Qısa cavab
İslam sizin bir Yaradana imanınızı saxlayır və Allahın (﷾) Özünün buyurduğunu əlavə edir. Siz artıq bir doğulmamış Yaradana inanırsınız, bütün insanlara eyni hörmət edirsiniz və hər gün Allahı (﷾) zikr edirsiniz. İslam sizdən bunların heç birindən əl çəkməyi istəmir. O, Allahın (﷾) öyrətdiyi kimi ibadəti əlavə edir: namaz, oruc, zəkat və Həcc. O, vəhydən gələn qanunu, bir həyatı və sizin öz əməl dəftərinizin oxunacağı Günü əlavə edir. O, kökdə bir dəyişiklik istəyir: hidayətinizi Qurandan və sonuncu Peyğəmbərdən (ﷺ) almaq. Deməli, yeganə sual Quranın Allahın (﷾) son sözü olub-olmamasıdır və o, sizi onu sınamağa dəvət edir. Müsəlman kişi gündəlik həyatda başının saçını kəsməli deyil və İslam kişilərə saqqalı buraxmağı deyir. İslam imandan ibadətə və xarakterə qədər bütöv həyat tərzidir.
Tam izah
Sikhlərin əziz tutduğu
Quru Qrantx Sahib sikhlərin canlı Quru kimi hörmət etdiyi müqəddəs mətndir. O, sikhliyi (sikhlər Sikhi də deyir) qurmuş Quru Nanakın (sikhlər Quru Nanak Dev Ji deyir) əqidəsi Mul Mantar ilə açılır. Mul Mantar bir Yaradanı, ölümsüz və doğulmamış kimi adlandırır. Bhaqat Kabir Qurulardan biri deyildi, amma onun ilahiləri Quru Qrantx Sahibdədir. O yazır ki, bir Nurdan kainat çıxdı və kimin yaxşı, kimin pis olduğunu soruşur. Sikhlər bunu bütün insanlara eyni davranmaq çağırışı kimi oxuyur. Sikh müqəddəs mətnlərinin ingilis tərcüməsini 1909-cu ildə Oksfordun nəşr etdiyi Macauliffe altıncı Quru, Quru Harqobindin cavabını qeyd edir. O deyib ki, Qurunun evində din və dünya həyatı birləşir: qazan yoxsulları doyurur, qılınc isə zalımlara cavab verir. Sikh müəllimləri bunu dünyəvi və ruhani birlikdə olan miri-piri adlandırır. Macauliffe səhər, alaqaranlıq və gecə duaları ilə Qurunun gününü də təsvir edir.
“Adı haqq olan yalnız bir Tanrı var, Yaradan, qorxu və düşmənçilikdən uzaq, ölümsüz, doğulmamış, özü ilə var olan”
İlahiləri Quru Qrantx Sahibdə olan və on Qurudan biri olmayan Bhaqat Kabir yazır ki, əvvəlcə Allah Nuru yaratdı, sonra yaradıcı gücü ilə bütün fani varlıqları düzəltdi. Bir Nurdan bütün kainat çıxdı, onda kim yaxşı, kim pisdir?
“Qurunun evində din və dünya ləzzəti birləşəcək: qazan yoxsul və möhtacları doyurmaq üçün, əyri qılınc isə zalımları vurmaq üçün.”
Altıncı Qurunun günü barədə rəvayətində Macauliffe deyir ki, Quru Harqobind dan yeri ağarmazdan əvvəl qalxır, yuyunur və ibadət üçün Har Mandara gedirdi. Orada Japji və Asa ki Var oxunuşunu dinləyirdi. Alaqaranlıqda Sodar oxunur və hamı əllərini birləşdirib ayaq üstə Uca Qüdrət Sahibinə dua edirdi. Quru yatmazdan əvvəl Sohila oxunurdu.
