Qısa cavab
Xeyr. İslam sizdən yalnız Allaha (﷾) dua etməyi və Onu birbaşa çağırmağı istəyir. Taoist məbədləri Üç Pak Varlığa, Yəşm İmperatora və çoxlu başqa tanrılara hörmət edir. Laozi Üç Pak Varlıqdan biri olan Lord Lao kimi hörmət görür. Məşhur taoist kitabı öyrədir ki, ruhlar insanların yanlışlarını yazır və Səma sarayına bildirir. İslam razıdır ki, hər əməl yazılır. Lakin o deyir ki, Hakim Allahın (﷾) Özüdür və O, hər çağıranı eşidir. Allah (﷾) deyir: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim.” O, sizə şah damarınızdan daha yaxındır, buna görə Onu özünüz çağırın. Bütün şəfaət Ona məxsusdur və yalnız Onun izni ilə olur. Ondan başqa çağırılanlar cavab verə və ya kömək edə bilməz. İslam bunu təhqirsiz deyir: Quran müsəlmanlara başqalarının çağırdıqlarını söyməyi qadağan edir. İbadət şəriki olmayan Tək Allaha (﷾) məxsusdur.
Tam izah
Taoist məbədləri kimə hörmət edir
Taoist məbədləri ən yüksək taoist tanrılar olan Üç Pak Varlığa (Sanqing) hörmət edir. Onlar hər birinin yüksək səmavi titulu olan üç böyük surət kimi göstərilir. Tao Te Çinqin aid edildiyi müəllim Laozi (Lao-tze) Lord Lao (Taişanq Laocün) kimi hörmət görür. O, Üç Pak Varlıqdan sayılır. Han sülaləsi dövründə ona tanrı kimi ibadət edilib. 165 və 166-cı illərdə onun üçün ayinlər keçirilib, biri imperator sarayında. Taoist kitablarının alimi James Legge 1891-ci ildə yazıb. Onun dövründə Yəşm İmperator (Yuhuang; Legge Yü Hwang yazır) xalq ibadətində Üç Pak Varlığı çox kölgədə qoymuşdu. Leggenin izahına görə o, Səma sarayında oturur.
Legge taoizmin Üç Təmizini üç böyük surətlə təmsil olunan, hər birinə yüksək səmavi ad verilən kimi təsvir edir. O deyir ki, Yəşm İmperator (Yü Hvanq) xalq ibadətinin obyekti kimi onları çox kölgədə qoyub. O, Səma sarayında Kan Ying Piendə bədən və ocaq ruhlarının insanların davranışı barədə müəyyən vaxtlarda məruzə etdiyi şəxsdir.
Pregadio yazır ki, Laozi Han sülaləsi dövründə Laocün (Lord Lao) adı ilə tanrı olub. 165 və 166-cı illərdə onun güman edilən doğum yerində ayinlər keçirilib, 166-cı ildə isə imperator Huan imperator sarayında onun şərəfinə mərasim təşkil edib. Tanrı kimi Lord Lao Daonun (Taonun) təcəssümü kimi təsvir olunur. Ali taoist tanrılar Üç Pak Varlıqdır (Sanqinq), hər biri bir səmanı idarə edir; onlardan biri olan Daode tianzun tanrılaşdırılmış Laozinin başqa adıdır. Daha geniş panteona keçmişdə yaşamış və tanrı edilmiş insanlar daxildir; məsələn, onuncu əsrin sonlarında yaşamış və dənizçilərin qoruyucusu kimi hörmət edilən qadın Mazu.
Əməllərin qeydi barədə taoist kitabı
Çox sevilən taoist risaləsi Kan Ying Piendir (Taishang Ganying Pian), ‘The Tractate of Actions and Their Retributions’ (Əməllər və Onların Əvəzi Risaləsi). Onun müəllifi məlum deyil. Legge onu təxminən on birinci əsrə, Song sülaləsinə aid edir. O, Tao Te Çinqin təlimi yox, sonrakı əxlaq kitabıdır. O, yaxşı və pis əməlləri sadalayır, insanları yaxşılığa çağırır və tövbəyə çağırışla bitir. O deyir ki, bədənin içindəki ruhlar Səma sarayına qalxır və “insanların günah və xəta əməllərini bildirir”. Ocaq ruhu da hər ay eyni şeyi edir. Leggenin izahına görə onların məruzə etdiyi Yəşm İmperatordur.
