İslama görə şəfa üçün nə işə yarayır?

“(O Rəbb ki,) xəstələndiyim zaman mənə şəfa verir;”

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) xəstəni ziyarət edəndə dua edirdi: zərəri uzaqlaşdır, ey insanların Rəbbi və şəfa ver, çünki Şəfa Verən Sənsən; Sənin şəfandan başqa şəfa yoxdur, heç bir xəstəlik qoymayan şəfa.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah heç bir xəstəlik endirməyib ki, onun dərmanını da endirməsin.

Üsamə ibn Şərik rəvayət edir ki, səhra ərəbləri Peyğəmbərdən (ﷺ) müalicə olunub-olunmamalı olduqlarını soruşdular. O, onlara müalicə olunmağı dedi, çünki Allah bir xəstəlikdən, qocalıqdan başqa heç bir xəstəlik yaratmayıb ki, onun dərmanını yaratmasın.

“Əyyubu da (yada sal)! Bir zaman o, Rəbbinə nida edərək demişdi: “Mənə, həqiqətən də, bəla düçar olubdur. Sən rəhmlilərin ən rəhmlisisən!” Biz onun duasını qəbul etdik və ona düçar olmuş bəlanı aradan qaldırdıq. Öz tərəfimizdən bir mərhəmət və ibadət edənlərə bir ibrət olsun deyə, ailəsini ona qaytardıq, üstəlik bir o qədər də əlavə etdik.”

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) xəstəni ziyarət edəndə dua edirdi: zərəri uzaqlaşdır, ey insanların Rəbbi və şəfa ver, çünki Şəfa Verən Sənsən; Sənin şəfandan başqa şəfa yoxdur, heç bir xəstəlik qoymayan şəfa.

“Biz Quranda möminlər üçün şəfa və mərhəmət (olan ayələr) nazil edirik. (Bu ayələr) zalımların ancaq ziyanını artırır.”

“Ey insanlar! Rəbbinizdən sizə bir öyüd-nəsihət, kökslərdə olana bir şəfa, möminlərə doğru yol göstəricisi və mərhəmət olan (Quran) gəlmişdir.”

Əbu Səid rəvayət edir ki, bəzi səhabələr başçısını həşərat sancmış bir tayfanın yanından keçib. Onlardan biri onun üzərinə Fatihəni (Quranın açılış surəsini) oxuyub və o, sağalıb. Onlar Peyğəmbərə (ﷺ) deyəndə o, bunun rüqyə (şəfa oxunuşu) olduğunu necə bildiklərini soruşub və bəyənib.

Osman ibn Əbül-As Peyğəmbərə (ﷺ) müsəlman olandan bəri bədənində hiss etdiyi ağrıdan şikayət edib. Peyğəmbər (ﷺ) ona əlini ağrı yerinə qoyub üç dəfə Bismillah (Allahın adı ilə) deməyi deyib. Sonra yeddi dəfə: Əuzu billəhi və qudratihi min şərri mə əcidu və uhazir, ‘Hiss etdiyim və qorxduğum şeyin şərindən Allaha və Onun qüdrətinə sığınıram’.

İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: kim əcəli gəlməmiş xəstəni ziyarət edib yanında yeddi dəfə desə: Əs'əlullahəl-Əzim, Rəbbəl-Ərşil-Əzim, ən yəşfiyək, ‘Əzəmətli Allahdan, Böyük Ərşin Rəbbindən sənə şəfa verməsini diləyirəm’, Allah ona o xəstəlikdən şəfa verər.

Əbu Səid rəvayət edir ki, Cəbrayıl Peyğəmbərin (ﷺ) yanına gəlib xəstə olub-olmadığını soruşub. O, bəli deyib. Cəbrayıl demişdir: Bismilləhi ərqik, ‘Allahın adı ilə sənə oxuyuram’, sənə zərər verən hər şeydən, hər nəfsin və ya paxıl gözün şərindən; Allah sənə şəfa versin; Allahın adı ilə sənə oxuyuram.

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) xəstələnəndə Müəvvizatı (Fələq və Nas surələrini) öz üzərinə oxuyub yüngülcə üfürərdi. Ağrısı şiddətlənəndə o, onları onun üzərinə oxuyub bərəkəti üçün onun öz əlini üzərində gəzdirirdi.

Aişə rəvayət edir ki, hər gecə yatağa girəndə Peyğəmbər (ﷺ) əllərini birləşdirir, əl-İxlas, əl-Fələq və ən-Nas surələrini oxuyub onlara üfürürdü. Sonra başından, üzündən və bədəninin önündən başlayaraq əlləri ilə bədəninin bacardığı qədərini məsh edirdi. Bunu üç dəfə edirdi.

“(Ey Peyğəmbər!) De: “Sığınıram sübhün Rəbbinə! Xəlq etdiklərinin şərindən, zülməti çökən gecənin şərindən, düyünlərə üfürən (cadugər) qadınların şərindən və həsəd apardığı zaman paxılın şərindən!””

Avf ibn Malik əl-Əşcəi rəvayət edir ki, İslamdan əvvəl onlar şəfa sözlərindən (‘rüqyə’) istifadə edirdilər və Peyğəmbərdən (ﷺ) bu barədə soruşdular. O dedi: şəfa sözlərinizi mənə göstərin; onlarda şirk (Allahdan başqa bir şeyə ibadət) olmadıqca zərəri yoxdur.