İslam nəyi saxlayır
İxlas surəsi deyir ki, Allah (﷾) Təkdir. Deməli, İslam Mul Mantarın ürəyindəki imanı saxlayır: doğulmamış bir Yaradan. Quran həm də deyir ki, insanlar bir-birini tanısınlar deyə xalqlara və qəbilələrə ayrılıb. Allah (﷾) yanında onların ən hörmətlisi ən saleh olandır (49:13), buna görə doğum heç bir rütbə vermir. İslam sikhlər kimi imanı və həyatı birləşdirir. O, möminləri İslama bütövlüklə girməyə çağırır (2:208). Bir ayə (2:177) bir neçə vəzifəni yan-yana qoyur. Bunlar Allaha (﷾) və Axirət gününə iman, qohumlara, yetimlərə və yoxsullara vermək, namaz, zəkat və əhdə vəfadır. Deməli, İslam sikhdən bir Yaradana inanmağı, insanlara eyni davranmağı və ya Allahı (﷾) zikr etməyi dayandırmağı istəmir. İslam kökdə bir dəyişiklik istəyir. O, sizdən hidayətinizi Qurandan və sonuncu Peyğəmbərdən (ﷺ) almağı istəyir. O, Quruların ilahilərini vəhy saymaq əvəzinə Allahı (﷾) Onun öyrətdiyi sözlərlə zikr etməyi istəyir. Buna görə yeganə sual Quranın Allahdan (﷾) olub-olmamasıdır. Qalanı aşağıda göstərilir.
“(Ey Peyğəmbər!) De: “O Allah Təkdir! Allah Möhtac deyildir. O, nə doğub, nə də doğulub, Onun heç bir bənzəri də yoxdur”.”
“Adı haqq olan yalnız bir Tanrı var, Yaradan, qorxu və düşmənçilikdən uzaq, ölümsüz, doğulmamış, özü ilə var olan”
“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“Yaxşı əməl heç də üzünüzü məşriqə və məğribə tərəf çevirməyiniz deyildir. Lakin yaxşı əməl (sahibləri) Allaha, Axirət gününə, mələklərə, (hər bir səmavi) kitaba və peyğəmbərlərə iman gətirən, sevdiyi malı qohum-əqrəbaya, yetimlərə, yoxsullara, müsafirlərə, dilənənlərə və kölələrin azad edilməsinə xərcləyən, namaz qılıb zəkat verən, əhd bağladıqda əhdlərini yerinə yetirən, sıxıntı və xəstəlik üz verdikdə, habelə, döyüş zamanı səbir edən şəxslərdir. Onlar (imanlarında) doğru olanlardır. Müttəqi olanlar da, elə məhz onlardır.”
İslamın əlavə etdiyi: Allahın (﷾) buyurduğu kimi ibadət
İslam ibadətin şəklini hər dövrə buraxmır. Quran namazı və zəkatı (2:43), orucu (2:183) və səfər edə bilənlər üçün Evə ziyarəti (3:97) əmr edir. Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, İslam beş şey üzərində qurulub (Buxari 8). Bunlar iman şəhadəti, namaz, zəkat (əmanətlərdən illik sədəqə), Həcc (Məkkəyə ziyarət) və Ramazan orucudur. Bunlar boş formalar deyil. Quran deyir ki, yaxşı əməl yalnız üzü şərqə və ya qərbə çevirmək yox, iman, vermək və namazdır, hamısı birlikdə (2:177). Peyğəmbər (ﷺ) deyib ki, Allah (﷾) qəlblərə və əməllərə baxır (Muslim 2564). İslam daxili və zahirini birləşdirir və zahirini Allahın (﷾) Öz əmrindən alır. Quran həm də deyir ki, Allah (﷾) Peyğəmbəri (ﷺ) dində doğru yola qoyub (45:18). O deyir ki, Allah (﷾) dini sizin üçün kamil edib (5:3). Bu yol ibadəti, ailəni, ticarəti və davranışı əhatə edir və vəhydən gəlir.
“Namaz qılın, zəkat verin və rüku edənlərlə birgə rüku edin!”
“Ey iman gətirənlər! Oruc tutmaq sizdən əvvəlkilərə vacib edildiyi kimi, sizə də vacib edildi ki, bəlkə (Allahdan) qorxasınız.”
