Qısa cavab
Vaxtını heç kəs bilmir. Tarix göstərən hər vaiz səhv çıxıb. İsa dedi ki, o günü və saatı nə mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir. Quran Peyğəmbərə (ﷺ) eyni cavabı verməyi əmr edib: Saatın biliyi yalnız Allahın (﷾) yanındadır. Lakin on səkkiz əsrdir vaizlər tarix göstərir. Romadakı xristian yazıçısı Hippolit təxminən 500-cü ili göstərdi. Kəşfiyyatçı Kolumb təxminən 1656-cı ili hesabladı. Amerikalı müəllif Hal Lindsey 1980-ci illərin sonunu göstərdi. Amerika radio vaizi Harold Camping 1994-cü ili, sonra isə 2011-ci ili göstərdi. Hər tarix keçdi. Bu adamların hər biri İsanın bilmədiyini dediyi şeyi bildiyini iddia edib. Saat qəfil gələcək və vaxtını yalnız Allah (﷾) bilir. İslam öyrədir ki, İsa ondan əvvəl qayıdacaq.
Tam izah
İsa o gün barədə nə deyib
Markda İsa deyir ki, o günü və saatı heç kəs bilmir: nə mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata. Mattada o, yalnız Atanın bildiyini deyir. Həvarilərin işlərində o, şagirdlərinə deyir ki, vaxtları bilmək onların işi deyil.
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
“Lakin o gün və saat barədə heç kim bilmir, göyün mələkləri də bilmir, yalnız Atam bilir.”
“O onlara dedi: Atanın Öz səlahiyyətində saxladığı vaxtları və dövrləri bilmək sizin işiniz deyil.”
On səkkiz əsrlik səhv tarixlər
Tarixçi Richard Kyle xristianların tarix müəyyən etməsinin uzun xəttini izləyir. Təxminən 204-cü ildə yazan Romalı Hippolit sonu Məsihin doğulmasından təxminən 500 il sonraya qoydu. Fioreli Joachim on ikinci əsrin italyan rahibi idi. Onun hesablaması 1260-cı ili göstərirdi. Alman vaizi Melchior Hoffman Məsihin qayıdışını 1533-cü il üçün Strasburqda elan etdi. Holland vaizi Jan Matthys onu 1534-cü ildə Münsterə keçirdi. Kolumb təxminən 1656-cı ili hesabladı. İngiltərənin xristian qrupu Beşinci Monarxiyaçılar Məsihin hökmranlığını 1650-ci illərdə gözləyirdi.
Erkən kilsədən iyirminci əsrin sonuna qədər xristianların axır zaman gözləntilərinin tarixi; sonun və ya Məsihin qayıdışının müəyyən edilib keçib getmiş çoxlu tarixlərini qeyd edir.
Hippolytus hesablayır ki, Məsih yaradılışdan 5.500 il sonra doğulub və dünya 6.000 il yaşayacaq, belə ki, Məsihin doğulmasından sona qədər təxminən 500 il qalıb.
Kolumb dünyanın illərini yaradılışdan hesablayır və belə nəticəyə gəlir ki, dünyanın sonuna təxminən 155 il qalıb; bu, sonu təxminən 1656-cı ilə qoyur.
Keçmiş müasir tarixlər
Tarixlər dayanmadı. Hal Lindseyin 1970-ci il bestselleri sonu 1948-ci ildə İsrailin yenidən doğulmasından sonrakı nəslə bağladı. Xristian radio şəbəkəsi Family Radio-nun sahibi Harold Camping 1994-cü ilin sentyabrını göstərdi. O keçəndə o, 21 may 2011-ci ili göstərdi. Bu tarixlərin heç birində heç nə baş vermədi.
1948-ci ildə İsrailin yenidən doğulmasını Matta 24-ün tumurcuqlanan əncir ağacı kimi oxuyur, Bibliya nəslini təxminən qırx il götürür və axır zaman hadisələrinin 1948-dən təxminən qırx il ərzində baş verə biləcəyini təklif edir.
Family Radio-nun prezidenti Camping Bibliya xronologiyasından çıxış edərək iddia edir ki, dünyanın sonu və Məsihin qayıdışı çox güman ki, 1994-cü ilin sentyabrında gələcək.
1994 keçəndən sonra Camping yeni tarix müəyyən etdi: 21 may 2011-ci ildə Yüksəlmə, həmin ilin sonrakı vaxtında isə dünyanın sonu.
- Təxminən 500
Romalı Hippolit
Təxminən 204-də yazaraq sonu Məsihin doğumundan təxminən 500 il sonraya qoyub.
- 1260
Fioreli Yoaxim
Onun axır günlər hesabı 1260-cı ilə işarə edirdi.
- 1533 və 1534
Melchior Hoffman və Jan Matthys
Hoffman Məsihin qayıdışını Strasburq üçün 1533-ə elan etdi. Matthys onu 1534-də Münsterə köçürdü.
- Təxminən 1656
Xristofor Kolumb
Tədqiqatçı dünyanın təxminən 1656-da bitəcəyini hesabladı.
