Qısa cavab
İslama baxın, çünki Allah (﷾) danışıb və Quran Onun sözüdür, onu sınaya bilərsiniz. Bir çox taoist sakitlik, sadəlik və təvazökarlıq axtarır və İslam da bunlara dəyər verir. Quranda Allah (﷾) Özündən Öz səsi ilə danışır: “Həqiqətən, Mən Allaham!” (20:14). O, Onu çağıranı eşidir (2:186). O, elçiləri ilə danışır (42:51). O, Ona dönənləri bağışlayır (39:53-54). Bütün ibadət yalnız Ona məxsusdur (72:18). Hər kəs ölümü dadacaq (3:185) və Allah (﷾) ölüləri yenidən dirildəcək (36:79). İslam iman, ibadət, qanun, ailə və xarakterin birlikdə olduğu tam həyat yoludur (5:3). Quranı oxuyun və sınayın.
Tam izah
Ortaq zəmin: sakitlik, sadəlik və təvazökarlıq
Bir çox taoist sakitlik, sadəlik və təvazökarlıq həyatı axtarır. Tao Te Çinq (Daodecinq) taoizmin qısa klassik əsəridir. Tao (Dao) Yol deməkdir. Kitab ən yaxşı həyatı su kimi təsvir edir. Su bütün şeylərə fayda verir, çalışmır və insanların xoşlamadığı aşağı yeri tutur (8). Onun gərginliksiz və nümayişsiz hərəkət üçün sözü vu veydir, bu, şeyləri zorlamamaq deməkdir (37). İslam da sakitliyə və təvazökarlığa dəyər verir. Quran “yer üzündə təvazökarlıqla gəzər” deyə tərifləyir (25:63). Deyir ki, “qəlblər yalnız Allahı zikr etməklə rahatlıq tapar” (13:28). Fərq sakitliyin haradan gəldiyindədir. Tao Te Çinq onu boşluqda və sükunətdə axtarır (16). Quran onu Allahı (﷾) zikr etməkdə tapır. Bu səhifə Tao Te Çinqin James Legge tərcüməsindən (1891) sitat gətirir.
“Ən yüksək kamillik suyun (kamilliyinə) bənzəyir. Suyun kamilliyi onun bütün şeylərə fayda verməsində və bütün insanların xoşlamadığı aşağı yeri (əksinə) çalışmadan tutmasında görünür. Buna görə də (onun yolu) Taonun (yoluna) yaxındır.”
“Tao öz müntəzəm gedişində heç nə etmir (etmək xatirinə) və buna görə də etmədiyi heç nə yoxdur.”
“Rəhmanın qulları o kəslərdir ki, onlar yer üzündə təvazökarlıqla gəzər, cahillər onlara söz atdqda: “Salam (xoş söz)!”– deyib keçərlər.”
“Bunlar, iman gətirənlər və qəlbləri Allahı zikr etməklə rahatlıq tapanlardır. Bilin ki, qəlblər yalnız Allahı zikr etməklə rahatlıq tapar.”
“Boşluq (halı) ən yüksək dərəcəyə çatdırılmalı, sükunət halı isə yorulmaz güclə qorunmalıdır.”
Allah (﷾) Özünə ad verib
Tao Te Çinq deyir ki, heç bir ad Yola uyğun gəlmir. Onun müəllifi “Mən onun adını bilmirəm” deyir və ona Tao adını özü verir (25). Ən tanınmış erkən şərhçi Vanq Bi (226-249) səbəbini izah edir: ad formanı müəyyən edir, Yolun isə forması yoxdur. Bu səhifə Taonun Allah (﷾) olduğunu demir. “Tao Tanrı ilə eynidirmi?” səhifəsi ikisini yaxından müqayisə edir. Allah (﷾) barədə İslam öyrədir ki, heç bir görmə Onu dərk edə bilməz (6:103). Lakin O, Özü barədə susmur. Quranda Allah (﷾) Özünə Öz səsi ilə ad verir: “Həqiqətən, Mən Allaham! Məndən başqa heç bir məbud yoxdur” (20:14). “Allahın ən gözəl adlarları vardır. Ona bu adlarla dua edin” (7:180).
“Mən onun adını bilmirəm və ona Tao (Yol və ya Gediş) adını verirəm. Ona (daha) ad verməyə çalışaraq Böyük deyirəm.”