“Orada aydın nişanələr – İbrahimın məqamı vardır. Ora daxil olan kəs əmin-amanlıqda olar. Yoluna gücü çatan hər kəsin (müqəddəs) Evi ziyarət etməsi Allahın insanlar üzərindəki haqqıdır. Kim (bunu) inkar edərsə, (bilsin ki,) Allahın aləmlərə ehtiyacı yoxdur.”
İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: İslam beş şey üzərində qurulub: Allahdan başqa tanrı olmadığına və Muhəmmədin Allahın Rəsulu olduğuna şəhadət etmək, namaz qılmaq, zəkat vermək, Həcc etmək və Ramazan ayında oruc tutmaq.
“Yaxşı əməl heç də üzünüzü məşriqə və məğribə tərəf çevirməyiniz deyildir. Lakin yaxşı əməl (sahibləri) Allaha, Axirət gününə, mələklərə, (hər bir səmavi) kitaba və peyğəmbərlərə iman gətirən, sevdiyi malı qohum-əqrəbaya, yetimlərə, yoxsullara, müsafirlərə, dilənənlərə və kölələrin azad edilməsinə xərcləyən, namaz qılıb zəkat verən, əhd bağladıqda əhdlərini yerinə yetirən, sıxıntı və xəstəlik üz verdikdə, habelə, döyüş zamanı səbir edən şəxslərdir. Onlar (imanlarında) doğru olanlardır. Müttəqi olanlar da, elə məhz onlardır.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah üzlərinizə və ya malınıza baxmaz, qəlblərinizə və əməllərinizə baxar.
“(Ey Peyğəmbər!) Sonra səni də dində şəriət sahibi etdik. Sən ona (o şəriətə) tabe ol və (haqqı) bilməyənlərin istəklərinə tabe olma!”
“Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq İslamı bəyəndim.”
Bir həyat, sonra Gün
İslam öyrədir ki, Qiyamət günündən əvvəl yalnız bu həyat var. Quran deyir ki, hər insanın əməli öz boynundan asılıb və həmin gün açıq şəkildə qarşısına qoyulacaq (17:13-14). O deyir ki, zərrə qədər xeyir və ya şər iş görən onu görəcək (99:7-8). O əlavə edir ki, hər kəs ölümü dadır və biz Allaha (﷾) qayıdırıq (21:35). İslamda əməlin əvəzini onu edən alır. Bir həyat, yoxsa çox həyat barədə səhifə sikhlərin yenidən doğuş barədə nə öyrətdiyini və İslamın cavabını göstərir.
“Biz hər bir insanın əməlini öz boynundan asdıq. Qiyamət günü isə açıq vəziyyətdə qarşısına qoyulan kitabı ona göstərəcəyik. (Ona belə deyərik:) Kitabını oxu! Bu gün sənə özün-özünü hesaba çəkməyin yetər.”
“Kim zərrə qədər xeyir bir iş görmüşdürsə, onu (onun əvəzini) görəcəkdir. Kim də zərrə qədər şər bir iş görmüşdürsə, onu (onun əvəzini) görəcəkdir.”
“Hər kəs ölümü dadacaqdır. Biz sizi sınamaq üçün şər və xeyirlə imtahana çəkirik. Siz ancaq Bizə qaytarılacaqsınız!”
Son elçi və sınaya biləcəyiniz kitab
İslama görə Allahın (﷾) hidayəti Quranla tamamlanıb. O, heç kimdən bunu inanıb qəbul etməyi istəmir. Quran şübhə edəni ona bənzər bir surə gətirməyə (2:23) və onda ixtilaf axtarmağa (4:82) dəvət edir. Quran Allahdandırsa (﷾), Muhəmmədin (ﷺ) Peyğəmbərlərin Möhürü olması barədə sözü (33:40) Onun sözüdür. İslam Quruların qəlblərini mühakimə etmir. Tanrının sikh Quruları vasitəsilə danışıb-danışmadığı barədə səhifə sınağı addım-addım göstərir.
