər ümumən hesab edir ki, böyük günahlar tövbə tələb edir və hədislərdə bağışlanma gətirdiyi deyilən əməllər kiçik günahları silir. İbn Rəcəbdən (Lətaiful-Məarif) bunun alimlərin əksəriyyətinin rəyi olduğunu, Səhih Muslimin beş namaz və cümədən cüməyə böyük günahlardan çəkinildikdə günahları kəffarə etdiyi hədisini və İbn Həcərdən ümumi rəvayətlərin onun işığında oxunduğunu sitat gətirir.
“Ey iman gətirənlər! Allaha səmimi tövbə edin. Ola bilsin ki, Rəbbiniz günahlarınızdan keçsin və sizi (ağacları və qəsrləri) altından çaylar axan cənnətlərə daxil etsin. O gün Allah, Peyğəmbəri və onunla birlikdə iman gətirənləri utandırmaz .Onların nuru önlərindən və sağ tərəflərində gedərkən onlar: “Ey Rəbbimiz! Nurumuzu bizim üçün tamamla və bizi bağışla. Həqiqətən, Sən hər şeyə qadirsən!”– deyəcəklər.”
Əzabım cəzadırmı?
Bir çox insan belə düşünür. Xəstəlik və ya itki gələndə nəyi səhv etdiklərini soruşurlar. İslam deyir ki, başınıza gələndən Allahın (﷾) razılığını və ya qəzəbini oxuya bilməzsiniz. Quran bol veriləndə Rəbbinin ona ehtiram göstərdiyini düşünən adamı təsvir edir. Ruzisi azaldılanda o deyir: “Rəbbim məni alçaltdı!” Quran cavab verir: “Xeyr!” İbn Kəsir izah edir ki, sərvət də, çətinlik də sınaqdır. Allah (﷾) sevdiklərinə də, sevmədiklərinə də verir və əsirgəyir. Quran deyir: “Biz sizi sınamaq üçün şər və xeyirlə imtahana çəkirik”. Çətinlik insanı sınaya, günahları silə və ya dərəcəsini yüksəldə bilər. Heç kim bunun başqası üçün hansı olduğunu bilə bilməz. Ona görə kiminsə Allah (﷾) ona qəzəbli olduğu üçün əzab çəkdiyinə qərar verməyin.
“İnsana gəlincə, Rəbbi onu sınayıb ehtiram göstərsə və ona nemət versə: “Rəbbim mənə ehtiram göstərdi!”– deyər. Amma onu sınayıb ruzisini azaltsa: “Rəbbim məni alçaltdı!”– deyər. Xeyr! Əksinə siz yetimə ehtiram göstərmirsiniz.”
İzah edir ki, sərvət və kasıblıq hər ikisi sınaqdır, şərəf və ya rüsvayçılıq əlaməti deyil. İnsan düşünür ki, Allah ona bol verəndə bu, Allahın ona şərəf verməsindəndir, ruzisini məhdudlaşdıranda isə Allahın onu alçaltmasındandır. “Xeyr!” sözü heç biri olmadığını bildirir. Allah sərvəti sevdiklərinə də, sevmədiklərinə də verir və hər ikisindən əsirgəyir. Əsas olan hər iki halda Allaha itaət etməkdir: varlı olanda şükür etmək, kasıb olanda səbr etmək.
“Hər kəs ölümü dadacaqdır. Biz sizi sınamaq üçün şər və xeyirlə imtahana çəkirik. Siz ancaq Bizə qaytarılacaqsınız!”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: Allah kiməsə xeyir istəyəndə onu çətinliklə sınayır.
Bəzi gənclər Aişənin qarşısında bir adam çadır ipinə ilişib az qala özünə ciddi zərər verdiyi üçün güldülər. O, onlara gülməməyi deyib. O, Allahın Rəsulunun (ﷺ) belə dediyini eşitmişdi ki, müsəlmana tikan və ya daha pis bir şey batanda onun dərəcəsi yüksəlir və günahı silinir.
Ən yaxşı insanlar ən çox əzab çəkib
Əzab Allahın (﷾) qəzəbinin əlaməti olsaydı, peyğəmbərlər ən az əzab çəkərdi. Onlar ən çox əzab çəkib. Aişə dedi ki, xəstəlikdən Peyğəmbərdən (ﷺ) çox əzab çəkən heç kimi görməyib. Onun qızdırması iki adamınkı qədər ağır idi və o, bunun ikiqat mükafat gətirdiyini dedi. Əyyub bəlaya düçar olduğunu fəryad etdi. Yaqub illərlə oğlunu itirdi. Quran deyir ki, elçilər və möminlər elə sarsıldı ki, “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?” dedilər. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah (﷾) kiməsə xeyir istəyəndə onu çətinliklə sınayır.
Aişə demişdir ki, xəstəlikdən Allahın Rəsulundan (ﷺ) çox əzab çəkən heç kimi görməyib.
Abdullah ibn Məsud Peyğəmbəri (ﷺ) yüksək qızdırma zamanı ziyarət edib. Peyğəmbər demişdir ki, onun qızdırması iki adamınkı qədərdir. İbn Məsud bunun ona ikiqat mükafat üçün olub-olmadığını soruşub, o, bəli deyib. O demişdir ki, müsəlmana hər hansı zərər, hətta tikan batması da toxunsa, Allah bununla onun günahlarını kəffarə edir, ağacın yarpaq tökdüyü kimi.
“Əyyubu da (yada sal)! Bir zaman o, Rəbbinə nida edərək demişdi: “Mənə, həqiqətən də, bəla düçar olubdur. Sən rəhmlilərin ən rəhmlisisən!” Biz onun duasını qəbul etdik və ona düçar olmuş bəlanı aradan qaldırdıq. Öz tərəfimizdən bir mərhəmət və ibadət edənlərə bir ibrət olsun deyə, ailəsini ona qaytardıq, üstəlik bir o qədər də əlavə etdik.”
“(Yəqub) dedi: Mən dərd-qəmimi yalnız Allaha ərz edirəm və Allahdan (nazil olan vəhy sayəsində) sizin bilmədiklərinizi (Yusifin yuxusunun doğru çıxacağını) bilirəm.”