“İnsanın daxilində yaşayan uzanmış bədənin üç Ruhu da var. Hər kənq-şan günü gələndə onlar dərhal Səma sarayına qalxır və insanların günah və xəta əməllərini bildirir. Ayın son günü Ocaq ruhu da eyni şeyi edir.”
Legge deyir ki, Kan Ying Pieni kimin yazdığını heç kim bilmir. Deyir ki, görünür, Sonq sülaləsi dövründə yazılıb və onu on birinci əsrə aid edir. O, sayısız nəşrlərdə çap olunan xalq risaləsidir. Yaxşı və pis əməlləri şərh edir, insanların əməllərinin necə yazılıb əvəzinin verildiyini təsvir edir və tövbəyə çağırışla bitir. Mükafat və cəzanı ölümdən kənara aparmır: bu həyatda tamamlanmayan insanın nəslinə keçir.
Legge taoizmin Üç Təmizini üç böyük surətlə təmsil olunan, hər birinə yüksək səmavi ad verilən kimi təsvir edir. O deyir ki, Yəşm İmperator (Yü Hvanq) xalq ibadətinin obyekti kimi onları çox kölgədə qoyub. O, Səma sarayında Kan Ying Piendə bədən və ocaq ruhlarının insanların davranışı barədə müəyyən vaxtlarda məruzə etdiyi şəxsdir.
Ortaq zəmin: hər əməl yazılır
İslam razıdır ki, əməllərimiz qeyd olunur. Quran biri sağda, biri solda olan iki mələkdən danışır. “Dediyi hər sözü (yazmaq üçün) onun yanında hazır durub gözləyən (mələk) vardır”. Bu mələklər: “Hörmətli (əməllərinizi) yazan mələklər.” Qiyamət günü hər kəsə öz əməl dəftəri göstərilir və deyilir: “Kitabını oxu!” Deməli, taoist oxucu və müsəlman etdiyimiz heç nəyin itmədiyi hissini paylaşır.
“(İnsanın) sağında və solunda (əməllərini) qeydə alan iki mələk oturmuşdur! Dediyi hər sözü (yazmaq üçün) onun yanında hazır durub gözləyən (mələk) vardır”
“Sizin üzərinizdə nəzarətçilər vardır. Hörmətli (əməllərinizi) yazan mələklər. Onlar sizin nə etdiklərinizi bilirlər.”
“Biz hər bir insanın əməlini öz boynundan asdıq. Qiyamət günü isə açıq vəziyyətdə qarşısına qoyulan kitabı ona göstərəcəyik. (Ona belə deyərik:) Kitabını oxu! Bu gün sənə özün-özünü hesaba çəkməyin yetər.”
İslam harada fərqlənir: Hakim sizi birbaşa eşidir
Risalədə ruhlar saraya məruzə aparır. İslam da öyrədir ki, mələklər Allaha (﷾) qalxır. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, Allah (﷾) onlardan qulları barədə soruşur, halbuki onları ən yaxşı bilir. Lakin heç kim mələklərə dua etmir və onlara təqdim vermir. Onlar “möhtərəm qullardır”, “Onlar yalnız Onun razı qaldığı şəxslərdən ötrü şəfaət diləyir”. Hakim hər şeyin Yaradanı Allahın (﷾) Özüdür. O deyir: “Mən (onlara) yaxınam, Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm”. O deyir: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim.” Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, Allahı (﷾) çağırmaq (dua) özü ibadətdir. Deməli, müsəlman Hakimlə hər saat, hər yerdə birbaşa danışır.
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini rəvayət edir: mələklər gecə və gündüz növbə ilə insanların yanına gəlir və sübh və əsr namazlarında görüşürlər. Gecəni qalanlar yuxarı qalxır və Allah, qulları barədə hər şeyi bildiyi halda, onlardan onları hansı halda qoyduqlarını soruşur. Onlar deyir ki, onları namaz qılan halda qoyub və namaz qılan halda tapıblar.
“(Kafirlər:) “Rəhman (Özünə) övlad götürdü!”– dedilər. O, pakdır, müqəddəsdir! Əksinə, (o mələklər) möhtərəm qullardır. (Mələklər) Ondan qabaq danışmazlar, onlar ancaq Onun əmrini yerinə yetirərlər. (Allah) onların keçmişini və gələcəyini bilir. Onlar yalnız Onun razı qaldığı şəxslərdən ötrü şəfaət diləyir və Onun qorxusundan tir-tir əsirlər.”