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“(Məgər) Onlar Quran barəsində düşünmürlərmi?! Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Saç, çalma və saqqal
Çox sikh kişi İslam üzündən keşini (kəsilməmiş saç) və çalmasını itirəcəyindən qorxur. İslam kişidən gündəlik həyatda başının saçını kəsməyi istəmir. Ənəs bildirir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) saçı çiyinlərinə qədər sallanırdı (Buxari 5903). Əmr ibn Hüreysdən rəvayət deyir ki, Peyğəmbər (ﷺ) qara əmmamə geyinib insanlara xitab edib (Muslim 1359a). Peyğəmbər (ﷺ) kişilərə bığları qısa kəsməyi və saqqalı buraxmağı deyib (Buxari 5893). Deməli, İslam kişilərdən bığı qısaltmağı istəyir və keşi and kimi saxlamır. Həcc və Ümrədə (kiçik ziyarət) ziyarətçilər saçlarını qırxır və ya qısaldır. Quran ziyarətçilərin Məscidül-Hərama başları qırxılmış və ya saçları qısaldılmış halda daxil olmasından danışır (48:27). İslam Xalsanın (təşəbbüs almış sikhlər ordeni) beş əşyasını iman əşyaları kimi saxlamır. O, nə daraq, nə polad bilərzik, nə alt paltarı, nə də qılınc istəyir.
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) saçı çiyinlərinə qədər sallanırdı.
Cəfər ibn Əmr ibn Hüreys atası Əmr ibn Hüreysdən rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (ﷺ) qara əmmamə geyinib insanlara xitab edib.
İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) dedi: bığları qısa kəsin və saqqalı buraxın.
“Allah Öz rəsulunun haqq olaraq gördüyü yuxusunu (yuxuda Məkkəyə daxil olduğunu) gerçəyə çevirdi. İnşallah siz əmin-amanlıqla, başınızı qırxdırmış, (bəziləriniz də saçlarını) qısaltmış halda və qorxmadan Məscidul-Hərama daxil olacaqsınız. Allah sizin bilmədiklərinizi bilir. O, bundan qabaq (Məkkəyə daxil olmazdan əvvəl sizə) yaxın bir qələbə (Xeybərin fəthini) də bəxş edəcəkdir.”
Kişi gündəlik həyatda saçını kəsilməmiş saxlaya bilərmi?
Əmmamə taxa bilərmi?
Saqqal saxlanılırmı?
Bığ kəsilməmiş saxlanılırmı?O, qısaldılır.
Kəsilməmiş saç əhd kimi saxlanılırmı?Zəvvarlar saçlarını qırxır və ya qısaldır.
Xalsanın beş əşyası iman əşyası kimi saxlanılırmı?
Başqalarını doyurmaq və ailə
Sikhlər hamıya açıq pulsuz mətbəx lanqara və təmənnasız xidmət sevaya dəyər verir. İslamın da doyurmaq barədə öz əmri var. Quran yalnız Allah (﷾) sevgisi üçün, heç bir qarşılıq və ya təşəkkür istəmədən yoxsula, yetimə və əsirə yedirdənləri tərifləyir (76:8-9). Peyğəmbər (ﷺ) insanları yedirtməyi İslamın ən yaxşı xüsusiyyətləri sırasında adlandırıb (Buxari 12) və zəkat beş sütundan biridir. Ailə barədə Quran valideynlərə yaxşılığı Allaha (﷾) ibadətlə birləşdirir və onlara hətta xor baxan sözü qadağan edir (17:23-24). Peyğəmbər (ﷺ) bir kişiyə anasının onun yaxşı rəftarına birinci haqqı olduğunu deyib. O, üç dəfə anasını, sonra atasını adlandırıb (Buxari 5971). Müsəlmanların valideynlərinə necə davrandığı barədə səhifə daha çoxunu verir.
“Özlərinin yeməyə olan istəyinə (ehtiyacına) rəğmən ondan miskinə, yetimə və əsirə yedizdirər (və deyərlər:) Biz sizi yalnız Allahın Üzü xatirinə (ixlasla, savabını Allahdan umaraq) yedirdirik və sizdən nə bir qarşılıq, nə də bir təşəkkür istəyirik!”