“Yoxsa siz əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacağınızımı güman edirdiniz? Onlara elə kasıblıq və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta, Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Bilin ki, Allahın köməyi yaxındır.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: Allah kiməsə xeyir istəyəndə onu çətinliklə sınayır.
Çətinlik günahın ardınca gələndə
Bəzən çətinlik günahla bağlı olur. Quran deyir: “Başınıza gələn hər bir müsibət öz əllərinizlə qazandıqlarınızın ucbatındandır. (Allah günahların) çoxunu bağışlayır.” İbn Kəsir izah edir ki, bəzi fəlakətlər keçmiş günahlar üzündən gəlir və Allah (﷾) başqa çoxunu bağışlayır. Sonra tikan hədisini gətirir. Deməli, o halda belə çətinlik mömini təmizləyə bilər. Lakin bir adamın çətinliyinin konkret günahdan gəldiyini deyə bilmərik. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, vəba bəziləri üçün cəza olub, lakin Allah (﷾) onu möminlər üçün mərhəmət edib. Heç kim başqasının əzabını mühakimə edə bilməz. Allah (﷾) üzlərə və ya mala yox, qəlblərə və əməllərə baxır.
“Başınıza gələn hər bir müsibət öz əllərinizlə qazandıqlarınızın ucbatındandır. (Allah günahların) çoxunu bağışlayır.”
“Başınıza gələn hər bir müsibət” sözlərini insanların əvvəl işlədiyi günahlar üzündən gələn fəlakətlər kimi, “çoxunu bağışlayır” sözlərini isə Allahın cəzalandırmayıb bağışladığı çoxlu günahlar kimi izah edir. O, 35:45-i əlavə edir: əgər Allah insanları qazandıqlarının hamısına görə cəzalandırsaydı, yer üzündə heç bir məxluq qoymazdı. Sonra səhih hədisdən sitat gətirir ki, möminə heç bir yorğunluq, xəstəlik, qayğı və ya kədər, hətta tikan belə toxunmaz ki, Allah onunla onun bəzi günahlarını silməsin.
Əbu Səid əl-Xudri və Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmana heç bir yorğunluq, xəstəlik, kədər, qüssə, əziyyət və ya sıxıntı, hətta tikanın batması belə toxunmaz ki, Allah bunun sayəsində onun bəzi günahlarını silməsin.
Aişə Allahın Rəsulundan (ﷺ) vəba barədə soruşub. O demişdir ki, bu, Allahın istədiyinə göndərdiyi cəza idi, lakin Allah onu möminlər üçün mərhəmət edib. Vəbanın vurduğu torpaqda səbirlə qalan, yalnız Allahın yazdığının ona toxunacağını bilən möminin şəhid mükafatı var.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah üzlərinizə və ya malınıza baxmaz, qəlblərinizə və əməllərinizə baxar.
Əzab Allahın (﷾) sizə qəzəbli olması deməkdir
Rahatlıq və var Allahın (﷾) sizə hörmət etməsi deməkdir
Peyğəmbərlər hamıdan çox əziyyət çəkib
Bəzi çətinliklər günahdan sonra gələ bilər
Hətta onda da mömini təmizləyir
İnsanlar barədə əzablarına görə hökm verə bilərsiniz
Hər cür çətinlik
Quran sınaqların adını çəkir: “Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal-dövlət, insan və məhsul itkisi ilə sınayarıq”. İbn Kəsir hər itkini izah edir. Mal məhv olan sərvətdir. İnsanlar ölən dostlar, ailə və sevdiklərdir. Məhsul bar verməyən əkinlərdir. Hədislər yorğunluq, xəstəlik, qüssə, kədər, qayğı və ağrının adını çəkir. Deməli, vəd yalnız bir cür əzab üçün deyil. O, bədəni, ağlı, pulu, ailəni və insanların sizə etdiyi haqsızlıqları əhatə edir.
“Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal-dövlət, insan və məhsul itkisi ilə sınayarıq. Səbir edənləri müjdələ. O kəslər ki, onlara bir müsibət üz verdikdə: “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!”– deyirlər. Onlara öz Rəbbi tərəfindən məğfirət və rəhmət vardır. Məhz onlar doğru yolda olanlardır.”
İzah edir ki, Allah qullarını bəzən yaxşı şeylərlə, bəzən də çətinliklə sınayır. O, ayənin siyahısını sınaq növləri kimi oxuyur: bir az qorxu və aclıq; malın itkisi, onun bir hissəsi məhv olanda; canların itkisi, yəni ölən dostlar, ailə və sevdiklər; və meyvələrin itkisi, bağ və tarlalar ümid edilən məhsulu verməyəndə. “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!” deyən səbirlilər bunda təsəlli tapır və xeyir-dua və mərhəmət alırlar.
Əbu Səid əl-Xudri və Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmana heç bir yorğunluq, xəstəlik, kədər, qüssə, əziyyət və ya sıxıntı, hətta tikanın batması belə toxunmaz ki, Allah bunun sayəsində onun bəzi günahlarını silməsin.
| Əzab | Nə vəd olunur |
|---|---|
| Yorğunluq, ağrı, tikan | Bəzi günahlar silinir və dərəcə yüksəlir |
| Xəstəlik və qızdırma | Soba dəmiri təmizlədiyi kimi günahlar aparılır |
| Qayğı, kədər, qüssə | Günahlar silinir |
| Səbirlə görmə qabiliyyətini itirmək | Əvəzində Cənnət |
| Vəbadan və ya qarın xəstəliyindən ölmək | Şəhid sayılır |
| Pul və ya sevdiklərini itirmək | Səbirlilər üçün bərəkət və mərhəmət |
| Kiçik uşağı itirmək | Uşaq Cənnətdədir |
| Haqsızlığa uğramaq | Zalım əvəzini sizə yaxşı əməlləri ilə ödəyir |
Xəstəlik və qızdırma
Xəstəlik hədislərin ən çox danışdığı çətinlikdir. Peyğəmbər (ﷺ) qızdırmadan titrəyən bir qadını ziyarət etdi və qadın ona lənət etdi. O, qızdırmaya lənət etməməyi dedi. Dedi ki, o, Adəm övladlarının günahlarını götürür. Bunu körükün dəmiri təmizlədiyi kimi edir. Peyğəmbər (ﷺ) xəstəliyi özü də tanıyırdı. Aişə dedi ki, xəstəlikdən ondan çox əzab çəkən heç kimi görməyib.