Tao Te Çinqin ən tanınmış erkən şərhçisi Vanq Bi bu fəsilləri belə oxuyur. 4-cü fəsil barədə: Di Səmanın Rəbbidir; hətta göy və yer də Taoya çatmır, ona görə də o, Di-dən əvvəl gəlirmiş kimi görünür. 5-ci fəsil barədə: göy və yer şeylərin öz təbiətinə uyğun getməsinə imkan verir: nə fəaliyyət göstərir, nə də düzəldir, şeylər özü nizamlanır, ona görə də onlar ‘xeyirxah deyil’. 25-ci fəsil barədə: ad formanı müəyyən edir, Taonun isə forması yoxdur, ona görə də adı bilinmir. 62-ci fəsil barədə: ‘heyranedici sözlər’ Taonu tərifləyən sözlərdir və hər xəzinədən qiymətlidir. Yaxşı olmayanlar Taodan yapışmalıdır ki, atılmasınlar. Onunla axtaran tapır, onunla xilas axtaran xilas olur. 73-cü fəsil barədə: Səmanın yolu ilə getmək xoşbəxtlik, ona qarşı getmək bədbəxtlik gətirir; buna görə də o danışmır, amma yaxşı cavab verir. Şeylər ona özü gəlir, çünki o, aşağıda qalır. Onun planları hadisələr baş verməzdən əvvəl göstərdiyi xoşbəxtlik və bədbəxtlik əlamətləridir.
“Gözlər Onu dərk etməz. O isə gözləri dərk edər. O, Lətifdir (qullarına qarşı şəfqətlidir). (Hər şeydən) Xəbərdardır.”
“Həqiqətən, Mən Allaham! Məndən başqa heç bir məbud yoxdur. Mənə ibadət et və Məni xatırlamaq üçün namaz qıl!”
“Allahın ən gözəl adlarları vardır. Ona bu adlarla dua edin və Onun adları barəsində haqdan azanları (Allahın adlarını və ya bu adların mənalarını təhrif edənləri) tərk edin. Onlar etdikləri əməllərin cəzasını alacaqlar.”
Allah (﷾) çağıranı eşidir
Tao Te Çinq Səmanın (Tian, Legge yazılışında T'ien: dünyanın üstündəki nizam) yolundan danışır. Deyir ki, bu yol danışmır və çağırmır. Lakin “cavab almaqda mahirdir” (73). Vanq Bi bu cavabı izah edir. Onunla getmək xoşbəxtlik, ona qarşı getmək bədbəxtlik gətirir. Deməli, cavab insanların etdiyinin nəticəsidir. Quranda Allah (﷾) yaxındır və eşidir: “Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm” (2:186). O deyir: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim” (40:60). Heç nə Ona bənzəmir və “O, Eşidəndir, Görəndir” (42:11).
“Səmanın yolu çalışmamaqdır, amma o, məharətlə qalib gəlir; danışmamaqdır, amma cavab almaqda mahirdir; çağırmır, amma insanlar ona özləri gəlir.”
Tao Te Çinqin ən tanınmış erkən şərhçisi Vanq Bi bu fəsilləri belə oxuyur. 4-cü fəsil barədə: Di Səmanın Rəbbidir; hətta göy və yer də Taoya çatmır, ona görə də o, Di-dən əvvəl gəlirmiş kimi görünür. 5-ci fəsil barədə: göy və yer şeylərin öz təbiətinə uyğun getməsinə imkan verir: nə fəaliyyət göstərir, nə də düzəldir, şeylər özü nizamlanır, ona görə də onlar ‘xeyirxah deyil’. 25-ci fəsil barədə: ad formanı müəyyən edir, Taonun isə forması yoxdur, ona görə də adı bilinmir. 62-ci fəsil barədə: ‘heyranedici sözlər’ Taonu tərifləyən sözlərdir və hər xəzinədən qiymətlidir. Yaxşı olmayanlar Taodan yapışmalıdır ki, atılmasınlar. Onunla axtaran tapır, onunla xilas axtaran xilas olur. 73-cü fəsil barədə: Səmanın yolu ilə getmək xoşbəxtlik, ona qarşı getmək bədbəxtlik gətirir; buna görə də o danışmır, amma yaxşı cavab verir. Şeylər ona özü gəlir, çünki o, aşağıda qalır. Onun planları hadisələr baş verməzdən əvvəl göstərdiyi xoşbəxtlik və bədbəxtlik əlamətləridir.
“Əgər qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, sözsüz ki, Mən (onlara) yaxınam, Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da, Mənim çağırışımı qəbul etsinlər və Mənə iman gətirsinlər ki, bəlkə (bununla) doğru yola yönəlsinlər.”
“Rəbbiniz buyurdu: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim. Mənə ibadət etməyə təkəbbürlük göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”.”
“(Allah) göyləri və yeri Yaradandır. O sizin üçün özünüzdən zövcələr, heyvanlardan da cütlər yaratdı. O sizi bu yolla çoxaldır. Onun heç bir bənzəri yoxdur. O, Eşidəndir, Görəndir.”
