Qısa cavab
Xristianlar Peyğəmbər Muhəmmədə (ﷺ) tabe olmalıdır, çünki Tövratda bunu Tanrının Özü əmr edir. O, Musaya onun kimi, ağzında Tanrının sözləri olan peyğəmbər vəd edib. Sonra xəbərdarlıq edib ki, bu peyğəmbərin Onun adı ilə deyəcəyi sözlərə qulaq asmayandan hesab soruşacaq. Quran Allahın (﷾) adı ilə danışılır. Ona nazil olmuş ilk sözlər ona Rəbbinin adı ilə oxumağı deyib. Onun 114 surəsindən 113-ü “Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!” sözləri ilə açılır. İsa demişdir ki, onun hələ deyiləsi çox sözü var, ardıcılları isə bunları hələ daşıya bilməz. O, baş kahinlərə və ağsaqqallara da demişdir ki, Tanrının Padşahlığı onlardan alınıb başqa millətə veriləcək. Əgər Bibliya Muhəmmədi (ﷺ) xəbər verirsə, ondan üz çevirmək Bibliyadan üz çevirmək deməkdir. Ona tabe olmaq İsanı tərk etmək demək deyil.
Tam izah
Xristianlar niyə ehtiyac görmür
Xristianlar hesab edir ki, xilas İsada tamamlanıb. İsanın şagirdlərindən biri Peter yəhudi şurasına demişdir ki, göyün altında insanların xilas olacağı başqa ad yoxdur. Əhdi-Cədid kitabı olan İbranilərə məktubu deyir ki, Tanrı keçmişdə peyğəmbərlər vasitəsilə danışıb. O deyir ki, bu son günlərdə Öz Oğlu vasitəsilə danışıb. Bu baxışa görə, sonra gələn heç nə İsanın etdiyinə əlavə edə bilməz.
“Başqası ilə xilas yoxdur, çünki göy altında insanlar arasında verilmiş xilas olmalı olduğumuz başqa ad yoxdur.”
“Tanrı keçmişdə müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif yollarla peyğəmbərlər vasitəsilə atalara danışdı; bu son günlərdə isə Oğlu vasitəsilə bizə danışdı; Onu hər şeyin varisi təyin etdi və aləmləri də Onun vasitəsilə yaratdı.”
Tövratdakı xəbərdarlıq
Tövratda (Bibliyanın ilk beş kitabı) Tanrı Musaya onun kimi peyğəmbər vəd edib. Bu peyğəmbər ağzında Tanrının sözləri ilə İsrailin qardaşları (qohumları) arasından gələcəkdi. Elə növbəti ayədə Tanrı xəbərdarlıq edib. O, həmin peyğəmbərin Onun adı ilə deyəcəyi sözlərə qulaq asmayan hər kəsdən hesab soruşacaq. Xəbərdarlıqda əvvəlki peyğəmbərə tabe olanlar üçün istisna yoxdur. Tövrat əlavə edir ki, İsraildə bir daha Musa kimi peyğəmbər çıxmayıb. Muhəmməd (ﷺ) bənd-bənd Musaya uyğundur. Bu müqayisə öz səhifəsində tam verilir.
“Onlar üçün qardaşları arasından sənin kimi bir Peyğəmbər çıxaracağam, sözlərimi onun ağzına qoyacağam və ona əmr etdiyimin hamısını onlara deyəcək.”
“Onun Mənim adımla deyəcəyi sözlərimə qulaq asmayandan Mən hesab soruşacağam.”
“O vaxtdan İsraildə RƏBBin üz-üzə tanıdığı Musa kimi peyğəmbər çıxmadı.”
‘O peyğəmbər’ hələ gözlənilirdi
Yəhya İncili danışır ki, Yerusəlimdən göndərilmiş kahinlər Vəftizçi Yəhyadan kim olduğunu soruşub. O, Məsih olmadığını deyib. Sonra onlar soruşub ki, o, İlyasdırmı və “O peyğəmbər”dirmi. İsanın öz dövrünün insanları Məsihdən başqa peyğəmbər gözləyirdi.
“Yəhudilər Yerusəlimdən kahinləri və levililəri ondan ‘Sən kimsən?’ soruşmağa göndərəndə Yəhyanın şəhadəti budur: O, etiraf etdi, inkar etmədi, etiraf etdi ki, Mən Məsih deyiləm. Ondan soruşdular: Bəs nə? Sən İlyassan? O dedi: Deyiləm. O peyğəmbər sənsən? O cavab verdi: Yox.”