Cabir rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) titrəyən Ümmüs-Saibi ziyarət edib. O, bunun qızdırma olduğunu deyib və ona lənət edib. O demişdir: qızdırmaya lənət etmə, çünki o, Adəm övladlarının günahlarını körükün dəmirin murdarlığını götürdüyü kimi götürür.
Aişə demişdir ki, xəstəlikdən Allahın Rəsulundan (ﷺ) çox əzab çəkən heç kimi görməyib.
Abdullah ibn Məsud Peyğəmbəri (ﷺ) yüksək qızdırma zamanı ziyarət edib. Peyğəmbər demişdir ki, onun qızdırması iki adamınkı qədərdir. İbn Məsud bunun ona ikiqat mükafat üçün olub-olmadığını soruşub, o, bəli deyib. O demişdir ki, müsəlmana hər hansı zərər, hətta tikan batması da toxunsa, Allah bununla onun günahlarını kəffarə edir, ağacın yarpaq tökdüyü kimi.
Xəstə olanda yaxşı əməlləriniz yazılmağa davam edir
Bir çox xəstə artıq gecə namazı qıla, oruc tuta və ya başqalarına kömək edə bilmədiyi üçün kədərlənir. Peyğəmbər (ﷺ) xəstələnən Allah (﷾) qulundan danışdı. Ona sağlam olanda etdiyi yaxşılığın mükafatı yenə verilir. Deməli, xəstəxana çarpayısındakı adam köhnə yaxşı əməllərindən heç nə itirmir. Xəstəlik günahları silir, sağlam günlərinin mükafatı isə yazılmağa davam edir.
Əbu Musa rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: Allahın qulu xəstələnəndə və ya səfərə çıxanda sağlam və evdə olanda etdiyi yaxşılığın mükafatı onun üçün yazılır.
Günahları silir
soba dəmiri təmizlədiyi kimi.
Yaxşı əməllərini yazılı saxlayır
sağlam ikən etdiklərinin savabı.
Səbir mükafat artırır
ölçüsüz.
Uzun xəstəlik və əlillik
Epilepsiyası olan bir qadın Peyğəmbərin (ﷺ) yanına gəldi. Tutmalarında bədəni açılırdı və ondan onun üçün dua etməsini istədi. O dedi: səbr et, Cənnət sənindir, ya da şəfa tapman üçün dua edim. Qadın səbri seçdi və açılmaması üçün dua etməsini istədi, o da etdi. İbn Abbas onu Cənnət əhlindən olan qadın adlandırdı. Peyğəmbər (ﷺ) həmçinin dedi ki, Allah (﷾) gözlərini itirən qulundan danışır. O, səbr etsə, Allah (﷾) onların yerinə ona Cənnət verir.
Əta ibn Əbu Rəbah rəvayət edir ki, İbn Abbas ona Cənnət əhlindən bir qadın göstərməyi təklif etdi. O, Peyğəmbərin (ﷺ) yanına gəlib bədəninin açıldığı epilepsiya tutmalarından əziyyət çəkdiyini deyən və onun üçün dua etməsini istəyən qara dərili qadın idi. O dedi: istəsən, səbr et, Cənnət sənindir; istəsən, Allaha dua edim, səni sağaltsın. Qadın səbr edəcəyini dedi, lakin açılmaması üçün dua etməsini istədi və o, onun üçün dua etdi.
Ənəs ibn Malik Peyğəmbərin (ﷺ) dediyini eşidib ki, Allah demişdir: qulumu iki sevimlisi ilə, yəni gözləri ilə sınasam və o, səbr etsə, onların yerinə ona Cənnət verərəm. əl-Buxari bunu ‘gözünü itirənin fəziləti’ başlığı altına qoyub.
Xəstəlikdən ölmək
Xəstəlikdən bəzi ölümlər şəhidlik sayılır. Peyğəmbər (ﷺ) bəzi şəhidlərin adını çəkdi. Onların arasında taundan ölən və mədə xəstəliyindən ölən var. Aişə ondan vəba barədə soruşdu. O dedi ki, bu, cəza olub, lakin Allah (﷾) onu möminlər üçün mərhəmət edib. Vəbanın vurduğu yerdə səbirlə qalan və Allaha (﷾) güvənən möminin şəhid mükafatı var.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: beş nəfər şəhiddir: taundan ölən, mədə xəstəliyindən ölən, boğulan, uçan binanın altında ölən və Allah yolunda şəhid olan.
Aişə Allahın Rəsulundan (ﷺ) vəba barədə soruşub. O demişdir ki, bu, Allahın istədiyinə göndərdiyi cəza idi, lakin Allah onu möminlər üçün mərhəmət edib. Vəbanın vurduğu torpaqda səbirlə qalan, yalnız Allahın yazdığının ona toxunacağını bilən möminin şəhid mükafatı var.
Dərman axtarın və xəstələri ziyarət edin
Bunların heç biri xəstə qalmalı olduğunuz demək deyil. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah (﷾) heç bir xəstəlik endirməyib ki, onun dərmanını da endirməsin. Bu, ümid etmək və müalicə axtarmaq üçün səbəbdir. Bu, hər dərmanın artıq məlum olduğu və ya hər müalicənin işlədiyi demək deyil. O, ağrısı olan adama əlini ağrı yerinə qoyub üç dəfə Bismillah, Allahın (﷾) adı ilə deməyi öyrətdi. Sonra yeddi dəfə hiss etdiyi və qorxduğu şeydən Allaha (﷾) və Onun qüdrətinə sığınmalı idi. Xəstələri ziyarət edəndə Allahdan (﷾) onlara şəfa verməsini diləyirdi. Dedi ki, Qiyamət günü Allah (﷾) deyəcək: Mən xəstə idim, sən Məni ziyarət etmədin.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah heç bir xəstəlik endirməyib ki, onun dərmanını da endirməsin.
Osman ibn Əbül-As Peyğəmbərə (ﷺ) müsəlman olandan bəri bədənində hiss etdiyi ağrıdan şikayət edib. Peyğəmbər (ﷺ) ona əlini ağrı yerinə qoyub üç dəfə Bismillah (Allahın adı ilə) deməyi deyib. Sonra yeddi dəfə: Əuzu billəhi və qudratihi min şərri mə əcidu və uhazir, ‘Hiss etdiyim və qorxduğum şeyin şərindən Allaha və Onun qüdrətinə sığınıram’.
