Qısa cavab
Yəhya deyir ki, izdiham onu daşqalaq etmək istədi, çünki onun özünü Tanrı etdiyini eşitdi. Bu, onun iddiası yox, izdihamın ittihamı idi. Yəhya 10-da o buna cavab verdi. O dedi ki, özünə Tanrının Oğlu deyib. O, Tanrının kəlamını alanlara “tanrılar” deyən onların öz müqəddəs mətnini göstərdi. Yəhya 5-də eyni ittiham o, Şənbə günü şəfa verəndən və Tanrıya Atam deyəndən sonra gəldi. O cavab verdi: Oğul özündən heç nə edə bilməz. Yəhya 8-də o, özünə Tanrıdan eşitdiyi həqiqəti deyən “insan” dedi. Daşqalaq edilmək Tanrı olmaq iddiasının əlaməti deyildi: peyğəmbər Zəkəriyyə Tanrının mesajını verdiyi üçün padşahın əmri ilə daşqalaq edilib. İslam öyrədir ki, elçilər insanların istəmədiyini gətirəndə çox vaxt rədd edilib. İsa da onlardan biri, heç vaxt Tanrı olduğunu iddia etməmiş Allahın (﷾) qulu idi.
Tam izah
Xristianların göstərdiyi səhnələr
Yəhya Yerusəlimdə iki səhnədən danışır. İsa “İbrahim olmamışdan əvvəl Mən varam” deyəndən sonra izdiham daş götürür. O, özü və Atanın bir olduğunu deyəndən sonra onlar deyir ki, o, özünü Tanrı edir. Xristianlar izdihamın qəzəbini onun Tanrı olduğunu iddia etməsinin sübutu kimi oxuyur. Bu səhnələrdəki insanlar Yerusəlimdəki izdihamdır. İsa və ardıcılları da yəhudi idi.
“İsa onlara dedi: Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, İbrahim olmamışdan əvvəl Mən varam.”
“O zaman Ona atmaq üçün daş götürdülər, amma İsa gizləndi və onların arasından keçib məbəddən çıxdı.”
“Mən və Atam birik.”
“Yəhudilər Ona cavab verib dedilər: Səni yaxşı işə görə deyil, küfrə görə daşqalaq edirik, çünki Sən insan olaraq Özünü Tanrı edirsən.”
İsa ittihama necə cavab verdi
İzdiham onun özünü Tanrı etdiyini deyəndə İsa Tanrı olduğunu cavab vermədi. O dedi ki, onun iddiası Tanrının Oğlu olmaqdır. O, onların öz müqəddəs mətnini, Zəburu göstərdi. Orada Tanrının kəlamı gəldiyi adamlara tanrılar və Ən Ucanın övladları deyilir. Müqəddəs mətnin insanlara verdiyi ad onu daşıyanın Tanrı olduğunu sübut edə bilməz.
“İsa onlara cavab verdi: Sizin Qanununuzda yazılmayıbmı ki, ‘Mən dedim: siz tanrılarsınız’? Əgər O, Tanrının kəlamı gəldiyi adamları tanrılar adlandırıbsa və Müqəddəs Yazılar pozula bilməzsə, Atanın təqdis edib dünyaya göndərdiyi Şəxsə ‘Mən Tanrının Oğluyam’ dediyim üçün ‘Küfr edirsən’ deyirsiniz?”
“Mən dedim: Siz tanrılarsınız, hamınız Ən Ucanın övladlarısınız.”
Yəhyanın 5-ci fəsildə verdiyi səbəb
Yəhya Şənbə şəfasını (yəhudilərin istirahət günündə şəfa verməyi) onu öldürmək istəmələrinin səbəbi kimi göstərir. O deyir ki, onlar onun ölməsini istəyirdi, çünki o, “təkcə Şənbəni pozmurdu”, həm də özünü Tanrıya bərabər edirdi. Lakin İsa dedi ki, Qanunu, hətta onun ən kiçik hərfini belə ləğv etməyə gəlməyib. O, həm də dedi ki, Şənbə günü yaxşılıq etmək olar. Deməli, Şənbə ittihamını onun öz sözləri inkar edir. Özünü Tanrıya bərabər etmək ittihamına İsa dərhal cavab verir: Oğul özündən heç nə edə bilməz.