Allahın (﷾) adı ilə deyilən sözlər
Muhəmməd (ﷺ) heç vaxt Quranın öz sözləri olduğunu iddia etməyib. Ona nazil olmuş ilk sözlər Rəbbinin adı ilə oxumaq əmri idi. Quranın birindən başqa hər surəsi “Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!” sözləri ilə açılır və müsəlmanlar qiraətlərinə bununla başlayır. Quran deyir ki, o, öz istəyi ilə danışmır. Bu, ona nazil olan vəhydir. Qanunun Təkrarının təsvir etdiyi peyğəmbər budur: Tanrının sözlərini Tanrının adı ilə deyən.
“(Ey Peyğəmbər!) Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu! O, insanı qan laxtasından yaratdı. Oxu! Sənin Rəbbin ən böyük kərəm sahibidir. O, qələmlə (yazmağı) öyrətdi. İnsana bilmədiklərini öyrətdi.”
“Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!”
“O, havadan (istədiyini) danışmaz. Bu (Quran), ona nazil edilən bir vəhydir.”
Quran xəbərdarlığı təkrar edir
Qanunun Təkrarı deyir ki, Tanrı qulaq asmayanlardan hesab soruşacaq. Quran eyni xəbərdarlığı öz sözləri ilə təsdiq edir. Allaha (﷾) təslim olmaqdan başqa din qəbul olunmayacaq və onu axtaran axirətdə ziyana uğrayanlardan olacaq.
“Kim İslamdan başqa bir din arayarsa, (bilsin ki,) o din ondan əsla qəbul olunmaz və o, axirətdə ziyana uğrayanlardan olar.”
“Onun Mənim adımla deyəcəyi sözlərimə qulaq asmayandan Mən hesab soruşacağam.”
İsa daha çox şeyin gələcəyini deyib
İsa özünü son söz kimi təqdim etməyib. O, şagirdlərinə demişdir ki, onun hələ deyiləsi çox sözü var, onlar isə bunları hələ daşıya bilməz. O demişdir ki, onları bütün həqiqətə yönəldəcək, yalnız eşitdiyini danışacaq biri gələcək. İsa ona həqiqət Ruhu deyir. Bu titul xristian doktrinasının Müqəddəs Ruhuna yox, peyğəmbərə uyğundur. Paraklet (İsanın vəd etdiyi Təsəlliverici və ya Köməkçi) barədə ayrıca səhifə səbəbini izah edir. Quran qeyd edir ki, İsa ondan sonra gələcək, adı Əhməd olan elçini müjdələyib. Əhməd Peyğəmbərin (ﷺ) Muhəmmədlə eyni kökdən olan adıdır.
“Sizə deyiləsi hələ çox sözüm var, amma indi onları daşıya bilməzsiniz. Lakin O, həqiqət Ruhu gələndə sizi bütün həqiqətə yönəldəcək, çünki Özündən danışmayacaq, yalnız eşitdiyini danışacaq və gələcək şeyləri sizə bildirəcək. O, Məni izzətləndirəcək, çünki Mənim olandan alıb sizə bildirəcək.”
“(Ey Peyğəmbər! Xatırla ki,) bir zaman Məryəm oğlu İsa belə demişdi: “Ey İsrail oğulları! Həqiqətən mən, Allahın sizə göndərdiyi, məndən əvvəl (nazil edilmiş) Tövratı təsdiqləyən və məndən sonra gələcək Əhməd adlı peyğəmbərlə (sizi) müjdələyən bir elçisiyəm!” Sonra (İsa yaxud Əhməd) onlara açıq-aydın dəlillər gətirdikdə onlar: “Bu, aşkar bir sehrdir!”– dedilər.”
Başqa millətə verilən padşahlıq
İsa meyvə verməyən əncir ağacını lənətləyib. O, həmçinin kəsilməzdən əvvəl ona son bir il verilən əncir ağacı məsəlini danışıb. Sonra o, dinləyicilərinə demişdir ki, Tanrının Padşahlığı onlardan alınıb onun meyvələrini verən millətə veriləcək. O demişdir ki, bənnaların rədd etdiyi daş küncün başı olacaq. Tanrı İbrahimə İsmayıldan da millət yaradacağını vəd etmişdi. İsadan altı əsr sonra İsmayılın nəslindən olan Peyğəmbər Muhəmməd (ﷺ) gəlib. O, özünü peyğəmbərlərin tikdiyi evin küncündə çatışmayan kərpic kimi təsvir edib. O, həmçinin peyğəmbərlərin sonuncusu olduğunu deyib.
“Yol kənarında bir əncir ağacı görüb ona yaxınlaşdı və üzərində yarpaqdan başqa heç nə tapmadı və ona dedi: Bundan sonra əbədi olaraq səndə meyvə yetişməsin. Əncir ağacı dərhal qurudu.”