“Əgər qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, sözsüz ki, Mən (onlara) yaxınam, Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da, Mənim çağırışımı qəbul etsinlər və Mənə iman gətirsinlər ki, bəlkə (bununla) doğru yola yönəlsinlər.”
“Rəbbiniz buyurdu: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim. Mənə ibadət etməyə təkəbbürlük göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”.”
Ən-Numan ibn Bəşir rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: dua ibadətdir. Sonra Allahın belə dediyi ayəni oxudu: Məni çağırın, sizə cavab verim.
Hər kəs öz əməl dəftərini daşıyır
Legge qeyd edir ki, risalə mükafat və cəzanı ölümdən kənara aparmır. Bu həyatda əvəzi verilməyən insanın nəslinə keçir. Quran deyir ki, hər kəs öz əməl dəftərini daşıyır. “Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz.”, hətta yaxın qohum belə. Tam hesab Qiyamət günü, heç kimə haqsızlıq etməyən Allahın (﷾) qarşısında olur. Deməli, etdikləriniz sizin üçün əhəmiyyətlidir və dönüləcək olan mühakimə edəcək olandır.
Legge deyir ki, Kan Ying Pieni kimin yazdığını heç kim bilmir. Deyir ki, görünür, Sonq sülaləsi dövründə yazılıb və onu on birinci əsrə aid edir. O, sayısız nəşrlərdə çap olunan xalq risaləsidir. Yaxşı və pis əməlləri şərh edir, insanların əməllərinin necə yazılıb əvəzinin verildiyini təsvir edir və tövbəyə çağırışla bitir. Mükafat və cəzanı ölümdən kənara aparmır: bu həyatda tamamlanmayan insanın nəslinə keçir.
“Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Yükü ağır olan kimsə öz yükünü daşımaq üçün (başqasını köməyə) çağırsa və çağırdığı kimsə yaxın qohumu olsa belə, o yükdən heç nə daşınmaz. Sən ancaq Rəbbindən (Onu) görmədikləri halda qorxanları və namaz qılanları xəbərdar edirsən. Kim (günahlardan) təmizlənirsə, öz xeyrinə təmizlənmiş olur. Qayıdış Allahadır.”
“Biz hər bir insanın əməlini öz boynundan asdıq. Qiyamət günü isə açıq vəziyyətdə qarşısına qoyulan kitabı ona göstərəcəyik. (Ona belə deyərik:) Kitabını oxu! Bu gün sənə özün-özünü hesaba çəkməyin yetər.”
“Şübhəsiz ki, Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz. Əgər (qulun gördüyü iş) yaxşı əməl olarsa, (Allah onun savabını) qat-qat artırar və (bu əməl sahibinə) Öz tərəfindən böyük mükafat bəxş edər.”
| Sual | Kan Ying Pien | Quran və sünnə |
|---|---|---|
| Kim qeyd edir | Bədən içindəki ruhlar və Ocaq ruhu. | Sağda və solda iki mələk. |
| Kimə gedir | Leggenin izahında Göy sarayına, Yəşəm İmperatora. | Qullarını ən yaxşı bilən Allaha (﷾). |
| Duanızı kim eşidir | Ruhlar hesabatı yuxarı aparır. | Allah (﷾) çağıranı birbaşa eşidir. |
| Bu həyatda əvəzi verilməyən | İnsanın nəslinə keçir. | Hər kəs öz qeydini Qiyamət gününə aparır. |
Səmanın nazirləri: Quranın cavab verdiyi köhnə arqument
Çoxları deyir ki, tanrılar Səmanın məmurlarıdır. Təbəə imperatora nazirləri vasitəsilə çatır, buna görə biz də Uca Olana onlar vasitəsilə çatırıq. Quran elə bu arqumenti sitat gətirir: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”. O, bu sözləri də sitat gətirir: “Onlar Allah yanında bizim şəfaətçilərimizdir!” O, sualla cavab verir: “(Yoxsa) Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” Allaha (﷾) qulları barədə kiminsə xəbər verməsi lazım deyil. “Biz ona şah damarından daha yaxınıq.” İslam şəfaəti öyrədir, amma onu vermək yalnız Allaha (﷾) məxsusdur: “Şəfaət bütünlüklə Allaha aiddir.” “Allahın izni olmadan Onun yanında kim şəfaət edə bilər?” Deməli, müsəlman hətta şəfaət üçün də Allahın (﷾) Özündən diləyir.