Allah (﷾) danışıb və Quranı sınamaq olar
Tao Te Çinq heç vaxt sözlərinin Allahdan (﷾) gəldiyini demir. “Tao Te Çinq Allahdandırmı?” səhifəsi buna baxır. Quran bu iddianı öz sözləri ilə irəli sürür: “O, hikmət sahibi, tərifəlayiq (Allah) tərəfindən nazil edilmişdir” (41:42). O deyir ki, Allah (﷾) insanlarla vəhy vasitəsilə, pərdə arxasından və ya elçi göndərməklə danışır (42:51). O, yalnız sözünə görə inanılmağı istəmir. Deyir ki, Allahdan (﷾) başqasından gələn kitabda “çoxlu ixtilaf” olardı (4:82). Şübhə edən hər kəsi ona bənzər surə gətirməyə çağırır (2:23). “Quranın ona bənzər surə yazmaq çağırışına cavab verən olubmu?” səhifəsi ilk dinləyənlərinin bu çağırışa necə cavab verdiyini göstərir.
“Batil ona nə önündən, nə də arxasından gələ bilməz. O, hikmət sahibi, tərifəlayiq (Allah) tərəfindən nazil edilmişdir.”
“Allah insanla ancaq vəhy vasitəsilə və ya pərdə arxasından danışar yaxud bir elçi (mələk) göndərər, o da Allahın izni ilə (göndərildiyi kimsəyə) Onun istədiyini vəhy edər. Həqiqətən, O, ucadır, hikmət sahibidir.”
“(Məgər) Onlar Quran barəsində düşünmürlərmi?! Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
Allah (﷾) Ona dönəni bağışlayır
Tao Te Çinq soruşur ki, qədimlər Taonu niyə bu qədər dəyərli sayırdı. Məgər ona görə deyildimi ki, “günahkarlar onunla (günahlarının ləkəsindən) qurtula bilirdi” (62)? Vanq Bi deyir ki, yaxşı olmayanlar atılmasın deyə Yolu saxlamalıdır. Lakin kitab heç vaxt Yolu günahkarlara danışdırmır. Allah (﷾) onları Özünə çağırır və yalvarışlarını eşidir. Pis iş görüb sonra “Allahdan bağışlanma diləyərsə” “Allahın bağışlayan, rəhmli olduğunu görər” (4:110). O, özlərinə zülm edənləri rəhmətindən ümid üzməməyə çağırır, çünki bütün günahları bağışlayır. Onlardan vaxt varkən Ona dönmələrini istəyir (39:53-54).
“Qədimlər bu Taonu niyə bu qədər dəyərli sayırdılar? Məgər ona görə deyildimi ki, axtarmaqla tapıla bilirdi və günahkarlar onunla (günahlarının ləkəsindən) qurtula bilirdi?”
Tao Te Çinqin ən tanınmış erkən şərhçisi Vanq Bi bu fəsilləri belə oxuyur. 4-cü fəsil barədə: Di Səmanın Rəbbidir; hətta göy və yer də Taoya çatmır, ona görə də o, Di-dən əvvəl gəlirmiş kimi görünür. 5-ci fəsil barədə: göy və yer şeylərin öz təbiətinə uyğun getməsinə imkan verir: nə fəaliyyət göstərir, nə də düzəldir, şeylər özü nizamlanır, ona görə də onlar ‘xeyirxah deyil’. 25-ci fəsil barədə: ad formanı müəyyən edir, Taonun isə forması yoxdur, ona görə də adı bilinmir. 62-ci fəsil barədə: ‘heyranedici sözlər’ Taonu tərifləyən sözlərdir və hər xəzinədən qiymətlidir. Yaxşı olmayanlar Taodan yapışmalıdır ki, atılmasınlar. Onunla axtaran tapır, onunla xilas axtaran xilas olur. 73-cü fəsil barədə: Səmanın yolu ilə getmək xoşbəxtlik, ona qarşı getmək bədbəxtlik gətirir; buna görə də o danışmır, amma yaxşı cavab verir. Şeylər ona özü gəlir, çünki o, aşağıda qalır. Onun planları hadisələr baş verməzdən əvvəl göstərdiyi xoşbəxtlik və bədbəxtlik əlamətləridir.
“Kim pis bir iş görərsə və ya özü özünə zülm edərsə, sonra da Allahdan bağışlanma diləyərsə, Allahın bağışlayan, rəhmli olduğunu görər.”
“(Ey Peyğəmbər! Qullarıma mənim bu sözümü) de: “Ey Mənim özlərinə qarşı həddi aşmış qullarım! Allahın rəhmətindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır. O, həqiqətən, Bağışlayandır, Rəhmlidir!””
“Əzab sizə gəlməmişdən öncə Rəbbinizə dönün və Ona təslim olun. Sonra sizə heç bir kömək edilməz.”
