Qısa cavab
İslam həqiqi ehtiyacları qarşılamaq üçün ikinci arvada icazə verir, amma az müsəlman bunu edir. Pew Research tapıb ki, hər 100 müsəlmandan təxminən 5-i birdən çox arvadı olan evdə yaşayır, ən çox Afrikada. Pakistanda, Banqladeşdə, İranda və Misirdə hər 100 müsəlman kişidən 1-dən azının birdən çox arvadı var. Kişi yalnız hər birinə ədalətli ola bilsə, dördə qədər evlənə bilər. Əks halda, Quran deyir, bir. Ehtiyaclar həqiqidir. Müharibələr qadınlardan çox daha çox kişi öldürür və Peyğəmbər (ﷺ) dul qadınlarla evlənib. Rusiyada hər 100 qadına təxminən 87 kişi düşür. İslamda ər hər arvadı evlə təmin etməli və dolandırmalıdır, məşuqəyə isə heç kim bunu borclu deyil. İbrahimin, Yaqubun və Davudun hər birinin birdən çox arvadı olub və Bibliya adi kişi üçün heç bir hədd qoymur. İcazə heç vaxt vəzifə deyil, buna görə müsəlman yaşadığı ölkənin nikah qanununa əməl edir (17:34).
Tam izah
Hədd və ədalət şərti
İslamdan əvvəl ərəb istədiyi qədər qadınla evlənə bilərdi. Quran həddi dörd qoyub. O, şərt qoyur: kişi ədalətli davrana bilməyəcəyindən qorxursa, onda yalnız bir. O həm də xəbərdarlıq edir ki, arvadlar arasında kamil ədalət onun gücündən xaricdir. Deməli, o, heç vaxt birinə etinasızlıq edib onu asılı vəziyyətdə qoymamalıdır. İkinci arvad əmr yox, vəzifələri olan icazədir.
“Əgər (himayənizdə olan) yetim qızlarla (evlənəyəcəyiniz təqdirdə) ədalətlə davranmayacağınızdan qorxsanız, onda xoşunuza gələn (sizə halal olan başqa) qadınlardan ikisi, üçü və dördü ilə evlənin. Əgər (o qadınlarla) ədalətlə dolanmayacağınızdan qorxarsınızsa, o halda (onlardan) biri ilə evlənin və ya sahib olduğunuz cariyələrlə kifayətlənin. Bu, haqsızlıq etməməyiniz üçün ən uyğun olanıdır.”
“Siz nə qədər çalışsanız da, (yenə də) qadınlar arasında ədalətlə davrana bilməzsiniz. Elə isə (birinə) tamamilə meyl edib, digərini asılı vəziyyətdə qalmış kimi buraxmayın. Əgər (özünüzü) düzəldib (Allahdan) qorxsanız, şübhəsiz ki, Allah bağışlayandır, rəhmlidir.”
İcazə verilib, amma nadirdir
İcazə verilməsi geniş yayılmaq demək deyil. Pew Research Center tapıb ki, tədqiq etdiyi ölkələrdə müsəlmanların təxminən 5%-i birdən çox arvadı olan evdə yaşayır. Bu, ən çox Saharadan cənubdakı Afrikada yayılıb, orada müsəlmanların təxminən dörddə biri belə yaşayır. Əfqanıstanda, Pakistanda, Banqladeşdə, İranda və Misirdə qanun müsəlmanlara buna icazə verir. Lakin orada hər 100 müsəlman kişidən 1-dən azı birdən çox arvadla yaşayır. Tədqiq edilmiş müsəlman ölkələrinin çoxunda demək olar ki, hər evli müsəlman kişinin bir arvadı var. Aşağıdakı səbəblər müsəlmanların çoxunun niyə bu qapıdan keçdiyini yox, İslamın qapını niyə açıq saxladığını izah edir.
