Qısa cavab
İslam xatırlamağı saxlayır və istəməyi dəyişir. Valideynlərinizə və babalarınıza sağ ikən yaxşılıq edin və hidayəti onlarla bölüşün. Ailə qəbirlərini ziyarət edin, valideynlərinizin sevdiyi insanlara yaxın olun və ölülər barədə pis danışmayın. Dəyişən ibadətdir. Dua, təqdimlər və ibadət üçün baş əymə yalnız Allaha (﷾) verilir, çünki Ondan başqa çağırılanlar cavab verə və kömək edə bilməz. Mömin kimi ölmüş valideyn üçün övlad Allaha (﷾) dua edir və onun üçün sədəqə verir. Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Bu qayda heç kəs barədə hökm yox, onun öz duaları üçündür. Allah (﷾) xəbərdar edən elçi gəlməmiş heç kəsi cəzalandırmır (17:15) və heç kimə zülm etmir (4:40). Hər insanın aqibətini yalnız O mühakimə edir. Müsəlman olsanız, dua zənciri sizdən başlayır.
Tam izah
Ailələr ölülərinə necə hörmət edir
Aprelin əvvəlində Qinqminqdə (Ching Ming, Məzar Təmizləmə Günü) çinli ailələr əcdadlarının qəbirlərini ziyarət edir. Onlar qəbirləri təmizləyir və yemək, buxur və ölülər üçün təqdim kimi yandırılan kağız olan cos kağızı gətirir. Bir çox evdə ailə qurbangahında əcdad lövhəsi saxlanılır və orada buxur yandırılır. Yaponiyada ailələr ailənin ölüləri üçün buddist vaxtı olan Obonda ailə qəbrini ziyarət edib təmizləyir. Onlar yazda və payızda buddist həftəsi olan hiqanda əcdadlarına yenə ehtiram göstərir. Bir çox evdə butsudan, evdəki buddist qurbangahı, çox vaxt ailənin ölüləri üçün xatirə lövhələri (ihai) ilə saxlanılır. Mitamaya (və ya soreişa) ailənin əcdadları üçün şinto ziyarətgahıdır. Koreyada cesa adətən əcdadın öldüyü gün keçirilən xatirə ayinidir.
Qingmingi, Qəbir Təmizləmə Günü də adlanan aprelin əvvəlindəki ənənəvi Çin bayramı kimi təsvir edir. Ailələr əcdadlarının qəbirlərini ziyarət edir, təmizləyir və onlara adətən yemək, buxur çubuqları və kağız pul təqdim edir.
Deyir ki, dəfndən sonra ailələr çox vaxt əvvəlki əcdadların yanında ev qurbangahında əcdad lövhəsi qoyur. Orada buxur yandırılır, onun qarşısında xəbərlər bildirilir və Qingming kimi xüsusi günlərdə yemək, içki və ruh pulu (kağız pul) təqdim olunur. Ölülərə xüsusi güclər aid edilən bəzi inanclarda ailə ruhdan ona xeyir-dua verməyi istəyə bilər.
Obonu əcdad ruhlarına ehtiram üçün yapon buddist adəti kimi təsvir edir, əcdad ruhlarına daha köhnə yapon inancı ilə birləşib. Bu, insanların evə qayıdıb əcdadlarının qəbirlərini təmizlədiyi ailə görüşünə çevrilib.
Higanı yaz və payız bərabərlikləri ətrafında yeddi günlük yapon buddist bayramı kimi təsvir edir. Obonda olduğu kimi, bir çox insan əcdadlarına hörmət üçün doğma şəhərlərinə qayıdır, bəziləri ailə qəbrində mərasimlə.
Butsudanı yapon buddist evlərində geniş yayılmış, əcdadlara ehtiram, yaxınlarda ölənlərə hörmət və Buddaya ehtiram üçün işlədilən ziyarətgah və ya qurbangah kimi təsvir edir. Buddist məktəblərin çoxu ölmüş qohumlar üçün xatirə lövhələrini (ihai) onun içində və ya yanında qoyur. Onun qarşısında təqdimlər çay, su, yemək (adətən meyvə və ya düyü), buxur, şam və çiçəklərdir.