| Sual | Tao Te Ching | Quran |
|---|---|---|
| Adı varmı? | Müəllifi Yolun adını bilmir və onu özü Tao adlandırır. | Allah (﷾) Özünü Öz səsi ilə adlandırır. |
| Eşidirmi? | Göyün yolu danışmır və çağırmır. Onun cavabı insanların etdiklərinin nəticəsidir. | O, yaxındır və Onu çağırana cavab verir. |
| Danışıbmı? | Tao Te Ching heç vaxt sözlərinin Tanrıdan gəldiyini demir. | O, hikmət sahibi Olandan nazil edilib. O, vəhy ilə, pərdə arxasından və ya elçi vasitəsilə danışır. |
| Təqsirkarlar necə olur? | Təqsirkarlar Yol ilə qurtula bilərdi, lakin Yol onlarla heç vaxt danışmır. | O, onları ümidsizliyə qapılmamağa çağırır və Ona dönənlərin bütün günahlarını bağışlayır. |
Ölüm və ondan sonrakı həyat
Bəzi taoistlər ölümdən o tərəfə keçən insanlar, ölməzlər (xian) olmağa çalışıb. Quran deyir ki, hər kəs ölümü dadacaq və bunu hər kəs barədə deyir (3:185). İslam bitməyən həyat ümidini bölüşür. O deyir ki, belə həyat ölümdən sonra başlayır: “Axirət yurdu isə əbədi həyatdır” (29:64). İnsanları ilk dəfə yaradan Allah (﷾) ölüləri yenidən dirildəcək (36:78-79). Cənnət bağları “İman gətirib saleh əməllər edənlərin”dir (18:107). Bu həyat, məşq nə qədər uzun olsa da, heç bir öz metodumuzla qazanılmır. O, Allahın (﷾) mərhəməti ilə hədiyyəsidir.
2-ci fəsildə (Ölməzlər haqqında) kimsə ölməyən ölməzlərə həqiqətən çatmağın mümkün olub-olmadığını soruşur. Sual verən gülür ki, başlanğıcı olan hər şeyin sonu da olmalıdır. Qe Honq cavab verir ki, bu, hər şey üçün doğru deyil: göyün və yerin sonu yoxdur, tısbağa və durnalar uzun yaşayır. O hesab edir ki, ölməzlər bədəni dərmanlarla bəsləyir, ömrü texnikalarla uzadır və beləliklə, ölmədən yaşayırlar. 3-cü fəsildə (Sadə insana cavab) deyir ki, ölməz olmaq istəyən sədaqəti, valideynə hörməti, harmoniyanı, itaəti, mərhəməti və düz niyyəti kök kimi götürməlidir; fəzilət yetişdirilmirsə və insan yalnız texnikalarla məşğuldursa, heç kim uzun ömür qazanmaz. 4-cü fəsildə (Qızıl və kinovar) deyir ki, oxuduğu kitabların hamısı iki eliksir hazırlayır: geri dönmüş eliksir və qızıl maye, bu da ölməzlər yolunun ən yüksək üsuludur. Onun dediyinə görə, başqa dərmanlar bir az kömək edə bilər, lakin insanı heç vaxt əbədi yaşada bilməz.
“Hər kəs ölümü dadacaqdır. Sözsüz ki, Qiyamət günü mükafatlarınız sizə tam veriləcəkdir. Kim Oddan uzaqlaşdırılıb, Cənnətə daxil edilərsə, o, əlbəttə, uğur qazanmış olar. Dünya həyatı isə aldadıcı ləzzətdən başqa bir şey deyildir.”
“Bu dünya həyatı əyləncə və oyundan başqa bir şey deyildir. Axirət yurdu isə əbədi həyatdır. Kaş ki, biləydilər!”
“O Bizə bir məsəl çəkdi, lakin öz yaradılışını unutdu. O: “Çürümüş sümükləri kim dirildə bilər?”– dedi. De: Onları ilk dəfə yaradan (Allah) dirildəcəkdir. O, hər bir məxluqu yaxşı tanıyandır.”
“İman gətirib saleh əməllər edənlərin məskəni isə Firdovs cənnətləri olacaqdır. Onlar orada əbədi qalacaq, oranı (başqa bir yerə) dəyişmək istəməyəcəklər.”
İbadət yalnız Allaha (﷾) məxsusdur
Dini taoizm məbədlərində çoxlu tanrıya hörmət edir. İslam bütün ibadət və duanın yalnız Allaha (﷾) getməsini istəyir. Hər müsəlman hər namazda deyir: “Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik” (1:5). İbadət yerləri Allahındır (﷾), ona görə Onunla yanaşı heç kim çağırılmamalıdır (72:18). Hər şeyi yalnız O yaradıb (39:62) və hər çağıranı Özü eşidir (2:186). İslam bunu təhqirsiz deyir. Quran müsəlmanlara deyir: “(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin” (6:108). “Taoist tanrılarına dua etməliyəmmi?” səhifəsi buna diqqətlə cavab verir.
Pregadio yazır ki, Laozi Han sülaləsi dövründə Laocün (Lord Lao) adı ilə tanrı olub. 165 və 166-cı illərdə onun güman edilən doğum yerində ayinlər keçirilib, 166-cı ildə isə imperator Huan imperator sarayında onun şərəfinə mərasim təşkil edib. Tanrı kimi Lord Lao Daonun (Taonun) təcəssümü kimi təsvir olunur. Ali taoist tanrılar Üç Pak Varlıqdır (Sanqinq), hər biri bir səmanı idarə edir; onlardan biri olan Daode tianzun tanrılaşdırılmış Laozinin başqa adıdır. Daha geniş panteona keçmişdə yaşamış və tanrı edilmiş insanlar daxildir; məsələn, onuncu əsrin sonlarında yaşamış və dənizçilərin qoruyucusu kimi hörmət edilən qadın Mazu.
“Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.”
“Şübhəsiz ki, məscidlər Allaha məxsusdur. Elə isə Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!”
“Allah hər şeyin xaliqidir. O, hər şeyi qoruyandır.”
“Əgər qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, sözsüz ki, Mən (onlara) yaxınam, Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da, Mənim çağırışımı qəbul etsinlər və Mənə iman gətirsinlər ki, bəlkə (bununla) doğru yola yönəlsinlər.”
“(Müşriklərin) Allahdan başqa tapındıqlarını söyməyin. Yoxsa onlar da elmsizlikləri ucbatından, düşməncəsinə Allahı söyərlər. Biz hər bir ümmətə öz əməllərini beləcə gözəlləşdirdik. Sonra isə onların dönüşü öz Rəbbinə olacaq, Allah da onlara nə etdikləri barədə xəbər verəcəkdir.”
Tam həyat yolu
İslam təkcə Allah (﷾) barədə inanc deyil. O, iman, ibadət, qanun, ailə və xarakterin birlikdə olduğu tam həyat yoludur (din). Sakitlik, sadəlik və təvazökarlığın orada yeri var və hər hissə Allahın (﷾) əmrinə əsaslanır. Quran deyir ki, Allah (﷾) dini kamil edib və nemətini tamamlayıb (5:3). O, möminləri İslamı bütövlüklə qəbul etməyə çağırır (2:208). “İslam nədir?” səhifəsi bütün yolu izah edir.
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
İslam oxucudan nə istəyir
İslam iki şeyi birlikdə istəyir. Yalnız Allaha (﷾) ibadət edin və Muhəmmədə (ﷺ) tabe olun. Quran onu Allahın (﷾) Rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusu adlandırır (33:40). Ona bütün insanlara göndərildiyini deməyi deyir (7:158). Ayə Allaha (﷾) və Onun Rəsuluna iman gətirməyə və doğru yola yönələsiniz deyə onun ardınca getməyə çağırışla bitir. Quranı güvəndiyiniz tərcümədə oxuyun və sınayın (2:23). Sonra soruşun ki, o, sizi eşidən və danışmış olanın sözüdürmü (42:51).
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
“De: “Ey insanlar! Şübhəsiz ki, mən sizin hamınıza göndərilmiş Allahın elçisiyəm. Göylərin və yerin hökmranlığı Ona məxsusdur, Ondan başqa (ibadətə layiq olan) məbud yoxdur. O həm dirildir, həm də öldürür. Elə isə Allaha və Onun ummi (yazıb-oxumaq bilməyən) Elçisinə, həm də Allaha və Onun kəlmələrinə inanan peyğəmbərə iman gətirin. Onun ardınca gedin ki, bəlkə doğru yola yönələsiniz”.”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“Allah insanla ancaq vəhy vasitəsilə və ya pərdə arxasından danışar yaxud bir elçi (mələk) göndərər, o da Allahın izni ilə (göndərildiyi kimsəyə) Onun istədiyini vəhy edər. Həqiqətən, O, ucadır, hikmət sahibidir.”
Cavab-cavab
Tao Te Çinq 1 — Daodecinq, 1-ci fəsil, 1-ci abzas
“Gedilə bilən Tao əbədi və dəyişməz Tao deyil. Adlandırıla bilən ad əbədi və dəyişməz ad deyil.”
Nə üçün istinad olunub
Tao Te Çinq deyir ki, adlandırıla bilən ad daimi ad deyil. Ən yüksək olanın adı yoxdur, ona görə adları olan Tanrı çox kiçikdir.
Cavab
Kitab doğrudan da heç bir adın Yola uyğun gəlmədiyini deyir. Vanq Bi izah edir ki, ad formanı müəyyən edir, Yolun isə forması yoxdur. Bu səhifə Yolun Allah (﷾) olduğunu demir. Allah (﷾) barədə İslam öyrədir ki, heç bir görmə Onu dərk edə bilməz (6:103) və heç nə Ona bənzəmir (42:11). Lakin Allah (﷾) insanları adsız qoymayıb. Quranda O, Özünə ad verir: “Həqiqətən, Mən Allaham! Məndən başqa heç bir məbud yoxdur” (20:14). O, insanlara Onu adları ilə çağırmağı deyir (7:180).
Nəticə — Heç kim Allahı (﷾) dərk edə bilməz. O, bizə adını deyib ki, Onu çağıra bilək.
Tao Te Çinq 73 — Daodecinq, 73-cü fəsil, 2-ci abzas
“Səmanın yolu çalışmamaqdır, amma o, məharətlə qalib gəlir; danışmamaqdır, amma cavab almaqda mahirdir; çağırmır, amma insanlar ona özləri gəlir.”
