Qısa cavab
Xeyr. Müsəlman qadın üçün hicab, onun baş örtüyü, başqasına məxsus olmasının əlaməti yox, ibadətdir. Quran əmri mömin qadınların özlərinə verir. Ondan dərhal əvvəl Quran mömin kişilərə gözlərini aşağı salmağı deyir. İslam əməli onun arxasındakı niyyətə görə mükafatlandırır, ona görə qadın hicabı Allah (﷾) üçün taxanda o, ibadətdir. Onu taxan qadınlar çox vaxt onu öz seçimi və ləyaqət mənbəyi kimi təsvir edir. Katolik rahibələri əsrlərlə başlarını örtüb və onların örtüyünə ibadət kimi hörmət edilir. Hicab başqalarından qadını bədəninə görə yox, ağlına və xarakterinə görə qiymətləndirməyi istəyir. Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, Allah (﷾) üzlərə yox, qəlblərə və əməllərə baxır. Deməli, İslamın cavabı budur ki, hicab qadına hörmət edir və onun dəyəri Allah (﷾) üçün taxılmasındadır.
Tam izah
Quran nəyi və kimdən istəyir
Quran əvvəlcə kişilərə müraciət edir. Mömin kişilər gözlərini aşağı salmalı və iffətlərini qorumalıdır. Sonra mömin qadınlara müraciət edir. Onlar da gözlərini aşağı salır və baş örtüklərini sinələrinin üstünə salır. O, Peyğəmbərə (ﷺ) də mömin qadınlara bayıra çıxanda üst geyimi geyinməyi söyləməyi deyir. O, səbəbini də verir: tanınsınlar və onlara zərər verilməsin deyə. İffət borcu hər iki cinsin üzərinə düşür. Örtük sahiblik əlaməti kimi yox, qoruma və hörmət kimi verilib.
“Mömin kişilərə de ki, (harama baxmayıb) gözlərini aşağı diksinlər və ayıb yerlərini (zinadan) qorusunlar. Bu onlar üçün daha təmiz olar. Şübhəsiz ki, Allah onların nə etdiklərindən xəbərdardır.”
“Mömin qadınlara da de ki, (harama baxmayıb) gözlərini aşağı diksinlər və ayıb yerlərini (zinadan) qorusunlar. Qoy onlar – görünənlər istisna olmaqla, zinətlərini (naməhrəmə) göstərməsinlər; örtüklərini yaxalarının üstünə salsınlar; zinətlərini ərlərindən, yaxud atalarından, yaxud ərlərinin atalarından, yaxud öz oğullarından, yaxud ərlərinin oğullarından, yaxud qardaşlarından, yaxud qardaşlarının oğullarından, yaxud bacılarının oğullarından, yaxud öz (müsəlman) qadınlarından, yaxud sahib olduqları kölələrdən, yaxud ehtirasını itirmiş kişi xidmətçilərdən, yaxud qadınların ayıb yerlərini hələ anlamayan uşaqlardan başqasına göstərməsinlər; gizlətdikləri zinət əşyaları bilinsin deyə ayaqlarını (yerə) vurmasınlar. Ey iman gətirənlər! Hamınız Allaha tövbə edin ki, bəlkə nicat tapasınız.”
“Ey Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin qadınlarına de ki, (naməhrəm yanında bütün bədənlərini örtən) örtükləri ilə örtünsünlər. Bu onların tanınması və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhmlidir.”
Allah (﷾) üçün taxılır
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, əməllər niyyətə görə qiymətləndirilir və hər kəs niyyət etdiyini alır. Deməli, qadın hicabı Allah (﷾) üçün taxanda onun ibadət kimi dəyəri olur. Müsəlman alimləri düşünür ki, örtünmək yetkin müsəlman qadınlar üçün Allahın (﷾) əmridir. Ona itaət edən qadın ərinə və ya atasına yox, Allaha (﷾) itaət edir.
Ömər ibn əl-Xəttab Peyğəmbərin (ﷺ) belə dediyini eşitmişdir: əməllər niyyətlərə görədir və hər kəs niyyət etdiyini alır. Dünya mənfəəti üçün və ya bir qadınla evlənmək üçün hicrət edən kişi yalnız hicrət etdiyini alır.
