Bibliya hansı cinayətləri ölümlə cəzalandırır?

“Xalq üçün ətrafda sərhəd qoy və de: Ehtiyatlı olun, dağa çıxmayın və ya onun kənarına toxunmayın: dağa toxunan hər kəs mütləq öldürüləcək:”

“Harunu və oğullarını təyin edəcəksən, onlar kahinlik xidmətini görəcəklər: yaxınlaşan yad adam öldürüləcək.”

“Atasını və ya anasını vuran mütləq öldürüləcək.”

“Atasına və ya anasına lənət edən mütləq öldürüləcək.”

“Əgər bir adamın atasının və anasının səsinə itaət etməyən, onlar onu tərbiyə edəndə də qulaq asmayan inadkar və üsyankar oğlu olsa: Atası və anası onu tutub şəhərinin ağsaqqallarının yanına, yerinin darvazasına gətirsinlər; Şəhərinin ağsaqqallarına desinlər: Bu oğlumuz inadkar və üsyankardır, səsimizə itaət etmir; qarınqulu və əyyaşdır. Şəhərinin bütün kişiləri onu ölənə qədər daşqalaq etsinlər: beləcə pisliyi aranızdan götürəcəksən; bütün İsrail eşidib qorxacaq.”

“Təkəbbürlə davranan və orada Tanrın RƏBBin önündə xidmət edən kahinə və ya hakimə qulaq asmayan adam öləcək: pisliyi İsraildən götürəcəksən.”

“Əgər öküz kişini və ya qadını buynuzlayıb öldürsə: öküz mütləq daşqalaq ediləcək, əti yeyilməyəcək; lakin öküzün sahibi azad olacaq. Lakin öküz əvvəllər buynuzla vurmağa öyrəşibsə, sahibinə xəbərdarlıq edilibsə, o da onu saxlamayıbsa və o, kişi və ya qadın öldürübsə; öküz daşqalaq ediləcək, sahibi də öldürüləcək. Əgər ona pul məbləği qoyularsa, canının fidyəsi üçün ona qoyulan hər şeyi verəcək.”

“Budur, İsrail övladlarından biri Musanın gözü önündə və hüzur çadırının qapısı önündə ağlayan İsrail övladlarının bütün camaatının gözü önündə qardaşlarının yanına bir midyanlı qadın gətirdi. Kahin Harun oğlu Eleazar oğlu Pinxas bunu görəndə camaatın arasından qalxıb əlinə nizə aldı; İsrail adamının ardınca çadıra girib ikisini də, İsrail adamını və qadını qarnından deşdi. Beləcə bəla İsrail övladlarından dayandı.”

“Kahin Harun oğlu Eleazar oğlu Pinxas onların arasında Mənim üçün qeyrət çəkərək qəzəbimi İsrail övladlarından döndərdi ki, qısqanclığımda İsrail övladlarını məhv etməyim. Buna görə de: Budur, ona sülh əhdimi verirəm: Bu, ona və ondan sonra nəslinə əbədi kahinlik əhdi olacaq; çünki Tanrısı üçün qeyrət çəkdi və İsrail övladları üçün kəffarə etdi.”

“O şəhərin sakinlərini mütləq qılınc ağzı ilə vuracaqsan, onu, içindəki hər şeyi və mal-qarasını qılınc ağzı ilə tamamilə məhv edəcəksən. Bütün qənimətini meydanının ortasına yığacaqsan, şəhəri və bütün qənimətini Tanrın RƏBB üçün tamamilə odla yandıracaqsan: o, əbədi xarabalıq olacaq; bir daha tikilməyəcək.”

“Bakirə qız ərə nişanlı olsa və bir kişi onu şəhərdə tapıb onunla yatsa, ikisini də həmin şəhərin darvazasına çıxarın və daşqalaq edib öldürün: qızı şəhərdə olub qışqırmadığı üçün, kişini qonşusunun arvadını alçaltdığı üçün; beləcə şəri aranızdan təmizlə.”

