Qısa cavab
İncillərin öz xəbərinə görə bu, niyə tərk edildiyini bilməyən bir insanın fəryadıdır. İncillər deyir ki, İsa qışqırıb: “Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?” (Matta 27:46). Bu, hər şeyi bilən Varlığın yox, səbəbi görə bilməyən birinin sualıdır. Xristianlar deyir ki, Ata üz çevirib, çünki İsa dünyanın günahlarını daşıyırdı. Elədirsə, İsa səbəbi əvvəldən bilirdi və niyə deyə soruşmazdı. Fəryad həm də deyir ki, Ata çarmıxdakını tərk edib. Halbuki Üçlük deyir ki, Ata və Oğul heç vaxt ayrıla bilməyən tək Tanrıdır. Bir gecə əvvəl o, xilas olmağı diləmişdi. Quran deyir ki, onun çarmıxa çəkildiyi ancaq elə göstərilib və Allah (﷾) onu Özünə tərəf qaldırıb.
Tam izah
Fəryad və xristianların onu necə oxuduğu
Matta və Mark fəryadı İsanın dediyi sözlərlə, tərcüməsi ilə qeyd edir. Xristianlar bunu Atanın Oğuldan üz çevirdiyi an kimi oxuyur, çünki Oğul dünyanın günahını daşıyırdı. Birinci əsrin xristian missioneri Paulus deyir ki, Tanrı onu bizim üçün günah edib. Zəbur və peyğəmbərlər deyir ki, günah Tanrının üzünü gizlədir və Onun eşitməsinə mane olur.
“Doqquzuncu saata yaxın İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eli, Eli, lama sabaxtani? Yəni: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
“Doqquzuncu saatda İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eloi, Eloi, lama sabaxtani? Bu da belə tərcümə olunur: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
“Çünki Tanrı günahı bilməyəni bizim üçün günah etdi ki, biz Onda Tanrının salehliyi olaq.”
“Lakin təqsirləriniz sizinlə Tanrınız arasına ayrılıq salıb, günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlədib ki, eşitməsin.”
“Ürəyimdə təqsirə baxsaydım, Rəbb məni eşitməzdi.”
“Sonra RƏBBə fəryad edəcəklər, lakin O, onları eşitməyəcək: həmin vaxt üzünü onlardan gizlədəcək, çünki əməllərində pis davranıblar.”
Cavabını bildiyin sualı niyə verəsən?
‘Niyə’ səbəb soruşur. Xristian oxunuşuna görə səbəb artıq məlum idi. Günahın Tanrının üzünü gizlətməsi barədə ayələr İsanın oxuduğu Bibliyada var idi. Bu oxunuşa görə günahı daşımaq planı əvvəldən onun öz planı idi. Tanrının bütün biliyini bölüşən çarmıxda niyə deyə qışqırmazdı. İncillərin özü Oğulun bilmədiyi şeyləri, məsələn sonun gününü və saatını qeyd edir.
“Doqquzuncu saata yaxın İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eli, Eli, lama sabaxtani? Yəni: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
Ata və Oğul ayrı
Üçlük üç şəxsdə tək Tanrı barədə xristian təlimidir. O hesab edir ki, Ata və Oğul heç vaxt ayrıla bilməyən bölünməz tək Tanrıdır. Fəryad bunun əksini deyir. Biri digərini “Tanrım” deyə çağırır və tərk edildiyini deyir. Xristian oxunuşuna görə Tanrı Tanrını tərk edib. Lukada o, ruhunu Atanın əllərinə tapşırır: biri özünü digərinə təslim edir.
“Doqquzuncu saata yaxın İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eli, Eli, lama sabaxtani? Yəni: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
“İsa uca səslə qışqırıb dedi: Ata, ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram. Bunu deyib ruhunu tapşırdı.”
İncillər son sözlər barədə razılaşmır
Fəryad yalnız Matta və Markda var. Lukada tərk edilmə fəryadı yoxdur. Onun son sözləri ruhu Atanın əllərinə tapşıran duadır. Yəhyanın son sözləri “Tamamlandı”dır. Dörd xəbər eyni son sözləri qeyd etmir.
“Doqquzuncu saata yaxın İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eli, Eli, lama sabaxtani? Yəni: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
“İsa uca səslə qışqırıb dedi: Ata, ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram. Bunu deyib ruhunu tapşırdı.”
“İsa sirkəni alanda dedi: Tamamlandı. Və başını əyib ruhunu tapşırdı.”
| İncil | Son sözlər |
|---|---|
| Matta | ‘Tanrım, Tanrım, niyə məni tərk etdin?’ |
| Mark | Eyni fəryad |
| Luka | ‘Ata, ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram’ |
| Yəhya | ‘Bitdi’ |
Xilas olmaq üçün dua edən və eşidilən insan
Mattada bir gecə əvvəl İsa Getsemani adlı bağda üzüstə düşüb kasanın ondan uzaqlaşmasını diləyib. Luka həm də deyir ki, göydən ona bir mələk görünüb və onu gücləndirib. O, Lazarın qəbri yanında Tanrının onu həmişə eşitdiyini demişdi. İbranilərə məktub deyir ki, o, göz yaşları ilə onu ölümdən xilas edə bilənə dua edib və eşidilib.
