Qısa cavab
Xeyr. On üç il Məkkədə o və ardıcılları təqib olundu, o isə vuruşmadı (Buxari 3902). Vuruşmağa ilk dəfə yalnız onlar yurdlarından qovulduqdan sonra icazə verildi (22:39-40). Bu ilk icazə yalnız vuruşanlara qarşı idi (2:190) və düşmən sülh təklif edəndə hər dəfə qəbul edilməli idi (8:61). Mədinədə on il ərzində o, on doqquz yürüşə başçılıq etdi və onların səkkizində döyüş oldu (Muslim 1814). Onun böyük döyüşləri ona qarşı gələn ordulara qarşı idi. Bədrdə 319 adam təxminən min nəfərlə üz-üzə gəldi (Muslim 1763). Uhud və Xəndəkdə Qüreyş Mədinəyə yürüş etdi. Hüdeybiyyədə o, vuruşmaqdansa ağır şərtlərlə barışıq qəbul etdi (Buxari 2731). Məkkəni isə əfvlə aldı (Muslim 1780b). Müsəlman tarixçi onun bütün döyüşlərində hər iki tərəfdən ölənləri sayıb: 1.018. Müharibə tərəfdarı müharibə axtarır. O isə sülh təklif olunanda hər dəfə qəbul etdi.
Tam izah
Vuruşmasız on üç il
Peyğəmbər (ﷺ) qırx yaşında vəhy almağa başladı və hicrət etməsi əmr olunana qədər on üç il Məkkədə qaldı (Buxari 3902). O illərdə Qüreyş ardıcıllarını təqib etdi və onun qəbiləsini boykot etdi. Üməyyə ibn Xələf Bilalı günorta istisində arxası üstə uzadıb sinəsinə böyük qaya qoydu. Müsəlmanlar cavab olaraq vuruşmadı. Sonda yurdlarını və mallarını qoyub Mədinəyə getdilər.
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) qırx yaşında vəhy almağa başladı, on üç il Məkkədə vəhy aldı, sonra hicrət etməsi əmr olundu, on il mühacir kimi yaşadı və altmış üç yaşında vəfat etdi.
Qüreyşin Məkkədə Peyğəmbərin (ﷺ) davamçılarını necə təqib etdiyini, o cümlədən Üməyyə ibn Xələfin Bilalı günorta istisində arxası üstə uzadıb sinəsinə böyük qaya qoyduğunu və Qüreyşin Haşim və əl-Müttəlib qəbilələrini boykot etmək üçün iki-üç il davam edən razılaşma yazdığını bildirir.
Vuruşmağa ilk icazə və onun hədləri
Quran vuruşmağa ilk icazəni belə verdi: “Zülmə məruz qaldıqlarına görə vuruşanlara (Allah yolunda döyüşməyə) izin verildi.” Bunlar “Rəbbimiz Allahdır” dedikləri üçün “haqsız yerə yurdlarından çıxarıldılar” (22:39-40). Hədlər də onunla birlikdə gəldi. “Sizinlə vuruşanlara qarşı Allah yolunda siz də vuruşun və həddi aşmayın!” (2:190). “Əgər onlar sülhə meyl etsələr, sən də sülhə meyl et” (8:61). Aman diləyən düşmənə də aman verilməli, Allahın (﷾) kəlamını eşitməli, sonra təhlükəsiz yerə çatdırılmalıdır (9:6).
“Zülmə məruz qaldıqlarına görə vuruşanlara (Allah yolunda döyüşməyə) izin verildi. Şübhəsiz ki, Allah onlara yardım etməyə qadirdir. Onlar ancaq “Rəbbimiz Allahdır”– dediklərinə görə haqsız yerə yurdlarından çıxarıldılar. Əgər Allah insanların bəzilərini digərləri ilə dəf etməsəydi, içərisində Allahın adı çox zikr olunan monastırlar, kilsələr, sinaqoqlar və məscidlər dağılıb gedərdi. Allah Ona yardım edənlərə, mütləq yardım edər. Şübhəsiz ki, Allah Qüvvətlidir, Qüdrətlidir.”
“Sizinlə vuruşanlara qarşı Allah yolunda siz də vuruşun və həddi aşmayın! Həqiqətən, Allah həddi aşanları sevməz.”
“Əgər onlar sülhə meyl etsələr, sən də sülhə meyl et və Allaha təvəkkül et! Həqiqətən, O, Eşidəndir, Biləndir.”
“Əgər müşriklərdən biri səndən aman diləsə, ona aman ver ki, Allahın kəlamını (Quranı) eşitsin. Sonra onu əmin olduğu yerə çatdır. Çünki onlar (haqqı) bilməyən bir qövmdür.”
On doqquz yürüş, səkkiz döyüş
Onların on yeddisində iştirak etmiş Zeyd ibn Ərqəm dedi ki, Peyğəmbər (ﷺ) on doqquz yürüşə başçılıq edib (Buxari 3949). Büreydə dedi ki, o, onların səkkizində döyüşüb (Muslim 1814). Deməli, on doqquzdan on biri döyüşsüz bitib. İbn İshaq kiçik yürüşləri də sayır və iyirmi yeddi yürüş verir, doqquzunda döyüş olub. Hər halda onun yürüşlərinin çoxu döyüşsüz bitib.
Zeyd ibn Ərqəmdən Peyğəmbərin (ﷺ) neçə yürüşə başçılıq etdiyi soruşulanda on doqquz dedi və özünün onların on yeddisində iştirak etdiyini bildirdi.
Zeyd ibn Ərqəm rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Mədinəyə hicrət edəndən sonra yalnız bir Həcc etdi və ondan sonra başqa Həcc etmədi: Vida Həcci.
Büreydə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) on doqquz yürüşə başçılıq etdi və onların səkkizində döyüşdü.