Encyclopedia of Shinto mitamayanı əcdadların və ya nəcib şəxslərin ruhlarının yerləşdirildiyi yer və ya qurğu kimi müəyyən edir. Deyir ki, Milli Elmin (Kokugaku) yayılması ilə əcdad ruhlarını adi evlərdə yerləşdirmək daha geniş yayılıb və yerləşdirildikləri yer soreisha və ya mitamaya adlanıb.
Jesanı əcdadlar üçün, adətən əcdadın ölüm ildönümündə keçirilən Koreya xatirə mərasimi kimi təsvir edir.
Ortaq zəmin: valideynlərə hörmət
Bu adətlərin arxasında İslamın bölüşdüyü vəzifə durur. Çincə bu, xiaodur (övlad borcu), övladın valideynlərinə məhəbbəti, hörməti və qayğısı. Quran bir cümlədə valideynlərə yaxşılığı Allaha (﷾) ibadətin yanına qoyur. O, onlara qocalıqda hətta bir etinasız sözü də qadağan edir. O, övlada onlar üçün dua etməyi öyrədir: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!” Valideynlər müsəlman olmayanda da onlara yaxşılıq qalır (31:15). Övladın onlara verə biləcəyi ən yaxşı hədiyyə sağ ikən hidayəti onlarla bölüşməkdir. “Övlad sədaqəti: İslam da valideynlərə hörmət edirmi?” səhifəsi bunu tam izah edir.
“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”
“Əgər onlar bilmədiyin bir şeyi Mənə şərik qoşmağın üçün səni məcbur etməyə cəhd göstərsələr, onlara tabe olma! Dünya işlərində onlarla gözəl davran. Mənə üz tutanların yolu ilə get! Sonra isə dönüşünüz Mənə olacaq, Mən də etdikləriniz barədə sizə xəbər verəcəyəm.”
Əbu Bəkrin qızı Əsma rəvayət edir ki, hələ müşrik olan anası Peyğəmbərin (ﷺ) sağlığında qızının xeyirxahlığına ümid edərək onu ziyarətə gəlib. Əsma Peyğəmbərdən (ﷺ) anası ilə yaxşı münasibət saxlamalı olub-olmadığını soruşub. O, bəli deyib: ananla yaxşı münasibət saxla.
İslamın saxladığı: xatırlamaq
İslam kədərli ailənin etdiklərinin çoxunu saxlayır. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, o, bir vaxt qəbirləri ziyarət etməyi qadağan etmişdi, indi isə insanlar ziyarət edə bilər. O, səhabələrinə orada dəfn olunmuş möminləri salamlamağı və Allahdan (﷾) özləri və onlar üçün salamatlıq istəməyi öyrədib. O demişdir ki, ən gözəl yaxşılıqlardan biri atanızın sevdiyi insanlarla, o gedəndən sonra, əlaqəni saxlamaqdır. O, həmçinin demişdir: ölülər barədə pis danışmayın. Deməli, müsəlman ailəsi qəbirlərini ziyarət edir, köhnə dostluqlarını saxlayır və ölülərinin yaxşı adını qoruyur.
Büreydə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: sizə qəbirləri ziyarət etməyi qadağan edirdim, indi isə ziyarət edə bilərsiniz.
Bürəydə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) səhabələrinə qəbirlərə çıxanda nə deyəcəklərini öyrədirdi. Orada yatan möminlərə və müsəlmanlara salam verməli və Allah istəsə, onlara qovuşacaqlarını deməli idilər. Sonra Allahdan dirilər və ölülər üçün salamatlıq diləməli idilər.
Abdullah ibn Ömər eşşəyini və əmmaməsini atası Ömərin dostu olmuş bir bədəviyə verdi. O izah etdi ki, Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşitmişdir: ən gözəl yaxşılıqlardan biri kişinin atası gedəndən sonra atasının sevdiyi adamlarla əlaqə saxlamasıdır.
