Qısa cavab
Bu, səhv yox, adlandırma üsuludur. Ərəbcədə ‘qardaşı’ və ya ‘bacısı’ həmin nəsildən olan adam mənasını verə bilər. Nəcran xristianları bu sualı Peyğəmbər (ﷺ) sağ ikən veriblər. O cavab verib ki, insanlar övladlarına özlərindən əvvəlki peyğəmbərlərin və saleh insanların adını verirdi. Deməli, “Harunun bacısı” onun Harun peyğəmbərin adını daşıyan qardaşı olduğunu bildirə bilər. Bu, Harunun nəslindən olan qadın mənasını da verə bilər. Hər halda, bu, onu Musanın bacısı etmir. Bibliya da eyni cür danışır. O, İsanı özündən min il əvvəl yaşamış Davudun oğlu adlandırır. O deyir ki, Məryəmin öz qohumu Elizabet Harunun qızlarından idi. Quranın özü deyir ki, Musa ilə İsa arasında çoxlu elçi gəlib, ona görə o, Məryəmi Miriamla qarışdırmır. İslamın cavabı budur ki, bu, adi adlandırma üsuludur.
Tam izah
Tənqidçilər nə deyir
Musa və Harunun Miriam adlı bacısı var idi, bu, ivritcə Məryəmlə eyni addır. Tənqidçilər deyir ki, Quran İsanın anası Məryəmi min ildən çox əvvəl yaşamış bu Miriamla qarışdırıb.
“Ey Harunun bacısı! Atan pis kişi, anan da pozğun (bir qadın) deyildi.”
“Harunun bacısı peyğəmbər qadın Məryəm əlinə dəf götürdü; bütün qadınlar dəflər və rəqslərlə onun ardınca çıxdı.”
Cavabı Peyğəmbərin (ﷺ) özü verib
Ərəbistandakı xristian şəhəri Nəcranın xristianları sualı səhabə əl-Muğirə ibn Şöbəyə veriblər. Səhabə Peyğəmbərlə (ﷺ) görüşmüş və ona iman gətirmiş adamdır. O, sualı Peyğəmbərə (ﷺ) aparıb. Peyğəmbər (ﷺ) izah edib ki, insanlar övladlarına əvvəlki peyğəmbərlərin və saleh insanların adını verirdi. Deməli, cavab Quranın öz əsrində, onu öyrədəndən gəlib.
Əl-Muğirə ibn Şöbə deyir ki, Nəcran xristianları ondan soruşdular ki, Musa İsadan çox əvvəl yaşadığı halda Quran Məryəmə necə ‘Harunun bacısı’ deyə bilər. O, sualı Peyğəmbərə (ﷺ) verdi və Peyğəmbər cavab verdi ki, insanlar övladlarına özlərindən əvvəl gəlmiş peyğəmbərlərin və salehlərin adını qoyurdular.
Quran ‘qardaş’ və ‘bacı’ sözlərini necə işlədir
Quran Hud peyğəmbəri Ad qövmünün qardaşı adlandırır, yəni onların öz qohumlarından biri. “Harunun bacısı” da eyni cür işlədə bilər. O, Məryəmi onun nəslindən biri kimi Haruna bağlaya bilər. Ya da onu ibadətdə ‘Harun kimi’ birinə bənzədə bilər. O, onu Musanın bacısı etmir. Quran həmçinin deyir ki, Musadan sonra İsa gələnə qədər ardıcıl elçilər gəlib. Deməli, o, aralarındakı əsrləri bilir.
“Ad qövmünə də qardaşları Hudu (elçi göndərdik). O dedi: “Ey qövmüm! Allaha ibadət edin. Sizin Ondan başqa (heç bir) ilahınız yoxdur. Məgər (Allahın qəzəbindən, əzabından) qorxmursunuz?””
“Biz Musaya Kitab verdik və ondan sonra bir-birinin ardınca elçilər göndərdik. Biz Məryəm oğlu İsaya da açıq-aydın dəlillər verdik və onu müqəddəs ruhla qüvvətləndirdik. Hər dəfə sizə (göndərilən) elçi nəfislərinizin xoşlamadığı bir şey gətirəndə, siz təkəbbür göstərib onların bir qismini yalançı hesab etdiniz, bir qismini isə öldürdünüz.”
Bibliya da eyni cür danışır
Matta İsanı Davudun oğlu və İbrahimin oğlu adlandırmaqla açılır. İsa sağaltdığı qadını İbrahimin qızı adlandırır. Luka deyir ki, Məryəmin qohumu Elizabet Harunun qızlarından idi. Heç kəs bunları Davud, İbrahim və ya Harunun əsl valideyn olması kimi başa düşmür.
“İbrahim oğlu, Davud oğlu İsa Məsihin nəsil kitabı.”
“Bu qadın İbrahimin qızı olaraq və budur, on səkkiz il Şeytan onu bağladığı halda Şənbə günü bu bağdan azad edilməli deyildimi?”
“Yəhudeya padşahı Herodun dövründə Aviya növbəsindən Zəkəriyyə adlı bir kahin var idi; arvadı Harunun qızlarından idi, adı Elizabet idi.”
“Budur, qohumun Elizabet də qocalığında oğula hamilə qalıb; sonsuz adlandırılan bu qadının altıncı ayıdır.”
| Parça | Kim | Necə adlanır |
|---|---|---|
| Quran 19:28 | Məryəm | Harunun bacısı |
| Quran 7:65 | Peyğəmbər Hud | Ad xalqının qardaşı |
| Matta 1:1 | İsa | ‘Davudun oğlu, İbrahimin oğlu’ |
| Luka 13:16 | İsanın sağaltdığı qadın | ‘İbrahimin qızı’ |
| Luka 1:5 | Məryəmin qohumu Elizabet | ‘Harunun qızlarından’ |
Heç kim Davudu, İbrahimi və ya Harunu həqiqi valideyn saymır.