Peyğəmbərin (ﷺ) özünün iştirak etdiyi, kiçik yürüşlər də daxil olmaqla iyirmi yeddi basqını sayır və deyir ki, o, həqiqətən doqquz döyüşdə vuruşub: Bədr, Uhud, Xəndək, Qureyzə, əl-Müstəliq, Xeybər, Məkkənin fəthi, Hüneyn və ət-Taif.
- 13Məkkədə döyüşsüz il
- 19başçılıq etdiyi yürüş
- 8döyüşlə
- 11döyüşsüz bitib
Sayca az və müdafiədə
İlk böyük döyüş olan Bədrdə Peyğəmbərin (ﷺ) 319 adamı, Qüreyşin isə təxminən min adamı var idi (Muslim 1763). Növbəti il Qüreyş Bədrin intiqamını almaq üçün yürüş edib Mədinənin qarşısında düşərgə saldı. Peyğəmbərin (ﷺ) ilk fikri şəhərdə qalıb orada vuruşmaq idi (İbn İshaq). Döyüş şəhərin kənarında, Uhudda oldu. İki il sonra Qüreyş Ğətəfan və başqa qəbilələrlə, Müttəfiqlərlə yenidən gəlib şəhəri mühasirəyə aldı. Peyğəmbər (ﷺ) xəndək üçün torpağı özü daşıdı (Buxari 2837). Quran həmin mühasirəni xatırlayır: “O zaman onlar sizin həm yuxarı, həm də aşağı tərəfinizdən (vadinin üst və alt tərəfindən) üstünüzə gəlmişdilər. O vaxt (qorxudan) gözlər bərəlmiş, ürəklər xirtdəyə çatmış” (33:10).
Ömər rəvayət edir ki, Bədrdə Peyğəmbər (ﷺ) təxminən min nəfər olan düşmənə və üç yüz on doqquz nəfər olan səhabələrinə baxdı. O, qibləyə üz tutdu, əllərini açdı və Rəbbini çağırdı: Ey Allah, mənə vəd etdiyini yerinə yetir. O, plaşı çiyinlərindən sürüşənə qədər davam etdi, Əbu Bəkr onu geri qoydu və Allahın vədini yerinə yetirəcəyini dedi. Sonra Allah min mələklə kömək edəcəyini nazil etdi.
Bildirir ki, Qüreyş Bədrin intiqamını almaq üçün yürüş etdi və Mədinənin qarşısında dayandı və Peyğəmbərin (ﷺ) ilk fikri şəhərdə qalıb orada döyüşmək idi. Uhudda öldürülmüş müsəlmanları altmış beş, müşrikləri isə iyirmi iki kimi verir.
Əl-Bəra rəvayət edir ki, Xəndək günü Peyğəmbərin (ﷺ) xəndək qazılarkən torpaq daşıdığını, tozun qarnını örtdüyünü görmüşdür.
“Ey iman gətirənlər! Allahın sizə olan nemətini xatırlayın. O zaman ordular sizin üstünüzə hücuma keçmişdi, Biz də onların üstünə külək və görmədiyiniz qoşunlar göndərmişdik. Allah sizin nə etdiyinizi görür. O zaman onlar sizin həm yuxarı, həm də aşağı tərəfinizdən (vadinin üst və alt tərəfindən) üstünüzə gəlmişdilər. O vaxt (qorxudan) gözlər bərəlmiş, ürəklər xirtdəyə çatmış və siz də Allah barəsində zənnə qapılmışdınız.”
Təklif olunanda sülh: Hüdeybiyyə
628-də Peyğəmbər (ﷺ) kiçik ziyarəti etmək üçün səhabələri ilə Məkkəyə yola düşdü. Ona Qüreyşin onu dayandırmaq üçün vuruşacağı deyildi. O dedi ki, heç kimlə vuruşmağa yox, yalnız Ümrə etməyə gəliblər və onlara barışıq təklif etdi (Buxari 2731). Öz səhabələrinin ağır saydığı şərtləri qəbul etdi. O il Kəbəni ziyarət etmədən evə qayıdacaqdılar. Onun yanına keçən Məkkəli hər kişi, hətta müsəlman da geri göndəriləcəkdi. Ömər şərtləri sorğuladı, Əbu Bəkr isə ona Peyğəmbərə (ﷺ) sarılmağı dedi.
Əl-Misvər ibn Məxrəmə və Mərvan Peyğəmbərin (ﷺ) Hüdeybiyyəyə yürüşünü və oradakı müqaviləni rəvayət edir. Əbu Bəkr Peyğəmbərin (ﷺ) səhabələrinin qaçıb onu tək qoyacağını deyən Urvəyə töhmət edir. Ömər müqavilənin şərtlərini Peyğəmbərlə (ﷺ), sonra Əbu Bəkrlə müzakirə edir; Əbu Bəkr ona Peyğəmbərə (ﷺ) sarılmağı deyir, çünki o, haqq üzrədir.
Məkkə: bir səhərlik döyüş, sonra əfv
Barışığa görə Bənu Bəkr qəbiləsi Qüreyşin, Xuzaə isə Peyğəmbərin (ﷺ) tərəfini tutdu. Sonra Bənu Bəkrdən bir dəstə gecə Xuzaəyə hücum edib onların bir kişisini öldürdü. Qüreyşdən bəziləri onlara gizlicə silah verdi və onlarla birlikdə vuruşdu (İbn İshaq). Barışıq pozuldu və 630-da Peyğəmbər (ﷺ) Məkkəyə yürüş etdi. Əbu Hureyrənin xəbəri sonra nə baş verdiyini gizlətmir. Qüreyş davamçılarından bir dəstə toplayıb vuruşmaq üçün irəli göndərdi. Peyğəmbər (ﷺ) Ənsara onları məhv etməyi dedi və Əbu Hureyrə deyir ki, o gün onların gördüyü hər kəs öldürüldü (Muslim 1780b). Sonra Qüreyşin başçısı Əbu Süfyan gəlib Qüreyşin məhv olduğunu dedi. Peyğəmbər (ﷺ) elan etdi: Əbu Süfyanın evinə girən aman tapacaq, silahını yerə qoyan aman tapacaq, qapısını bağlayan aman tapacaq (Muslim 1780b). Onu qovmuş şəhər elə həmin gün əsirgəndi.