“Hər hansı kahinin qızı fahişəliklə özünü murdar etsə, atasını murdar edir: odla yandırılacaq.”

“Əgər kişi arvad və onun anasını alsa, bu, pislikdir: o da, onlar da odla yandırılacaq; aranızda pislik olmasın.”

“Çünki günah sizə ağalıq etməyəcək, çünki siz Qanun altında deyil, lütf altındasınız.”

“Onlar Ondan soruşmağa davam edəndə O qalxıb onlara dedi: Aranızda günahsız olan ona ilk daşı atsın.”

“Çünki Tanrı əmr edib dedi: Atana və anana hörmət et və: Atasını və ya anasını lənətləyən mütləq ölməlidir.”

“Düşünməyin ki, Mən Qanunu və ya peyğəmbərləri ləğv etməyə gəlmişəm: ləğv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm. Doğrusunu sizə deyirəm: göy və yer keçənə qədər, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir nöqtə və ya bir xətt belə keçməyəcək.”

“İsa Məsih dünən, bu gün və əbədi olaraq eynidir.”

Zinada tutulan qadın hekayəsi (Yəhya 7:53-8:11) barədə bildirir ki, o, erkən papiruslarda (P66 və P75), Sinay və Vatikan kodekslərində və digər erkən şahidlərdə yoxdur və onu daşıyan əlyazmalar onu müxtəlif yerlərdə yerləşdirir: Yəhya 7:52-dən sonra, Yəhya 7:36-dan sonra, Yəhyanın sonunda və ya Luka 21:38-dən sonra. Belə nəticəyə gəlir ki, o, Yəhya İncilinin ilkin hissəsi olmayıb.

“De: Gəlin, Rəbbinizin sizə nələri haram etdiyini oxuyum: Ona heç nəyi şərik qoşmayın, valideynlərə yaxşılıq edin və yoxsulluq üzündən uşaqlarınızı öldürməyin. Sizin də, onların da ruzisini Biz veririk. Pis əməllərin aşkarına da, gizlisinə də yaxınlaşmayın. Allahın (öldürülməsini) haram buyurduğu nəfsi haqsız yerə öldürməyin. Allah bunları sizə tövsiyə etmişdir ki, bəlkə anlayasınız.”

“Allahın, öldürülməsini haram buyurduğu şəxsi haqsız yerə öldürməyin. Kim haqsız yerə öldürülmüşsə, artıq onun varisinə ixtiyar vermişik (istəsə bağışlayar, istəsə qisas tələb edər, istəsə də qanbahası alar). Lakin o da qisas aldıqda həddi aşmamalıdır. Çünki ona artıq kömək olunmuşdur.”

“Buna görə də İsrail oğullarına yazıb buyurduq ki, kim bir cana qəsd etməyən və ya yer üzündə fitnə-fəsad törətməyən bir şəxsi öldürərsə, bütün insanları öldürmüş kimi olar. Kim də onu (ölümdən) xilas edərsə, sanki bütün insanları xilas etmiş kimi olar. Peyğəmbərlərimiz onlara aydın dəlillər gətirmişdilər. Amma bundan sonra da onların çoxu yer üzündə həddi aşdılar.”

“Ey iman gətirənlər! Öldürülən şəxsə görə qisas almaq sizə vacib edildi. (Odur ki,) azad kəsə görə azad olandan, köləyə görə kölədən, qadına görə qadından (qisas alın!) Əgər (qatil öldürdüyü) qardaşının (varisləri) tərəfindən (qanbahası müqabilində) bir şeylə əfv edilsə, onda (varislər onunla) insafla davranmalı, (qatil də, qanbahasını) gözəl tərzdə ödəməlidir. Bu, Rəbbiniz tərəfindən bir yüngüllük və mərhəmətdir. Bundan sonra kim həddi aşsa, onun üçün ağrılı-acılı bir əzab vardır.”