Nə üçün istinad olunub
Səmaya sözlər lazım deyil. 73-cü fəsil deyir ki, Səmanın yolu danışmır, lakin cavab almaqda mahirdir. Bu cavab kifayətdir.
Cavab
Kitab bunu deyir. Vanq Bi cavabı izah edir: onunla getmək xoşbəxtlik, ona qarşı getmək bədbəxtlik gətirir. Bu, əkindən sonrakı məhsul kimi nəticədir. İslam razılaşır ki, heç bir əməl itmir: zərrə qədər xeyir və ya şər görüləcək (99:7-8). Lakin Allah (﷾) çağıranı da eşidir: “Mənə dua edin, Mən də duanıza cavab verim” (40:60). O, elçiləri vasitəsilə danışıb (42:51).
Nəticə — Tao Te Çinqdə cavab insanların etdiyinin nəticəsidir. Quranda Allahın (﷾) Özü eşidir, danışır və cavab verir.
“Tianshi dao”, The Encyclopedia of Taoism (2008)
Kleeman yazır ki, indiki Siçuanda eramızın ikinci əsrində əsası qoyulan Səma Ustadları Yolu (Tianshi dao) taoist dininin rəsmi başlanğıcını göstərir. Hərəkat öz mənşəyini 142-ci ildə Zhang Daoling-ə gələn vəhyə bağlayır; o zaman Laozi yeni əhd bağlamaq üçün Heming dağında ona enib. Fani insan olan Zhang ilahi Laozi (Laojun) tərəfindən seçilib. Erkən icma Tao Te Çinqi Xiang'er şərhi ilə oxuyaraq birlikdə tilavət edirdi.
Nə üçün istinad olunub
Ənənəmizə görə Laocün 142-ci ildə ilk Səma Ustadı Zhang Daolinqə endi və əhd bağladı. Deməli, Tao da danışıb və ərəb peyğəmbər bizə lazım deyil.
Cavab
Onda sual artıq Tao Te Çinqin nə dediyi deyil. Onun müəllifi Yola özü ad verir (25) və heç vaxt Allahın (﷾) onu göndərdiyini demir. Sual bu sonrakı vəhyin Allahdan (﷾) gəlib-gəlmədiyidir və hər belə iddia sınanmalıdır. Quran eyni cür sınanmağı istəyir (2:23; 4:82). O, mesajın nə öyrətdiyi testini də verir: hər həqiqi elçi yalnız Allaha (﷾) çağırıb (21:25). Allah (﷾) heç bir məxluqun formasını almır, çünki heç nə Ona bənzəmir (42:11). Muhəmməd (ﷺ) bütün insanlara göndərilib (34:28), ona görə onun mesajı Çin üçün də keçərlidir.
Nəticə — Vəhy iddiası nə öyrətdiyi və nə göstərə bildiyi ilə sınanır. Quran yalnız Allaha (﷾) çağırır və sınağa dəvət edir.
Quran 3:19 — Ali-İmran surəsi, ayə 19
“Həqiqətən, Allah yanında (haqq) din, İslamdır! Kitab verilənlər ancaq özlərinə elm gəldikdən sonra aralarındakı ədavət üzündən ixtilafa düşdülər. Kim Allahın ayələrinə küfr edərsə, (bilsin ki,) Allah tez haqq-hesab çəkəndir.”
Nə üçün istinad olunub
Bir çox çinli deyir ki, üç təlim, konfutsi, taoist və buddist, birdir. Bütün yaxşı yollar eyni yerə aparır, ona görə seçməli deyiləm.
Cavab
İslam müsəlmanlardan başqa dinlər barədə təhqirsiz danışmağı istəyir (6:108). Lakin üç sual verir. Duanı eşidən bir Yaradan varmı? O danışıbmı? İbadət yalnız Onun üçündürmü? Quran üçünə də bəli deyir: ibadət yalnız Allah (﷾) üçündür (1:5; 72:18). Xeyr cavabı verən yol eyni yol ola bilməz. Quran deyir: “Həqiqətən, Allah yanında (haqq) din, İslamdır!” (3:19). O, sizi sınamağa da dəvət edir (2:23). “Bütün dinlər eyni Tanrıya gedən yollar deyilmi?” səhifəsi buna yaxından baxır.
Nəticə — Allahın (﷾) eşidib-danışması barədə fərqli cavab verən yollar bir yol ola bilməz. Quran öz iddiasını irəli sürür və sınağa dəvət edir.
Quran 9:113 — ət-Tövbə surəsi, ayə 113
“Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra, (hətta) qohum olsalar belə, nə Peyğəmbərə, nə də möminlərə onlar üçün bağışlanma diləmək yaraşmaz.”
Nə üçün istinad olunub
Deməli, İslam mənə valideynlərim və nənə-babam üçün dua etməyi qadağan edir və onların Odda olduğunu deyir.