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: ölülər barədə pis danışmayın, çünki onlar əvvəlcədən göndərdiklərinə qovuşublar.
Mömin kimi ölmüş valideyn üçün dua və sədəqə
Mömin kimi ölmüş valideyn üçün məhəbbət iki yolla davam edir. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, insanın əməlləri ölümlə bitir, üçündən başqa: davamlı sədəqə, faydalı elm və ona dua edən saleh övlad. Bir kişi Peyğəmbərə (ﷺ) anasının qəfil öldüyünü demişdir. O, onun üçün sədəqə versə, anasına savab olub-olmayacağını soruşub. Peyğəmbər (ﷺ) ‘bəli’ demişdir. Deməli, övlad valideyn üçün Allaha (﷾) dua edir və valideyn adından ehtiyacı olanlara verir.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, insan öləndə əməlləri üçündən başqa sona çatır: davamlı sədəqə, insanların faydalandığı elm və onun üçün dua edən saleh övlad.
Aişə rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərə (ﷺ) anasının qəfil öldüyünü dedi. O düşünürdü ki, anası sağ olsaydı, sədəqə verərdi və onun üçün sədəqə versə, anasının savab alacağını soruşdu. Peyğəmbər (ﷺ) bəli dedi.
İslamın dəyişdiyi: istəmək
İslam bir şeyi dəyişir. Dua, təqdimlər və ibadət üçün baş əymə yalnız Allaha (﷾) verilir. Quran deyir: “Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!” O deyir ki, Ondan başqa çağırılanların ən kiçik gücü yoxdur və “eşitsələr də cavab verə bilməzlər”. Deməli, ölülər onları çağıranlara cavab verə və kömək edə bilməz. Bu qayda çin ailə qurbangahında, yapon butsudanında və ya koreya cesa süfrəsində hər kəs üçündür. Ölülərdən kömək istəyən müsəlman eyni qaydanı pozur.
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“O, gecəni gündüzə, gündüzü də gecəyə qatar. O, günəşi və ayı (Öz əmrinə) ram etmişdir. Onların hər biri müəyyən olunmuş vaxtadək (qiyamət gününə qədər) hərəkət edər. Bu, sizin Rəbbiniz olan Allahdır. Mülk Onundur. Sizin Ondan başqa dua etdikləriniz xurma çəyirdəyinin pərdəsinə belə sahib deyillər.”
“Əgər siz onlara dua etsəniz, onlar sizin duanızı eşitməzlər, eşitsələr də cavab verə bilməzlər. Özləri də Qiyamət günü sizin (onları Allaha) şərik qoşduğunuzu inkar edəcəklər. Heç kəs sənə (hər şeydən) Xəbərdar olan (Allah) kimi xəbər verə bilməz.”
Ad yox, əməl
Bir çox ailə deyir: ‘Biz əcdadlarımıza ibadət etmirik, onları xatırlayırıq.’ İslam xatırlamağı saxlayır. O, verilən ada yox, edilənə baxır. İslamda yerə baş əymək yalnız Allah (﷾) üçündür: Quran deyir: “onları yaradan Allaha səcdə edin”. Yalnız Allahın (﷾) verə biləcəyini kimdənsə istəmək də ibadətdir. Buna görə hər müsəlman dua edir: “Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.” Sağ insandan bacardığı işdə kömək istəmək başqadır və qaydasındadır. Deməli, müsəlman əcdadlarını xatırlayır və yalnız Allahdan (﷾) istəyir.
“Gecə və gündüz, günəş və ay Onun (vəhdaniyyətinə dəlalət edən) dəlillərindəndir. Əgər siz Ona ibadət edirsinizsə, günəşə və aya səcdə etməyin, onları yaradan Allaha səcdə edin.”
“Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.”