Bildirir ki, Hüdeybiyyə sülhünə görə Bənu Bəkr Qüreyşə, Xuzaə isə Peyğəmbərə (ﷺ) qoşuldu; sonra Bənu Bəkrdən bir dəstə gecə əl-Vətir quyusunda Xuzaəyə hücum etdi və onların bir kişisini öldürdü; Qüreyş Bənu Bəkrə silahla kömək etdi və onlardan bəziləri gecənin qaranlığında gizlicə onlarla birlikdə döyüşdü, nəhayət, Xuzaəni müqəddəs əraziyə sıxışdırdılar.
Əbu Hureyrənin Məkkənin fəthi barədə ikinci izahı. Peyğəmbər (ﷺ) Ənsara Qüreyşin topladığı dəstə ilə qarşılaşanda onu məhv etməyi dedi və Əbu Hureyrə deyir ki, o gün onların gördüyü hər kəs öldürüldü. Əbu Süfyan gəlib Qüreyşin həlak olduğunu dedi və Peyğəmbər (ﷺ) elan etdi: Əbu Süfyanın evinə girən aman tapacaq, silahını yerə qoyan aman tapacaq, qapısını bağlayan aman tapacaq.
Əbu Hureyrə Məkkənin fəthini təsvir edir. Qüreyş davamçılarından bir dəstə toplayıb irəli göndərdi. Peyğəmbər (ﷺ) Ənsara onların öldürülməsini işarə etdi və heç kim müqavimət göstərə bilmədi. Sonra Əbu Süfyan gəlib dedi ki, Qüreyşin qanı ucuzlaşıb və Peyğəmbər (ﷺ) elan etdi ki, Əbu Süfyanın evinə girən aman tapacaq. Ənsardan bəziləri onun indi öz şəhərində qalacağını düşünəndə o, onlara onlarla yaşayıb onlarla öləcəyini dedi.
Hüneyn və Təbuk
Həvazin Məkkənin alındığını eşidəndə başçıları Malik ibn Övf onları Səqiflə birlikdə Peyğəmbərə (ﷺ) hücum etmək üçün topladı. Onlar mal-qaralarını, arvadlarını və uşaqlarını ordu ilə gətirdi (İbn İshaq). Müsəlmanlar onlarla Hüneyndə qarşılaşdı. Sonra Həvazin nümayəndə heyəti onun yanına müsəlman kimi gəldi. O, əsgərlərindən əsirlərini geri qaytarmağı istədi və onlar qaytardı (Buxari 2307). O, rumların və ərəb müttəfiqlərinin Suriyada toplaşdığı xəbərinə görə şimala, Təbuka yürüş etdi. İyirmi gün qaldı və döyüşsüz evə qayıtdı (İbn Səd).
Bildirir ki, Həvazin Peyğəmbərin (ﷺ) Məkkəni aldığını eşidəndə Malik ibn Övf onları Səqif və başqaları ilə topladı və ona hücum etmək qərarına gəldi, kişilərin mal-qarasını, arvadlarını və uşaqlarını ordu ilə gətirdi.
Həvazin nümayəndə heyəti müsəlman kimi Peyğəmbərin (ﷺ) yanına gəlib Hüneyndə əsir düşmüş ailələrini istəyəndə o, əsgərlərindən əsirləri qaytarmağı istədi və onlar paylarından könüllü imtina etdilər.
İbn Səd qeyd edir ki, Təbuk yürüşü hicrətdən sonra doqquzuncu ilin Rəcəbində olub. Peyğəmbərə (ﷺ) xəbər çatıb ki, rumlar Suriyada böyük qüvvələr toplayıb, Heraklius əsgərlərinə bir illik maaş verib, Ləxm, Cüzam, Amilə və Qəssan ərəb qəbilələri ona qoşulub və öncüllərini əl-Bəlqaya göndəriblər. Peyğəmbər insanları yürüşə çağırıb, otuz min adamla Təbuka çatıb, orada iyirmi gün qalıb və qarşılaşma olmadan Təbukdan qayıdıb, Ramazanda Mədinəyə çatıb.
Kəb ibn Malik Təbukdan necə geri qaldığını danışır. O deyir ki, Bədrdə Peyğəmbər (ﷺ) Qüreyş karvanının ardınca çıxmışdı, nəhayət, Allah müsəlmanları və onların düşmənini vədəsiz bir araya gətirdi və Təbuk şiddətli istidə çoxlu düşmənə qarşı uzun yürüş idi.
| Yürüş | İl | Nə baş verdi |
|---|---|---|
| Bədr | 624 | Təxminən 1.000 nəfərlik Qüreyş ordusu Qüreyş karvanının ardınca çıxmış 319 müsəlmanla üzləşdi |
| Uhud | 625 | Qüreyş Bədrin intiqamını almaq üçün Mədinəyə yürüdü |
| Xəndək | 627 | Müttəfiqlər Mədinəni mühasirəyə aldı; müsəlmanlar xəndəyi saxladı |
| Hüdeybiyyə | 628 | Zəvvar kimi gəldi və atəşkəs qəbul etdi; döyüş olmadı |
| Xeybər | 628 | Oradakı sürgün Bəni Nadir başçıları Müttəfiqləri qaldırmışdı |
| Məkkə | 630 | Qüreyşin müttəfiqləri atəşkəsi pozdu; şəhər əfvlə alındı |
| Hüneyn | 630 | Həvazin ona hücum üçün toplaşdı; sonra əsirlərini qaytardı |
| Təbuk | 630 | Rum ordusu xəbəri; şimala yürüdü və döyüş olmadı |
Bənu Qureyzə
Tənqidçilər ən çox Bənu Qureyzəni gündəmə gətirir. Mədinənin bu yəhudi qəbiləsi Peyğəmbərlə (ﷺ) müqavilədə idi və Müttəfiqlər şəhəri mühasirədə saxlayarkən onu pozdu (Buxari 4028; İbn İshaq). Mühasirədən sonra təslim oldular və öz müttəfiqləri Əvsin başçısı Səd ibn Muazın hökmünü qəbul etdilər. O, döyüşçü kişilərinin öldürülməsinə, qadın və uşaqların əsir götürülməsinə hökm verdi (Buxari 4121). Bu, Tövratın müharibə aparan şəhər üçün öz qanunu idi (Qanunun Təkrarı 20:12-14). Qureyzədən Peyğəmbərin (ﷺ) tərəfinə keçənlərə aman verildi (Buxari 4028).