Pewun 130 ölkə və ərazidə yaşayış düzülüşləri haqqında 2019-cu il tədqiqatına əsaslanır; tədqiqat tədqiq edilən ölkələrdə müsəlmanların təxminən 5%-nin, Sub-Sahara Afrikasında müsəlmanların təxminən dörddə birinin çoxarvadlı ailələrdə yaşadığını müəyyən edib və çoxarvadlılığın qanuni olduğu bəzi Körfəz ölkələrindən məlumatların olmadığını qeyd edib. Hesabat deyir ki, dünya əhalisinin yalnız təxminən 2%-i çoxarvadlı ailələrdə yaşayır və ölkələrin böyük əksəriyyətində bu pay 0,5%-dən azdır. Əfqanıstan, Pakistan, Banqladeş, İran və Misirdə, bu əməlin ən azı müsəlmanlar üçün qanuni olduğu ölkələrdə, müsəlman kişilərin 1%-dən azı birdən çox həyat yoldaşı ilə yaşayır. Bu, Afrikanın bəzi hissələrində ən geniş yayılıb. Tədqiqat Səudiyyə Ərəbistanı, Qətər, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri və bəzi qonşu ölkələri əhatə etməyib.
Müharibədən sonra dullar və yetimlər
Müharibə həmişə qadınlardan çox daha çox kişi öldürüb və o, ilk müsəlmanlara çoxlu dul və yetim qoyub. Peyğəmbərin (ﷺ) səhabəsi Ənəs ibn Malik deyib ki, Uhud döyüşündə Mədinə müsəlmanları olan ənsardan yetmiş kişi öldürülüb. Bir Məunədə daha yetmiş, əl-Yəmamədə yetmiş nəfər öldürülüb. Kişiyə dörd arvada qədər icazə verən ayə belə başlayır: “Əgər (himayənizdə olan) yetim qızlarla (evlənəyəcəyiniz təqdirdə) ədalətlə davranmayacağınızdan qorxsanız”. Peyğəmbərin (ﷺ) özü dul qadınlarla evlənib. Həfsə əri Xüneys öləndə dul qalıb. Ümmü Sələmə Əbu Sələmə öləndə övladları ilə qalıb. İkinci nikah belə qadına ər, övladlarına isə ev verirdi.
Qətadə rəvayət edir ki, heç bir ərəb qəbiləsi Mədinə müsəlmanları olan ənsardan çox şəhid verməyib. Ənəs ibn Malik ona dedi ki, Uhud günü ənsardan yetmiş, Bir Məunə günü yetmiş və əl-Yəmamə günü yetmiş nəfər öldürülüb.
“Əgər (himayənizdə olan) yetim qızlarla (evlənəyəcəyiniz təqdirdə) ədalətlə davranmayacağınızdan qorxsanız, onda xoşunuza gələn (sizə halal olan başqa) qadınlardan ikisi, üçü və dördü ilə evlənin. Əgər (o qadınlarla) ədalətlə dolanmayacağınızdan qorxarsınızsa, o halda (onlardan) biri ilə evlənin və ya sahib olduğunuz cariyələrlə kifayətlənin. Bu, haqsızlıq etməməyiniz üçün ən uyğun olanıdır.”
Ömər rəvayət edir ki, qızı Həfsə Mədinədə vəfat etmiş səhabə Xüneys ibn Hüzafənin ölümü ilə dul qalanda onu əvvəl Osmana, sonra Əbu Bəkrə ərə verməyi təklif etdi. Heç biri qəbul etmədi və bir neçə gün sonra Peyğəmbər (ﷺ) ona elçi düşdü.
Ümmü Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) öyrətmişdir: bəlaya düçar olan müsəlman Allahın əmr etdiyi sözləri, ‘Biz Allahınıq və Ona qayıdacağıq; Ey Allah, müsibətimdə mənə savab ver və onun əvəzinə daha yaxşısını ver’ desə, Allah ona daha yaxşısını verir. Əri Əbu Sələmə öləndə o, ondan kimin yaxşı ola biləcəyini düşündü, lakin bu sözləri dedi və Allah ona Allahın Rəsulunu ər verdi.