İslam çatmazdan əvvəl ölmüş əcdadlar
Oxucuların çoxunun nənə-babası müsəlman olmayıb. Quran ibadətdə Allaha (﷾) başqalarını şərik qoşanlardan, hətta yaxın ailədən danışır. Deyir ki, Peyğəmbərə (ﷺ) və möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz. Ayə şərt əlavə edir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Deməli, müsəlman İslamdan kənar ölmüş qohumu üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir. Bu, onun öz duaları üçün qaydadır. Bu, həmin insan barədə hökm deyil. Quran həmçinin deyir ki, “Biz elçi göndərməmiş” (heç kəsə) əzab vermərik. Deməli, mesaj əvvəlcə insana çatmalıdır. O həmçinin deyir ki, “Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz”. Mesajın hər insana çatıb-çatmadığını və necə çatdığını yalnız Allah (﷾) bilir. Heç bir müsəlman hər hansı konkret insanın Allah (﷾) yanında harada durduğunu elan edə bilməz. Bu, ədalətli olan Allaha (﷾) məxsusdur. “İslamı və ya İsanı heç eşitməmiş insanlarla nə baş verir?” səhifəsi tam cavab verir.
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
“Kim doğru yolla getsə, xeyri onun özünə olar, kim azğınlığa düşsə, ziyanı da onun öz əleyhinə olar. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik.”
“Şübhəsiz ki, Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz. Əgər (qulun gördüyü iş) yaxşı əməl olarsa, (Allah onun savabını) qat-qat artırar və (bu əməl sahibinə) Öz tərəfindən böyük mükafat bəxş edər.”
Qinqminq, Obon və ya xatirə günündə
Bu günlərdə müsəlman yenə də ailəsi ilə ola bilər. O, qəbirləri ziyarət edir, təmizləyir, ölüləri və öz ölümünü xatırlayır. O, ailəni bir yerdə saxlayır. O, ölülərə heç bir təqdim vermir. O, istənilən vaxt ehtiyacı olanlara sədəqə verə bilər. Mömin kimi ölmüş valideyn üçün o, onun adından verir və onun üçün Allaha (﷾) dua edir. O, müsəlman olmayan qohumunun qəbrini də onu və ölümü xatırlamaq üçün ziyarət edə bilər. Orada o, onun üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir və mühakiməsini Allaha (﷾) buraxır.
Büreydə rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) demişdir: sizə qəbirləri ziyarət etməyi qadağan edirdim, indi isə ziyarət edə bilərsiniz.
Aişə rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərə (ﷺ) anasının qəfil öldüyünü dedi. O düşünürdü ki, anası sağ olsaydı, sədəqə verərdi və onun üçün sədəqə versə, anasının savab alacağını soruşdu. Peyğəmbər (ﷺ) bəli dedi.
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
“Şübhəsiz ki, Allah zərrə qədər haqsızlıq etməz. Əgər (qulun gördüyü iş) yaxşı əməl olarsa, (Allah onun savabını) qat-qat artırar və (bu əməl sahibinə) Öz tərəfindən böyük mükafat bəxş edər.”
Ailə qəbirlərini ziyarət etmək və təmizləmək
Orada dəfn olunmuş möminlərə salam vermək
Atanızın sevdiyi adamlarla yaxın qalmaq
Ölülər barədə pis danışmamaq
Mömin kimi ölmüş valideyn üçün Allaha (﷾) dua və sədəqə
Ölülərə nəzirlər
Köməyə ölüləri çağırmaqDua yalnız Allaha (﷾) edilir.
Sizdən başlayan dua zənciri
İnsanın əməlləri ölümlə bitir, davamlı sədəqə, faydalı elm və ona dua edən saleh övlad istisna olmaqla. Müsəlman olsanız, bu zəncir sizdən başlaya bilər. Uşaqlarınızın duaları və öz davamlı sədəqəniz ölümünüzdən sonra sizə çata bilər. İslam (din) tam həyat tərzidir: iman, ibadət, ailə və xarakter birlikdə. “İslam nədir?” səhifəsi onu bir yerdə göstərir. Quran sizdən onu sınamağı istəyir. O deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bütün insanlara göndərilib və onu Peyğəmbərlərin Möhürü, onların sonuncusu adlandırır. Onu oxuyun və aləmlərin Rəbbindən olub-olmadığını soruşun.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, insan öləndə əməlləri üçündən başqa sona çatır: davamlı sədəqə, insanların faydalandığı elm və onun üçün dua edən saleh övlad.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Məqam-məqam
Quran 9:113 — ət-Tövbə surəsi, ayə 113
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
Nə üçün istinad olunub
Sizin Quranınız babalarım üçün dua etməyinizi qadağan edir.