İbn Ömər rəvayət edir ki, Bənu ən-Nədir və Bənu Qureyzə Peyğəmbərə (ﷺ) qarşı döyüşdü. O, Bənu ən-Nədiri sürgün etdi və Bənu Qureyzəni saxladı, nəhayət, onlar yenə ona qarşı döyüşdülər. Sonra onların kişiləri öldürüldü, qadınları, uşaqları və malları müsəlmanlar arasında bölündü, Peyğəmbərin (ﷺ) yanına gələn bəziləri istisna olmaqla: o, onlara aman verdi və onlar müsəlman oldular.
Bildirir ki, sürgün edilmiş Bənu ən-Nədirin başçıları, onların arasında Hüyey ibn Əxtəb, Xeybərə getdilər; sonra Məkkədəki Qüreyşə və Ğətəfana gedib onları Peyğəmbərə (ﷺ) birlikdə hücum etməyə çağırdılar və bu, Müttəfiq ordularını Mədinəyə gətirdi; mühasirə zamanı Hüyey Bənu Qureyzənin başçısı Kəb ibn Əsədə təzyiq etdi; Kəb əvvəlcə imtina edib Muhəmmədlə (ﷺ) müqavilədə olduğunu və onu həmişə sadiq və vəfalı gördüyünü dedi, nəhayət, sözünü pozdu və aralarındakı bağı kəsdi. Peyğəmbər (ﷺ) öyrənmək üçün Əvs və Xəzrəc başçılarını göndərdi və onlar vəziyyəti xəbər veriləndən də pis tapdılar.
Əbu Səid əl-Xudri rəvayət edir ki, Bənu Qureyzə Səd ibn Muazın hökmünü qəbul etməyə razılaşdı. Peyğəmbər (ﷺ) Sədi çağırtdırdı və Ənsara başçıları üçün ayağa qalxmağı dedi. Səd onların döyüşçü kişilərinin öldürülməsinə və övladlarının əsir götürülməsinə hökm verdi və Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, o, Allahın hökmü ilə hökm verib.
“Əgər səninlə sülh bağlamasa, sənə qarşı müharibə etsə, onu mühasirəyə al:”
“Tanrın RƏBB onu əlinə verəndə onun hər kişisini qılınc ağzı ilə vuracaqsan: Lakin qadınları, kiçikləri, mal-qaranı və şəhərdə olan hər şeyi, bütün qənimətini özünə götürəcəksən; Tanrın RƏBBin sənə verdiyi düşmənlərinin qənimətini yeyəcəksən.”
On ilin ölüləri
Heç bir erkən mənbə bir cəm vermir. Müsəlman tarixçi Qazi Muhəmməd Süleyman Mansurpuri (vəfatı 1930) döyüşləri bir-bir nəzərdən keçirib. O, 1.018 ölü sayıb: 259 müsəlman və 759 düşmən. Ayrı-ayrı döyüşlər miqyası göstərir. Bədrdə on dörd müsəlman (İbn İshaq) və Qüreyşdən yetmiş nəfər öldürülüb (Muslim 1763; İbn İshaqın siyahısı əlli verir). Uhudda altmış beş müsəlman və Qüreyşdən iyirmi iki nəfər öldürülüb (İbn İshaq). Mühasirədən sonra edam edilmiş Bənu Qureyzə kişilərinin sayı müxtəlif verilir. Səhih hədis dörd yüz deyir (Tirmizi 1582). İbn İshaq altı və ya yeddi yüz deyir və əlavə edir ki, bəziləri səkkiz və ya doqquz yüzə qədər deyib. Bu rəqəmlərin ən yüksəyini Mansurpurinin sayına əlavə etsəniz belə, on ildə hər iki tərəfdən ölənlər iki mindən az olur.
Peyğəmbərin (ﷺ) urdu dilində bioqrafiyası. Onun sağlığındakı döyüşlər cədvəli cəmi 1.018 ölü sayır: 259 müsəlman və 759 rəqib.
Bədrdə öldürülmüş on dörd müsəlmanı, altısı mühacir, səkkizi ənsar olaraq sadalayır və öldürülən Qüreyşlilərin sayını əlli kimi verir.
Ömər rəvayət edir ki, Bədrdə Peyğəmbər (ﷺ) təxminən min nəfər olan düşmənə və üç yüz on doqquz nəfər olan səhabələrinə baxdı. O, qibləyə üz tutdu, əllərini açdı və Rəbbini çağırdı: Ey Allah, mənə vəd etdiyini yerinə yetir. O, plaşı çiyinlərindən sürüşənə qədər davam etdi, Əbu Bəkr onu geri qoydu və Allahın vədini yerinə yetirəcəyini dedi. Sonra Allah min mələklə kömək edəcəyini nazil etdi.
Bildirir ki, Qüreyş Bədrin intiqamını almaq üçün yürüş etdi və Mədinənin qarşısında dayandı və Peyğəmbərin (ﷺ) ilk fikri şəhərdə qalıb orada döyüşmək idi. Uhudda öldürülmüş müsəlmanları altmış beş, müşrikləri isə iyirmi iki kimi verir.