“O, bu məsəli də çəkdi: Bir kişinin üzüm bağında əkilmiş əncir ağacı var idi; gəlib onda meyvə axtardı və tapmadı. Bağbana dedi: Budur, üç ildir bu əncir ağacında meyvə axtarıb gəlirəm və tapmıram; onu kəs, niyə torpağı tutur? Bağban cavab verib ona dedi: Ağa, bu il də onu saxla, ətrafını qazıb peyin verim. Əgər meyvə versə, yaxşı; verməsə, sonra onu kəsərsən.”
“İsa onlara dedi: Məgər Müqəddəs Yazılarda heç oxumamısınız: Bənnaların rədd etdiyi daş küncün başı oldu; bu, Rəbbin işidir və gözümüzdə heyrətamizdir? Buna görə sizə deyirəm: Tanrının Padşahlığı sizdən alınacaq və onun meyvələrini verən bir millətə veriləcək.”
“Bu daşın üstünə yıxılan parçalanacaq, daş kimin üstünə düşsə, onu toz edəcək.”
“Kənizin oğlundan da bir millət yaradacağam, çünki o, sənin nəslindir.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) özünü və ondan əvvəlki peyğəmbərləri gözəl ev tikib küncündə bir kərpiclik yeri boş qoymuş adama bənzətmişdir. İnsanlar onun ətrafında gəzir, heyran qalır və kərpicin yerində olmasını arzu edirdilər. O dedi: o kərpic mənəm və mən peyğəmbərlərin sonuncusuyam.
Qanunun Təkrarı 18:18-19
Ağzında Tanrının sözləri olan Musa kimi peyğəmbər; dinləməyəndən Tanrı hesab soruşacaq.
Qanunun Təkrarı 34:10
İsraildə bir daha Musa kimi peyğəmbər çıxmadı.
Yəhya 1:21
İsanın dövründə insanlar hələ ‘o peyğəmbər’ barədə soruşurdu.
Yəhya 16:12-13
İsanın deməli çoxlu şeyi qalmışdı və Həqiqət Ruhu bütün həqiqətə yol göstərəcəkdi.
Matta 21:43
Tanrının Padşahlığı onun bəhrələrini verən millətə veriləcəkdi.
Quran qeyd edir ki, İsa ondan sonra gələcək Əhməd adlı elçinin müjdəsini verib.
Ona tabe olmaq İsanı tərk etmək demək deyil
Müsəlman İsaya Allahın (﷾) böyük elçilərindən biri kimi inanır. Quran elçilər arasında fərq qoymadan hamısına inanmağı əmr edir. O, həmçinin Musaya və İsaya verilənlərə inanmağı əmr edir. Deməli, Muhəmmədə (ﷺ) tabe olan xristian İsanı saxlayır. O, Tövratın və İsanın hər ikisinin gələcəyini dediyinə də itaət edir.
“Allahın rəsulu öz Rəbbindən ona nazil edilənə iman gətirdi, möminlər də, (iman gətirdilər). Hamısı Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına və elçilərinə iman gətirdilər. (Onlar dedilər): “Biz Onun elçiləri arasında fərq qoymuruq!” (Həmçinin,) dedilər: “Eşitdik və itaət etdik! Ey Rəbbimiz, Səndən bağışlanma diləyirik, dönüş yalnız Sənədir!””
“Deyin: “Biz Allaha, bizə nazil olana, İbrahimə, İsmailə, İshaqa, Yəquba və onun nəslinə nazil olanlara, Musa və İsaya verilənlərə, özlərinin Rəbbi tərəfindən peyğəmbərlərə verilənlərə iman gətirdik. Biz onların heç birini digərindən fərqləndirmirik. Biz yalnız Ona təslim olanlarıq!””
Ayə-ayə
İbranilərə 1:1-2 — fəsil 1, ayə 1-2
“Tanrı keçmişdə müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif yollarla peyğəmbərlər vasitəsilə atalara danışdı; bu son günlərdə isə Oğlu vasitəsilə bizə danışdı; Onu hər şeyin varisi təyin etdi və aləmləri də Onun vasitəsilə yaratdı.”
Nə üçün istinad olunub
Tanrının son sözü Oğlu vasitəsilə deyilib. İsadan sonra eşidiləcək heç nə yoxdur.
Cavab
Bunlar İsanın yox, məktubun sözləridir. İsanın özü demişdir ki, onun hələ şagirdlərinin daşıya bilmədiyi çox sözü var. O demişdir ki, onları bütün həqiqətə yönəldəcək biri gəlir. Bu yol göstərənin Müqəddəs Ruh yox, Peyğəmbər (ﷺ) olması dəlili Paraklet səhifəsindədir. Qanunun Təkrarı 18:19 xəbərdarlığında əvvəlki peyğəmbərə tabe olanlar üçün istisna yoxdur.
Nəticə — İsanın öz sözləri məktubun bağladığı qapını açıq qoyur.
