Qısa cavab
İsa deyib ki, birinci əmr budur: “Dinlə, ey İsrail! Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir”. Bir ilahiyyatçı ondan hansı əmrin birinci gəldiyini soruşmuşdu. İsa Musanın iman bəyanını, sonra Tanrını bütün ürəyinlə sevmək əmrini verib. O, Oğul və ya Müqəddəs Ruh haqqında heç nə deməyib. İlahiyyatçı bunu təkrarlayıb: Tanrı birdir və Ondan başqası yoxdur. İsa ona Tanrının Padşahlığından uzaq olmadığını deyib. Tanrı üç şəxs olsaydı, bunu demək anı məhz bu idi. Başqa yerdə İsa Tanrıdan “Tanrımın və sizin Tanrınızın” deyə danışıb. İslam eyni iman bəyanını öyrədir: Allah (﷾) Təkdir və Onun heç bir bənzəri yoxdur.
Tam izah
İsaya verilən sual
Mark İncilində Musanın Qanununun bilicisi olan ilahiyyatçı İsadan bütün əmrlərin birincisinin hansı olduğunu soruşur. İsa Bibliyanın beşinci kitabından Qanunun Təkrarı 6:4-5 ilə cavab verir. Bu sözlər Şema, yəni yəhudilərin hər səhər və axşam oxuduğu iman bəyanı kimi tanınır. Jewish Publication Society-nin 1917-ci il tərcüməsi ibrani mətni açıq verir: RƏBB birdir. Mattanın qısa izahı Tanrını sevmək əmrini qeyd edir. O, bunu birinci və böyük əmr adlandırır.
“İlahiyyatçılardan biri gəlib onların mübahisə etdiyini eşitdi və Onun onlara yaxşı cavab verdiyini görüb Ondan soruşdu: Bütün əmrlərin birincisi hansıdır?”
“İsa ona cavab verdi: Bütün əmrlərin birincisi budur: Dinlə, ey İsrail! Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.”
“Tanrın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla, bütün ağlınla və bütün gücünlə sev: birinci əmr budur.”
“DİNLƏ, EY İSRAİL: TANRIMIZ RƏBB, RƏBB BİRDİR.”
“İsa ona dedi: Tanrın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sev. Birinci və böyük əmr budur.”
İlahiyyatçının iman bəyanı və İsanın hökmü
İlahiyyatçı cavabı öz sözləri ilə təkrarlayır: Tanrı birdir və Ondan başqası yoxdur. Bu, Qanunun Təkrarı 4:35-in dilidir. İsa onun ağıllı cavab verdiyini görür və ona Tanrının Padşahlığından uzaq olmadığını deyir. Həmin adam yanında heç kəs olmayan bir Tanrını etiraf edib və Üçlükdən bəhs etməyib.
“İlahiyyatçı Ona dedi: Yaxşı, Müəllim, doğru dedin: Tanrı birdir və Ondan başqası yoxdur.”
“Bu sənə göstərildi ki, RƏBBin Tanrı olduğunu biləsən; Ondan başqası yoxdur.”
“İsa onun ağıllı cavab verdiyini görüb ona dedi: Sən Tanrının Padşahlığından uzaq deyilsən. Bundan sonra heç kim Ona sual verməyə cürət etmədi.”
| Kim | Sözlər |
|---|---|
| Musa (Qanunun Təkrarı 6:4) | ‘Dinlə, ey İsrail: Tanrımız RƏBB yeganə RƏBBdir’ |
| İsa (Mark 12:29) | Əmrlərin birincisi: ‘Dinlə, ey İsrail; Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir’ |
| İlahiyyatçı (Mark 12:32) | ‘bir Tanrı var və Ondan başqası yoxdur’ |
| Quran (112:1-4) | Allah (﷾) Birdir; doğmayıb və doğulmayıb, Ona bənzər heç kim yoxdur. |
Bütün əmrlərin birincisi soruşulanda İsa Oğul və ya Müqəddəs Ruh barədə heç nə demədi.
Xristianlar cavabı necə oxuyur
Xristianlar da Şemanı etiraf edir. Onlar Üçlüyə, yəni bir Tanrının üç şəxs kimi mövcud olduğu təlimə inanır: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Deməli, onlar İsanın cavabını Üçlüyün inkarı kimi oxumur.
“Dinlə, ey İsrail: Tanrımız RƏBB tək RƏBBdir.”
“İsa ona cavab verdi: Bütün əmrlərin birincisi budur: Dinlə, ey İsrail! Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.”
Üçlüyü öyrətmək anı
İsadan bütün əmrlərin birincisi, ən vacibi soruşulub. O, Tanrının birliyini və Tanrı sevgisini verib. O, ibadət olunacaq Oğuldan və ya üç şəxsdən heç nə deməyib. Başqa yerdə o, Tanrıdan “Tanrımın və sizin Tanrınızın” deyə danışıb və özünü Ona ibadət edən insanların yanında qoyub. Mark İncilində o, bir adamdan niyə ona yaxşı dediyini soruşur, çünki birdən, yəni Tanrıdan başqa heç kim yaxşı deyil. O, həm də deyir ki, sonun saatını yalnız Ata bilir.
“İsa ona cavab verdi: Bütün əmrlərin birincisi budur: Dinlə, ey İsrail! Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.”
“İsa ona dedi: Mənə toxunma, çünki hələ Atamın yanına qalxmamışam. Lakin qardaşlarımın yanına get və onlara de: Mən Atamın və sizin Atanızın, Tanrımın və sizin Tanrınızın yanına qalxıram.”