Cabir rəvayət edir ki, Səd ibn Muaz Xəndək günü oxla vuruldu və Bənu Qureyzənin taleyi həll olunmazdan əvvəl ölməmək üçün dua etdi. Onlar Sədin hakimliyinə təslim oldular və o, kişilərinin öldürülməsinə, qadınlarının əsir götürülməsinə hökm verdi. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, o, Allahın hökmünə görə hökm verib. Onların sayı dörd yüz idi.
Bildirir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Bənu Qureyzəni iyirmi beş gecə mühasirədə saxladı; başçıları Kəb ibn Əsəd onlara üç seçim təqdim etdi, birincisi kitablarından tanıdıqlarını dediyi Peyğəmbərə (ﷺ) tabe olmaq idi və onlar imtina etdilər; onların müttəfiqləri Əvs onları istədi və öz adamlarından birinin hökm verməsinə razılaşdı, Peyğəmbər (ﷺ) Əvsin başçısı Səd ibn Muazı adlandırdı; Sədin adamları onu yumşaq olmağa çağırdı və o, Allah yolunda heç kimin məzəmmətinə əhəmiyyət verməyəcəyini dedi; Səd adamlarına onun hökmünü qəbul etməyə Allaha and içdirdi və Peyğəmbər (ﷺ) razılaşdı; xəyanətə qoşulmaqdan imtina etmiş Qureyzəli Amr ibn Südə buraxıldı və Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Allah onu sədaqətinə görə xilas edib; ölümə məhkum edilmiş kişilər 600 və ya 700 idi, bəziləri bu rəqəmi 800 və ya 900-ə qədər verir.
Miqyas üçün: Dünya Müharibələri və Xaç yürüşləri
Peyğəmbərin (ﷺ) on ilinin ölüləri ən yaxşı başqa müharibələrin yanında görünür. Rəqəmlər eyni ölçüdə deyil. Keçən əsrin müharibələrini milyonluq millətlər müasir silahlarla aparıb. Lakin onlar başqa müharibələrin miqyasını göstərir. Birinci Dünya Müharibəsində (1914-1918) 8,6-10,8 milyon əsgər ölüb. Təxminən 2 milyonu Almaniyadan, 1,7-2,3 milyonu Rusiyadan, təxminən 1,4 milyonu Fransadan, 1,2-1,5 milyonu Avstriya-Macarıstandan və təxminən bir milyonu Britaniya İmperiyasından idi. 2 milyondan çox mülki şəxs də öldürülüb. İkinci Dünya Müharibəsində (1939-1945) təxminən 15 milyon əsgər döyüşdə öldü, təxminən 45 milyon mülki şəxs də öldü. Sovet İttifaqında təxminən 24 milyon, Çində 20 milyon, Almaniyada 6,6-8,8 milyon, Polşada 5,6 milyon, Yaponiyada 2,6-3,1 milyon adam ölüb. Birləşmiş Krallıqdan təxminən 450.000, Birləşmiş Ştatlardan 418.000 adam ölüb (National WWII Museum). Şərqə Xaç yürüşləri 1095-də başlayıb. Papa II Urban xristianları Şərq xristianlarına kömək etməyə və türkləri və ərəbləri qovmağa çağırıb. Yolda ölənlərə “günahların dərhal bağışlanmasını” vəd edib (Şartrlı Fulşer). Xaçlılar 1099-da Yerusəlimi alanda onun çoxlu müsəlman və yəhudi sakinini qırıb. O iki əsr üçün dəqiq cəm yoxdur. Bütün tərəflərdən ölülərin dərc edilmiş hesablamaları bir milyondan doqquz milyona qədərdir, orta rəqəm üç milyondur (Matthew White). Peyğəmbərin (ﷺ) döyüşlərində Mansurpurinin sayına görə hər iki tərəfdən 1.018 adam ölüb, hətta Bənu Qureyzəni saysaq da, iki mindən az.
Ölkələr üzrə ölülər cədvəlində hərbi ölümlər belə verilir: Almaniya 2.037.000 (Reichskriegsministerium, 1934); Rusiya 1.700.000-2.254.369 (Krivosheev); Fransa 1.357.000-1.397.800 (Huber, 1931); Avstriya-Macarıstan 1.200.000-1.494.200; Britaniya İmperiyası 949.454-1.118.264 (Birlik Müharibə Qəbirləri Komissiyası); İtaliya 460.000-709.000; Osmanlı İmperiyası 325.000-771.844; Serbiya 300.000-450.000; Rumıniya 250.000-335.706; Birləşmiş Ştatlar 116.708. Cəmi hərbi ölülər: 8.573.058-10.824.240. Öldürülmüş mülki şəxslər: 2.250.099.
Dünyada təxminən 15 milyon döyüş ölümü və 45 milyon mülki ölüm verir və qeyd edir ki, hesablamalar çox fərqlidir. Ölkələr üzrə ümumi ölülər, əsgərlər və mülki şəxslər: Sovet İttifaqı 24.000.000; Çin 20.000.000; Almaniya 6.600.000-8.800.000; Polşa 5.600.000; Hollandiya Şərqi Hindistanı 3-4 milyon; Yaponiya 2.600.000-3.100.000; Hindistan 1.500.000-2.500.000; Yuqoslaviya 1.000.000; Rumıniya 833.000; Fransa 567.600; İtaliya 457.000; Birləşmiş Krallıq 450.700; Birləşmiş Ştatlar 418.500.
Fulşerin Papa II Urbanın 1095-ci ildə Klermon Şurasındakı nitqi barədə izahı. Papa hər təbəqədən insanları Şərq xristianlarına türklərə və ərəblərə qarşı köməyə getməyə və onları qovmağa çağırdı və yolda, quruda və ya dənizdə, yaxud bütpərəstlərlə döyüşdə ölən hər kəsə “günahların dərhal bağışlanmasını” vəd etdi.