“Bilin ki, xalis din yalnız Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilaf etdikləri məsələlər barədə onların arasında hökm verəcəkdir. Həqiqətən Allah, yalançı və kafir olan kimsəni doğru yola yönəltməz.”
“Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilməyənlərə ibadət edir və: “Onlar Allah yanında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “(Yoxsa) Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.”
“İnsanı Biz yaratdıq və nəfsinin ona nəyi vəsvəsə etdiyini də bilirik. Biz ona şah damarından daha yaxınıq.”
“(Ey Peyğəmbər!) De: “Şəfaət bütünlüklə Allaha aiddir. Göylərin və yerin mülkü da Ona məxsusdur. Sonra siz Ona qaytarılacaqsınız”.”
“Allah Özündən başqa (haqq) məbud olmayandır, (əbədi) Yaşayandır, (bütün yaratdıqlarının) Qəyyumudur. Onu nə mürgü, nə də yuxu tutar. Göylərdə və yerdə nə varsa, (hamısı) Ona məxsusdur. Allahın izni olmadan Onun yanında kim şəfaət edə bilər? O, (qullarının) gələcəyini və keçmişini bilir. Onlar Allahın elmindən Onun istədiyindən başqa heç bir şey qavraya bilməzlər. Onun Kürsüsü göyləri və yeri əhatə etmişdir. Bunları qoruyub saxlamaq Ona ağır gəlməz. O, Ucadır, Əzəmətlidir.”
Çağırılanlar cavab verə və ya kömək edə bilməz
Quran Allahdan (﷾) başqa çağırılanların hamısı barədə deyir: “xurma çəyirdəyinin pərdəsinə belə sahib deyillər”. O deyir: “eşitsələr də cavab verə bilməzlər”. O deyir ki, insanların çağırdıqları “sizin kimi qullardır”. Quran deyir ki, heç bir peyğəmbər insanlara “mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə rəbb qəbul etməyi” buyurmaz. Deməli, qayda hər kəs üçündür: “Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!” Hər müsəlman hər namazda bunu deyir: “Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.” Sağ insandan onun edə bildiyi işdə kömək istəmək başqadır və olar.
“O, gecəni gündüzə, gündüzü də gecəyə qatar. O, günəşi və ayı (Öz əmrinə) ram etmişdir. Onların hər biri müəyyən olunmuş vaxtadək (qiyamət gününə qədər) hərəkət edər. Bu, sizin Rəbbiniz olan Allahdır. Mülk Onundur. Sizin Ondan başqa dua etdikləriniz xurma çəyirdəyinin pərdəsinə belə sahib deyillər.”
“Əgər siz onlara dua etsəniz, onlar sizin duanızı eşitməzlər, eşitsələr də cavab verə bilməzlər. Özləri də Qiyamət günü sizin (onları Allaha) şərik qoşduğunuzu inkar edəcəklər. Heç kəs sənə (hər şeydən) Xəbərdar olan (Allah) kimi xəbər verə bilməz.”
“Allahdan qeyri dua etdikləriniz də sizin kimi qullardır. Əgər (iddianızda) doğrusunuzsa, haydı onları çağırın, (qoy onlar da) sizə cavab versinlər.”
“O, sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə rəbb qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra küfr etməyi əmr edərmi?”
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.”
Hörmətlə, təhqirsiz
İslam məbəd tanrılarını və ya Quanyini, Mazunu və Lord Laonu lağa qoymur. Quran müsəlmanlara deyir: “(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin.” İslamın fikri məbədlərdə dua edən insanlar yox, ibadət barədədir. İbadət, dua və təqdimlər yalnız Allaha (﷾) məxsusdur. Cavab məbəddə hörmət edilən hər şəxs üçün eynidir. O, Allahdan (﷾) başqasını çağıran müsəlman üçün də eynidir.
“(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin. Yoxsa onlar da elmsizlikləri ucbatından, düşməncəsinə Allahı söyərlər. Biz hər bir ümmətə öz əməllərini beləcə gözəlləşdirdik. Sonra isə onların dönüşü öz Rəbbinə olacaq, Allah da onlara nə etdikləri barədə xəbər verəcəkdir.”
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.”