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) xəstəni ziyarət edəndə dua edirdi: zərəri uzaqlaşdır, ey insanların Rəbbi və şəfa ver, çünki Şəfa Verən Sənsən; Sənin şəfandan başqa şəfa yoxdur, heç bir xəstəlik qoymayan şəfa.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir ki, Qiyamət günü Allah deyəcək: Adəm oğlu, Mən xəstə idim, sən Məni ziyarət etmədin. Adam aləmlərin Rəbbini necə ziyarət edə biləcəyini soruşacaq. Allah deyəcək: Qulum xəstə idi, sən onu ziyarət etmədin; onu ziyarət etsəydin, Məni onun yanında tapardın.
Mömin xəstələnir.
Bu nə edir?
Onun bəzi günahlarını silir.
O, nə etməlidir?
Dərman axtarsın. Allah (﷾) hər xəstəliklə dərman göndərib.
Gözləyərkən?
Əlini ağrıyan yerə qoysun, Bismillah desin və Allahdan (﷾) şəfa diləsin.
Ətrafındakılar?
Onu ziyarət etsinlər. Allah (﷾) xəstə ilə birlikdədir.
Qayğı, kədər və narahatlıq
Ağlın ağrısı da sayılır. Hədislər bədən xəstəliyi kimi qayğı, qüssə və kədərin də adını çəkir. Özünü pis hiss etmək iman çatışmazlığı deyil. Yaqub dedi: “Mən dərd-qəmimi yalnız Allaha ərz edirəm”. Məryəm doğuş sancıları içində olanda qışqırdı: “Kaş bundan əvvəl öləydim”. Quran onu buna görə qınamır. Bir səs ona dedi: “Qəm yemə”. Peyğəmbərin (ﷺ) özü Allahdan (﷾) qayğıdan və kədərdən sığınacaq istədi. O, bunları heç bir şey saymadı.
Əbu Səid və Əbu Hureyrə Allahın Rəsulunun (ﷺ) belə dediyini eşidib ki, möminə heç bir narahatlıq, çətinlik, xəstəlik və ya kədər, hətta onu narahat edən bir qayğı toxunmaz ki, onunla günahları silinməsin.
Əbu Səid əl-Xudri və Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmana heç bir yorğunluq, xəstəlik, kədər, qüssə, əziyyət və ya sıxıntı, hətta tikanın batması belə toxunmaz ki, Allah bunun sayəsində onun bəzi günahlarını silməsin.
“(Yəqub) dedi: Mən dərd-qəmimi yalnız Allaha ərz edirəm və Allahdan (nazil olan vəhy sayəsində) sizin bilmədiklərinizi (Yusifin yuxusunun doğru çıxacağını) bilirəm.”
“Doğuş sancıları onu bir xurma ağacının gövdəsinə söykənməyə vadar etdi. O dedi: “Kaş bundan əvvəl öləydim və birdəfəlik unudulaydım!” (Məryəmin) aşağı tərəfindən (İsa və ya Cəbrail) onu səsləyib dedi: Qəm yemə, Rəbbin sənin (ayağının) altından bir bulaq axıtdı.”
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) belə dua edərdi: Allahım, qayğıdan və kədərdən, acizlikdən və tənbəllikdən, qorxaqlıqdan və xəsislikdən, borc ağırlığından və insanların üstün gəlməsindən Sənə sığınıram.
Qayğı və kədər günahları silir
Əhvalın düşməsi imanınızın getməsi deməkdir
Peyğəmbər (ﷺ) qayğı və qüssədən Allaha (﷾) sığınıb
Çətin dövr Allahın (﷾) sizi tərk etməsi deməkdir
Psixi xəstəlik müalicə oluna bilər
‘Rəbbin səni tərk etməyib’
Bir dəfə Peyğəmbər (ﷺ) xəstələndi və iki-üç gecə gecə namazına qalxa bilmədi. Bir qadın onu ələ salıb şeytanının onu tərk etdiyini dedi. Sonra Allah (﷾) Duha surəsini nazil etdi. O deyir: “Rəbbin nə səni tərk etdi, nə də (sənə) qəzəbləndi”. İbn Kəsir bunu surənin nazil olma səbəbi kimi verir. Başqa yerdə Quran deyir: “Biz onların dediklərindən qəlbinin sıxıldığını bilirik”. Ruh düşkünlüyü vaxtı Allahın (﷾) sizi tərk etdiyinin əlaməti deyil.
Cündüb ibn Süfyan rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) xəstələnib və iki-üç gecə gecə namazına qalxmayıb. Bir qadın gəlib onu ələ salıb, şeytanının onu tərk etdiyini deyib. Sonra Allah Duha surəsini nazil edib: səhər işığına və sakit gecəyə and olsun, Rəbbin səni tərk etməyib, narazı da deyil.
“(Ey Peyğəmbər!) Rəbbin nə səni tərk etdi, nə də (sənə) qəzəbləndi. Axirət sənin üçün dünyadan daha xeyirlidir. Rəbbin sənə (nemət) bəxş edəcək və sən də (Ondan) razı qalacaqsan.”
Surənin nazil olma səbəbini verir. Peyğəmbər (ﷺ) xəstələnib və bir-iki gecə namaza qalxmayıb, bir qadın onu şeytanının tərk etdiyi ilə ələ salıb; başqa rəvayətdə vəhy gecikib və müşriklər Rəbbinin onu tərk etdiyini deyiblər. Beləcə Allah nazil edib: Rəbbin səni nə tərk edib, nə də sənə nifrət edir. İbn Kəsir bunu qeyd edənlər kimi əl-Buxari, Muslim və başqalarının adını çəkir.
“Biz onların dediklərindən qəlbinin sıxıldığını bilirik. Sən həmd-səna ilə Rəbbini təriflə və səcdə edənlərdən ol!”