Ər hər arvadı dolandırmalıdır
İslamda ər arvadını təmin etməlidir. Quran övladını əmizdirən ana barədə deyir: “Anaların yeməyi və geyimi (şəriətə) müvafiq qaydada uşağın atasının üzərinə düşür.” O deyir ki, hər kişi imkanına görə xərcləyir. Hind ərinin çox az verdiyindən şikayət edəndə Peyğəmbər (ﷺ) ona özünə və uşaqlarına ədalətlə lazım olanı götürməyi deyib. Onu dolandıracaq əri və ailəsi olmayan tək qadın tam arvad kimi evlənə bilər. Onda onun evlə təmin olunmaq və dolandırılmaq üçün hər haqqı var. Məşuqənin belə haqqı yoxdur və heç bir kişi ona heç nə borclu deyil.
“Analar öz övladlarını tam iki il əmizdirsinlər. Bu, əmizdirməni tamamlamaq istəyənlər üçündür. Anaların yeməyi və geyimi (şəriətə) müvafiq qaydada uşağın atasının üzərinə düşür. Heç kəs qüvvəsi çatdığından artıq yüklənməz. Nə bir ana, nə də bir ata öz övladına görə zərər çəkməməlidir. (Atanın üzərinə düşən) bu vəzifə eynilə varisin üzərinə düşür. Əgər (ata və ana) özlərinin razılığı və məsləhəti ilə (uşağı iki ildən tez) süddən kəsmək istəsələr, ikisinə də heç bir günah olmaz. Əgər siz uşaqlarınızı (süd anasına) əmizdirmək istəyirsinizsə, verəcəyinizi (süd haqqını) müvafiq qayda üzrə ödəsəniz, sizə heç bir günah olmaz. Allahdan qorxun və bilin ki, Allah sizin nə etdiklərinizi görür.”
“Qoy var-dövlət sahibi öz varına görə xərcləsin. İmkanı az olan isə Allahın ona verdiyindən xərcləsin. Allah heç kəsin üzərinə ona verdiyindən artıq yük qoymaz. Allah hər bir çətinlikdən sonra asanlıq edəcəkdir.”
Aişə rəvayət edir ki, Hind bint Utbə əri Əbu Süfyanın xəsis olduğundan, özünə və uşaqlarına kifayət qədər vermədiyindən şikayət etdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona özünə və uşaqlarına kifayət edəni ədalətli və münasib miqdarda götürməyi dedi.
Qadınların kişilərdən çox olduğu yerlər
Bütün dünyada kişi və qadın sayları bərabərə yaxındır. Lakin qadınlar daha uzun yaşayır. World Factbook kişilər üçün 68,4, qadınlar üçün 72,6 il ömür uzunluğu verir. 65 yaşdan yuxarı insanlar arasında hər 100 qadına cəmi təxminən 81 kişi düşür. Bəzi ölkələrdə bütün əhali arasında qadınlar kişilərdən çoxdur. Factbook Rusiya və Latviyada hər 100 qadına təxminən 87, Litvada 86, Belarusda 88 kişi verir. Belə olan yerdə hər kişiyə bir arvad qaydası çox qadını ərsiz qoyur.
Bütün dünya üçün bütün əhali arasında hər qadına 1,01 kişi (2024), 65 və yuxarı yaşlılar arasında hər qadına 0,81 kişi cins nisbəti, doğulanda ömür uzunluğu isə kişilər üçün 68,4, qadınlar üçün 72,6 il verir. Bütün əhali üçün Rusiya və Latviyada hər qadına 0,87, Litvada 0,86, Belarusda 0,88 kişi, bu ölkələrin hər birində 65 və yuxarı yaşlılar arasında 0,51 ilə 0,53 arasında verir.