Üç kimi çağırılır
Bəzi taoistlər cavab verir ki, bu tanrılar Taonun (Yolun) yanında deyil. Üç Pak Varlıqdan biri Lord Lao şəxs şəklində Tao sayılır. Lakin Üç Pak Varlıq hər biri öz titulu ilə üç kimi çağırılır. Quran deyir: “İki ilah qəbul etməyin! O, ancaq Tək bir İlahdır.” Allah (﷾) “Təkdir” və “Onun heç bir bənzəri də yoxdur”. İslam Taonun Allah (﷾) olduğunu demir. “Tao Tanrı ilə eynidirmi?” səhifəsi Tao Te Çinqin nə dediyini göstərir. Orada Tao heç vaxt heç kimlə danışmır və heç kimə onu çağırmaq deyilmir. Çağırılmalı olan Yaradan Allahdır (﷾): “O, Eşidəndir, Görəndir.”
Pregadio yazır ki, Laozi Han sülaləsi dövründə Laocün (Lord Lao) adı ilə tanrı olub. 165 və 166-cı illərdə onun güman edilən doğum yerində ayinlər keçirilib, 166-cı ildə isə imperator Huan imperator sarayında onun şərəfinə mərasim təşkil edib. Tanrı kimi Lord Lao Daonun (Taonun) təcəssümü kimi təsvir olunur. Ali taoist tanrılar Üç Pak Varlıqdır (Sanqinq), hər biri bir səmanı idarə edir; onlardan biri olan Daode tianzun tanrılaşdırılmış Laozinin başqa adıdır. Daha geniş panteona keçmişdə yaşamış və tanrı edilmiş insanlar daxildir; məsələn, onuncu əsrin sonlarında yaşamış və dənizçilərin qoruyucusu kimi hörmət edilən qadın Mazu.
“Allah buyurdu: “İki ilah qəbul etməyin! O, ancaq Tək bir İlahdır. Yalnız Məndən qorxun!”.”
“(Ey Peyğəmbər!) De: “O Allah Təkdir! Allah Möhtac deyildir. O, nə doğub, nə də doğulub, Onun heç bir bənzəri də yoxdur”.”
“(Allah) göyləri və yeri Yaradandır. O sizin üçün özünüzdən zövcələr, heyvanlardan da cütlər yaratdı. O sizi bu yolla çoxaldır. Onun heç bir bənzəri yoxdur. O, Eşidəndir, Görəndir.”
Açıq qalan qapı
Risalə insanları tövbəyə çağırmaqla bitir və İslam da onları tövbəyə çağırır. O, onlara kimə tövbə etməyi deyir: “Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır.” Yaxşı əməllər pis əməlləri yuyur. Tövbə edib iman gətirən və yaxşılıq edənlərin pis əməllərini Allah (﷾) yaxşı əməllərlə əvəz edir. Heç bir ruhun lütfü lazım deyil, çünki Allah (﷾) Özü bağışlayır. Qapı bu gün Allaha (﷾) dönən hər kəsə açıqdır.
Legge deyir ki, Kan Ying Pieni kimin yazdığını heç kim bilmir. Deyir ki, görünür, Sonq sülaləsi dövründə yazılıb və onu on birinci əsrə aid edir. O, sayısız nəşrlərdə çap olunan xalq risaləsidir. Yaxşı və pis əməlləri şərh edir, insanların əməllərinin necə yazılıb əvəzinin verildiyini təsvir edir və tövbəyə çağırışla bitir. Mükafat və cəzanı ölümdən kənara aparmır: bu həyatda tamamlanmayan insanın nəslinə keçir.
“(Ey Peyğəmbər! Qullarıma mənim bu sözümü) de: “Ey Mənim özlərinə qarşı həddi aşmış qullarım! Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır. O, həqiqətən, Bağışlayandır, Rəhmlidir!””
“Gündüzün iki başında (əvvəlində və axırında) və gecənin bəzi saatlarında doğru-düzgün namaz qıl! Həqiqətən, yaxşı işlər pis əməlləri yuyub aparır. Bu, yada salanlar üçün bir xatırlatmadır.”
“Ancaq tövbə edib iman gətirən və saleh əməllər edənlərdən başqa. Allah onların pis əməllərini yaxşı əməllərlə əvəz edər. Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir!”