Narahat qəlbə nə kömək edir
Quran deyir: “qəlblər yalnız Allahı zikr etməklə rahatlıq tapar”. Sıxıntı vaxtlarında Peyğəmbər (ﷺ) deyərdi: Əzəmətli, Həlim Allahdan (﷾) başqa tanrı yoxdur. O, göylərin və yerin Rəbbidir. Yunus zülmətdən çağırdı: “Səndən başqa (ibadətə layiq olan) heç bir məbud yoxdur! Sən paksan, müqəddəssən!” Quran deyir: “Allahın mərhəmətindən ümidinizi üzməyin”. Dua və zikr müalicə axtarmağınıza mane olmur. Ağıl xəstəliyi xəstəlikdir və başqa xəstəliklər kimi onun üçün də kömək axtarılmalıdır.
“Bunlar, iman gətirənlər və qəlbləri Allahı zikr etməklə rahatlıq tapanlardır. Bilin ki, qəlblər yalnız Allahı zikr etməklə rahatlıq tapar.”
İbn Abbas rəvayət edir ki, sıxıntı vaxtlarında Allahın Rəsulu (ﷺ) deyərdi: Əzəmətli, Həlim Allahdan başqa tanrı yoxdur; Böyük Ərşin Rəbbi Allahdan başqa tanrı yoxdur; göylərin Rəbbi, yerin Rəbbi və uca Ərşin Rəbbi Allahdan başqa tanrı yoxdur.
“Zün-Nunu (Yunusu) da (yada sal)! Bir zaman o qəzəbli halda (qövmündən ayrılıb) getmiş və onu sıxıntıya salmayacağımızı güman etmişdi. Sonra da zülmətlər içində yalvarıb demişdi: “Səndən başqa (ibadətə layiq olan) heç bir məbud yoxdur! Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam!” Biz onun duasını qəbul etdik və onu qəm-qüssədən qurtardıq. Biz möminləri belə xilas edirik!”
“Ey Oğullarım! Gedin, Yusifdən və qardaşından bir xəbər bilin. Allahın mərhəmətindən ümidinizi üzməyin. Allahın mərhəmətindən yalnız kafirlər ümidlərini üzərlər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah heç bir xəstəlik endirməyib ki, onun dərmanını da endirməsin.
Kasıblıq, borc və pul itirmək
Sərvət itkisi Quranın adını çəkdiyi sınaqlardan biridir. Peyğəmbər (ﷺ) Allahdan (﷾) borc ağırlığından sığınacaq istədi, deməli, onun insanı necə sıxdığını bilirdi. Quran deyir ki, Şeytan insanları yoxsulluqla qorxudur, Allah (﷾) isə bağışlanma və lütf vəd edir. Deyir ki, kim Allahdan (﷾) qorxarsa, O, ona çıxış yolu açar və gözləmədiyi yerdən ruzi verər. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, həqiqi zənginlik çoxlu mal-mülk yox, ruhun zənginliyidir. Mühacirlərin, Məkkəni tərk edən ilk müsəlmanların kasıbları Cənnətə varlılardan qırx il əvvəl girir.
“Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal-dövlət, insan və məhsul itkisi ilə sınayarıq. Səbir edənləri müjdələ. O kəslər ki, onlara bir müsibət üz verdikdə: “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!”– deyirlər. Onlara öz Rəbbi tərəfindən məğfirət və rəhmət vardır. Məhz onlar doğru yolda olanlardır.”
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) belə dua edərdi: Allahım, qayğıdan və kədərdən, acizlikdən və tənbəllikdən, qorxaqlıqdan və xəsislikdən, borc ağırlığından və insanların üstün gəlməsindən Sənə sığınıram.
“Şeytan sizi yoxsulluqla qorxudur və sizə pis işlər görməyi əmr edir. Allah isə sizə Öz tərəfindən bağışlanma və lütf vəd edir. Allahın (lütfü) genişdir, O (hər şeyi) biləndir.”
“Gözləmə (iddə) vaxtı bitdikdə onları şəriətə müvafiq olaraq saxlayın və yaxud onlardan şəriətə müvafiq qaydada ayrılın. (Zövcələrinizi saxlamaq və ya onlardan ayrılmaq istədikdə sonradan aranızda ixtilaf olmasın deyə) içərinizdən iki ədalətli şahid tutun. (Ey şahidlər! Siz də) Allah üçün şahidlik edin. Allaha və Axirət gününə iman gətirənlərə verilən öyüd-nəsihət budur. Kim Allahdan qorxarsa, Allah ona (hər sıxıntıdan) bir çıxış yolu açar və ona gözləmədiyi yerdən ruzi bəxş edər. Kim Allaha təvəkkül etsə, (Allah) ona kifayət edər. Allah Öz əmrini yerinə yetirəndir. Allah hər şey üçün (müəyyən) bir ölçü qoymuşdur.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: zənginlik çoxlu mal-mülkə sahib olmaqda deyil; həqiqi zənginlik ruhun qənaətidir.
Abdullah ibn Əmr ibn əl-As ona əliboş gəlmiş üç kasıb adama demişdir ki, Allahın Rəsulunun (ﷺ) belə dediyini eşidib: mühacirlərin kasıbları Qiyamət günü Cənnətə varlılardan qırx il əvvəl girəcək. Adamlar səbr etməyi seçib və heç nə istəməyiblər.
Quranda və hədisdə pul çətinlikləri
- Var itkisi sınaqlardan biridir və səbirlilərə müjdə verilir.
- Peyğəmbər (ﷺ) borcun ağırlığından sığınıb.
- Kim Allahdan (﷾) qorxsa, O, ona çıxış yolu açar və ağlına gəlməyən yerdən ruzi verər.
- Əsl var canın varlılığıdır.
- Yoxsul mühacirlər Cənnətə varlılardan qırx il əvvəl girir.
Sizə borclu olan varsa
İslam borc verənə də müraciət edir. Quran borc verənlərə deyir: “Əgər borclu olan kəs borcu qaytarmağa qadir deyilsə, vəziyyəti düzələnə qədər (ona) möhlət verin”. Əlavə edir ki, borcu sədəqə kimi bağışlamaq daha yaxşıdır. Peyğəmbər (ﷺ) kasıb borclularını bağışlayan tacirdən danışdı. O, Allahın (﷾) da onun günahlarını elə bağışlayacağına ümid edirdi və Allah (﷾) onu bağışladı.