“O bir az irəli gedib üzüstə düşdü və dua edib dedi: Atam, mümkünsə, bu kasa Məndən uzaqlaşsın; amma Mənim istədiyim kimi yox, Sənin istədiyin kimi olsun.”
“Göydən Ona bir mələk göründü və Onu gücləndirdi.”
“Mən bilirdim ki, Sən Məni həmişə eşidirsən; amma bunu ətrafda duran xalq üçün dedim ki, Məni Sənin göndərdiyinə inansınlar.”
“O, cismani həyatında Onu ölümdən xilas edə bilənə güclü fəryad və göz yaşları ilə dualar və yalvarışlar təqdim etdi və ehtiramına görə eşidildi;”
Onun sitat gətirdiyi məzmur xilasla bitir
Fəryad Məzmur 22-nin birinci sətridir. Eyni məzmur davam edib deyir ki, Tanrı üzünü əzab çəkəndən gizlətməyib. O deyir ki, o, fəryad edəndə Tanrı eşidib. Bütöv oxunanda məzmur Tanrının eşidib xilas etdiyi saleh insan barədədir.
“Tanrım, Tanrım, niyə məni tərk etdin? Niyə məni qurtarmaqdan, nalə sözlərimdən belə uzaqsan?”
“Çünki O, məzlumun əzabına xor baxmayıb, ondan iyrənməyib, üzünü ondan gizlətməyib; ona fəryad edəndə eşidib.”
Quran nə baş verdiyini deyir
Quran bildirir ki, onlar İsanı nə öldürüb, nə də çarmıxa çəkib. Bu, ancaq elə göstərilib və bu barədə mübahisə edənlər zənnə uyur. Allah (﷾) onu Özünə tərəf qaldırıb. Düşmənləri plan qurub və Allahın (﷾) planı daha xeyirli olub. Bir çox klassik alim izah edir ki, başqa bir adam ona bənzədilib. Onlardan ikisi doqquzuncu və onuncu əsrlərdən ət-Təbəri və on dördüncü əsrdən İbn Kəsirdir.
“bir də: “Biz Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa Məsihi öldürdük!”– dediklərinə görə (lənətə düçar edildilər). Halbuki onu nə öldürdülər, nə də çarmıxa çəkdilər. Onlara ancaq (İsanın) bənzəri göstərildi. Şübhəsiz ki, bunda ixtilaf edənlər onun barəsində şəkk-şübhə içindədirlər. Bu haqda onların, zənnə uymaqdan başqa heç bir bilgisi yoxdur. Həqiqətdə isə onu öldürməmişdilər.”
“Əksinə, Allah onu Özünə tərəf qaldırmışdı. Allah qüdrətlidir, hikmət sahibidir.”
“Onlar hiylə işlətdilər, Allah da hiylə işlətdi. Allah (qarşılıqlı olaraq) hiylə işlədənlərin ən xeyirlisidir.”
Ayə-ayə
Yeşaya 59:2 — Peyğəmbərlər (Neviim), fəsil 59, ayə 2
“Lakin təqsirləriniz sizinlə Tanrınız arasına ayrılıq salıb, günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlədib ki, eşitməsin.”
Nə üçün istinad olunub
Günah insanı Tanrıdan ayırır. İsa dünyanın günahını daşıyıb, buna görə Ata ondan üz çevirib və o, fəryad edib.
Cavab
Onda İsa səbəbi xristianların danışdığı çarmıxdan çox əvvəl bilirdi. Bu ayələr onun öz müqəddəs yazısında idi və bu oxunuşa görə plan onun öz planı idi. Səbəbi bilən insan niyə deyə soruşmur. E.ə. altıncı əsrin ibrani peyğəmbəri Yezekel də deyir ki, heç kim başqasının günahını daşımır. Oğul atanın təqsirini daşımır.
Nəticə — Bu oxunuş ayrılığı izah edir, sualı isə yox. Ona görə İsanın soruşmağa ehtiyacı olmazdı.
Zəbur 22:1 — Yazılar (Ketuvim), fəsil 22, ayə 1
“Tanrım, Tanrım, niyə məni tərk etdin? Niyə məni qurtarmaqdan, nalə sözlərimdən belə uzaqsan?”
Nə üçün istinad olunub
İsa iztirabla başlayıb qələbə ilə bitən Məzmur 22-dən sitat gətirirdi. Deməli, fəryad ümidsizlik yox, bütün məzmura işarədir.