“İsa ona dedi: Niyə Mənə yaxşı deyirsən? Birdən, yəni Tanrıdan başqa heç kim yaxşı deyil.”
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
Quranda eyni iman bəyanı
Quran bu iman bəyanını elə bildirir ki, ona heç nə əlavə edilə bilməz. Allah (﷾) Təkdir, O, nə doğub, nə də doğulub və Onun heç bir bənzəri yoxdur. Sonra o, yəhudiləri və xristianları məhz bu zəmində görüşməyə dəvət edir. Onlar Allahdan (﷾) başqasına ibadət etməməli və Ona heç bir şeyi şərik qoşmamalıdır.
“(Ey Peyğəmbər!) De: “O Allah Təkdir! Allah Möhtac deyildir. O, nə doğub, nə də doğulub, Onun heç bir bənzəri də yoxdur”.”
“De: “Ey Kitab əhli! Bizimlə sizin aranızda olan eyni bir kəlməyə (tərəf) gəlin ki, Allahdan başqasına ibadət etməyək, Ona heç bir şeyi şərik qoşmayaq və Allahı qoyub bir-birimizi ilahiləşdirməyək”. Əgər onlar yenə üz çevirsələr, deyin: “Şahid olun ki, biz müsəlmanlarıq!””
Ayə-ayə
Mark 12:29 — fəsil 12, ayə 29
“İsa ona cavab verdi: Bütün əmrlərin birincisi budur: Dinlə, ey İsrail! Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.”
Nə üçün istinad olunub
İsa Tanrının bir olduğunu təsdiqləyir. Xristianlar razıdır və hesab edir ki, bir Tanrı üç şəxsdir, deməli, bu cavabda heç nə Üçlüyü inkar etmir.
Cavab
İlahiyyatçı sözlərin mənasını açıb söyləyib: Tanrı birdir və Ondan başqası yoxdur. İsa onu düzəltməyib və heç nə əlavə etməyib. O, cavabın ağıllı olduğunu görüb və həmin adama Padşahlıqdan uzaq olmadığını deyib. İsa özü həmin Tanrıya ibadət edən kimi danışaraq “Tanrımız Rəbb” deyib. O, Ondan “Tanrımın və sizin Tanrınızın” deyə də danışıb. Mark İncilində İsa deyir ki, sonun gününü və saatını yalnız Ata bilir, Oğul isə bilmir. İman bəyanındakı bir Tanrı Oğulun bilmədiyini bilir.
Nəticə — Bu parçada bildirilən iman bəyanı yanında heç kəs olmayan bir Tanrıdır və Üçlük orada heç yerdə yoxdur.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
İsa Şemanı təsdiqləyib və kilsə də onu təsdiqləyir. Xristianlar hesab edir ki, bir Tanrı Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhdur, deməli, Şema ilə Üçlük ziddiyyət təşkil etmir.
İsa Şemanı sitat gətirir və xristianlar bir varlıqda üç şəxs kimi anlaşılan eyni bir Tanrını etiraf edir.
Təkzib
İsa həqiqətən Şemanı sitat gətirir və xristianlar həqiqətən bir Tanrını etiraf edir. Lakin ilahiyyatçı bunu “Tanrı birdir və Ondan başqası yoxdur” deyə açıb söyləyib və İsa onun ağıllı cavab verdiyini görüb heç nə əlavə etməyib. Üçlük bu iman bəyanında yoxdur və İsa ibadət edən kimi “Tanrımız Rəbb” və “Tanrımın və sizin Tanrınızın” deyib.
Yəhudi: hər səhər və axşam deyilən Şema
Yəhudilər Şemanı gündə iki dəfə oxuyur: Dinlə, ey İsrail, Tanrımız Rəbb, Rəbb birdir. Bu, yəhudi imanının mərkəzidir. Yəhudilik hesab edir ki, o, şəxslərdən ibarət və ya insan kimi doğulmuş hər hansı Tanrını istisna edir.
Dinlə, ey İsrail: Tanrımız Rəbb, Rəbb birdir.
Təkzib
İslam tam razıdır. 10-cu əsrin yəhudi alimi Səədya Qaon Şemanı ərəbcəyə belə çevirib: “Bil, ey İsrail xalqı, Allah bizim Rəbbimiz Allahdır, Təkdir”. İsa eyni sözləri birinci əmr kimi verib. Quran yəhudiləri və xristianları həmin ortaq kəlməyə çağırır: Allahdan (﷾) başqasına ibadət etməmək.
İslam baxışı
İsanın imana verdiyi xülasə Tanrının birliyidir: Musanın və hər peyğəmbərin iman bəyanı. Bu, Quranın öyrətdiyi iman bəyanı və İslamın iman bəyanıdır: Allahdan (﷾) başqa tanrı yoxdur.
Ondan bütün əmrlərin birincisi soruşulanda İsa Şema ilə cavab verib: Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.
İlahiyyatçı bunu yanında başqası olmayan bir Tanrı kimi təkrarlayıb. İsa ona Tanrının Padşahlığından uzaq olmadığını deyib.
Sual ən vacib əmri soruşsa da, İsanın cavabı nə Oğulun, nə də Ruhun adını çəkir.
İsa Tanrıdan “Tanrımın və sizin Tanrınızın” deyə danışıb. Şemanı oxuyarkən ibadət edənlərdən biri kimi “Tanrımız Rəbb” deyib.
Quran öyrədir ki, Allah (﷾) Təkdir, heç kəsi doğmayıb və bənzəri yoxdur. O, yəhudiləri və xristianları yalnız Ona ibadət etməyə çağırır.