Peyğəmbər (ﷺ) insanlara dəvə sidiyi içməyi deyibmi?

Ənəs rəvayət edir ki, Ukl və Ureynədən olan insanlar Mədinəyə gəlib İslamı qəbul edib və süd heyvanı çobanı olduqlarını, əkin torpağı adamı olmadıqlarını deyiblər; Mədinəni sağlam bilməyiblər. Peyğəmbər (ﷺ) onlara dəvələr və bir çoban verib, çıxıb dəvələrin südünü və sidiyini içməyi deyib. Hərrədə onlar İslamı tərk edib, çobanı öldürüb, dəvələri aparıblar; təqib edilib, cəzalandırılıb və ölənə qədər Hərrədə qoyulublar. Qətadə demişdir: bizə çatıb ki, sonra Peyğəmbər (ﷺ) sədəqəyə təşviq edib və şikəst etməyi qadağan edirdi.

Ənəs rəvayət edir ki, Ukldan səkkiz adam Peyğəmbərin (ﷺ) yanına gəlib, Mədinənin iqlimini uyğun bilməyib və ondan süd istəyiblər. O, onlara dəvələrə qoşulmağı deyib; onlar sağalana qədər dəvələrin südünü və sidiyini içiblər, sonra çobanı öldürüb, dəvələri aparıb və İslamı tərk ediblər. Onlar tutulub cəzalandırılıblar.

Ənəs rəvayət edir ki, Ureynədən olan insanlara Mədinənin iqlimi uyğun gəlməyib və Peyğəmbər (ﷺ) onlara sədəqə dəvələrinin yanına gedib südünü və sidiyini içməyə icazə verib. Onlar çobanı öldürüb, dəvələri aparıb, geri gətirilib cəzalandırılıblar.

Ənəs rəvayət edir ki, Ureynədən olan insanlar və ya Ukldan səkkiz adam Mədinənin iqlimini sağlam bilməyib; Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, istəsələr sədəqə dəvələrinin yanına gedib südünü və sidiyini içə bilərlər. Onlar sağalıb, sonra çobanları öldürüb, İslamı tərk edib və dəvələri aparıblar; tutulub cəzalandırılıblar. Bir variant əlavə edir ki, o vaxt bir xəstəlik yayılırdı. Başqası deyir ki, onların gözləri çobanların gözlərini çıxardıqları üçün çıxarılıb.

Ureynə və Ukl adamları hədisini istisqanın (mayeli şişkinlik) müalicəsi kimi izah edir. Deyir ki, bu xəstəlik yüngül təmizləyici və sidikqovucu vasitələr tələb edir, dəvələrin südündə və sidiyində bunlar var, çünki dəvələr əsasən yovşan və çobanyastığı kimi səhra otları ilə otlayır. Həkimlərdən, o cümlədən İbn Sinanın Qanunundan dəvə südünün su yığılmasına qarşı olması və İbn Sinanın ən faydalı sidiyin səhra dəvəsinin sidiyi olduğu sözlərini sitat gətirir. O, həmçinin qeyd edir ki, bu adamlar çobanı öldürüb gözlərini çıxarmışdılar.

Ənəs rəvayət edir ki, Ureynədən olan insanlar və ya Ukldan səkkiz adam Mədinənin iqlimini sağlam bilməyib; Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, istəsələr sədəqə dəvələrinin yanına gedib südünü və sidiyini içə bilərlər. Onlar sağalıb, sonra çobanları öldürüb, İslamı tərk edib və dəvələri aparıblar; tutulub cəzalandırılıblar. Bir variant əlavə edir ki, o vaxt bir xəstəlik yayılırdı. Başqası deyir ki, onların gözləri çobanların gözlərini çıxardıqları üçün çıxarılıb.

Vail əl-Hədrəmi rəvayət edir ki, Tariq ibn Süveyd Peyğəmbərdən (ﷺ) şərab barədə soruşub, o da onu qadağan edib. Tariq onu dərman kimi hazırladığını deyib, Peyğəmbər (ﷺ) isə onun dərman deyil, xəstəlik olduğunu demişdir.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) murdar (xəbis) dərmanı qadağan edib.

Üsamə ibn Şərik rəvayət edir ki, səhra ərəbləri Peyğəmbərdən (ﷺ) müalicə olunub-olunmamalı olduqlarını soruşdular. O, onlara müalicə olunmağı dedi, çünki Allah bir xəstəlikdən, qocalıqdan başqa heç bir xəstəlik yaratmayıb ki, onun dərmanını yaratmasın.

Cabir rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, hər xəstəliyin dərmanı var. Düzgün dərman xəstəliyə çatanda xəstə Allahın izni ilə sağalır.

MERS hadisəsi barədə hesabat. Onun məsləhəti: “İnsanlar çiy dəvə südü və ya dəvə sidiyi içməkdən, yaxud lazımınca bişirilməmiş ət yeməkdən çəkinməlidir.”

Səudiyyə Ərəbistanında sentyabr 2020-yanvar 2022 tarixlərində müalicə üçün dəvə sidiyindən istifadədə israr edən 20 xərçəng xəstəsini izləyib; hamısı onu dəvə südü ilə qarışdırıb qəbul edib. Heç bir klinik fayda görünməyib, ikisində bruselyoz inkişaf edib. Müəlliflər belə nəticəyə gəlir ki, dəvə sidiyini ənənəvi dərman kimi təbliğ etmək dayandırılmalıdır, çünki onu heç bir elmi dəlil dəstəkləmir.