Həvarilərin işləri 3:22 — fəsil 3, ayə 22
“Çünki Musa atalara dedi: Tanrınız Rəbb sizin üçün qardaşlarınızdan mənim kimi bir peyğəmbər çıxaracaq; onun sizə dediyi hər şeydə onu dinləyin.”
Nə üçün istinad olunub
Peter deyir ki, Musa kimi peyğəmbər İsadır, deməli, xristianlar ona artıq qulaq asıb.
Cavab
Vəftizçi Yəhya İsanın dövrünün kahinlərinə Məsih olmadığını deyib. Onlar ayrı sual kimi sonra onun “O peyğəmbər” olub-olmadığını soruşub. Onlar ikisini ayrı tutub. Musanın Qanunun Təkrarı 18:15-dəki öz xülasəsi “aranızdan, qardaşlarının arasından” deyir. Lakin Tanrının 18:18-dəki sözləri yalnız “qardaşları arasından” deyir. Qanunun Təkrarı Esav oğulları olan edomluları İsrailin “qardaşları” adlandırır (2:4). İsmayıl oğulları da eyni mənada qardaşlardır.
Nəticə — Yəhya İncilindəki şahidlərin özləri “O peyğəmbər”i Məsihdən ayrı tutub. Tövrat ‘qardaşlar’ sözünü İsrail kimi İsrailin qohumları üçün də işlədir. Qanunun Təkrarı 17:15 ilə birlikdə tam dəlil Musa kimi peyğəmbərə aid səhifədədir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar hesab edir ki, İsanın ölümü və dirilməsi xilası tamamlayıb. Onlar deyir ki, Tanrının son sözü Oğlu vasitəsilə deyilib, ona görə sonrakı peyğəmbər lazım deyil.
Peter demişdir ki, göyün altında insanların xilas olacağı başqa ad yoxdur.
Təkzib
Peter bunu demişdir. Lakin İsa Ataya demişdir ki, əbədi həyat “yeganə həqiqi Tanrını və göndərdiyin İsa Məsihi” tanımaqdır (Yəhya 17:3). İslam məhz bunu öyrədir və Qanunun Təkrarı 18:19 Allahın (﷾) adı ilə danışan peyğəmbərə qulaq asmayan hər kəsi xəbərdar edir.
İbranilərə deyir ki, Tanrı bu son günlərdə Oğlu vasitəsilə danışıb.
Təkzib
Məktub deyir ki, Tanrı bu son günlərdə Oğlu vasitəsilə danışıb, lakin O, bir daha danışmayacaq demir. İsanın özü demişdir ki, onun hələ deyiləsi çox sözü var, şagirdləri isə bunları daşıya bilməz. Qanunun Təkrarı 18:19-da əvvəlki peyğəmbərə tabe olanlar üçün istisna yoxdur.
Peter Musa kimi peyğəmbər vədini İsaya tətbiq edib.
Təkzib
Peter bunu İsaya tətbiq edib. Lakin Vəftizçi Yəhya kahinlərə Məsih olmadığını deyib və onlar sonra ayrıca “O peyğəmbər” olub-olmadığını soruşub. Qanunun Təkrarı edomluları da İsrailin “qardaşları” adlandırır (2:4), deməli, İsmayıl oğulları da eyni mənada qardaşlardır. Qanunun Təkrarı 18:15 ilə birlikdə tam dəlil Musa kimi peyğəmbərə aid səhifədədir.
İslam baxışı
Tanrı Tövratda xəbərdarlıq edib ki, Onun sözlərini Onun adı ilə deyən peyğəmbərə məhəl qoymayan hər kəsdən hesab soruşacaq. Muhəmməd (ﷺ) həmin peyğəmbərdir və Bibliyanın öz vədləri ona işarə edir.
Qanunun Təkrarı 18:19 xəbərdarlıq edir. Tanrı Onun adı ilə danışan peyğəmbərə qulaq asmayan hər kəsdən hesab soruşacaq.
Quranın ilk nazil olmuş sözləri Rəbbin adı ilə oxumağı əmr edir. Onun 114 surəsindən 113-ü Allahın (﷾) adı ilə açılır.
Quran Peyğəmbərin (ﷺ) öz sözləri yox, vəhydir.
İsa demişdir ki, onun hələ şagirdlərinin daşıya bilmədiyi çox sözü var.
İsa baş kahinlərə və ağsaqqallara demişdir ki, Tanrının Padşahlığı onlardan alınacaq. O, başqa millətə veriləcək.
Qanunun Təkrarı 18-dəki Musa kimi peyğəmbər İsrailin qardaşları olan ismayıllılardan gələn Muhəmməddir (ﷺ).
Quran deyir ki, Allaha (﷾) təslim olmaqdan başqa heç bir din qəbul olunmayacaq.