Cavab
İslamdan kənarda ölənlər üçün müsəlman Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Bu, onun öz duaları üçün qaydadır. Bu, valideynləriniz və ya nənə-babanız barədə hökm deyil. Ayə şərtini verir: “Müşriklərin Cəhənnəm əhli olduqları bəlli olduqdan sonra”. Quran həmçinin deyir: “Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik” (17:15). O, “zərrə qədər haqsızlıq etməz” (4:40). Heç bir müsəlman kiminsə aqibətini elan edə bilməz. Bu, Allaha (﷾) məxsusdur.
Nəticə — İslam dua qaydasını açıq deyir və hər kəsin aqibətini heç kimə haqsızlıq etməyən Allaha (﷾) buraxır.
Quran 2:185 — Əl-Bəqərə surəsi, ayə 185
“İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolun və haqqı batildən ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran ramazan ayında nazil edilmişdir. Qoy sizlərdən bu aya yetişən kəslər həmin ayı oruc tutsunlar. Xəstə və ya səfərdə olanlar isə başqa günlərdə eyni sayda oruc tutmalıdırlar. Allah sizin üçün çətinlik istəməz, (əksinə), sizin üçün asanlıq istəyər. Allah istəyir ki, siz (buraxdığınız günlərin orucunu) tamamlayasınız və sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız. Bəlkə şükür edəsiniz.”
Nə üçün istinad olunub
İslam gündəlik namaz, oruc və müəyyən qanun istəyir. Sakitlik və sadəliyin taoist yolu daha yumşaqdır.
Cavab
Tao Te Çinq yolu nə qədər asan olması ilə mühakimə etmir: “özünə qalib gələn qüdrətlidir” (33). İslam həqiqi səy istəyir. Lakin Quran möminlərə deyir ki, Allah (﷾) “bu dində də sizin üçün heç bir çətinlik yaratmadı” (22:78). O, insanlar üçün asanlıq istəyir və onları çətinliyə salmaq istəmir (2:185). Xəstə orucu sonra tuta bilər. O, heç bir cana gücündən artıq yük qoymur (2:286). Namaz sakitlik də gətirir: “qəlblər yalnız Allahı zikr etməklə rahatlıq tapar” (13:28). “İslam nədir?” səhifəsi bütün yolu göstərir.
Nəticə — İslam hər kəsin dözə biləcəyi qədər həqiqi səy istəyir və qəlb Allahı (﷾) zikr etməkdə dinclik tapır.
Baxışlar
Taoist oxucu
Taoist oxucu bir neçə şey deyə bilər. Ən yüksək olan hər addan kənardadır. Səmanın yolu sözsüz cavab verir. Şeyləri zorlamamaq kifayətdir və Tao artıq günahkarın qurtulmasına imkan verir. Dini taoistlər əlavə edir ki, onların ayinləri günahları etiraf edir və bağışlanma diləyir və Laocün danışıb. Bəziləri İslamı da çox tələbkar sayır.
“Adlandırıla bilən ad əbədi və dəyişməz ad deyil” (1). Ən yüksək olanın adı yoxdur. Tanrısına çoxlu ad verən din ən yüksəyi kiçildir.
Təkzib
Bu səhifə Taonu Allah (﷾) adlandırmır. Allah (﷾) barədə İslam öyrədir ki, heç bir görmə Onu dərk edə bilməz (6:103). Adları Onu kiçiltmir, çünki onları Özü verib. Öz səsi ilə deyir: “Həqiqətən, Mən Allaham!” (20:14). O, insanlar Onu çağıra bilsin deyə Özünə ad verib (7:180).
Səmanın yolu cavab verir. 73-cü fəsil deyir ki, o, danışmır, amma “cavab almaqda mahirdir”.
Təkzib
Vanq Bi cavabı izah edir: onunla getmək xoşbəxtlik, ona qarşı getmək bədbəxtlik gətirir. Bu, əkindən sonrakı məhsul kimi nəticədir. Allah (﷾) isə çağıranı eşidir və cavab vəd edir (2:186; 40:60).
Vu vey, şeyləri zorlamamaq kifayətdir. Əmr edilmiş əxlaq Yolun itdiyinin əlamətidir (38). Böyük Taoya riayət edilməyəndə xeyirxahlıq və ədalət dəbə düşdü və böyük ikiüzlülük başladı (18). “Qanunvericilik nə qədər çox nümayiş etdirilsə, oğru və quldur o qədər çox olur” (57).
Təkzib
İslam razılaşır ki, nümayiş üçün saxlanan qaydalar dəyərsizdir (107:4-7). Lakin nümayiş az vəzifə ilə yox, qəlbi görən Hakimlə sağalır (40:19). Allah (﷾) hər cana doğru və yanlış hissi qoyub (91:8). Lakin insanlar yenə də bir-birinə zülm edir və nəyin doğru olduğunda fərqlənir. Ona görə Allah (﷾) onlar arasında hökm etmək üçün Kitabla elçilər göndərib (2:213).