Cavab
İslamdan kənarda ölənlər üçün, bəli: müsəlman onlar üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Bu, onun öz duaları üçün qaydadır. Bu, babalarınız barədə hökm deyil. Ayə şərtini verir: “Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Quran həmçinin deyir ki, Allah (﷾) “elçi göndərməmiş” əzab vermir (17:15). O, “zərrə qədər haqsızlıq etməz” (4:40). Heç bir müsəlman heç bir insanın aqibətini elan edə bilməz. Bu, Allaha (﷾) aiddir.
Nəticə — İslam dua qaydasını açıq deyir və hər kəsin aqibətini heç kimə haqsızlıq etməyən Allaha (﷾) buraxır.
Səhih Muslim 975 — Kitab əl-Cənaiz (Cənazələr kitabı), hədis 975
Bürəydə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) səhabələrinə qəbirlərə çıxanda nə deyəcəklərini öyrədirdi. Orada yatan möminlərə və müsəlmanlara salam verməli və Allah istəsə, onlara qovuşacaqlarını deməli idilər. Sonra Allahdan dirilər və ölülər üçün salamatlıq diləməli idilər.
Nə üçün istinad olunub
Müsəlmanlar da qəbirlərdə ölülərlə danışır.
Cavab
Müsəlmanlar orada dəfn olunmuş möminləri salamlayır və onlar üçün Allaha (﷾) dua edir. Bu, ölülərdən kömək istəmək və ya onlara təqdim vermək deyil. Quran Allahla (﷾) yanaşı kimisə çağırmağı qadağan edir (72:18), çünki çağırılanlar cavab verə bilməz (35:14).
Nəticə — Ölülər üçün salam və Allaha (﷾) dua bir şeydir. Ölülərdən kömək istəmək başqa şeydir və İslam bunu hər kəsə qadağan edir.
Quran 9:114 — ət-Tövbə surəsi, ayə 114
“İbrahimin öz atası üçün bağışlanma diləməsi isə yalnız ona verdiyi vədə görə idi. Atasının Allaha düşmən olduğu ona bəlli olduqdan sonra isə ondan uzaqlaşdı. Həqiqətən, İbrahim (Allaha) çox yalvaran həlim bir kimsə idi.”
Nə üçün istinad olunub
İbrahim atası üçün dua edib, deməli, müsəlman hər kəs üçün bağışlanma diləyə bilər.
Cavab
Quran buna növbəti ayədə cavab verir. İbrahim verdiyi vədə görə dua edib. “Atasının Allaha düşmən olduğu ona bəlli olduqdan sonra isə ondan uzaqlaşdı.” Quran onu yenə də çox həlim adlandırır.
Nəticə — Quranın özü İbrahimin duasını izah edir və 9:113-dəki qayda şərtini saxlayır.
Quran 13:11 — ər-Rəd surəsi, ayə 11
“Onu (insanı) həm önündən, həm də arxasından təqib edən mələklər vardır. Onlar Allahın əmri ilə onu qoruyurlar. Bir qövm özünü dəyişmədikcə, Allah da onları dəyişməz. Əgər Allah hər hansı bir qövmə pislik istəsə, onun qarşısını heç nə ala bilməz. Onların Allahdan başqa hamisi yoxdur.”
Nə üçün istinad olunub
Bizim təqdimlərimiz olmadan əcdadlar ailəni qorumayacaq.
Cavab
Quran deyir ki, hər insan “Allahın əmri ilə” qorunur (13:11). Ondan başqa çağırılanlar “xurma çəyirdəyinin pərdəsinə belə sahib deyillər” (35:13). Deməli, ailə qorunmaq üçün yalnız Allaha (﷾) baxır. Onun ölüləri Onun əlindədir. Mömin kimi ölmüş valideyn üçün övladın duası və onun üçün verilən sədəqə ona çatır (Muslim 1631; Buxari 1388).