“Əgər borclu olan kəs borcu qaytarmağa qadir deyilsə, vəziyyəti düzələnə qədər (ona) möhlət verin. Kaşki (borcu) sədəqə olaraq bağışlamağınızın sizin üçün nə qədər xeyirli olduğunu biləydiz!”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) insanlara borc verən bir tacirdən danışıb. Borclu çətinlikdə olanda o, nökərlərinə borcu bağışlamağı deyirdi ki, Allah da bizim günahlarımızı bağışlasın. Beləcə Allah onu bağışlayıb.
Sevdiyini itirmək
Quran insan itkisini sınaqlar arasında çəkir. O, “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!” deyənləri tərifləyir. İbn Kəsir deyir ki, bu, ölən dostlar, ailə və sevdiklər deməkdir. Peyğəmbərin (ﷺ) körpə oğlu İbrahim ölərkən Peyğəmbərin (ﷺ) gözləri yaşla doldu. O dedi ki, gözlər yaş tökür, ürək kədərlənir, amma biz yalnız Rəbbimizin razı qaldığını deyirik. Qəbir yanında ağlayan qadınla da danışdı. Ona dedi ki, səbr ilk zərbədədir, itki təzə olanda.
“Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal-dövlət, insan və məhsul itkisi ilə sınayarıq. Səbir edənləri müjdələ. O kəslər ki, onlara bir müsibət üz verdikdə: “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!”– deyirlər. Onlara öz Rəbbi tərəfindən məğfirət və rəhmət vardır. Məhz onlar doğru yolda olanlardır.”
İzah edir ki, Allah qullarını bəzən yaxşı şeylərlə, bəzən də çətinliklə sınayır. O, ayənin siyahısını sınaq növləri kimi oxuyur: bir az qorxu və aclıq; malın itkisi, onun bir hissəsi məhv olanda; canların itkisi, yəni ölən dostlar, ailə və sevdiklər; və meyvələrin itkisi, bağ və tarlalar ümid edilən məhsulu verməyəndə. “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!” deyən səbirlilər bunda təsəlli tapır və xeyir-dua və mərhəmət alırlar.
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) körpə oğlu İbrahim son nəfəslərini alırdı və Peyğəmbərin gözləri yaşla doldu. Əbdürrəhman ibn Övf təəccüblə ondan onun da ağlayıb-ağlamadığını soruşdu. O cavab verdi ki, bu, mərhəmətdir. Sonra daha çox ağladı və dedi ki, gözlər yaş tökür, ürək kədərlənir, amma biz yalnız Rəbbimizin razı qaldığını deyirik və İbrahimin ayrılığından kədərləndiklərini dedi.
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) qəbir yanında ağlayan bir qadının yanından keçib və ona Allahdan qorxub səbr etməyi deyib. Onu tanımayan qadın onun özü kimi zərbə almadığını deyib. Kim olduğunu öyrənəndə onun yanına gəlib. O demişdir: səbr ilk zərbədədir.
Ölən uşaq Cənnətə gedir
Kiçik yaşda ölən uşaq cavab verəcəyi heç bir günahı olmadan Cənnətə gedir. Peyğəmbərin (ﷺ) oğlu İbrahim körpə ikən öləndə o dedi ki, İbrahimin Cənnətdə süd anası var. Ona göstərilən yuxuda Peyğəmbər (ﷺ) bağda ətrafında çoxlu uşaq olan İbrahimi (peyğəmbəri) gördü. Onlar kiçik yaşda ölmüş uşaqlar idi. Ondan müşriklərin uşaqları barədə soruşuldu və o, onların da orada olduğunu dedi. Alimlər qeyri-müsəlmanların uşaqlarını daha ətraflı müzakirə edib. Allah (﷾) tam ədalətli və mərhəmətlidir. Əbu Hureyrə kədərli ataya dedi ki, kiçik uşaqlar Cənnətin balacalarıdır. Belə uşaq atasından tutur və Allah (﷾) onu da Cənnətə gətirənə qədər buraxmır. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah (﷾) üç kiçik uşağını itirən müsəlmanı Cənnətə qəbul edir.
Bəra rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) körpə oğlu İbrahim öləndə Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: onun Cənnətdə süd anası var.
Səmura ibn Cündəb Peyğəmbərin (ﷺ) səhabələrinə danışdığı uzun yuxunu rəvayət edir. İki mələk ona başqa şeylərlə yanaşı bağda ətrafında çoxlu uşaq olan çox hündür bir kişi göstərdi. Ona dedilər ki, kişi İbrahimdir və uşaqlar Allahın bəşəriyyətə verdiyi təbii xilqət olan fitrə üzrə ölmüş hər uşaqdır. Bəzi müsəlmanlar soruşdu: müşriklərin uşaqları da? O dedi: müşriklərin uşaqları da.
Əbu Həssan Əbu Hureyrəyə iki uşağının öldüyünü deyib və onlara təsəlli verən hədis istəyib. Əbu Hureyrə bəli deyib. Kiçik uşaqlar Cənnətin balacalarıdır. Onlardan biri atası ilə görüşəndə paltarından tutur və Allah atasını Cənnətə gətirənə qədər buraxmır.
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: üç uşağını yetkinliyə çatmazdan əvvəl itirən müsəlmanı Allah həmin uşaqlara mərhəməti ilə Cənnətə qəbul edər.
Kiçik yaşda ölən uşaq
- Peyğəmbərin (ﷺ) körpə oğlu İbrahimin Cənnətdə süd anası var.
- Kiçik yaşda ölən uşaqlar İbrahimin himayəsində bir bağdadır, bütpərəstlərin uşaqları da.
- Kiçik uşaq Allah (﷾) onu Cənnətə salana qədər atasından yapışır.
İnsanlar sizə haqsızlıq edəndə
Başqalarından incimək də çətinlikdir və boşa getmir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, zülm görənin duası Allaha (﷾) pərdəsiz gedir. Həmçinin dedi ki, Qiyamət günü başqalarına zülm edən onlara yaxşı əməlləri ilə ödəyir. Yaxşı əməlləri bitərsə, onların günahları onun üstünə atılır. Deməli, sizə edilən heç bir haqsızlıq itmir. Allah (﷾) onu tam ədalətlə mühakimə edəcək.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Muazı Yəmənə göndərib və ona demişdir: məzlumun duasından çəkin, çünki onunla Allah arasında pərdə yoxdur.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) müflisin kim olduğunu soruşdu. O dedi ki, ümmətinin müflisi Qiyamət günü namaz, oruc və sədəqə ilə gəlir. Lakin birini söyüb, başqasına böhtan atıb, başqasının malını alıb, başqasının qanını töküb, başqasını döyüb. Hər birinə onun yaxşı işlərindən verilir. Hesab bitməmiş yaxşı işləri tükənərsə, onların günahları götürülüb onun üstünə atılır, sonra isə o, Oda atılır.