Onu taxan qadınlar nə deyir
Alim Katherine Bullock Torontoda hicab taxan müsəlman qadınlarla müsahibə aparıb. O görüb ki, onlar onu iman əməli kimi verdikləri öz qərarları kimi təsvir edir. Bir çoxu deyir ki, o, onları görünüşlərinə görə qiymətləndirilməkdən azad edir. Medianın örtülü qadını ya zülm görən, ya da fanatik kimi göstərən təsviri bu qadınların özləri barədə dediklərinə uyğun gəlmir.
Hicabın zülm rəmzi olması barədə Qərb baxışına etiraz edir. Torontoda onu örtən müsəlman qadınlarla müsahibələrə əsaslanaraq iddia edir ki, bu, onlar üçün seçilmiş iman əməli idi, onlara ləyaqət və bədənlərinə görə qiymətləndirilməkdən azadlıq verirdi.
Qərbdə örtülü başlar
Çox keçməmiş Qərbdə örtülü baş adi mənzərə idi. Təxminən 1905-ci ildə İrlandiyada, Galwaydəki balıq bazarında qadınların çoxu şallarını başlarına salırdı. Kraliça II Yelizaveta ömrünün son ilinə qədər at yarışlarında, malikanələrində və at sürəndə tez-tez baş örtüyü bağlayırdı. Heç kim Kraliçanın örtüyünü zülm gördüyünün əlaməti saymayıb. Örtülü baş özlüyündə başqasına məxsus olmağın əlaməti deyil.
Təxminən 1905-ci ildə İrlandiyanın Qolvey şəhərindəki balıq bazarının fotoşəkli. Kütlədəki qadınların çoxu Qolvey şalını başlarının üstünə çəkib.
8 iyun 1982-ci ildə Vindzor qəsrində prezident Ronald Reyqanla at sürən Kraliça II Yelizavetanın Ağ Ev fotoşəkli. Kraliça çənəsinin altından bağlanmış baş yaylığı taxıb.
2022-ci ilin mayında, Kraliçanın ölümündən dörd ay əvvəl dərc olunmuş kral xəbərləri yazısı. Deyilir ki, o, at yarışları, malikanələrində maşın sürmək və ya qatara getmək kimi daha sərbəst tədbirlər üçün çox vaxt baş yaylığı seçirdi və bəzən rəsmi vəzifələrdə də taxırdı. İllər əvvəl prezident Reyqanla at sürərkən də taxmışdı.
Rahibənin örtüyü
Katolik rahibələri əsrlərlə başlarını örtüb. Kilsə qanunu dini ordenlərin üzvlərindən hələ də öz ordenlərinin geyimini geyinməyi tələb edir. Deməli, geyimində örtük olan ordendə rahibə onu istədiyi kimi kənara qoymur: ordeninin qaydası bunu tələb edir. Bu, onun həyatının Tanrıya verildiyinin nişanıdır. 1983-cü ilə qədər Kilsə hər qadından kilsədə başını örtməyi də tələb edirdi. O, birinci əsrin xristian missioneri Paulusun əmrinə tabe olurdu. Rahibənin örtüyünü qayda tələb edir, lakin ona zülm deyilmir, ibadət kimi hörmət edilir. Müsəlman qadının örtüyü də eyni hörmətə layiqdir.
Katolik Kilsəsinin 1983-cü il Kanon Hüququ Məcəlləsinin 669-cu kanonu tapşırır ki, dini ordenlərin üzvləri öz təsisatlarının qanununa uyğun hazırlanmış geyimi, həsr olunmalarının əlaməti və yoxsulluğun şahidi kimi geysinlər.
Katolik Kilsəsinin 1917-ci il Kanon Hüququ Məcəlləsinin 1262-ci kanonu, 2-ci bölməsi tapşırır ki, kilsədə kişilər başı açıq, qadınlar isə başı örtülü və təvazökar geyimli olsunlar, hər şeydən əvvəl birlik almağa gələndə. 1917-ci il Məcəlləsini tamamilə əvəz edən 1983-cü il Məcəlləsi bu qaydanı təkrar etmir.
“Lakin başı açıq dua edən və ya peyğəmbərlik edən hər qadın başını rüsvay edir, çünki bu, başı qırxılmış kimidir. Qadın başını örtmürsə, qoy saçını da kəssin; amma qadın üçün saçını kəsmək və ya qırxmaq ayıbdırsa, başını örtsün.”
1913-cü ildə Sietldə Providence Xəstəxanasında üç rahibənin fotoşəkli; hər biri öz ordeninin geyimində, başının üstündə örtüklə.