Nəticə — Qorunma yalnız Allahdandır (﷾). Ailənin ölüləri Onun əlindədir və dirilər Ona üz tutur.
Baxışlar
Çin ənənəsi: əcdadlara ayinlərlə hörmət
Ailələr əcdad lövhəsi saxlayır, Qinqminqdə qəbirləri ziyarət edir və yemək, buxur və cos kağızı təqdim edir. Çoxları bunu yaxşı övladın vəzifəsi olan xatırlama və şükür sayır.
Biz əcdadlarımızı yalnız xatırlayırıq və onlara təşəkkür edirik, onlara ibadət etmirik.
Təkzib
İslam xatırlamağı saxlayır: qəbirləri, köhnə dostluqları və ölülərin yaxşı adını. O, əməli adı ilə yox, özü ilə mühakimə edir. Yerə baş əymək yalnız Allah (﷾) üçündür (41:37). Yalnız Allahın (﷾) verə biləcəyini ölülərdən istəmək ibadətdir və ibadət yalnız Allaha (﷾) verilir (1:5).
Əcdadlar ailəni qoruyur və onlardan ona xeyir-dua vermək istənilə bilər.
Təkzib
Quran deyir ki, Allahdan (﷾) başqa çağırılanların ən kiçik gücü yoxdur və cavab verə bilməz (35:13-14). Hər insan “Allahın əmri ilə” qorunur (13:11). Deməli, ailə qorunmaq üçün yalnız Allaha (﷾) üz tutur və ölülərini Onun əlində qoyur.
Ayinləri tərk etmək ailəyə hörmətsizlikdir və övlad vəzifəsini yerinə yetirməməkdir.
Təkzib
İslam valideynlər müsəlman olmayanda da onlara yaxşılığı əmr edir (31:15). Müsəlman onlara hər gün hörmət edir: sağ ikən yaxşılıqla, sonra isə əlaqələrini və yaxşı adlarını saxlamaqla.
Konfutsi: ölmüş valideynlər üçün ayinlər
Analektlərdə (Lunyu) Konfutsi öyrədir ki, valideynlərə sağ ikən xidmət edilir. Ölümdən sonra onlar ədəbə (li, ayinlər) görə dəfn edilir və onlara qurban verilir.
Valideynlərə sağ ikən ədəb qaydası ilə xidmət edilməli, öləndən sonra isə ədəb qaydası ilə dəfn edilməli və qurban verilməlidir.
Təkzib
İslam da sağlıqda valideynlərin qayğısına qalmağı və düzgün dəfni əmr edir. O, onlara qurban vermir, çünki qurban yalnız Allah (﷾) üçündür (6:162; 1:5). Mömin kimi ölmüş valideyn üçün o, əvəzinə Allaha (﷾) dua verir.
Konfutsi ölülərə sanki onlar burada imiş kimi qurban verirdi.
Təkzib
“sanki onlar burada imiş kimi” sözləri ehtiramdan danışır və İslam ehtirama hörmət edir. Lakin qurban, nə nəzərdə tutulsa da, özü ibadətdir. Quran deyir: “mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi olan Allah üçündür!” (6:162). Deməli, təqdimlər Allahdan (﷾) başqa heç kəsə verilmir.
Onları xatırlayın, qalanı getdi
Dini olmayan çox insan ölülərə onları xatırlamaqla, fotoşəkillərini saxlamaqla və hekayələrini danışmaqla hörmət edir. Onlar deyir ki, insandan heç nə ölümdən sonra qalmır. Deməli, ayinlər onlar üçün heç nə edə bilməz.
Düşüncə beynin ölümündən sonra qala bilməz, ona görə ölülər yalnız yaddaşda yaşayır.
