Peyğəmbər (ﷺ) niyə bu qədər, dörddən çox arvadla evlənib?

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Xədicə vəfat edənə qədər başqa heç bir qadınla evlənməyib.

Peyğəmbərin (ﷺ) arvadlarını sıra ilə sadalayır. Birincisi Xədicə idi: o, onunla peyğəmbərlikdən əvvəl, özü iyirmi beş, Xədicə qırx yaşında ikən evlənib və Xədicə vəfat edənə qədər başqa heç kimlə evlənməyib. Xədicənin vəfatından az sonra Məkkədə Sövdə, sonra Aişə gəlib. Qalanları ilə hicrətdən sonra evlənib: Həfsə, Zeynəb bint Xüzeymə (nikahdan təxminən iki ay sonra vəfat edib), Ümmü Sələmə, Zeynəb bint Cəhş, Cüveyriyyə, Ümmü Həbibə və Səfiyyə. Əbu Süfyanın qızı Ümmü Həbibə Həbəşistanda dul qalıb və orada Nəcaşi onu Peyğəmbərə nikah edib. Hicrətdən sonra yeddinci ildə evləndiyi Meymunə sonuncu olub.

Aişə Peyğəmbərdən (ﷺ) misal olaraq soruşdu ki, dəvəsini artıq otlanmış ağacda otarardı, yoxsa toxunulmamış ağacda, o da toxunulmamışı seçdi. Rəvayətçi izah edir ki, Aişə Peyğəmbərin ondan başqa heç bir bakirə ilə evlənmədiyini nəzərdə tuturdu.

Ömər rəvayət edir ki, qızı Həfsə Mədinədə vəfat etmiş səhabə Xüneys ibn Hüzafənin ölümü ilə dul qalanda onu əvvəl Osmana, sonra Əbu Bəkrə ərə verməyi təklif etdi. Heç biri qəbul etmədi və bir neçə gün sonra Peyğəmbər (ﷺ) ona elçi düşdü.

Ümmü Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) öyrətmişdir: bəlaya düçar olan müsəlman Allahın əmr etdiyi sözləri, ‘Biz Allahınıq və Ona qayıdacağıq; Ey Allah, müsibətimdə mənə savab ver və onun əvəzinə daha yaxşısını ver’ desə, Allah ona daha yaxşısını verir. Əri Əbu Sələmə öləndə o, ondan kimin yaxşı ola biləcəyini düşündü, lakin bu sözləri dedi və Allah ona Allahın Rəsulunu ər verdi.

Bildirir ki, Bənu Müstəliq başçısı əl-Harisin qızı Cüveyriyyə qəbiləsinə edilən yürüşdə əsir düşüb. Peyğəmbər (ﷺ) onun azadlığının pulunu ödəyib onunla evlənib. Müsəlmanlar onun xalqının artıq Peyğəmbərin qayın-qohumu olduğunu eşidəndə əllərindəki əsirləri azad etdilər və Bənu Müstəliqin təxminən yüz ailəsi azad olundu.

Peyğəmbərin (ﷺ) arvadlarını sıra ilə sadalayır. Birincisi Xədicə idi: o, onunla peyğəmbərlikdən əvvəl, özü iyirmi beş, Xədicə qırx yaşında ikən evlənib və Xədicə vəfat edənə qədər başqa heç kimlə evlənməyib. Xədicənin vəfatından az sonra Məkkədə Sövdə, sonra Aişə gəlib. Qalanları ilə hicrətdən sonra evlənib: Həfsə, Zeynəb bint Xüzeymə (nikahdan təxminən iki ay sonra vəfat edib), Ümmü Sələmə, Zeynəb bint Cəhş, Cüveyriyyə, Ümmü Həbibə və Səfiyyə. Əbu Süfyanın qızı Ümmü Həbibə Həbəşistanda dul qalıb və orada Nəcaşi onu Peyğəmbərə nikah edib. Hicrətdən sonra yeddinci ildə evləndiyi Meymunə sonuncu olub.

Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Səfiyyəni azad edib azadlığını onun mehri etdi.

Ənəs rəvayət edir ki, Xeybərdən sonra Peyğəmbər (ﷺ) əri öldürülmüş Səfiyyə ilə evləndi. Mədinəyə gedərkən dəvəsinin üstündə ridası ilə ona oturacaq düzəltdi və minmək üçün dizinə ayaq qoya bilməsi üçün diz çökdü.

Ənəs rəvayət edir ki, Həfsə Səfiyyəyə yəhudi qızı dediyi üçün Səfiyyə ağladı. Peyğəmbər (ﷺ) ona dedi ki, o, peyğəmbər qızıdır, əmisi peyğəmbərdir və peyğəmbərə ərə gedib, Həfsənin ona qarşı öyünməli bir şeyi yoxdur; Həfsəyə isə Allahdan qorxmağı dedi.

Aişə bacısı oğlu Urvəyə demişdir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) evlərində yemək bişirmək üçün od yandırılmadan üç təzə ay, iki ay keçə bilərdi. Onlar xurma və su ilə, ənsar qonşularının göndərdiyi bir az südlə dolanırdılar.

Ömər Peyğəmbəri (ﷺ) xurma yarpağından həsir üzərində, onunla arasında heç nə olmadan, başının altında xurma lifi ilə doldurulmuş dəri yastıq uzanmış gördü. Həsirin böyründəki izlərini görən Ömər ağladı və dedi ki, Qeysər və Kisra dəbdəbə içində yaşayır, o isə ehtiyac içində. Peyğəmbər soruşdu ki, dünyanın onların, axirətin isə möminlərin olmasına razı deyilmi.

