Bibliya özü ilə ziddiyyət təşkil edirmi?

“çünki müqəddəslərin bütün yığıncaqlarında olduğu kimi, Tanrı qarışıqlıq Tanrısı deyil, sülh Tanrısıdır.”

“Tanrı insan deyil ki, yalan danışsın, bəşər oğlu deyil ki, peşman olsun. O deyib etməzmi, danışıb yerinə yetirməzmi?”

“Bütün camaat birlikdə qırx iki min üç yüz altmış nəfər idi,”

“Bütün camaat birlikdə qırx iki min üç yüz altmış nəfər idi,”

“Arah övladları yeddi yüz yetmiş beş nəfər.”

“Arah övladları altı yüz əlli iki nəfər.”

“Suriyalılar İsrailin qarşısından qaçdı; Davud suriyalıların yeddi yüz döyüş arabası adamını və qırx min süvarisini öldürdü, ordu başçısı Şovakı vurdu, o, orada öldü.”

“Lakin suriyalılar İsrailin qarşısından qaçdı; Davud suriyalılardan arabalarda döyüşən yeddi min adamı və qırx min piyadanı öldürdü, ordu başçısı Şofakı da öldürdü.”

“Axazya padşah olanda iyirmi iki yaşında idi və Yerusəlimdə bir il padşahlıq etdi. Anasının adı İsrail padşahı Omrinin qızı Atalya idi.”

“Axazya padşah olanda qırx iki yaşında idi və Yerusəlimdə bir il padşahlıq etdi. Anasının adı da Omrinin qızı Atalya idi.”

“O, padşah olanda otuz iki yaşında idi, Yerusəlimdə səkkiz il padşahlıq etdi və heç kəsin istəyi olmadan getdi. Lakin onu Davud şəhərində basdırdılar, padşahların qəbirlərində yox.”

“Yehoyakin padşah olanda on səkkiz yaşında idi və Yerusəlimdə üç ay padşahlıq etdi. Anasının adı Yerusəlimli Elnatanın qızı Nexuşta idi.”

“Yehoyakin padşah olanda səkkiz yaşında idi, Yerusəlimdə üç ay on gün padşahlıq etdi və RƏBBin gözündə pislik etdi.”

“Süleymanın arabaları üçün qırx min at tövləsi və on iki min süvarisi var idi.”

“Süleymanın atlar və arabalar üçün dörd min tövləsi və on iki min süvarisi var idi; onları araba şəhərlərində və Yerusəlimdə padşahın yanında yerləşdirdi.”

“Yoav xalqın sayının cəmini padşaha verdi: İsraildə qılınc çəkən səkkiz yüz min igid adam, Yəhuda adamları isə beş yüz min nəfər idi.”

“Yoav xalqın sayının cəmini Davuda verdi. Bütün İsraildə qılınc çəkən bir milyon yüz min adam, Yəhudada isə qılınc çəkən dörd yüz yetmiş min adam var idi.”

“Beləcə Davud sapand və daşla filiştliyə qalib gəldi, filiştlini vurub öldürdü; Davudun əlində qılınc yox idi.”

“Qovda yenə filiştlilərlə müharibə oldu; bet-lexemli Yaare-Oregim oğlu Elxanan nizəsinin sapı toxucu dəzgahının milinə bənzəyən qatlı Calutu öldürdü.”

“Qovda filiştlilərlə yenə döyüş oldu; orada bet-lexemli Yaare-Oregim oğlu Elxanan nizəsinin sapı toxucu dəzgahının milinə bənzəyən qatlı Calutun qardaşını öldürdü.”

King James Version-un çap nəşrləri bu ayədə “the brother of” (qardaşı) sözlərini kursivlə verir. King James tərcüməçiləri ibrani mətnində olmayan, özlərinin əlavə etdiyi sözlər üçün kursiv işlədirdilər. Sözlər 1 Salnamələr 20:5-dən götürülüb.

“Filiştlilərlə yenə müharibə oldu; Yair oğlu Elxanan nizəsinin sapı toxucu dəzgahının milinə bənzəyən qatlı Calutun qardaşı Laxmini öldürdü.”

“Misirdə yaşayan İsrail övladlarının qərib qalması dörd yüz otuz il oldu.”

“İsrail övladlarının Misirdə yaşadığı vaxt dörd yüz otuz il idi.”

“Misirə gələn İsrail övladlarının adları bunlardır: Yaqub və oğulları: Yaqubun ilk oğlu Ruven.”

“Levinin oğulları: Gerşon, Qehat və Merari.”

“Qehatın oğulları: Amram, İshar, Xevron və Uzziel; Qehatın ömrü yüz otuz üç il oldu.”

“Amram atasının bacısı Yokebedi özünə arvad aldı; o, ona Harunu və Musanı doğdu; Amramın ömrü yüz otuz yeddi il oldu.”

“Amramın arvadının adı Yokebed idi, Levinin qızı, anası onu Misirdə Leviyə doğmuşdu: o, Amrama Harunu, Musanı və bacıları Məryəmi doğdu.”

“Fironla danışanda Musa səksən, Harun isə səksən üç yaşında idi.”

“O zaman Onu satmış Yəhuda Onun məhkum edildiyini görəndə peşman oldu, otuz gümüşü başçı kahinlərə və ağsaqqallara qaytarıb dedi: Günahsız qana xəyanət etməklə günah etdim. Onlar dedilər: Bizə nə? Özün bax. O, gümüşləri məbədə atıb getdi və gedib özünü asdı.”

“Bu adam qanunsuzluğun mükafatı ilə bir tarla aldı və üzüstə yıxılıb ortadan partladı və bütün bağırsaqları töküldü. Bu, Yerusəlimdə yaşayan hamıya məlum oldu, belə ki, o tarla onların dilində Akeldama, yəni ‘Qan tarlası’ adlanır.”