“Buna görə yəhudilər İsanı təqib edirdilər və Onu öldürmək istəyirdilər, çünki O, Şənbə günü bu işləri görürdü.”
“Düşünməyin ki, Mən Qanunu və ya peyğəmbərləri ləğv etməyə gəlmişəm: ləğv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm. Doğrusunu sizə deyirəm: göy və yer keçənə qədər, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir nöqtə və ya bir xətt belə keçməyəcək.”
“İnsan qoyundan nə qədər üstündür! Deməli, Şənbə günləri yaxşılıq etmək olar.”
“Buna görə yəhudilər Onu öldürməyə daha çox çalışırdılar, çünki O, təkcə Şənbəni pozmurdu, həm də Tanrını Öz Atası adlandırıb Özünü Tanrıya bərabər edirdi.”
“O zaman İsa cavab verib onlara dedi: Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, Oğul Özündən heç nə edə bilməz, yalnız Atanın etdiyini gördüyünü edər; çünki Onun etdiyi hər şeyi Oğul da eyni cür edir.”
İsa özünə nə deyib
‘İbrahim olmamışdan əvvəl’ sözü ilə eyni söhbətdə, on səkkiz ayə əvvəl İsa izdihama kim olduğunu deyir. O, Tanrıdan eşitdiyi həqiqəti onlara söyləyən insandır. Yəhya 5-də o deyir ki, özündən heç nə edə bilməz və onu göndərənin iradəsini axtarır. Yəhya 8:58-də “Mən varam” adi yunan ifadəsi ego eimi deməkdir. İbrani Bibliyasının köhnə yunan tərcüməsi olan Yunan Əhdi-Ətiqi Çıxış 3:14-də Tanrının adını ho on, “Olan” kimi verir. İsa bunu demir. Həmin ayə barədə səhifə bunu daha da izah edir.
“İndi isə Məni, Tanrıdan eşitdiyim həqiqəti sizə söyləyən insanı öldürmək istəyirsiniz. İbrahim bunu etməzdi.”
“Mən Özümdən heç nə edə bilmərəm: eşitdiyim kimi mühakimə edirəm və Mənim mühakiməm ədalətlidir, çünki Öz iradəmi deyil, Məni göndərən Atanın iradəsini axtarıram.”
Yunan Əhdi-Ətiqində Tanrı Musaya ‘ego eimi ho on’, yəni ‘Mən Olanam’ deyir və Musanın xalqa verəcəyi ad ‘ho on’, yəni ‘Olan’dır: ‘ho on məni sizin yanınıza göndərib’.
| Fəsil | İttiham | Onun cavabı |
|---|---|---|
| Yəhya 5 | ‘Özünü Tanrıya bərabər tutur’ (5:18). | ‘Oğul özündən heç nə edə bilməz’ (5:19). |
| Yəhya 8 | ‘İbrahimdən əvvəl Mən varam’ sözündən sonra daşlar götürüldü (8:58-59). | ‘Tanrıdan eşitdiyim həqiqəti sizə deyən adam’ (8:40). |
| Yəhya 10 | ‘Sən insan ola-ola özünü Tanrı edirsən’ (10:33). | Özünü Tanrının Oğlu adlandırıb; Müqəddəs Yazı insanlara ‘tanrılar’ deyir (10:34-36). |
Daşqalaq Tanrı olmaq iddiasını sübut etmir
Mattada İsa Yerusəlimi peyğəmbərləri öldürən və ona göndərilənləri daşqalaq edən şəhər kimi təsvir edir. İsa İsrail peyğəmbərləri kimi öz şəhərinə yəhudi kimi danışıb. İbrani Bibliyası belə daşqalaqlardan birini qeyd edir. Kahin Yehoyadanın oğlu Zəkəriyyə Tanrının mesajını xalqa dedi. O, padşahın əmri ilə Məbədin həyətində daşqalaq edildi. Mətn onun Tanrı olmaq iddiası barədə heç nə demir.