Hər arvadın haqqı
Heç bir qadın razılığı olmadan ərə verilə bilməz. Peyğəmbər (ﷺ) atasının qadına zorla etdiyi nikahı ləğv edib. Hər arvad öz mehrini azad hədiyyə kimi alır və əri onu təmin etməlidir. Peyğəmbər (ﷺ) etinasızlıq görən arvada özünə və uşaqlarına ədalətlə lazım olanı götürə biləcəyini deyib. Onun öz arvadlarının hər birinin öz evi var idi və Quran onlara “Evlərinizdə” deyə müraciət edir. O, hər arvada bir gün və bir gecə verib və onunla kimin səfərə gedəcəyini seçmək üçün püşk atıb. Quran ərlərə arvadları ilə mehribanlıq və ədalətlə yaşamağı əmr edir.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: əvvəl ərdə olmuş qadın onunla məsləhətləşmədən yenidən ərə verilməz, bakirə də icazəsi olmadan ərə verilməz.
Əvvəl ərdə olmuş Xənsa bint Xidam rəvayət edir ki, atası onu istəyinə zidd olaraq ərə verdi, o da Peyğəmbərin (ﷺ) yanına getdi və Peyğəmbər nikahı etibarsız elan etdi.
“Qadınlara mehrlərini könül xoşluğu ilə verin! Əgər onlar öz istəkləri ilə onun bir qismini sizə bağışlasalar, onu nuşcanlıqla və halallıqla yeyin!”
Aişə rəvayət edir ki, Hind bint Utbə əri Əbu Süfyanın xəsis olduğundan, özünə və uşaqlarına kifayət qədər vermədiyindən şikayət etdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona özünə və uşaqlarına kifayət edəni ədalətli və münasib miqdarda götürməyi dedi.
“Evlərinizdə qərar tutun! İlk cahiliyyə dövründə olduğu kimi açıq-saçıq gəzməyin.”
Aişə rəvayət edir ki, son xəstəliyində Peyğəmbər (ﷺ) onun növbəsini gözləyərək arvadlarından sabah harada qalacağını soruşub dururdu. Arvadları ona istədiyi yerdə qalmağa icazə verdilər və o, Aişənin evində qaldı və orada, Aişənin adi növbəsi günü vəfat etdi.
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) səfərə çıxanda arvadları arasında püşk atır və püşkü çıxanı aparırdı. Hər arvadına bir gün və bir gecə ayırmışdı, lakin Sövdə ona xoş gəlmək ümidi ilə öz gün və gecəsini Aişəyə vermişdi.
“Ey iman gətirənlər! Qadınlara zorla varis çıxmaq sizə halal deyildir. (Qadınlar) açıq-aşkar yaramaz bir iş görməyincə, onlara verdiklərinizin (mehrin) bir hissəsini geri almaq üçün onları sıxışdırmayın. Onlarla xoş rəftar edin. Əgər onlar xoşunuza gəlmirsə, ola bilsin ki, xoşlamadığınız bir şeydə Allah sizə çoxlu xeyir nəsib etmiş olsun.”
Onun öz şərtləri və çıxış yolu
Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, nikah müqaviləsinin şərtləri yerinə yetirilməyə ən haqlı olanlardır. Hənbəli məzhəbində, Ömərin hökmünə əsasən, gəlin ərinin başqa arvad almamasını şərt qoya bilər. Ömər Əbu Bəkrdən sonra müsəlmanlara rəhbərlik etmiş ikinci xəlifə idi. Bu şərti qoyan gəlin əri onu pozsa, ondan ayrıla bilər. Digər üç məzhəb bu şərti bağlayıcı saymır. Qala bilməyən arvad öz xahişi ilə də nikahı sona çatdıra bilər. Sabit ibn Qeysin arvadı onda heç bir qüsur tapmırdı. Lakin o, mehrini qaytaranda Peyğəmbər (ﷺ) ona onu boşamağı deyib.
Uqbə ibn Amir rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: yerinə yetirməli olduğunuz bütün şərtlər arasında yerinə yetirilməyə ən haqlısı nikah müqaviləsinin şərtləridir.