Birinci Xaç yürüşünün orduları 15 iyul 1099-cu ildə Yerusəlimi aldı və onun çoxlu müsəlman və yəhudi sakinini qırdı.
1095-1291-ci illərdə Şərqə Xaç yürüşlərində bütün tərəflərdən ölülərin dərc edilmiş hesablamalarını sadalayır: 1.000.000-dan (Hittell, 1874) 9.000.000-a qədər (Robertson, 1902), onların arasında 2.000.000 avropalı (Mackay, 1841) və cəmi 3.000.000 (Garrison, 1922). O, 3 milyon median verir və qeyd edir ki, heç kim bir milyondan aşağı və ya doqquz milyondan yuxarı rəqəm dərc etməyib.
Peyğəmbərin (ﷺ) urdu dilində bioqrafiyası. Onun sağlığındakı döyüşlər cədvəli cəmi 1.018 ölü sayır: 259 müsəlman və 759 rəqib.
- 1-9 milyonbütün tərəflərdən ölənlərin dərc olunmuş təxminləri
- 3 milyonhəmin təxminlərin medianı
- 1.018Peyğəmbərin (ﷺ) döyüşlərində hər iki tərəfdən ölənlər; Bəni Qureyzə ilə 2.000-dən az
Miqyas üçün: Koreya, Vyetnam və İraq
Sonrakı müharibələr eyni şeyi danışır. Koreya Müharibəsində (1950-1953) təxminən bir milyon əsgər ölüb. Onların arasında təxminən 300.000 Şimali Koreyalı, təxminən 190.000 çinli, 137.899 Cənubi Koreyalı və təxminən 36.500 amerikalı var idi. Təxminən 1,5-3 milyon mülki şəxs də ölüb. Vyetnam Müharibəsində Vyetnam hökuməti 1,1 milyon Şimali Vyetnam və Vyetkonq əsgərinin və hər iki tərəfdən 2 milyon mülki şəxsin öldüyünü bildirib. Cənubi Vyetnam ordusu döyüşdə təxminən 254.000 ölü qeyd edib, 58.220 amerikalı ölüb. 2003-də İraqın işğalından sonra Iraq Body Count zorakılıqdan öldürülmüş 200.065-226.628 mülki şəxs qeyd edib. 2011-ə qədər orada 4.492 amerikalı əsgər ölüb. Təkcə ilk üç il üçün sorğular 151.000-dən 600.000-dən çoxa qədər zorakı ölüm verir. Koreya bir gündə, Vyetnam bir həftədə Peyğəmbərin (ﷺ) bütün döyüşlərinin on ildə öldürdüyündən çox adam öldürüb.
1950-1953-cü illər müharibəsində təxminən bir milyon hərbi ölüm verir, onların arasında 294.151-316.579 Şimali Koreyalı, 183.108-197.653 çinli, 137.899 Cənubi Koreyalı və 36.515 amerikalı ölü və ya itkin var və 1,5-3 milyon mülki ölüm hesablanır.
Vyetnam hökumətinin 1995-ci il rəqəmlərini verir (New York Times, 23 aprel 1995): 1,1 milyon Şimali Vyetnam və Vyetkonq əsgəri ölüb və hər iki tərəfdən 2 milyon vyetnamlı mülki şəxs ölüb. Cənubi Vyetnam ordusu 1960-1974-cü illərdə 254.256 döyüş ölümü qeyd edib (Clarke, 1988). ABŞ Milli Arxivləri 58.220 amerikalı ölü qeyd edir.
2003-cü il işğalından etibarən İraqda zorakılıqdan 200.065-226.628 sənədləşdirilmiş mülki ölüm qeyd edir; xəbərlərdən, xəstəxana, morq və rəsmi qeydlərdən sayılıb.
2003-2011-ci illərdə İraqda 4.492 ABŞ hərbi ölümü verir (ABŞ Müdafiə Nazirliyi). 2003-cü ilin martından 2006-cı ilin iyununa qədər zorakı ölümlər üçün İraq Ailə Sağlamlığı Sorğusunun 151.000 (2008) və Lancet tədqiqatının 601.027 (2006) rəqəmini verir və qeyd edir ki, bütün bu hesablamalar mübahisəlidir.
Peyğəmbərin (ﷺ) urdu dilində bioqrafiyası. Onun sağlığındakı döyüşlər cədvəli cəmi 1.018 ölü sayır: 259 müsəlman və 759 rəqib.
| Müharibə | Əsgərlər | Mülkilər |
|---|---|---|
| Koreya, 1950-1953 | Təxminən bir milyon, onların arasında təxminən 36.500 amerikalı | 1,5-3 milyon |
| Vyetnam | 1,1 milyon Şimali Vyetnam və Vyetkonq, təxminən 254.000 Cənubi Vyetnam, 58.220 amerikalı | Vyetnam hökumətinə görə 2 milyon |
| İraq, 2003-dən | 2011-ə qədər 4.492 amerikalı | 200.065-226.628 sənədləşdirilib |
| Peyğəmbərin (ﷺ) döyüşləri, on il | Mənsurpurinin sayı ilə hər iki tərəfdən 1.018; Bəni Qureyzə ilə 2.000-dən az | Qadın və uşaqları öldürmək qadağandır |
Ordularına verdiyi qaydalar
Yürüşlərinin birində öldürülmüş qadın tapılanda Peyğəmbər (ﷺ) qadınların və uşaqların öldürülməsini qadağan etdi (Buxari 3015). Komandirlərinə qənimətdən oğurlamamağı və əhdi pozmamağı dedi. Onlar ölüləri eybəcər hala salmamalı və uşaqları öldürməməli idi (Muslim 1731). Bir dəfə Xalid ibn əl-Vəlid müsəlman olduqlarını deməyə çalışan adamları öldürdü. Peyğəmbər (ﷺ) əllərini qaldırdı və iki dəfə Xalidin etdiyindən Allah (﷾) qarşısında uzaq olduğunu dedi (Buxari 4339). Müsəlmanlarla müqavilədə olan hər kəs barədə də xəbərdarlıq etdi. Belə adamı öldürən Cənnətin ətrini duymayacaq (Buxari 3166).
İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) yürüşlərindən birində öldürülmüş bir qadın tapıldı və Peyğəmbər qadınların və uşaqların öldürülməsini qadağan etdi.
Büreydə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bir komandir təyin edəndə ona Allahdan qorxmağı və adamlarına yaxşı davranmağı, qənimətdən oğurlamamağı, əhdi pozmamağı, ölüləri eybəcər hala salmamağı və uşaqları öldürməməyi əmr edirdi. Hər hansı döyüşdən əvvəl düşmənə üç seçim təklif edilməli idi: İslamı qəbul etmək; olmazsa, cizyə vermək və o zaman müsəlmanlar onlardan əl çəkməlidir; yalnız hər ikisi rədd edilərsə, döyüşmək.
Cəzimə qəbiləsinə göndərilən Xalid ibn əl-Vəlid müsəlman olduqlarını deməyə çalışan adamları öldürdü və əsir etdi. Peyğəmbər (ﷺ) eşidəndə əllərini qaldırdı və iki dəfə dedi: Ey Allah, Xalidin etdiyindən uzağam.
Abdullah ibn Amr rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmanlarla müqaviləsi olan şəxsi öldürən Cənnətin ətrini duymayacaq, halbuki onun ətri qırx illik məsafəyə çatır.
Çətin hallar, cavablarla
Səhih əl-Buxari 4418 — Kitab əl-Məğazi (Hərbi yürüşlər), hədis 4418
Kəb ibn Malik Təbukdan necə geri qaldığını danışır. O deyir ki, Bədrdə Peyğəmbər (ﷺ) Qüreyş karvanının ardınca çıxmışdı, nəhayət, Allah müsəlmanları və onların düşmənini vədəsiz bir araya gətirdi və Təbuk şiddətli istidə çoxlu düşmənə qarşı uzun yürüş idi.
Nə üçün istinad olunub
Bədr ticarət karvanına basqın idi.
Cavab
Müsəlmanlar həqiqətən Qüreyş karvanının ardınca çıxıb (Buxari 4418). Qüreyş onları Məkkədəki yurdlarından qovmuşdu (22:39-40). Döyüş də karvanla olmayıb: Qüreyş 319 nəfərə qarşı təxminən min nəfərlik ordu ilə yürüş edib (Muslim 1763).
Nəticə — Bədr artıq müharibə şəraitində olan xalqlar arasında, üç dəfə böyük orduya qarşı olub.
Səhih Muslim 1780b — Kitab əl-Cihad vəs-Siyər (Cihad və yürüşlər), hədis 1780b
Əbu Hureyrənin Məkkənin fəthi barədə ikinci izahı. Peyğəmbər (ﷺ) Ənsara Qüreyşin topladığı dəstə ilə qarşılaşanda onu məhv etməyi dedi və Əbu Hureyrə deyir ki, o gün onların gördüyü hər kəs öldürüldü. Əbu Süfyan gəlib Qüreyşin həlak olduğunu dedi və Peyğəmbər (ﷺ) elan etdi: Əbu Süfyanın evinə girən aman tapacaq, silahını yerə qoyan aman tapacaq, qapısını bağlayan aman tapacaq.
Nə üçün istinad olunub
Məkkədə o, Qüreyşin öldürülməsini əmr edib.
Cavab
Əbu Hureyrənin xəbəri belə deyir və onu tam oxumaq lazımdır. Əmr Qüreyşin toplayıb vuruşmaq üçün irəli göndərdiyi dəstəyə qarşı idi və Əbu Hureyrə deyir ki, o gün onların gördüyü hər kəs öldürüldü. Sonra Məkkənin başçısı gəlib Qüreyşin məhv olduğunu dedi və Peyğəmbər (ﷺ) Əbu Süfyanın evinə girən, silahını yerə qoyan və ya qapısını bağlayan hər kəsə aman elan etdi (Muslim 1780b).
Nəticə — Əmr vuruşan dəstəyə qarşı idi və elə həmin gün bütün şəhərə aman verildi.
İbn İshaq, Sirat Rasul Allah — Xeybərdə Bənu ən-Nədir, Müttəfiqlər və Qureyzənin pozulmuş müqaviləsi
Bildirir ki, sürgün edilmiş Bənu ən-Nədirin başçıları, onların arasında Hüyey ibn Əxtəb, Xeybərə getdilər; sonra Məkkədəki Qüreyşə və Ğətəfana gedib onları Peyğəmbərə (ﷺ) birlikdə hücum etməyə çağırdılar və bu, Müttəfiq ordularını Mədinəyə gətirdi; mühasirə zamanı Hüyey Bənu Qureyzənin başçısı Kəb ibn Əsədə təzyiq etdi; Kəb əvvəlcə imtina edib Muhəmmədlə (ﷺ) müqavilədə olduğunu və onu həmişə sadiq və vəfalı gördüyünü dedi, nəhayət, sözünü pozdu və aralarındakı bağı kəsdi. Peyğəmbər (ﷺ) öyrənmək üçün Əvs və Xəzrəc başçılarını göndərdi və onlar vəziyyəti xəbər veriləndən də pis tapdılar.
Nə üçün istinad olunub
Xeybər yəhudi şəhərinə səbəbsiz hücum idi.
Cavab
Bənu ən-Nədir Peyğəmbərlə (ﷺ) vuruşandan sonra Mədinədən sürgün ediləndə (Buxari 4028) onların bəzi başçıları, o cümlədən Hüyey ibn Əxtəb, Xeybərdə yerləşdi. Sonra həmin başçılar Məkkədəki Qüreyşə və Ğətəfana gedib onları ona birlikdə hücum etməyə çağırdı və nəticədə Mədinəni mühasirəyə alan Müttəfiq orduları gəldi (İbn İshaq).