“Ey Yerusəlim, Yerusəlim, peyğəmbərləri öldürən və sənə göndərilənləri daşqalaq edən! Toyuq öz cücələrini qanadları altına topladığı kimi Mən də neçə dəfə sənin övladlarını toplamaq istədim, amma siz istəmədiniz!”
“Tanrının Ruhu kahin Yehoyada oğlu Zəkəriyyənin üzərinə endi; o, xalqın qarşısında durub onlara dedi: Tanrı belə deyir: Niyə RƏBBin əmrlərini pozursunuz ki, uğur qazana bilmirsiniz? RƏBBi tərk etdiyiniz üçün O da sizi tərk edib. Onlar ona qarşı sui-qəsd qurdular və padşahın əmri ilə RƏBBin evinin həyətində onu daşqalaq etdilər.”
Quran nə deyir
Quran deyir ki, elçilər insanların istəmədiyi mesaj gətirəndə çox vaxt rədd edilib. O, İsanı İsrail oğullarına göndərilmiş elçilər arasında sayır. 2:87-də o deyir: “Hər dəfə sizə (göndərilən) elçi nəfislərinizin xoşlamadığı bir şey gətirəndə, siz təkəbbür göstərib onların bir qismini yalançı hesab etdiniz, bir qismini isə öldürdünüz.” Quran həm də deyir: “Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz” (6:164). Bu gün heç kim başqalarının çoxdan etdiklərinə görə cavab vermir.
“Biz Musaya Kitab verdik və ondan sonra bir-birinin ardınca elçilər göndərdik. Biz Məryəm oğlu İsaya da açıq-aydın dəlillər verdik və onu müqəddəs ruhla qüvvətləndirdik. Hər dəfə sizə (göndərilən) elçi nəfislərinizin xoşlamadığı bir şey gətirəndə, siz təkəbbür göstərib onların bir qismini yalançı hesab etdiniz, bir qismini isə öldürdünüz.”
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
Ayə-ayə
Yəhya 10:33 — fəsil 10, ayə 33
“Yəhudilər Ona cavab verib dedilər: Səni yaxşı işə görə deyil, küfrə görə daşqalaq edirik, çünki Sən insan olaraq Özünü Tanrı edirsən.”
Nə üçün istinad olunub
Xristianlar deyir ki, izdiham “Mən və Atam birik” sözünü Tanrı olmaq iddiası kimi eşidib və İsa onları düzəltməyib.
Cavab
O, elə növbəti sözlərdə onlara cavab verdi. O dedi ki, onlar onu “‘Mən Tanrının Oğluyam’ dediyim üçün” küfrdə ittiham edir. O, Tanrının kəlamı gəldiyi adamlara “tanrılar” və “Ən Ucanın övladları” deyən Məzmuru göstərdi. O, “Atanın Məndə olduğunu, Mənim də Onda olduğumu” əlavə edəndə Yəhya 17-də şagirdləri üçün eynisini dua edir.
Nəticə — İsa ittihama özünə Tanrının Oğlu, müqəddəs mətnin insanlara verdiyi ad deməklə cavab verdi, deməli, ittiham edənlərin ittihamı onun iddiası deyil.
Yəhya 5:18 — fəsil 5, ayə 18
“Buna görə yəhudilər Onu öldürməyə daha çox çalışırdılar, çünki O, təkcə Şənbəni pozmurdu, həm də Tanrını Öz Atası adlandırıb Özünü Tanrıya bərabər edirdi.”
Nə üçün istinad olunub
Yəhya deyir ki, İsa özünü Tanrıya bərabər edib və onlar buna görə onu öldürmək istəyib.