Hökm edir ki, kişi başqa arvad almamaq şərti ilə qadınla evlənsə, şərt onu bağlayır və onu pozsa, qadın nikahı poza bilər. Bunu Ömər ibn əl-Xəttab, Səd ibn Əbu Vəqqas, Müaviyə və Əmr ibn əl-Asdan nəql edir və əl-Malik, əş-Şafii və hənəfi alimlərinin belə şərtləri bağlayıcı saymadığını qeyd edir.
Sabit ibn Qeysin arvadı Peyğəmbərə (ﷺ) dedi ki, ərinin əxlaqından və dinindən şikayəti yoxdur, amma onunla qala bilmir. Peyğəmbər ondan ərinin mehr kimi verdiyi bağı qaytarıb-qaytarmayacağını soruşdu. O razı oldu və Peyğəmbər Sabitə bağı geri alıb onu boşamağı dedi.
Peyğəmbərlərin birdən çox arvadı olub
Bibliya birdən çox arvadı olan peyğəmbərlərdən danışır və buna görə İbrahimi, Yaqubu və ya Davudu heç vaxt qınamır. Sara Həcəri İbrahimə “arvad olmaq üçün” verib və Saranın ölümündən sonra İbrahim başqa arvad, Qeturanı alıb. Yaqub bacılar Lea və Rəhilə ilə evlənib və hər biri ona kənizini də arvad verib. Davud Yerusəlimdə daha arvadlar alıb, Süleymanın isə yeddi yüz arvadı olub. İslam onların hamısına peyğəmbər kimi hörmət edir. İslamın verdiyi icazə yeni deyildi; o, məhdudlaşdırılıb və qaydalarla bağlanıb.
“Abramın Kənan torpağında on il yaşamasından sonra Abramın arvadı Saray misirli kənizi Həcəri götürüb ərinə, Abrama arvad olmaq üçün verdi.”
“İbrahim yenə arvad aldı, adı Qetura idi.”
“Yaqub belə etdi, onun həftəsini tamamladı: Lavan qızı Rəhiləni də ona arvad verdi.”
“O, kənizi Bilhanı ona arvad verdi və Yaqub onun yanına girdi.”
“Lea doğmağı dayandırdığını görəndə kənizi Zilpanı götürüb Yaquba arvad verdi.”
“Davud Xevrondan gəldikdən sonra Yerusəlimdən özünə daha cariyələr və arvadlar aldı və Davuda daha oğul və qızlar doğuldu.”
“Onun yeddi yüz arvadı, şahzadə qadınları və üç yüz cariyəsi var idi: arvadları ürəyini çevirdi. Süleyman qocalanda arvadları ürəyini başqa tanrıların ardınca çevirdi: ürəyi atası Davudun ürəyi kimi Tanrısı RƏBBə tam deyildi.”
Bibliya bir neçə arvad barədə nə deyir
Musanın Qanunu adi kişi üçün arvad sayı qoymur. Onun yeganə həddi krala aiddir: “Özünə çoxlu arvad da almasın”. Bu da heç bir say adlandırmır. Musanın Qanunu ikinci arvadı qadağan etmir, tənzimləyir. Şamuel kitabında Natan Davuda deyir ki, Tanrı ona ağasının arvadlarını verib. Süleymanın yeddi yüz arvadı və üç yüz cariyəsi olub. Padşahlar kitabındakı izah onu xarici arvadları ürəyini başqa tanrılara çevirdiyi üçün qınayır. Əhdi-Cədiddə yeganə ‘bir arvad’ qaydası kilsə məmurları üçündür: yepiskop “bir arvadın əri” olmalıdır.
“Özünə çoxlu arvad da almasın ki, ürəyi dönməsin: özünə çoxlu gümüş və qızıl da yığmasın.”