Günahkarlar artıq Tao ilə qurtulur. Qədimlər onu ona görə dəyərli sayırdı ki, “günahkarlar onunla (günahlarının ləkəsindən) qurtula bilirdi” (62).
Təkzib
Qəbul edirik: kitab bunu deyir. Vanq Bi deyir ki, yaxşı olmayanlar atılmasın deyə Yolu saxlamalıdır. Lakin Yol heç vaxt onlara danışmır. Allah (﷾) günahkarları Ona dönməyə çağırır və diləyəni bağışlayır (4:110; 39:53-54).
Ənənəmizdə bağışlanma var. Erkən Səma Ustadlarından bəri xəstələr günahlarını etiraf edirdi. Adları olan, təqsirlərini etiraf edən məktub üç nüsxədə Səma, Yer və Suyun Üç Məmuruna gedirdi.
Təkzib
Onda razılaşırıq ki, günahkara bağışlanma lazımdır. Sual onu kimin verə biləcəyidir. Quran cavab verir: “günahları Allahdan başqa kim bağışlaya bilər?” (3:135). Ona görə müsəlman hər çağıranı eşidən Allahın (﷾) Özünə üz tutur (2:186). O, Ona dönənləri bağışlayır (39:53-54).
Taoist ənənəyə görə Laozi (Lao-tze) ilahi Laocün kimi 142-ci ildə Zhang Daolinqə endi. Zhang erkən taoist hərəkatının başçısı, ilk Səma Ustadı kimi hörmət görür. Laocün onunla yeni əhd, müqəddəs saziş bağladı. Erkən taoist şərhi Xiang'er deyir ki, Vahid Taodur və formaya toplananda Laocündür. Deməli, Tao da danışıb.
Təkzib
Bu, vəhy iddiasıdır və Quran da daxil, hər hansı digəri kimi sınanmalıdır (2:23; 4:82). Bir test mesajın nə öyrətdiyidir. Hər həqiqi elçi “Məndən başqa heç bir məbud yoxdur, Mənə ibadət edin!” öyrədib (21:25). Allah (﷾) heç bir məxluqun formasını almır, çünki heç nə Ona bənzəmir (42:11).
İslam gündəlik namaz, oruc və müəyyən qanunla çox şey istəyir. Sakitlik və sadəliyin taoist yolu daha yumşaqdır.
Təkzib
İslamın həqiqi səy istədiyini qəbul edək. Tao Te Çinq də ona dəyər verir: “özünə qalib gələn qüdrətlidir” (33). İslamda səy bizi Yaradana borcludur. Quran möminlərə deyir ki, Allah (﷾) “bu dində də sizin üçün heç bir çətinlik yaratmadı” (22:78). O, insanlar üçün asanlıq istəyir (2:185) və heç bir cana gücündən artıq yük qoymur (2:286). Namaz sakitlik də gətirir: “qəlblər yalnız Allahı zikr etməklə rahatlıq tapar” (13:28).
İslam baxışı
İslam deyir ki, Allah (﷾) Özünə ad verib, Onu çağıranları eşidir, elçiləri ilə danışıb və Ona dönənləri bağışlayır. Hər kəs ölümü dadır və Allah (﷾) ölüləri yenidən dirildir. Bütün ibadət Onundur. İslam hər kəsin aqibətini Allaha (﷾) buraxır və tam həyat yoludur.
Allah (﷾) Özünə Öz səsi ilə ad verir və insanlara Onu adları ilə çağırmağı deyir.
Allah (﷾) yaxındır. O, Onu çağıran hər kəsi eşidir və cavab vəd edir.
Allah (﷾) insanlarla vəhy vasitəsilə, pərdə arxasından və ya elçi göndərməklə danışır. Quran Ondan nazil olduğunu deyir və sınağa dəvət edir.
Günahları yalnız Allah (﷾) bağışlayır. O, Ondan bağışlanma diləyib Ona dönəni bağışlayır.
Hər kəs ölümü dadır. Allah (﷾) ölüləri yenidən dirildəcək və Cənnət iman gətirib saleh əməllər edənlər üçündür.
Bütün ibadət və dua yalnız Allaha (﷾) məxsusdur və Onunla yanaşı heç kim çağırılmamalıdır.
Müsəlman İslamdan kənarda ölənlər üçün Allahdan (﷾) bağışlanma diləmir (9:113). Elçi çatmamış heç kim cəzalandırılmır (17:15), Allah (﷾) heç vaxt haqsızlıq etmir (4:40) və heç bir müsəlman konkret adamın aqibətini elan edə bilməz.
İslam imanı, ibadəti, qanunu, ailəni və xarakteri birləşdirən tam həyat yoludur.
Peyğəmbərlərin sonuncusu Muhəmməd (ﷺ) bütün insanlara göndərilib. Çağırış Allaha (﷾) və Onun Rəsuluna iman gətirmək və onun ardınca getməkdir.