“Heç bir möminin başqa bir mömini öldürməyə haqqı yoxdur. Bunun səhvən baş verməsi isə müstəsnadır. Kim səhvən bir mömini öldürərsə, o zaman mömin bir kölə azad etməli və ölənin ailəsinə qanbahası verməlidir. Ölənin ailəsinin (qanbahasını) bağışlaması isə müstəsnadır. Əgər (ölən adam) mömin olduğu halda, sizə düşmən olan bir qövmdəndirsə, onda (qatil) mömin bir kölə azad etməlidir. Əgər (ölən adam) sizinlə aralarında anlaşma olan bir qövmdəndirsə, o halda (qatil) onun ailəsinə qanbahası verməli və mömin bir kölə azad etməlidir. (Bunları etməyə imkan) tapa bilməyən kəs Allah tərəfindən tövbəsinin qəbul olması üçün iki ay ardıcıl oruc tutmalıdır. Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: heyvanın öldürdüyü, quyuya düşərək və ya mədəndə ölən şəxs üçün qan pulu verilmir.

“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Səd ibn Ubadə Peyğəmbərdən (ﷺ) soruşdu ki, arvadının yanında bir kişi tapsa, dörd şahid gətirənə qədər ona toxunmamalıdırmı. Peyğəmbər bəli dedi.

Səhl ibn Səd rəvayət edir ki, Üveymir əl-Əclani Peyğəmbərdən (ﷺ) soruşdu ki, arvadının yanında başqa kişi tapan onu öldürməli və buna görə özü öldürülməlidirmi, yoxsa nə etməlidir. Peyğəmbər dedi ki, Allah onun və arvadı barədə hökm nazil edib və ona arvadını gətirməyi əmr etdi. Sonra cütlük Peyğəmbərin qarşısında liənı, Quran 24:6-9-dakı andları yerinə yetirdi.

“İsmətli qadınları (zinada) günahlandırıb, sonra dörd şahid gətirməyən kəslərə səksən çubuq vurun və onların şahidliyini heç vaxt qəbul etməyin. Onlar əsl fasiqlərdir.”

“Arvadlarını (zinada) günahlandırıb özlərindən başqa şahidləri olmayanların hər birinin şahidliyi, özünün doğru danışanlardan olmasına dair dörd dəfə Allahı şahid tutmasıdır.”

“Qadının da ərinin yalan danışanlardan olduğuna dair dörd dəfə Allahı şahid tutması cəzanı ondan dəf edər.”

Əli rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) təyin etdiyi komandir od qaladı və adamlarına ora girməyi əmr etdi. Peyğəmbər eşidəndə dedi ki, ora girsəydilər, Qiyamət gününə qədər orada qalardılar və günahda itaət yoxdur: itaət yalnız yaxşı şeydədir. Səhih Muslim 1840-da eyni rəvayət var.

“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”

İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) yürüşlərindən birində öldürülmüş bir qadın tapıldı və Peyğəmbər qadınların və uşaqların öldürülməsini qadağan etdi.

“O kəslər ki, əllərindəki Tövrat və İncildə (vəsfləri) barəsində yazılmış gördükləri ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) peyğəmbərin, ardınca gedərlər. O peyğəmbər onlara yaxşı işlər görməyi buyurar, pis əməlləri isə qadağan edər, onlara pak şeyləri halal, murdar şeyləri isə haram edər. Onların ağır yüklərini yüngülləşdirər və onları buxovlardan (məşəqqətlərdən) xilas edər. Ona iman gətirən, onu dəstəkləyən, ona kömək edən və onunla göndərilmiş nurun ardınca gedənlər isə nicat tapanlardır.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bir dəstəyə adları çəkilən iki adamı yandırmağı əmr etdi, sonra onlar getməzdən əvvəl əmrini geri götürdü: odla yalnız Allah cəzalandırır, ona görə onları tapsalar, yandırmasınlar, öldürsünlər.