Səbr daha çoxunu gətirir
Hədislər vəd edir ki, çətinlik günahları silir. Səbr isə daha bir şey gətirir. Quran deyir: “Yalnız səbir edənlərə mükafatları saysız-hesabsız veriləcəkdir”. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, mömin üçün hər şey xeyirdir. Rahatlıqda şükür edir, çətinlikdə səbr edir və hər ikisi onun üçün xeyirdir. Səbr heç vaxt ağlamamaq və ya Allaha (﷾) şikayət etməmək demək deyil. Səbr Ondan üz döndərməməkdir.
“(Qullarıma Mənim bu Sözümü) de: “Ey Mənim iman gətirən qullarım! Rəbbinizdən qorxun! Bu dünyada yaxşılıq edənləri yaxşılıq (Cənnət) gözləyir. Allahın yeri genişdir. Yalnız səbir edənlərə mükafatları saysız-hesabsız veriləcəkdir”.”
Süheyb rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: möminin işi heyrətamizdir, çünki hamısında onun üçün xeyir var və bu, mömindən başqa heç kim üçün belə deyil: xoş bir şey baş verəndə şükür edir və bu, onun üçün xeyirdir; çətinlik gələndə səbr edir və bu, onun üçün xeyirdir.
“(Yəqub) dedi: Mən dərd-qəmimi yalnız Allaha ərz edirəm və Allahdan (nazil olan vəhy sayəsində) sizin bilmədiklərinizi (Yusifin yuxusunun doğru çıxacağını) bilirəm.”
Əzabın etmədikləri
Allah (﷾) çətinliklə günahları silə və möminin dərəcəsini yüksəldə bilər. Bu, zərəri yaxşı etmir və ona səbəb olanı bağışlamır. Allaha (﷾) dönməyin yerini də tutmur. Quran möminlərə deyir: “Allaha səmimi tövbə edin”. İnsanlara edilən haqsızlıqlar yenə düzəldilməlidir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, şəhidin borcdan başqa hər günahı bağışlanır. Heç kimin əzabı başqasının günahlarını silmir. Quran deyir: “Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz”. Ağrınız öz qeydinizi təmizləyir. Heç kim sizin günahlarınız üçün əzab çəkməli və ya ödəməli deyil.
“Ey iman gətirənlər! Allaha səmimi tövbə edin. Ola bilsin ki, Rəbbiniz günahlarınızdan keçsin və sizi (ağacları və qəsrləri) altından çaylar axan cənnətlərə daxil etsin. O gün Allah, Peyğəmbəri və onunla birlikdə iman gətirənləri utandırmaz .Onların nuru önlərindən və sağ tərəflərində gedərkən onlar: “Ey Rəbbimiz! Nurumuzu bizim üçün tamamla və bizi bağışla. Həqiqətən, Sən hər şeyə qadirsən!”– deyəcəklər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) müflisin kim olduğunu soruşdu. O dedi ki, ümmətinin müflisi Qiyamət günü namaz, oruc və sədəqə ilə gəlir. Lakin birini söyüb, başqasına böhtan atıb, başqasının malını alıb, başqasının qanını töküb, başqasını döyüb. Hər birinə onun yaxşı işlərindən verilir. Hesab bitməmiş yaxşı işləri tükənərsə, onların günahları götürülüb onun üstünə atılır, sonra isə o, Oda atılır.
Abdullah ibn Əmr ibn əl-As rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: şəhidin hər günahı bağışlanır, borcdan başqa.
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
Əzab çəkənin öz günahlarını silir
Mömini bir dərəcə yüksəldir
Tövbəni əvəz edir
Kiməsə olan borcu ödəyir
Başqasının günahlarını aparır
Dərman axtarmamağınız deməkdir
Əzab arzulamalıyammı?
Xeyr. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, heç kim başına gələn zərər üzündən ölüm arzulamasın. Məcbur olsa, Allahdan (﷾) həyat onun üçün yaxşı olduqca onu yaşatmasını diləsin. Peyğəmbər (ﷺ) qayğıdan, kədərdən və borcdan sığındı və xəstələrə dərman axtarmağı dedi. Müsəlman Allahdan (﷾) rahatlıq diləyir. Yenə də çətinlik gəlsə, onun boşa getmədiyini bilir.
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, heç biriniz başına gələn zərər üzündən ölüm arzulamasın. Arzulamalı olsa, desin: “Ey Allah, həyat mənim üçün yaxşı olduqca məni yaşat, ölüm mənim üçün yaxşı olanda məni al.”
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) belə dua edərdi: Allahım, qayğıdan və kədərdən, acizlikdən və tənbəllikdən, qorxaqlıqdan və xəsislikdən, borc ağırlığından və insanların üstün gəlməsindən Sənə sığınıram.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah heç bir xəstəlik endirməyib ki, onun dərmanını da endirməsin.
Müsəlman deyilsinizsə
Bu hədislər möminə aiddir. Lakin qapı hər kəsə açıqdır. Amr ibn əl-As bir vaxt Peyğəmbəri (ﷺ) öldürmək istəyirdi. İslamı qəbul etməyə gələndə əvvəlcə bağışlanmasını istədi. Peyğəmbər (ﷺ) ona dedi ki, İslam özündən əvvəlki hər şeyi silir. Quran deyir: “Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır”. Nə etmisinizsə etmiş olun və nə yaşayırsınızsa yaşayın, bu gün yenidən başlaya bilərsiniz.
Ölüm ayağında olan Amr ibn əl-As dedi ki, İslamdan əvvəl ona Peyğəmbərdən (ﷺ) nifrətli heç kim yox idi və onu öldürmək istəyirdi. O, İslamı qəbul etmək üçün Peyğəmbərin yanına necə gəldiyini danışdı. Beyət etmək üçün Peyğəmbərdən sağ əlini uzatmasını istədi, sonra öz əlini geri çəkdi. Səbəbi soruşulanda şərt qoymaq istədiyini dedi: bağışlanmaq. Peyğəmbər soruşdu ki, məgər İslamın özündən əvvəlki hər şeyi sildiyini bilmirmi.