- 1980-ci illərin sonu
Hal Lindsey
Onun 1970-ci il bestselleri sonu 1948-də İsrailin yenidən doğuşundan bir nəsil sonraya bağlayırdı.
- 1994, sonra 2011
Harold Camping
Family Radio-dan Camping sentyabr 1994-ü göstərdi. O keçəndə 21 may 2011-i göstərdi.
İsa dedi ki, günü və saatı yalnız Ata bilir, başqa heç kim. Quran deyir ki, Saatın biliyi yalnız Allahın (﷾) yanındadır.
Bibliyanın öz sınağı
Bibliyanın ilk beş kitabı olan Tövrat aydın sınaq verir. Peyğəmbərin sözləri həyata keçməyəndə onları RƏBB deməyib. Bu sınağa görə, bu tarixlərin heç biri Tanrıdan gəlməyib. Onları qınayan ayə başqa suala da cavab verir. Saatı bilməyən Oğul hər şeyi bilən deyil, deməli, Tanrı deyil. Xristianlar cavab verir ki, o, insan təbiətində bilmirdi. Lakin bilən və ya bilməyən şəxsdir. Kilsənin inanc bəyanatları olan iman bəyanları deyir ki, Məsih iki yox, bir şəxsdir, Oğul Tanrıdır. Onda eyni şəxs Saatı həm bilib, həm də bilməyib.
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
“Lakin o gün və o saat barədə heç kim bilmir, nə göydəki mələklər, nə də Oğul, yalnız Ata bilir.”
Şura eyni bir Məsihi iki təbiətdə, ilahi və insani təbiətdə etiraf etdi və onun “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini, eyni bir Oğul olduğunu” bəyan etdi.
431-ci ildə toplanan Efes Şurası Konstantinopol yepiskopu Nestoriusu lənətlədi və vəzifədən kənarlaşdırdı. Onun adı ilə lənətlənən təlim Məsihin ikiyə, ilahi Oğula və insan oğula bölünməsi idi.
Bir nəsil ərzində vəd olunmuş gəliş
Matta bildirir ki, İsa orada duranların bəzilərinin Bəşər Oğlunun padşahlığında gəldiyini görməzdən əvvəl ölməyəcəyini vəd edib. Əvvəlki ayə həmin gəlişi təsvir edir: Bəşər Oğlu Atasının izzətində mələkləri ilə gəlib hər kəsə əməllərinə görə mükafat verir. Xristianlar cavab verir ki, vəd altı gün sonra, üç şagird İsanı dağda izzətdə görəndə həyata keçib. Lakin həmin görüntü hər kəsin mükafat aldığı gəliş deyildi. Orada duranların hər biri çoxdan ölüb və bu gəliş onların sağlığında baş verməyib. Bu, tarix göstərməyən ‘son yaxındır’ sözü deyil. O, hüdud qoyur: orada duranların bəzilərinin ömrü. Tövratın sınağı deyir ki, həyata keçməyən sözü RƏBB deməyib. Müsəlmanlar hesab edir ki, İsa həqiqi peyğəmbər idi, ona görə qüsur onda yox, Mattadakı xəbərdədir. Bu, İslamın təsdiq etdiyi qayıdışını inkar etmir. Söhbət Mattanın onun üçün verdiyi vaxtdan gedir.
“Çünki Bəşər Oğlu Atasının izzəti ilə mələkləri ilə birgə gələcək və o zaman hər kəsə işlərinə görə əvəz verəcək.”
“Doğrusunu sizə deyirəm: burada duranlardan bəziləri var ki, Bəşər Oğlunun Öz Padşahlığında gəldiyini görməmiş ölümü dadmayacaq.”
“Altı gün sonra İsa Peteri, Yaqubu və onun qardaşı Yəhyanı götürüb ayrıca yüksək bir dağa apardı,”
“Peyğəmbər RƏBBin adı ilə danışanda söz həyata keçməsə, baş verməsə, bu, RƏBBin demədiyi sözdür, peyğəmbər onu özbaşına deyib: ondan qorxma.”
Quran Saat barədə nə deyir
İnsanlar Peyğəmbərdən (ﷺ) Saatın nə vaxt gələcəyini soruşurdu. Quran ona cavab verməyi əmr edib ki, onun biliyi yalnız Rəbbinin yanındadır və o, qəfil gələcək. Cəbrayıl mələk ondan eyni sualı soruşanda o dedi ki, soruşulan soruşandan çox bilmir. Müsəlmanlar da inanır ki, İsa Saatdan əvvəl, onun gəlişinin əlaməti kimi qayıdacaq. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, Məryəm oğlu ədalətli hökmdar kimi enəcək. Bunun vaxtını da yalnız Allah (﷾) bilir.
“Səndən Qiyamət saatının nə zaman qopacağı barəsində soruşurlar. De: “Bu haqda bilgi yalnız Rəbbimə aiddir. (Qiyamətin) qopacağı vaxtı yalnız O, aşkara çıxara bilər. (Bu bilgi) göylərə və yerə ağır gəlimişdir. O sizə qəflətən gələcəkdir”. Sanki onu bilirmişsən kimi səndən soruşurlar. De: “Bu haqda bilgi yalnız Allaha aiddir. Lakin insanların əksəriyyəti (bunu) bilməz”.”