“İbrahimə, İshaqa və Yaquba Külli-İxtiyar Tanrı adı ilə göründüm, lakin Yehova adımla onlara tanınmadım.”

“İbrahim o yerin adını Yehova-Yire qoydu: bu günə qədər deyildiyi kimi: RƏBBin dağında görünəcək.”

Oxucuların beş kitabın hamısının Musanın əsəri ola bilməyəcəyini necə hiss etdiyini izləyir: on birinci əsrdə İshaq ibn Yaşuş Yaradılış 36-dakı Edom padşahlarının Musadan çox sonra yaşadığını göstərdi, sonrakı alimlər Musanın ölümü barədə xəbəri və ‘bu günə qədər’ kimi ifadələri qeyd etdilər. Müasir Bibliya tədqiqatının baxışını izah edir ki, Pentatevx bir neçə əvvəlki mənbədən sonrakı redaktorlar tərəfindən birləşdirilib və Qanunun Təkrarını padşah Yoşiyanın hakimiyyəti dövründə, e.ə. yeddinci əsrin sonunda məbəddə tapılan ‘qanun kitabı’ (2 Padşahlar 22) ilə əlaqələndirir.

“Buna görə belə nəticəyə gəlirik ki, insan Qanunun işləri olmadan imanla bəraət qazanır.”

“Görürsünüz ki, insan yalnız imanla deyil, işlərlə bəraət qazanır.”

“Şənbənin sonunda, həftənin birinci günü dan yeri ağaranda Məryəm Maqdalena və o biri Məryəm qəbrə baxmağa gəldilər.”

“Budur, böyük zəlzələ oldu, çünki Rəbbin mələyi göydən endi, gəlib daşı qapıdan yuvarladı və onun üstündə oturdu.”

“Şənbə keçəndə Məryəm Maqdalena, Yaqubun anası Məryəm və Salome gedib Onu məsh etmək üçün ətirli maddələr aldılar.”

“Həftənin birinci günü səhər çox tezdən, Günəş doğarkən qəbrə gəldilər.”

“Baxanda daşın yuvarlandığını gördülər, çünki o, çox böyük idi.”

“Qəbrə girəndə sağ tərəfdə uzun ağ paltar geyinmiş bir gəncin oturduğunu gördülər və qorxuya düşdülər.”

“Onlar bu barədə çaşqın ikən budur, parlaq paltarlı iki kişi yanlarında dayandı:”

“Bunları həvarilərə danışan Məryəm Maqdalena, Yoanna, Yaqubun anası Məryəm və onlarla olan digər qadınlar idi.”

“Həftənin birinci günü səhər tezdən, hələ qaranlıq ikən Məryəm Maqdalena qəbrə gəldi və daşın qəbrdən götürüldüyünü gördü.”

“O, ağ paltarlı iki mələyi gördü: biri İsanın cəsədinin qoyulduğu yerin başında, digəri ayağında oturmuşdu.”

“Əvvəlcə gecə İsanın yanına gəlmiş Nikodim də gəlib təxminən yüz funt mirra və əzvay qarışığı gətirdi. Onlar İsanın bədənini götürüb yəhudilərin dəfn adətinə görə ədviyyatla kətan bezlərə sardılar.”

“Şənbə keçəndə Məryəm Maqdalena, Yaqubun anası Məryəm və Salome gedib Onu məsh etmək üçün ətirli maddələr aldılar.”

“Onunla Qalileyadan gəlmiş qadınlar da arxasınca gedib qəbri və Onun cəsədinin necə qoyulduğunu gördülər. Qayıdıb ətirli maddələr və məlhəmlər hazırladılar və əmrə görə Şənbə günü dincəldilər.”

“Həftənin birinci günü səhər çox tezdən hazırladıqları ətirli maddələri götürüb qəbrə gəldilər, başqaları da onlarla idi.”

Bibliya barədə ən məşhur evangelist bəyanat. Təsdiq edir ki, Müqəddəs Yazı öyrətdiyi hər şeydə səhvsizdir və ilham, dəqiq desək, yalnız artıq mövcud olmayan ilkin əlyazmalara (avtoqraflara) aiddir. Nüsxələr və tərcümələr yalnız orijinalı sadiq əks etdirdiyi qədər Tanrının kəlamıdır.

“Vay o şəxslərin halına ki, onlar öz əlləri ilə kitab yazır, sonra da: “Bu, Allah tərəfindəndir!”– deyirlər ki, bunun sayəsində bir az qazanc əldə etsinlər. Öz əlləri ilə yazdıqlarına görə vay onların halına! Qazandıqları şeyə görə də vay onların halına!”

“‘Necə deyirsiniz: ‘Biz müdrikik, Yahvenin qanunu bizimlədir’? Lakin budur, katiblərin yalançı qələmi onu yalan edib.”

“(Məgər) Onlar Quran barəsində düşünmürlərmi?! Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.”

Zeyd ibn Sabit rəvayət edir ki, Quranı əzbər bilənlərin çoxu Yəmamədə öldürüləndən sonra Əbu Bəkr ondan Quranı bir cilddə toplamağı xahiş etdi və ona Allahın Rəsulu üçün vəhyi yazdığını xatırlatdı. Zeyd onu yazılı parçalardan və insanların yaddaşından topladı və hazır nüsxə Əbu Bəkrdən Ömərə, sonra isə Həfsəyə keçdi.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Cəbrayıl Peyğəmbərlə (ﷺ) Quranı hər il bir dəfə, vəfat etdiyi ildə isə iki dəfə nəzərdən keçirirdi.