Nəticə — Xeybər Mədinəyə qarşı ordu qaldıran adamların yerləşdiyi yer idi.
Quran 9:5 — ət-Tövbə surəsi, ayə 5
“Haram aylar bitdikdə müşriklərə harada rast gəlsəniz, onları öldürün, əsir tutun, mühasirəyə alın və onlara hər yerdə pusqu qurun. Əgər tövbə etsələr, namaz qılıb zəkat versələr, onları sərbəst buraxın. Həqiqətən, Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir.”
Nə üçün istinad olunub
Quran müsəlmanlara kafirləri harada rast gəlsələr öldürməyi əmr edir.
Cavab
Ayə “andlarını pozan”, “sizinlə döyüşü birinci başlayan” müşrik qəbilələr barədədir (9:13). Növbəti ayə deyir ki, onlardan biri aman diləsə, ona aman verin: “Sonra onu əmin olduğu yerə çatdır” (9:6).
Nəticə — 9:5 müharibədəki müqavilə pozanlar barədədir və növbəti ayə onlardan aman diləyən hər kəsi qoruyur.
Səhih əl-Buxari 4121 — Kitab əl-Məğazi (Hərbi yürüşlər), hədis 4121
Əbu Səid əl-Xudri rəvayət edir ki, Bənu Qureyzə Səd ibn Muazın hökmünü qəbul etməyə razılaşdı. Peyğəmbər (ﷺ) Sədi çağırtdırdı və Ənsara başçıları üçün ayağa qalxmağı dedi. Səd onların döyüşçü kişilərinin öldürülməsinə və övladlarının əsir götürülməsinə hökm verdi və Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, o, Allahın hökmü ilə hökm verib.
Nə üçün istinad olunub
O, Bənu Qureyzə yəhudilərini qırıb.
Cavab
Onlar yəhudi olduqlarına görə yox, müharibədə xəyanətə görə mühakimə olunub. Müttəfiqlər Mədinəni mühasirədə saxlayarkən müqavilələrini pozublar (Buxari 4028; İbn İshaq). Təslim olandan sonra müttəfiqləri Əvsin başçısı Səd ibn Muazın hökmünü qəbul ediblər və o, döyüşçü kişilərin öldürülməsinə, qadın və uşaqların əsir götürülməsinə hökm verib (Buxari 4121). Xəyanətdən imtina etmiş bir Qureyzəli buraxılıb (İbn İshaq), tərəfə keçənlərə də aman verilib (Buxari 4028).
Nəticə — Onlar müharibədə xəyanətə görə, qəbul etdikləri hakim tərəfindən mühakimə olunub.
Baxışlar
O, müharibə tərəfdarı idi
O, karvanlara basqın etdi və bir yürüşün ardınca başqasına başçılıq etdi. Məkkə və Xeybəri fəth etdi, yəhudi qəbiləsinin kişilərini edam etdi və müsəlmanlara vuruşmağı deyən müqəddəs kitab qoyub getdi. Sülh adamı bunu etməz.
O, Qüreyş karvanlarına basqınla başladı.
Təkzib
Müsəlmanlar Bədrdən əvvəl həqiqətən Qüreyş karvanının ardınca çıxıb (Buxari 4418). Lakin Qüreyş onları yurdlarından qovmuşdu və Quranın vuruşmağa ilk icazəsi bu haqsızlığı adlandırır (22:39-40). Döyüşün özü Qüreyş 319 nəfərə qarşı təxminən min nəfərlik ordu göndərəndə olub (Muslim 1763).
O, onlarla müharibə aparıb.
Təkzib
O, on ildə on doqquz yürüşə başçılıq edib və səkkizində döyüş olub (Buxari 3949; Muslim 1814). On biri döyüşsüz bitib. Hətta İbn İshaqın iyirmi yeddilik böyük sayında da yalnız doqquzunda döyüş olub.
Quran müsəlmanlara müşrikləri harada rast gəlsələr öldürməyi deyir (9:5).
Təkzib
Ayə andlarını pozmuş və müsəlmanlara birinci hücum etmiş müşrik qəbilələr barədədir (9:13). Elə növbəti ayə onlardan sığınacaq diləyən hər kəsə aman verilməsini və təhlükəsiz yerə aparılmasını əmr edir (9:6).
O, Bənu Qureyzə yəhudilərini qırıb.
Təkzib
Ordu Mədinəni mühasirədə saxlayarkən onlar müqavilələrini pozdu (Buxari 4028). Təslim oldular və öz müttəfiqlərinin başçısının hökmünü qəbul etdilər. Onun hökmü Tövratın müharibə aparan şəhər üçün öz qanunu idi (Qanunun Təkrarı 20:12-14). Onlardan Peyğəmbərin (ﷺ) tərəfinə keçənlərə aman verildi (Buxari 4028).
İslam baxışı
Ona qarşı müharibə ediləndə vuruşdu və sülh təklif olunanda hər dəfə qəbul etdi. Qadınları, uşaqları və aman diləyənləri qoruyan hədlər qoydu. Onu qovmuş şəhəri də əfv etdi.
O, Məkkədəki on üç illik təqibdə vuruşmadı. Vuruşmağa ilk dəfə yalnız haqsızlığa uğramış və yurdlarından qovulmuşlara icazə verildi.
Onun yürüşlərinin çoxu döyüşsüz bitib: on doqquzuna başçılıq edib, səkkizində vuruşub.
Hüdeybiyyədə ağır şərtlərlə barışıq qəbul etdi və Məkkəni əfvlə aldı.
Qadın və uşaqları öldürməyi qadağan etdi və komandirin haqsız öldürməsindən imtina etdi.
Müsəlman tarixçinin sayına görə, onun bütün döyüşlərində hər iki tərəfdən 1.018 adam ölüb.