“İnsanlar səndən Qiyamət saatı (Qiyamət günü) barədə soruşurlar. De: “Onun elmi yalnız Allah yanındadır!” Nə bilirsən, bəlkə də, Qiyamət saatı yaxındır.”
“Həqiqətən, Qiyamət saatı haqqında elm yalnız Allahdadır. Yağışı O yağdırır və bətnlərdə olanı O bilir. Heç kəs sabah nə qazanacağını bilə bilməz; heç kəs harada öləcəyini də bilməz. Allah isə, şübhəsiz ki, (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, mələk Cəbrayıl Peyğəmbərin (ﷺ) yanına insan şəklində gəlib ondan iman, İslam və ibadətdə gözəllik barədə, sonra isə Saatın nə vaxt gələcəyini soruşdu. Peyğəmbər cavab verdi ki, soruşulan bu barədə soruşandan artıq bilmir. O, onun bəzi əlamətlərini təsvir etdi, Saatın Allahdan başqa heç kimin bilmədiyi beş şeydən biri olduğunu dedi və Quran 31:34 ayəsini oxudu.
“Həqiqətən, o, (İsanın yer üzünə enməsi) Qiyamət saatının bir əlamətidir. Ona (Qiyamətə) şəkk etməyin, mənə tabe olun. Bu, doğru yoldur!”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) and içmişdir ki, Məryəm oğlu tezliklə müsəlmanların arasına ədalətli hökmdar kimi enəcək. O, xaçı sındıracaq, donuzu öldürəcək və cizyəyə son qoyacaq, mal-dövlət o qədər çox olacaq ki, heç kim onu qəbul etməyəcək. Sonra Əbu Hureyrə Quran 4:159 ayəsini oxudu: Kitab əhlindən hər kəs ölümündən əvvəl ona iman gətirəcək.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Məsih görünən şəkildə qayıdacaq. O günü heç kəs bilmir, ona görə möminlər həmişə hazır olmalıdır. Tarix müəyyən edənlər səhvdir.
İsa dedi ki, o günü və saatı Atadan başqa heç kəs bilmir, ona görə heç bir tarix müəyyən edilə bilməz.
Təkzib
İslam razıdır ki, heç kəs tarix müəyyən edə bilməz (7:187). İslam daha da irəli gedir: Mark deyir ki, hətta Oğul da bilmir, deməli, o, hər şeyi bilən deyil və Tanrı deyil. Xristianlar cavab verir ki, o, insan kimi bilmirdi. Lakin iman bəyanları yalnız bir şəxsdən danışır və o, Saatı həm bilib, həm də bilməyə bilməz.
O gün məlum olmadığı üçün qayıdış hər an baş verə bilər və möminlər ona həmişə hazır olmalıdır.
Təkzib
İslam razıdır ki, Saat qəfil gələcək (7:187), ona görə hazırlıq doğrudur. İslam daha da irəli gedir: İsanın qayıdışının özü Saatın əlamətidir (43:61) və onun vaxtını yalnız Allah (﷾) bilir (31:34).
Tarix nə göstərir
Erkən kilsədən bu günə qədər son üçün müəyyən edilmiş hər tarix keçib.
Hal Lindsey 1948-ci ildə İsrailin yenidən doğulmasını əlamət kimi oxuyub. O hesab edirdi ki, son təxminən bir nəsil ərzində gələcək.
Harold Camping Bibliya xronologiyasından iddia edib ki, son 1994-cü ildə, sonra isə 21 may 2011-ci ildə gələcək.
Romalı Hippolit sonu Məsihin doğulmasından təxminən 500 il sonraya qoyub.
Kolumb hesablayıb ki, dünya təxminən 1656-cı ildə sona çatacaq.
Xristianların son gözləntisi iki min ildir dəfələrlə müəyyən edilib və yenidən müəyyən edilib.
İslam baxışı
Saat mütləq gələcək və qəfil gələcək, lakin onun vaxtını yalnız Allah (﷾) bilir. Peyğəmbər (ﷺ) heç vaxt tarix göstərməyib və göstərən hər kəs Allahın (﷾) Özündə saxladığı biliyi iddia edir.
Quran Peyğəmbərə (ﷺ) Saatın biliyinin yalnız Rəbbinin yanında olduğunu söyləməyi əmr edir.
Quran Saatın vaxtını yalnız Allahın (﷾) bildiyi şeylər sırasında sayır.
Cəbrayıl mələk Peyğəmbərdən (ﷺ) Saatın nə vaxt gələcəyini soruşub. O dedi ki, soruşulan soruşandan çox bilmir.
İsa deyir ki, Oğul o günü və saatı bilmir.
Saatı bilməyən hər şeyi bilən deyil, deməli, Tanrı deyil.
Tövratın öz sınağına görə, həyata keçməyən peyğəmbərliyi RƏBB deməyib.