“Buna görə yepiskop nöqsansız, bir arvadın əri, ayıq, müdrik, gözəl əxlaqlı, qonaqpərvər, öyrətməyə qabil olmalıdır;”
“Onun yeddi yüz arvadı, şahzadə qadınları və üç yüz cariyəsi var idi: arvadları ürəyini çevirdi. Süleyman qocalanda arvadları ürəyini başqa tanrıların ardınca çevirdi: ürəyi atası Davudun ürəyi kimi Tanrısı RƏBBə tam deyildi.”
“Özünə başqa arvad alsa, onun yeməyini, paltarını və nikah haqqını azaltmasın.”
“Ağanın evini, ağanın arvadlarını qucağına verdim, İsrail və Yəhuda evini sənə verdim; bu az olsaydı, sənə daha filan-filan şeylər verərdim.”
Yəhudilərin, kilsələrin və mormonların etdiyi
On altıncı əsrin alman kilsə islahatçısı Martin Luther etiraf edib ki, Müqəddəs Yazı bir neçə arvadı qadağan etmir. 1539-cu ildə o və iki başqa islahatçı protestant knyaz Hessenli Filip üçün ikinci arvadı təsdiqləyib. Yəhudi qanunu və təlimi kitabı Talmud dörddən çox arvad almamağı məsləhət görür ki, hər biri haqqını alsın. Almaniya və Şimali Fransa yəhudiləri bunu yalnız təxminən 1000-ci ildə qadağan edib. Müsəlman torpaqlarındakı yəhudi icmaları bu qadağanı heç vaxt qəbul etməyib və buna icazə verməyə davam edib. 1843-cü ildə mormonların banisi Cozef Smit illərdir əməl etdiyi cəmli nikahı təsis edən vəhy elan edib. Amerika qanunu kilsələrini razılığını geri götürməyə məcbur edənə qədər çox mormon bir neçə arvad alıb.
Kişinin birdən çox arvad ala bilib-bilməyəcəyi soruşulanda Luther cavab verdi ki, bunu qadağan edə bilməz, çünki Müqəddəs Yazıya zidd deyil, baxmayaraq ki, bu təcrübənin xristianlar arasına gətirilməsini istəmirdi.
Luther, Melanchthon və Bucer protestant knyaz Landqraf Hessenli Filipə birinci arvadı sağ ikən ikinci arvad almağa icazə verən yazılı məsləhəti imzaladılar və bunun gizli saxlanmasını xahiş etdilər. Onlar yazdılar ki, Musa qanununun nikahda icazə verdiyi şey İncildə qadağan edilməyib. Filip 4 mart 1540-cı ildə Margarethe von der Saale ilə evləndi.
Rava hökm edir ki, kişi saxlaya bilirsə, çoxlu arvad ala bilər və Müdriklər əlavə məsləhət verir ki, kişi dörddən çox arvad almasın ki, hər arvad ondan öz haqqını alsın.
İzah edir ki, Bibliya və Talmud qanunu kişiyə birdən çox arvad almağa icazə verirdi; təxminən 1000-ci ildə Maynsli Rabbenu Gerşoma aid edilən çoxarvadlılıq qadağası Almaniya və Şimali Fransa yəhudilərini bağlayıb; bu qadağanı qəbul etməyən müsəlman torpaqlarındakı yəhudi icmaları buna icazə verməyə davam edib.
Deyir ki, Son Günlər Müqəddəslərinin banisi Cozef Smit bir neçə il şəxsən əməl etdiyi çoxarvadlılığı təsis edən 12 iyul 1843-cü il vəhyini elan edib və cəmli nikahı bərpa etmək əmri aldığını iddia edib. Çoxarvadlılıq Mormon əqidəsinin prinsipi olub, ağsaqqallar təbliğ edib, başçılar və xalqın çoxu əməl edib, sonra Konqres onu qadağan edib, Ali Məhkəmə qanunu təsdiqləyib və kilsənin prezidenti Wilford Woodruff ölkə qanununun qadağan etdiyi nikahlardan kilsənin razılığını geri götürən Manifest verib.