“(Ey Peyğəmbər! Qullarıma mənim bu sözümü) de: “Ey Mənim özlərinə qarşı həddi aşmış qullarım! Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır. O, həqiqətən, Bağışlayandır, Rəhmlidir!””
Bəs çəkdiyim əzab günahlarımı silirmi?
Bəli, möminsinizsə. Xəstəlik, ağrı, qayğı, kədər, kasıblıq, borc ağırlığı, itki və başqalarının sizə etdiyi haqsızlıqlar günahları silir. Alimlərin çoxu deyir ki, bu, kiçik günahlar deməkdir; böyük günahlar tövbə tələb edir. Kiçik yaşda ölən uşaq Cənnətə gedir və səbr edənlər saysız-hesabsız mükafatlandırılır. Lakin əzab tövbənin yerini tutmur və insanlara borcunuzu ödəmir. Dərman axtarın, Allahdan (﷾) rahatlıq diləyin və Ona dönün. Quran vəd edir: “çətinliklə bərabər bir asanlıq vardır”.
Əbu Səid əl-Xudri və Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmana heç bir yorğunluq, xəstəlik, kədər, qüssə, əziyyət və ya sıxıntı, hətta tikanın batması belə toxunmaz ki, Allah bunun sayəsində onun bəzi günahlarını silməsin.
Bəra rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) körpə oğlu İbrahim öləndə Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: onun Cənnətdə süd anası var.
“(Qullarıma Mənim bu Sözümü) de: “Ey Mənim iman gətirən qullarım! Rəbbinizdən qorxun! Bu dünyada yaxşılıq edənləri yaxşılıq (Cənnət) gözləyir. Allahın yeri genişdir. Yalnız səbir edənlərə mükafatları saysız-hesabsız veriləcəkdir”.”
“Ey iman gətirənlər! Allaha səmimi tövbə edin. Ola bilsin ki, Rəbbiniz günahlarınızdan keçsin və sizi (ağacları və qəsrləri) altından çaylar axan cənnətlərə daxil etsin. O gün Allah, Peyğəmbəri və onunla birlikdə iman gətirənləri utandırmaz .Onların nuru önlərindən və sağ tərəflərində gedərkən onlar: “Ey Rəbbimiz! Nurumuzu bizim üçün tamamla və bizi bağışla. Həqiqətən, Sən hər şeyə qadirsən!”– deyəcəklər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah heç bir xəstəlik endirməyib ki, onun dərmanını da endirməsin.
“Şübhəsiz ki, çətinliklə bərabər bir asanlıq vardır. Əlbəttə ki, çətinliklə bərabər bir asanlıq vardır.”
Baxışlar
Xristian: Məsih günahlarımızı daşıdı
Xristianların çoxu öyrədir ki, günahlar möminin öz əzabı ilə yox, Məsihin xaçdakı əzabı ilə götürülür. Kilsələr bunun necə işlədiyini müxtəlif cür izah edir. Çoxları möminin sınaqlarını da Tanrının xeyir üçün tərbiyəsi kimi oxuyur.
Peter yazır ki, Məsih “günahlarımızı Öz bədənində ağacın üzərinə daşıdı”.
Təkzib
Quran deyir ki, heç bir can başqasının günahını daşımaz. Allah (﷾) Ona dönəni bağışlayır, başqasının əzabı lazım deyil. Peyğəmbərin (ﷺ) öyrətdiyi kimi, möminin öz çətinliyi öz günahlarını silir.
Tənqidçilər: bu, insanlara əzabı qəbul etməyi öyrədir
Bəzi tənqidçilər deyir ki, əzab üçün mükafat vəd etmək insanları passiv edir. Deyirlər ki, bu, xəstələrə xəstə, kasıblara kasıb qalmağı öyrədir.
Ağrı günahları silirsə, möminin xəstəlik və ya kasıblıqla mübarizə aparmağa səbəbi qalmır.
Təkzib
Həmin Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, hər xəstəliyin dərmanı var və insanlara onu axtarmağı dedi. O, qayğıdan, kədərdən və borcdan sığındı və ölüm arzulamamağı dedi. Quran borc verənlərə kasıb borcluya möhlət verməyi deyir.
Əzabı mərhəmət adlandırmaq ona səbəb olanları bağışlayır.
Təkzib
Bağışlamır. Zülm görənin duası Allaha (﷾) pərdəsiz çatır. Qiyamət günü zalım qurbanlarına öz yaxşı əməlləri ilə ödəyir.
İslam baxışı
Mömin üçün hər cür çətinlik günahları, əsasən kiçik günahları silir: xəstəlik, ağrı, qayğı, kədər, kasıblıq, borc, itki və zülm görmək. Səbr saysız-hesabsız mükafat gətirir və kiçik yaşda ölən uşaq Cənnətə gedir. Əzab tövbənin yerini tutmur və insanlara borcları ödəmir. Müsəlman dərman axtarır və Allahdan (﷾) rahatlıq diləyir.
Yorğunluq, xəstəlik, qayğı, kədər və zərər, hətta tikan belə müsəlmanın bəzi günahlarını silir.
Alimlərin çoxu hesab edir ki, çətinlik və yaxşı əməllər kiçik günahları silir, böyük günahlar isə səmimi tövbə tələb edir.
Əzab Allahın (﷾) qəzəbinin, rahatlıq isə Onun ehtiramının əlaməti deyil: hər ikisi sınaqdır.
Qızdırma günahları körükün dəmirin murdarlığını götürdüyü kimi götürür.
Xəstəyə sağlam olanda etdiyi yaxşılığın mükafatı yenə verilir.
Taundan və ya mədə xəstəliyindən ölən şəhid sayılır.
Kiçik yaşda ölən uşaq Cənnətdədir.
Hər xəstəliyin dərmanı var, ona görə xəstələr onu axtarmalıdır.
Səbr edənlər saysız-hesabsız mükafat alır.
Heç kim başqasının günahını daşımır, ona görə əzab yalnız əzab çəkənin öz qeydini təmizləyir.