İslamın cavabı: mərkəzində Allah (﷾) olan həyat tərzi
İslam tam həyat tərzi olan dindir: iman, ibadət, ailə və xarakter birlikdə. Orada dua gündə beş dəfə və hər ehtiyac anında birbaşa Allaha (﷾) gedir. “İslam nədir?” səhifəsi bunu bir yerdə göstərir. Quran sizdən onu sınamağı istəyir: onun Allahdan (﷾) olduğuna şübhə edirsinizsə, ona bənzər bir surə gətirin. O deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bütün insanlara göndərilib və onu peyğəmbərlərin sonuncusu, Peyğəmbərlərin Möhürü adlandırır. Quranı oxuyun və onun aləmlərin Rəbbindən olub-olmadığını soruşun.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Məqam-məqam
Quran 39:3 — əz-Zumər surəsi, ayə 3
“Bilin ki, xalis din yalnız Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilaf etdikləri məsələlər barədə onların arasında hökm verəcəkdir. Həqiqətən Allah, yalançı və kafir olan kimsəni doğru yola yönəltməz.”
Nə üçün istinad olunub
Biz Səmanın yerinə tanrılara ibadət etmirik. Onlar Səmanın nazirləridir və dualarımızı yuxarı aparır.
Cavab
Quran eyni arqumenti sitat gətirir: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik” (39:3). Onun cavabı budur ki, Allaha (﷾) nazir lazım deyil. “Biz ona şah damarından daha yaxınıq.” (50:16). Şəfaəti vermək yalnız Allaha (﷾) məxsusdur (39:44). O deyir: “Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm” (2:186).
Nəticə — Allah (﷾) hər çağıranı Özü eşidir. Şəfaət başqalarına dua etməklə qazanılan şey yox, Onun verdiyidir.
“Religious Daoism”, Stanford Encyclopedia of Philosophy
Pregadio yazır ki, Laozi Han sülaləsi dövründə Laocün (Lord Lao) adı ilə tanrı olub. 165 və 166-cı illərdə onun güman edilən doğum yerində ayinlər keçirilib, 166-cı ildə isə imperator Huan imperator sarayında onun şərəfinə mərasim təşkil edib. Tanrı kimi Lord Lao Daonun (Taonun) təcəssümü kimi təsvir olunur. Ali taoist tanrılar Üç Pak Varlıqdır (Sanqinq), hər biri bir səmanı idarə edir; onlardan biri olan Daode tianzun tanrılaşdırılmış Laozinin başqa adıdır. Daha geniş panteona keçmişdə yaşamış və tanrı edilmiş insanlar daxildir; məsələn, onuncu əsrin sonlarında yaşamış və dənizçilərin qoruyucusu kimi hörmət edilən qadın Mazu.
Nə üçün istinad olunub
Üç Pak Varlıqdan biri Lord Lao şəxs şəklində Taodur, buna görə biz Taonun yanında tanrılara ibadət etmirik.
Cavab
Üç Pak Varlıq hər biri öz titulu ilə üç kimi çağırılır. Quran deyir: “İki ilah qəbul etməyin! O, ancaq Tək bir İlahdır.” (16:51). Çağırılmalı olan “Təkdir” deyilən (112:1), hər çağıranı eşidən Allahdır (﷾) (2:186). Tao Te Çinqdə Tao heç vaxt danışmır və heç kimə onu çağırmaq deyilmir.
Nəticə — İbadət üç titula yox, hər çağıranı eşidən Tək Allaha (﷾) məxsusdur.
Kan Ying Pien §2 — SBE 40, s. 236
“İnsanın daxilində yaşayan uzanmış bədənin üç Ruhu da var. Hər kənq-şan günü gələndə onlar dərhal Səma sarayına qalxır və insanların günah və xəta əməllərini bildirir. Ayın son günü Ocaq ruhu da eyni şeyi edir.”
Nə üçün istinad olunub
Ruhlar nöqsanlarımızı Səmaya bildirir, buna görə onları öz tərəfimizdə saxlamalıyıq.
Cavab
İslam razıdır ki, hər əməl yazılır (50:17-18). Lakin Hakim məruzəsiz bilən Allahdır (﷾). Heç kimə yazanları ələ almaq lazım deyil. Allah (﷾) deyir: “Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır.” (39:53). Yaxşı əməllər pis əməlləri yuyur (11:114).
Nəticə — Qeyd saxlanılır və onunla üzləşməyin yolu yazanların lütfü yox, Allaha (﷾) tövbədir.
Quran 16:53 — ən-Nəhl surəsi, ayə 53
“Sizə verilən hər bir nemət Allahdandır. Sonra sizə bir bəla üz verdikdə, ancaq Ona yalvarırsınız.”