“Sonra bütün meyvələrdən ye və Rəbbinin (sənin üçün) asanlaşdırdığı yollarla get. O arıların qarınlarından müxtəlif rəngli bal çıxır. Onda insanlar üçün şəfa vardır. Həqiqətən, bunda düşünən bir qövm üçün dəlillər vardır.”

Əbu Səid əl-Xudri rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərə (ﷺ) qardaşının mədə şikayəti olduğunu dedi və Peyğəmbər ona bal verməyi əmr etdi. Kişi təsir etmədiyini deyərək bir neçə dəfə qayıtdı və hər dəfə Peyğəmbər ona bal verməsini dedi, əlavə etdi ki, Allah doğru deyib, qardaşının mədəsi səhvdir. O, yenə bal içdi və sağaldı.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşidib ki, qara çörək otunda (nigella) ölümdən başqa hər xəstəliyə şəfa var.

Üsamə ibn Şərik rəvayət edir ki, səhra ərəbləri Peyğəmbərdən (ﷺ) müalicə olunub-olunmamalı olduqlarını soruşdular. O, onlara müalicə olunmağı dedi, çünki Allah bir xəstəlikdən, qocalıqdan başqa heç bir xəstəlik yaratmayıb ki, onun dərmanını yaratmasın.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşidib ki, qara çörək otunda (nigella) ölümdən başqa hər xəstəliyə şəfa var.

Xalid ibn Səd xəstə yoldaşın yağda əzilmiş qara çörək otu ilə müalicəsindən, burna damızdırılmasından danışır. İbn Əbu Ətiq demişdir ki, Aişə Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşidib ki, qara çörək otu əs-sam-dan başqa hər xəstəliyə şəfadır; əs-samın nə olduğu soruşulanda demişdir: ölüm.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, qara çörək otu ölümdən başqa hər xəstəliyə dərmandır.

əl-Xəttabidən sitat gətirir: ‘hər xəstəlik’ sözləri ifadədə ümumi, mənada xüsusidir, çünki heç bir bitkinin təbiətində hər xəstəliyi müalicə üçün lazım olan hər şey yoxdur; nəzərdə tutulan müəyyən növ xəstəliklərdir. Onun nəql etdiyinə görə, başqaları ‘hər xəstəlik’ sözünün söhbət gedən növdən olan hər xəstəlik demək olduğunu deyib.

“O Rəbbinin əmri ilə hər şeyi yerlə yeksan edər! Onlar elə məhv oldular ki, evlərindən başqa heç bir şey görünmədi. Biz günahkar qövmü belə cəzalandırırıq.”

Üsamə ibn Şərik rəvayət edir ki, səhra ərəbləri Peyğəmbərdən (ﷺ) müalicə olunub-olunmamalı olduqlarını soruşdular. O, onlara müalicə olunmağı dedi, çünki Allah bir xəstəlikdən, qocalıqdan başqa heç bir xəstəlik yaratmayıb ki, onun dərmanını yaratmasın.

Səd rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, kim hər səhər yeddi əcvə xurması yesə, o gün ona zəhər və sehr zərər verməz.

Səd ibn Əbu Vəqqas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, kim səhər Mədinənin iki lava düzənliyi arasından yeddi xurma yesə, axşama qədər ona heç bir zəhər zərər verməz; başqa ifadədə yeddi əcvə xurması və o gün ona zəhər və sehr zərər verməz.

əl-Xəttabidən sitat gətirir: əcvə xurmasının zəhər və sehrə qarşı faydası xurmanın xüsusiyyətindən deyil, Peyğəmbərin (ﷺ) Mədinə xurması üçün duasının bərəkətindən gəlir. əl-Qurtubidən sitat gətirir: rəvayətlər Mədinə əcvəsini fərqləndirir, bu, ağılın çata bilmədiyi xüsusi xüsusiyyətdir. İbn Həcər qeyd edir ki, sözlərin özü Mədinə xurmasının adını çəkir.

Xəvlə bint Həkim rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, kim bir yerdə dayanıb ‘Allahın yaratdıqlarının şərindən Onun kamil sözlərinə sığınıram’ desə, o yeri tərk edənə qədər ona heç nə zərər verməz.

Üsamə ibn Şərik rəvayət edir ki, səhra ərəbləri Peyğəmbərdən (ﷺ) müalicə olunub-olunmamalı olduqlarını soruşdular. O, onlara müalicə olunmağı dedi, çünki Allah bir xəstəlikdən, qocalıqdan başqa heç bir xəstəlik yaratmayıb ki, onun dərmanını yaratmasın.

Əbu Səid əl-Xudri və Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmana heç bir yorğunluq, xəstəlik, kədər, qüssə, əziyyət və ya sıxıntı, hətta tikanın batması belə toxunmaz ki, Allah bunun sayəsində onun bəzi günahlarını silməsin.

“Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal-dövlət, insan və məhsul itkisi ilə sınayarıq. Səbir edənləri müjdələ. O kəslər ki, onlara bir müsibət üz verdikdə: “Biz, Allaha məxsusuq və biz yalnız Ona qayıdacağıq!”– deyirlər. Onlara öz Rəbbi tərəfindən məğfirət və rəhmət vardır. Məhz onlar doğru yolda olanlardır.”