Təkzib
Russell özü bunu yalnız ehtimal arqumenti adlandırıb. İslam xatırlamağı saxlayır. O, yaddaşın verə bilmədiyini əlavə edir. Övladın duası və valideyn adından verilən sədəqə mömin kimi ölmüş valideynə çatır. İnsanı ilk dəfə yaradan sümüklərə yenidən həyat verəcək.
Buddist baxışı: ölmüşlərin adından verin
Budda öyrədib ki, ruhlar aləmində yenidən doğulmuş qohumlara ailəsinin onlar adından verdiyi kömək edir. Buddistlər rahiblərə təqdimlər verir və savabı ölmüş qohumlarına həsr edir.
Ruhlar aləmində yenidən doğulmuş ölmüş qohumlara yaxınlarının buradan onlar üçün verdiyi kömək edir.
Təkzib
İslam razıdır ki, dirilər verməklə ölülərə kömək edə bilər. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, ölmüş ana adından verilən sədəqə ona çatır. Lakin sədəqə ölülərə yox, Allah (﷾) üçün verilir. Dua da onlar üçün Ona edilir. Ölülər diriləcəkləri günə qədər maneənin arxasındadır.
Şinto baxışı: əcdadlara evdə yer verin
Bir çox yapon ailəsi əcdadlarının ruhlarına evdəki qurbangahda yer verir. Onlar onlara təqdimlərlə hörmət edir və onların ailəni qoruduğunu sayır.
Əcdadların ruhları evdə yerləşdirilir və onlara hörmət edilir.
Təkzib
İslam da ölülərə hörmət edir. O, qəbirlərini ziyarət etməyə icazə verir. O, atanızın sevdiyi insanlarla əlaqə saxlamağı ən gözəl əməllər sırasında sayır. Lakin ailəni ölülər yox, Allahın (﷾) əmri qoruyur. Hər insanın onu Allahın (﷾) əmri ilə qoruyan mələkləri var. Dua da yalnız Ona edilir.
Daoist baxışı: yeddinci ayda ölülər üçün ayinlər
Ay ilinin yeddinci ayında daoist və buddist çin ailələri əcdadları və dolaşan ruhlar üçün təqdimlər verir. Ölülərə kömək üçün ayinlər keçirilir. Çoxları bayramı din kimi yox, adət kimi saxlayır.
Yeddinci ayda dirilər təqdimlər verir ki, əcdadları və dolaşan ölülər yedirilsin və kömək alsın.
Təkzib
İslam razıdır ki, dirilər ölülərə kömək edə bilər. Lakin onlar bunu onlar üçün yemək qoymaqla yox, Allaha (﷾) dua etməklə və onlar adından sədəqə verməklə edir. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, insanın əməlləri ölümlə bitir, üç şeydən başqa. Onlardan biri ona dua edən yaxşı övladdır. Təqdimlər və ibadət yalnız Allaha (﷾) aiddir.
İslam baxışı
İslam xatırlamağı saxlayır və istəməyi dəyişir. O, sağlıqda və ölümdən sonra valideynlərə hörmət edir və bütün ibadəti yalnız Allaha (﷾) verir. Hər əcdadın aqibəti ədalətli olan Allaha (﷾) aiddir.
Quran yalnız Allaha (﷾) ibadətin yanında valideynlərə yaxşılığı əmr edir. O, övlada onlar üçün Allaha (﷾) dua etməyi öyrədir.
Qəbirləri ziyarət etməyə icazə var. Atanın sevdiyi insanlarla əlaqə saxlamaq ən gözəl əməllərdəndir. Ölülər barədə pis danışılmır.
Övladın duası və valideyn adından verilən sədəqə mömin ölmüş valideynə çatır.
Dua, qurbanlar və ibadətdə əyilmək yalnız Allaha (﷾) məxsusdur; Ondan başqa çağırılanlar cavab verə və ya kömək edə bilməz.
Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Lakin elçi çatmamış heç kəs cəzalandırılmır (17:15). Allah (﷾) heç vaxt haqsızlıq etmir (4:40). Heç bir müsəlman konkret insanın harada olacağını deyə bilməz.