İslamda arvad, Qərbdə məşuqə
İngiltərədə birinci arvadı sağ ikən ikinci arvad alan kişi yeddi ilə qədər həbs edilə bilər. Lakin heç bir qanun onu məşuqə saxlamağa görə cəzalandırmır. Onun nə müqaviləsi, nə mehri, nə ev haqqı, nə də arvadın hər hansı haqqı var. İngiltərə Kilsəsinin ilk Ali Başçısı VIII Henrixə eyni vaxtda yalnız bir arvad icazəsi var idi. Buna görə o, bir-birinin ardınca altı dəfə evlənib və onlardan dördündən nikahın ləğvi və ya cəllad vasitəsilə xilas olub. İslam gizli münasibəti tamamilə qadağan edir. O, kişinin evləndiyi hər qadına, birinci və ya dördüncü, arvadın bütün haqlarını verir. İkinci arvad icazədir, heç vaxt vəzifə deyil. Deməli, heç bir müsəlman yaşadığı ölkənin nikah qanununu pozmalı deyil və Quran ona bu qanuna əməl etməyi deyir (17:34).
İngiltərə və Uelsdə evli şəxsin əri və ya arvadı sağ ikən başqası ilə evlənməsini cinayət edir. Bu gün maksimum cəza yeddi il həbsdir.
İngiltərə Kilsəsinin ilk Ali Başçısı VIII Henrixin altı nikahının tarixi: Roma ilə əlaqəni kəsdikdən sonra Araqonlu Yekaterina ilə nikahının ləğvi; nikahı ləğv edilib 1536-cı ildə başı vurulan Anna Boleyn; oğlunu doğduqdan sonra ölən Ceyn Seymur; aylar içində ləğv edilən Klivli Anna ilə nikahı; 1542-ci ildə başı vurulan Yekaterina Hovard; və ondan çox yaşayan Yekaterina Parr.
“Yetim həddi-büluğa çatana qədər –xeyirxahlıq (qoruyub saxlamaq və artırmaq məqsədilə istifadə etmək) istisna olmaqla– onun malına yaxınlaşmayın! Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
İngiltərə hüququ: ikinci arvad və məşuqə
- İngiltərədə birinci arvadı sağ ikən ikinci arvad alan kişi yeddi ilə qədər həbsə məruz qalır.
- Məşuqə saxladığına görə heç bir qanun onu cəzalandırmır.
- Məşuqənin müqaviləsi, mehri, ev hüququ və arvadın heç bir hüququ yoxdur.
- İngiltərə Kilsəsinin ilk Ali Başçısı VIII Henrixə eyni vaxtda bir arvad icazəli idi. Buna görə o, ardıcıl altı dəfə evləndi və dördünü nikahı ləğv etməklə və ya cəllad vasitəsilə yolundan götürdü.
Ayə-ayə
Matta 19:4-6 — fəsil 19, ayə 4-6
“O cavab verib onlara dedi: Məgər oxumamısınız ki, əvvəldən onları Yaradan kişi və qadın yaratdı və dedi: Buna görə kişi atasını və anasını tərk edib arvadına bağlanacaq və ikisi bir bədən olacaq? Beləliklə, onlar artıq iki deyil, bir bədəndir. Tanrının birləşdirdiyini insan ayırmasın.”
Nə üçün istinad olunub
Bir bədən bir kişi və bir qadın deməkdir. İsa Tanrının ilkin planını bərpa edib və bu, ikinci arvadı istisna edir.
Cavab
İsa boşanma barədə suala cavab verirdi və o, kişiyə arvadını boşamağı qadağan edir. O, arvadını saxlayıb ikincisini alan kişiyə qarşı heç nə demir. 8-ci ayədə Musanın icazə verdiyi ikinci arvad yox, boşanmadır. Musanın Qanunu başqa arvad alan kişini tənzimləyir. Şamuel kitabında Natan Davuda deyir ki, Tanrı ona ağasının arvadlarını verib. İbrahimin, Yaqubun və Davudun hər birinin birdən çox arvadı olub. Əhdi-Cədid bir arvadı yalnız kilsə məmurlarından istəyir: yepiskop “bir arvadın əri” olmalıdır. Luther etiraf edib ki, Müqəddəs Yazıya zidd olmadığı üçün onu qadağan edə bilməz.