Cavab
Onda bütün məzmuru oxuyun. O deyir ki, Tanrı üzünü əzab çəkəndən gizlətməyib və o, fəryad edəndə Tanrı eşidib. İbranilərə İsa barədə eyni şeyi deyir: o, onu ölümdən xilas edə bilənə dua edib və eşidilib.
Nəticə — Açar məzmurdursa, o deyir ki, Tanrı üzünü əzab çəkəndən gizlətməyib. Bu, Atanın üz çevirdiyi oxunuşunun əksidir.
Matta 27:46 — fəsil 27, ayə 46
“Doqquzuncu saata yaxın İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eli, Eli, lama sabaxtani? Yəni: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”
Nə üçün istinad olunub
İsa bu sözləri insan təbiətində deyib. İnsan kimi o, həqiqətən özünü tərk edilmiş hiss edib, Tanrı kimi isə yenə də hər şeyi bilib.
Cavab
Onda çarmıxdakı sözlər niyə orada olduğunu bilməyən insanın sözləridir. Fəryad edən əzab çəkəndir və o, bilmədən soruşan kimi göstərilir.
Nəticə — Bu cavab fikri qəbul edir: fəryad insana aiddir və onda heç nə çarmıxda Tanrını göstərmir.
Yaradılış 3:9 — Tövrat (Qanun), fəsil 3, ayə 9
“RƏBB Tanrı Adəmi çağırıb ona dedi: Haradasan?”
Nə üçün istinad olunub
Tanrı cavabını bildiyi suallar verir, deməli, ‘niyə’ cəhaləti göstərmir.
Cavab
Tanrının Adəmə sualı insanı hesaba çəkir. Bu, ağrı fəryadı deyil. Çarmıxdan gələn fəryad tərk edildiyini deyən birinin tərk edilmə şikayətidir. Tanrı olan varlıq Tanrı tərəfindən tərk edilə bilməz.
Nəticə — O, səbəbi bilib-bilməməsindən asılı olmayaraq, fəryad edəni Tanrısı tərk edib. Bu, Tanrı yox, insandır.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar deyir ki, İsa çarmıxda dünyanın günahını daşıyıb və Ata üzünü ondan çevirib. O, insan təbiətində bu tərk edilməni həqiqətən hiss edib. O, Məzmur 22-nin başlanğıcından sitat gətirməklə məzmurun qələbə ilə bitməsinə də işarə edib.
Paulus deyir ki, Tanrı İsanı bizim üçün günah edib. Peyğəmbərlər deyir ki, günah Tanrının üzünü gizlədir. Deməli, çarmıxda Ata Oğuldan üz çevirib.
Təkzib
Qəbul edək ki, günah Tanrının üzünü gizlədir. Onda İsa səbəbi öz müqəddəs yazısından bilirdi və səbəbi bilən insan niyə deyə soruşmur. Yezekel peyğəmbər də deyir ki, heç kim başqasının günahını daşımır.
İsa Məzmur 22-nin birinci sətrindən sitat gətirməklə həmd və qələbə ilə bitən bütün məzmura işarə edib.
Təkzib
Onda bütün məzmuru oxuyun. O deyir ki, Tanrı üzünü əzab çəkəndən gizlətməyib və o, fəryad edəndə onu eşidib. İbranilərə İsa barədə eyni şeyi deyir: o, onu ölümdən xilas edə bilənə dua edib və eşidilib.
İslam baxışı
İncillərin öz şərtləri ilə götürüldükdə fəryad niyə orada olduğunu bilməyən insanın sualıdır. O, xilas olmaq üçün dua etmişdi. Bu, hər şeyi bilən Varlığın səsi ola bilməz. Quran deyir ki, İsa nə öldürülüb, nə də çarmıxa çəkilib və Allah (﷾) onu Özünə tərəf qaldırıb.
Matta və Markda İsa Tanrıdan niyə tərk edildiyini soruşur.
‘Niyə’ sualını səbəbi bilməyən verir. Tanrının bütün biliyini bölüşən bunu bilərdi.
İncillərin özü deyir ki, Oğul sonun gününü və saatını bilmirdi.
Xristian oxunuşuna görə Ata və Oğul çarmıxda ayrılıb. Üçlük təlimi deyir ki, bu, baş verə bilməz.
İsa xilas olmaq üçün dua edib. İbranilərə deyir ki, onun onu ölümdən xilas edə bilənə duası eşidilib.
Fəryad Məzmur 22-dən sitatdır. Bu məzmur deyir ki, Tanrı üzünü əzab çəkəndən gizlətməyib və o, fəryad edəndə onu eşidib.
Fəryadı yalnız Matta və Mark qeyd edir. Luka və Yəhya başqa son sözlər verir.
Quran öyrədir ki, İsa nə öldürülüb, nə də çarmıxa çəkilib və Allah (﷾) onu Özünə tərəf qaldırıb.