- Providence Hospital rahibələri, Sietl, 1913 · Asahel Curtis
- Balıq bazarı, Qolvey, İrlandiya, təxminən 1905 · National Library of Ireland
- Kraliça II Yelizaveta Vindzor qəsrində, 1982 · Ağ Ev fotoşəkli
Xarakterə görə qiymətləndirilir
Quran bildirir ki, Allah (﷾) yanında ən hörmətli insan kişi olsun, qadın olsun, ən saleh olandır. O, mömin kişilərə və mömin qadınlara eyni mükafatı vəd edir. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir ki, Allah (﷾) üzlərə və ya sərvətə yox, qəlblərə və əməllərə baxır. Hicab bu təlimi cəmiyyətdə tətbiq edir. Qadın bədəni ilə yox, özü ilə tanınmaq istəyir.
“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
“Həqiqətən, müsəlman kişilər və müsəlman qadınlar, mömin kişilər və mömin qadınlar, itaətkar kişilər və itaətkar qadınlar, doğru danışan kişilər və doğru danışan qadınlar, səbirli kişilər və səbirli qadınlar, Allahdan qorxan kişilər və Allahdan qorxan qadınlar, sədəqə verən kişilər və sədəqə verən qadınlar, oruc tutan kişilər və oruc tutan qadınlar, övrətlərini qoruyan kişilər və övrətlərini qoruyan qadınlar, Allahı çox zikr edən kişilər və Allahı çox zikr edən qadınlar üçün Allah bağışlanma və böyük mükafat hazırlamışdır.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah üzlərinizə və ya malınıza baxmaz, qəlblərinizə və əməllərinizə baxar.
Baxışlar
Müasir etiraz: kişilərin qoyduğu qayda
Dini olmayan bir çox tənqidçi deyir ki, hicab kişilərin qadınlara qoyduğu qaydadır. Onlar deyir ki, o, qadınları aşağı və ya kişilərin mülkü kimi göstərir.
Tənqidçilər deyir ki, hicabı qadınlara kişilər qəbul etdirir və o, onları aşağı göstərir.
Təkzib
Quran iffəti əvvəlcə kişilərdən tələb edir: mömin kişilər gözlərini aşağı salmalıdır. O, üst geyiminin məqsədini verir: mömin qadınlar tanınsın və onlara zərər verilməsin. Onun ibadət kimi dəyəri Allah (﷾) üçün taxılmasındadır. Torontoda müsahibə verən müsəlman qadınlar onu imanla etdikləri öz seçimi və ləyaqət mənbəyi kimi təsvir edib. Rahibənin örtüyünü ordeninin qaydası tələb edir. Lakin ona zülm deyilmir, ibadət kimi hörmət edilir. Çox keçməmiş Qərbdə də örtülü baş adi idi. Kraliça II Yelizaveta ömrünün son ilinə qədər tez-tez baş örtüyü bağlayıb və heç kim ona zülm gördüyünü deməyib. Müsəlman qadına da eyni hörmət göstərilməlidir.
- Providence Hospital rahibələri, Sietl, 1913 · Asahel Curtis
- Balıq bazarı, Qolvey, İrlandiya, təxminən 1905 · National Library of Ireland
- Kraliça II Yelizaveta Vindzor qəsrində, 1982 · Ağ Ev fotoşəkli
İslam baxışı
Hicab mömin qadınların ibadət kimi qəbul etdiyi Allah (﷾) əmridir. O, qadına hörmət edir və onu qoruyur. O, onu kişinin mülkü kimi göstərmir. Onun ibadət kimi dəyəri Allah (﷾) üçün taxılmasındadır.
Quran mömin qadınlara baş örtüklərini sinələrinin üzərinə salmağı əmr edir. O, onlara ictimai yerdə üst geyim geyinməyi deyir.
Quran iffəti əvvəlcə kişilərdən tələb edir: mömin kişilər gözlərini aşağı salmalıdır.
Quran üst geyiminin məqsədini verir: mömin qadınlar tanınsın və onlara zərər verilməsin.
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, əməllər niyyətə görə sayılır.
Katolik rahibələri Kilsənin öz qanununa görə ordenlərinin geyimini geyinir. Bir çox ordendə buna örtük daxildir. Ona ibadət kimi hörmət edilir.
Torontoda hicab taxan müsəlman qadınlarla müsahibə aparılıb. Onlar onu imanla etdikləri öz seçimi və ləyaqət mənbəyi kimi təsvir edib.
Allah (﷾) insanları görünüşə görə yox, salehliyə, qəlblərə və əməllərə görə qiymətləndirir.