Nə üçün istinad olunub
Tanrılar dualarıma cavab verib, deməli, onlar həqiqi köməkçilərdir.
Cavab
İslam sizə yaxşılıq gəldiyini inkar etmir. O deyir ki, hər yaxşı şey Allahdandır (﷾): “Sizə verilən hər bir nemət Allahdandır.” (16:53). O, bütün insanlara verir: “onlara da, bunlara da” (17:20). Deməli, onu verənə şükür edin və Onu birbaşa çağırın: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim.” (40:60).
Nəticə — Gələn hər yaxşılıq Allahdan (﷾) olub, buna görə İslam sizdən yalnız Onu çağırmağı istəyir.
Baxışlar
Taoist: Səma sarayının tanrılarına hörmət
Dini taoizm məbədlərində Üç Pak Varlığa, Yəşm İmperatora və Lord Laoya hörmət edir. Onun əxlaq kitabları əməllərin qeyd olunduğunu və əvəzinin verildiyini öyrədir. O, Üç Pak Varlıqdan biri Lord Laonu şəxs şəklində Tao sayır.
Tanrılar Səmanın məmurlarıdır. İmperatora nazirləri vasitəsilə çatıldığı kimi, biz də Uca Olana onlar vasitəsilə çatırıq.
Təkzib
Quran elə bu arqumenti sitat gətirir: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik” (39:3). Allaha (﷾) nazir lazım deyil. “Biz ona şah damarından daha yaxınıq.” (50:16). Şəfaət yalnız Allaha (﷾) məxsusdur (39:44).
Üç Pak Varlıq Taonun yanında tanrılar deyil. Onlardan biri Lord Lao şəxs şəklində Taonun özüdür.
Təkzib
Onlar yenə də hər biri öz titulu ilə üç kimi çağırılır. Quran deyir: “İki ilah qəbul etməyin! O, ancaq Tək bir İlahdır.” (16:51). İslam Taonu Allah (﷾) adlandırmır. Çağırılmalı olan eşidən və görən Allahdır (﷾) (42:11; 112:1-4).
Ruhlar əməllərimizi yazır və Səmaya bildirir, buna görə ağıllı insan yanlışdan qaçır və yaxşılıq edir.
Təkzib
İslam razıdır ki, hər əməl yazılır (50:17-18). Lakin Hakim hər çağıranı birbaşa eşidən Allahdır (﷾) (2:186). Qeydlə üzləşməyin yolu Ona dönməkdir: O, tövbə edəni bağışlayır (39:53).
Çin ənənəsi: məbəd tanrılarından kömək diləmək
Çox insan gündəlik həyatda tanrılardan kömək diləmək üçün məbədə gedir. Hörmət edilənlərin bəziləri, məsələn, Mazu, keçmiş insanlar olub.
Məbədlərdə hörmət edilənlərin bəziləri, məsələn, Mazu, keçmiş insanlar olub. Onlardan kömək diləmək hörmətli böyükdən kömək diləmək kimidir.
Təkzib
Sağ böyükdən onun edə bildiyini istəmək olar. Burada olmayan kimsəni yalnız Allahın (﷾) verə bildiyi üçün çağırmaq ibadətdir (1:5). Allahdan (﷾) başqa çağırılanlar “sizin kimi qullardır” (7:194).
İslam baxışı
Yalnız Allaha (﷾) dua edin və Onu birbaşa çağırın. İslam razıdır ki, əməllər qeyd olunur və deyir ki, Hakim hər çağıranı eşidən Allahdır (﷾). Ondan başqa çağırılanlar cavab verə və ya kömək edə bilməz.
Allahı (﷾) çağırmaq ibadətdir və Allah (﷾) hər kəsi Onu birbaşa çağırmağa dəvət edir.
Mələklər hər əməli yazır və hər kəs Allah (﷾) qarşısında öz əməl dəftəri ilə üzləşir.
Quran vasitəçilər arqumentini sitat gətirir və ona cavab verir. Allah (﷾) qullarını bilir və bütün şəfaəti vermək Ona məxsusdur.
Allahdan (﷾) başqa çağırılanlar cavab verə və ya kömək edə bilməz, buna görə Onunla yanaşı heç kim çağırılmır.
Müsəlmanlar başqalarının çağırdıqlarını söyməməlidir; qayda təhqir yox, ibadət barədədir.