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbərə (ﷺ) Quran 33:28-29-da arvadlarına seçim verməsi əmr ediləndə o, ondan başladı və ona valideynləri ilə məsləhətləşməmiş cavab verməməyi dedi. Aişə onlarla məsləhətləşməyə ehtiyacı olmadığını dedi: o, Allahı, Onun Elçisini və axirət yurdunu seçir. Peyğəmbərin bütün başqa arvadları da sonra eyni şeyi etdi.

Peyğəmbərin (ﷺ) çoxlu nikahlarının hikməti barədə alimlərin izahlarını toplayır. Onların arasında: çox adam onun şəxsi həyatının şahidi olsun ki, müşriklərin onun sehrbaz olması ittihamı aradan qalxsın; Ərəbistan qəbilələri onunla qohumluq bağı ilə şərəflənsin və qəlbləri qazanılsın; arvadları kişilərin görmədiyi ev və ailə hökmlərini ötürsün; və onun evdəki əxlaqı göstərilsin. O, atası düşməni ikən Ümmü Həbibə ilə, atası, əmisi və əri öldürüldükdən sonra Səfiyyə ilə evləndi, lakin onlar üçün bütün ailələrindən daha əziz idi.

“Evlərinizdə oxunan Allahın ayələrini və hikməti yada salın. Həqiqətən, Allah lütfkardır, (hər şeydən) xəbərdardır.”

“Peyğəmbər möminlərə onların özlərindən daha yaxındır. Onun zövcələri isə möminlərin analarıdır. Qohumlar Allahın Kitabında (varis olmaq baxımından) bir-birlərinə möminlərdən və mühacirlərdən daha yaxındırlar. Dostlarınıza yaxşılıq etmək isə (bundan) müstəsnadır. Bu (hökm) Kitabda (Lövhi-məhfuzda) yazılmışdır.”

“Sizə Allahın Elçisinə əziyyət vermək, vəfatından sonra onun həyat yoldaşları ilə evlənmək əsla icazəli deyildir. Həqiqətən, bu, Allah yanında böyük günahdır.”

“Ey Peyğəmbər! Zövcələrinə de: “Əgər siz dünya həyatını və onun bərbəzəyini istəyirsinizsə, gəlin sizə boşanma bədəllərinizi verim və sizi gözəl tərzdə boşayım. Əgər siz Allahı, Onun Rəsulunu və Axirət yurdunu istəyirsinizsə, (bilin ki,) Allah aranızdan yaxşı işlər görənlər üçün böyük bir mükafat hazırlamışdır”.”

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbərə (ﷺ) Quran 33:28-29-da arvadlarına seçim verməsi əmr ediləndə o, ondan başladı və ona valideynləri ilə məsləhətləşməmiş cavab verməməyi dedi. Aişə onlarla məsləhətləşməyə ehtiyacı olmadığını dedi: o, Allahı, Onun Elçisini və axirət yurdunu seçir. Peyğəmbərin bütün başqa arvadları da sonra eyni şeyi etdi.

“Bundan sonra (başqa) qadınlarla evlənmək, gözəllikləri səni heyran etsə də, onları başqa qadınlarla dəyişmək sənə halal deyildir. Sahib olduğun cariyələr isə müstəsnadır. Allah hər şeyə nəzarət edəndir.”

İbn Abbas, Mücahid, əd-Dəhhak, Qətadə və başqalarından nəql edir ki, 33:52 Peyğəmbərin (ﷺ) arvadlarına Allahı və Onun Elçisini seçdiklərinə görə mükafat kimi nazil olub: ona başqaları ilə evlənmək və ya onları dəyişmək qadağan edilib. Sonra Aişənin vəfatından əvvəl bunun ona yenidən halal edildiyi rəvayətini gətirir və onun başqa heç kimlə evlənmədiyini qeyd edir.

Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) qadınlarla evlənmək ona yenidən halal edilməmiş vəfat etməyib.

“Əgər (himayənizdə olan) yetim qızlarla (evlənəyəcəyiniz təqdirdə) ədalətlə davranmayacağınızdan qorxsanız, onda xoşunuza gələn (sizə halal olan başqa) qadınlardan ikisi, üçü və dördü ilə evlənin. Əgər (o qadınlarla) ədalətlə dolanmayacağınızdan qorxarsınızsa, o halda (onlardan) biri ilə evlənin və ya sahib olduğunuz cariyələrlə kifayətlənin. Bu, haqsızlıq etməməyiniz üçün ən uyğun olanıdır.”

Yazır ki, alimlərə görə dörddən çox arvad almaq Allahın Elçisinin xüsusi imtiyazlarından biri idi, müsəlman ümmətində başqa heç kimə icazə verilməyib.

Bildirir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) dörddən çox arvadı olması onun xüsusi imtiyazlarındandır.

İddia edir ki, Quran Peyğəmbərin (ﷺ) arvadlarına heç vaxt başqa kişiyə ərə getməyi qadağan etdiyi üçün onun boşadığı arvad ömrünün sonuna qədər ərə gedə bilməyəcək və onun evindəki yerini də itirəcəkdi: bu, heç etmədiyi günaha görə cəza olardı. Onlardan dördünü Möminlərin Anaları kimi saxlayıb qalanlarını kənar etmək son dərəcə çətin olardı. Buna görə ilahi hikmət hamısının onun arvadı qalmasını tələb etdi; bu, ona məxsus imtiyaz və qaydadan istisnadır.