Cavab
18-ci ayə onu niyə öldürmək istədiklərini bildirir. İsa növbəti ayədə cavab verir: “Oğul Özündən heç nə edə bilməz”. Bir neçə ayə sonra o əlavə edir: “Mən Özümdən heç nə edə bilmərəm”. Özündən heç nə edə bilməyən Tanrıya bərabər deyil. 5:23-dəki hörmət (hamının Oğula hörmət etməsi) Atanın “bütün mühakiməni Oğula tapşırıb” olmasından irəli gəlir. Bu, onun özünün yox, verilmiş səlahiyyətdir.
Nəticə — 18-ci ayə onu niyə öldürmək istədiklərinin səbəbini verir. Onun cavabı Oğulun özündən heç nə edə bilmədiyini deməklə başlayır, Tanrı isə Özü barədə belə danışmaz.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar hesab edir ki, izdiham İsanı düzgün anlayıb. Onlar deyir ki, o, Tanrı olduğunu iddia edib və izdiham onu küfrə, yəni Tanrını təhqirə görə daşqalaq etmək istəyib.
Yəhya 10:33-də izdiham deyir ki, İsa insan olaraq özünü Tanrı edir. Xristianlar hesab edir ki, onlar onu düzgün anlayıb.
Təkzib
Yəhya ittihamı həqiqətən qeyd edir, lakin onu izdiham deyir. İsa cavab verir ki, özünə Tanrının Oğlu deyib və Məzmur Tanrının kəlamını alanlara “tanrılar” deyir. O, həm də deyir ki, Ata ondadır və eyni birliyi şagirdləri üçün dua edir (Yəhya 17:21).
Xristianlar “İbrahim olmamışdan əvvəl Mən varam” sözünü Çıxış 3:14-dəki Tanrının adının əks-sədası kimi oxuyur.
Təkzib
Daşlar onun nəyi nəzərdə tutduğunu yox, izdihamın nə düşündüyünü göstərir. Həmin söhbətdə o, özünə “həqiqəti sizə söyləyən insan” deyir. Yunan Çıxışı Tanrını ho on adlandırır, İsa bunu demir; kor adam da ego eimi deyir (Yəhya 9:9).
Yəhyadakı ittiham
Yəhyada İsanın özünü Tanrı etdiyi ittihamını onun ölümünü istəyən adamlar deyir. Həmin İncildə onun öz sözləri əks tərəfi göstərir.
İsanın özünü Tanrı etdiyi ittihamını onu öldürmək istəyənlər deyir. İsa buna özünə Tanrının Oğlu, müqəddəs mətnin insanlara verdiyi ad deməklə cavab verir.
Matta, Mark və Lukada İsanın özü üçün işlətdiyi adi ad “Bəşər Oğlu” adıdır.
İslam baxışı
İsa Allahın (﷾) göndərdiyi peyğəmbər idi. O, özünü Tanrı etmək ittihamına özünə Tanrının Oğlu, müqəddəs mətnin insanlara verdiyi ad deməklə cavab verib. O, həm də özünə Tanrıdan həqiqətlə göndərilmiş insan deyib.
İsa İsrail peyğəmbərləri kimi öz şəhərinə yəhudi kimi danışıb. O dedi ki, Yerusəlim ona göndərilənləri daşqalaq edir.
İbrani Bibliyası peyğəmbər Yehoyada oğlu Zəkəriyyənin Məbədin həyətində daşqalaq edilməsini qeyd edir.
Küfr ittihamına cavab verərək İsa dedi ki, özünə Tanrının Oğlu deyib. O, Tanrının kəlamı gəldiyi adamlara tanrılar deyən müqəddəs mətni gətirdi.
Yəhyadakı bir söhbət Yəhya 8:59-un daşları ilə bitir. Orada İsa özünə Tanrıdan eşitdiyi həqiqəti deyən insan deyir.
Yəhya Şənbə şəfasını onu öldürmək istəmələrinin birinci səbəbi kimi göstərir. Lakin İsa dedi ki, Qanunu ləğv etməyə gəlməyib.
Quran öyrədir ki, elçilər çox vaxt rədd edilib, İsrail oğullarına göndərilənlərin bəzilərinə yalançı deyilib və bəziləri öldürülüb. O, həm də öyrədir ki, heç kim başqasının yükünü daşımır.