Nəticə — Parça boşanmanı qadağan edir; o, arvadların sayı barədə qayda qoymur və Müqəddəs Yazının qalanı bir neçə arvadın qəbul edildiyini göstərir.
Baxışlar
Xristian
Xristianlar deyir ki, Tanrının nikah planı bir kişi və bir qadındır. Onlar İsanın ikisinin bir bədən olması sözlərini birdən çox arvadı istisna edən kimi oxuyur.
İsa deyir ki, kişi arvadına bağlanır və ikisi bir bədən olur. Xristianlar bunu ikinci arvadı istisna edən kimi oxuyur.
Təkzib
İsa boşanma barədə suala cavab verirdi. ‘Bir bədən’ kişi və arvadı barədə, onların bağını qırmağa qarşı deyilib. 8-ci ayədə Musanın “ürəyinizin sərtliyinə görə” icazə verdiyi ikinci arvad yox, boşanmadır. Musanın Qanunu kişi başqa arvad alanda birinci arvadın haqlarını qoruyur. İbrahimin, Yaqubun və Davudun hər birinin birdən çox arvadı olub.
İslam baxışı
İslam həddi olmayan və özündən əvvəlki peyğəmbərlərin əməl etdiyi adətə hədd qoyub və onu ədalətlə bağlayıb. Bu gün az müsəlman buna əməl edir. İcazə həqiqi ehtiyacları qarşılayır. Müharibələr dul və yetim qoyur. Tək qadını dolandıracaq heç kim olmaya bilər. Bəzi ölkələrdə qadınlar kişilərdən çoxdur. O, ikinci arvada yalnız hər qadın üçün tam haqlarla icazə verir. Hər arvad razılığı, mehri, dolanışığı, evi, bərabər vaxt payı və çıxış yolu ilə qorunur.
Quran dörd arvada yalnız ədalət şərti ilə icazə verir. Kişi ədalətli ola bilməyəcəyindən qorxursa, o, bir arvad əmr edir.
Quran həddi olmayan adətə dörd həddi qoyub.
Az müsəlman buna əməl edir. Hər 100 nəfərdən təxminən 5-i birdən çox arvadı olan evdə yaşayır. Əfqanıstanda, Pakistanda, Banqladeşdə, İranda və Misirdə hər 100 müsəlman kişidən 1-dən azının birdən çox arvadı var.
İbrahimin, Yaqubun və Davudun hər birinin birdən çox arvadı olub və Bibliya onları buna görə heç vaxt qınamır.
Təkcə Uhudda Mədinənin yetmiş müsəlman kişisi öldürülüb. Peyğəmbər (ﷺ) Həfsə və Ümmü Sələmə kimi dul qadınlarla evlənib.
Qadınlar kişilərdən uzun yaşayır. Rusiya və Latviya kimi bəzi ölkələrdə hər 100 qadına təxminən 87 kişi düşür.
Hər arvad razılıq verməlidir və öz mehrini və dolanışığını alır.
Peyğəmbərin (ﷺ) hər arvadının öz evi və onun günlərindən və gecələrindən bərabər payı olub.
Hənbəli məzhəbində gəlin müqaviləsində ikinci arvadı qadağan edə və şərt pozulsa, ayrıla bilər. Digər üç məzhəb bu şərti bağlayıcı saymır.
Arvad mehrini qaytarmaqla öz xahişi ilə nikahı sona çatdıra bilər.
Bibliya adi kişinin ala biləcəyi arvad sayına hədd qoymur. Aparıcı islahatçılar Müqəddəs Yazının bunu qadağan etmədiyini etiraf edib.
İngilis qanunu ikinci arvad almağı yeddi ilə qədər həbslə cəzalandırır.