Tənqidçilər nə deyir və cavablar
Quran 19:28 — Məryəm surəsi, ayə 28
“Ey Harunun bacısı! Atan pis kişi, anan da pozğun (bir qadın) deyildi.”
Nə üçün istinad olunub
“Harunun bacısı” göstərir ki, Quran Məryəmi Musa və Harunun bacısı hesab edib.
Cavab
Peyğəmbər (ﷺ) sağlığında məhz bu sual veriləndə ifadəni izah edib. Bibliya Məryəmin qohumunu Harunun qızlarından adlandırır. O, İsanı da eyni cür Davudun oğlu adlandırır.
Nəticə — Ya Peyğəmbərin (ﷺ) cavabının göstərdiyi kimi, Məryəmin Harunun adını daşıyan qardaşı olub. Ya da ifadə Lukanın danışıq tərzi kimi onun Harundan gələn nəslini adlandırır. Heç biri onu Musanın bacısı etmir.
Quran 66:12 — ət-Təhrim surəsi, ayə 12
“(Allah, həmçinin,) ismətini qoruyan İmran qızı Məryəmi də (misal çəkdi). Biz ona (Cəbrail vasitəsilə libasının yaxasından) Öz ruhumuzdan üfürdük. O, Rəbbinin Sözlərini və Onun Kitablarını təsdiq etdi və itaət edənlərdən oldu.”
Nə üçün istinad olunub
İmranın qızı və Harunun bacısı birlikdə göstərir ki, Quran Məryəmi Miriama çevirib.
Cavab
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, insanlar övladlarına özlərindən əvvəlki peyğəmbərlərin və saleh insanların adını verirdi. İmran və Harun belə adlardır. Bibliya adları eyni cür təkrar edir. Matta 1:16 Məryəmin əri Yusifi Yaqubun oğlu edir, Yaradılışdakı Yusif kimi. Harunun qızlarından olan Elizabet Harunun öz arvadı Elişevanın adını daşıyır (Çıxış 6:23).
Nəticə — Təkrarlanan ailə adları Quranda Matta və Lukada olduğundan artıq qarışdırma deyil.
Baxışlar
Tənqidçinin etirazı
Quran İsanın anası Məryəmi Musa və Harunun bacısı Miriamla səhv salıb.
Bibliya peyğəmbər qadın Miriamı Harunun bacısı adlandırır və Quran 19:28 Məryəmi “Harunun bacısı” adlandırır.
Təkzib
Bibliya həqiqətən Miriamı Harunun bacısı adlandırır və Məryəm onunla eyni adı daşıyır. Lakin Peyğəmbər (ﷺ) sağlığında məhz bu suala cavab verib: insanlar övladlarına əvvəlki peyğəmbərlərin adını verirdi. Quran deyir ki, Musa ilə İsa arasında çoxlu elçi gəlib və Luka Elizabeti Harunun qızlarından adlandırır.
O, həmçinin onu Musa, Harun və Miriamın atası Amram olan İmranın qızı adlandırır.
Təkzib
Bibliya həqiqətən Amramı Musa, Harun və Miriamın atası adlandırır, lakin Quran heç vaxt bu İmranın həmin adam olduğunu demir. Peyğəmbərin (ﷺ) dediyi kimi, insanlar övladlarına əvvəlki peyğəmbərlərin və saleh insanların adını verirdi. Bibliya da eynisini edir: Harunun qızlarından olan Elizabet Harunun arvadı Elişevanın adını daşıyır.
Yəhudi: Miriam Harunun bacısı idi
Tövratda Miriam Amramın övladları Harun və Musanın bacısıdır. Bir çox yəhudi oxucu deyir ki, Quran İsanın anası Məryəmi Miriamla qarışdırıb.
Amramın övladları Harun, Musa və bacıları Miriam idi, ona görə “Harunun bacısı” və ‘İmranın qızı’ Miriamı göstərir.
Təkzib
Peyğəmbər (ﷺ) məhz bu etiraza cavab verib: insanlar övladlarına özlərindən əvvəlki peyğəmbərlərin və saleh insanların adını verirdi. Bibliyanın özü Məryəmin qohumu Elizabeti Harunun qızlarından adlandırır. Quran deyir ki, Musa ilə İsa arasında ardıcıl elçilər gəlib, ona görə Məryəmi Musanın nəslinə qoymur.
İslam baxışı
“Harunun bacısı” Məryəmin Harunun adını daşıyan qardaşı olduğunu və ya onun ailə nəslindən qadın olduğunu bildirə bilər. Bu, Miriamla qarışdırma deyil. Peyğəmbər (ﷺ) öz sağlığında eyni etiraza bu cavabı verib və Bibliya da eyni cür danışır.
Nəcran xristianları bu barədə soruşub və Peyğəmbər (ﷺ) onlara cavab verib. O dedi ki, insanlar övladlarına özlərindən əvvəlki peyğəmbərlərin və saleh insanların adını verirdi.
Bibliya Məryəmin qohumu Elizabeti Harunun qızlarından adlandırır.
Bibliya İsanı Davudun oğlu, sağalmış qadını İbrahimin qızı adlandırır. O, ailə sözlərini nəsil üçün işlədir.
Quran ‘qardaş’ sözünü Hudu Ad qövmünün qardaşı adlandırdığı kimi qohum üçün işlədir.
Quran deyir ki, Musa ilə İsa arasında ardıcıl elçilər gəlib. Deməli, o, Məryəmi Musanın nəslinə qoymur.