Abdullah ibn Amr rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərdən (ﷺ) İslamın hansı xüsusiyyətlərinin ən yaxşı olduğunu soruşdu. O cavab verdi: insanları yedirtmək, tanıdığına da, tanımadığına da salam vermək.
“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərdən (ﷺ) onun yaxşı rəftarına ən çox kimin layiq olduğunu soruşdu. Peyğəmbər dedi: anan. Kişi daha üç dəfə sonra kimin gəldiyini soruşdu və cavab belə oldu: anan, sonra anan, sonra da atan.
Quru Nanak qadınlar barədə
Anq 473-də, Asa ki Varda Quru Nanak soruşur ki, padşahların ondan doğulduğu qadına niyə pis deyilsin. Anq Quru Qrantx Sahibin standart 1.430 səhifəlik nəşrinin səhifəsidir. Macauliffe qısa beyt olan sloku Quru Nanakın qadınları pisləyən kişiyə töhməti kimi təqdim edir.
“Padşahların ondan doğulduğu qadına niyə pis deyilsin?”
İslamda qadınlar
İslam da qadınlara hörmət edir və Quran kişilərə və qadınlara birlikdə müraciət edir. O, mömin, itaətkar, doğru danışan, səbirli, sədəqə verən və oruc tutan kişi və qadınları eyni cür sadalayır. Onların hamısına o, bağışlanma və böyük mükafat vəd edir (33:35). O deyir ki, Allah (﷾) onlardan heç birinin, kişi və ya qadın, əməyini puç etməyəcək (3:195). “İslam qadınlara zülm edirmi? O, qadın düşmənidirmi?” səhifəsi geyimə, mirasa və qanuna baxır.
“Həqiqətən, müsəlman kişilər və müsəlman qadınlar, mömin kişilər və mömin qadınlar, itaətkar kişilər və itaətkar qadınlar, doğru danışan kişilər və doğru danışan qadınlar, səbirli kişilər və səbirli qadınlar, Allahdan qorxan kişilər və Allahdan qorxan qadınlar, sədəqə verən kişilər və sədəqə verən qadınlar, oruc tutan kişilər və oruc tutan qadınlar, övrətlərini qoruyan kişilər və övrətlərini qoruyan qadınlar, Allahı çox zikr edən kişilər və Allahı çox zikr edən qadınlar üçün Allah bağışlanma və böyük mükafat hazırlamışdır.”
“Rəbbi onlara (belə) cavab verdi: “Mən, sizlərdən (yaxşı) işlər görən – istər kişi, istərsə də qadın olsun, – heç bir kəsin əməyini puç etmərəm. Siz bir-birinizdənsiniz (kişi, qadın, savab və cəza baxımında eynidir). Hicrət edənlərin, öz yurdlarından çıxarılanların, Mənim yolumda əziyyətə düçar olanların, vuruşanların və öldürülənlərin, əlbəttə, təqsirlərindən keçəcək və onları (ağacları və qəsrləri) altından çaylar axan cənnətlərə daxil edəcəyəm. (Bu,) Allah tərəfindən bir mükafatdır. Gözəl mükafat məhz Allah yanındadır”.”
İslamın cavabı: yaxşılıq başlanğıcdır
Sikhlik və İslam eyni Yaradandan başlayır. Sual yolun oradan haraya getdiyidir. Yaxşı olmaq başlanğıcdır, son deyil. Quran deyir ki, insan xüsran içərisindədir, iman gətirib saleh əməllər edənlər və bir-birinə haqqı və səbri tövsiyə edənlərdən başqa (103:1-3). O deyir ki, hər kəs Allaha (﷾) qayıdır (21:35). İslam bütöv həyat tərzidir: iman, ibadət, qanun, ailə və xarakter birlikdə. “İslam nədir?” səhifəsi onu bütöv göstərir. Doğulduğunuz dinə əməl etmək barədə səhifə ailə və ənənəyə baxır. İslam sizdən etibar etdiyiniz tərcümədə Quranı oxumağı və onu sınamağı istəyir. Sonra soruşun ki, Muhəmməd (ﷺ) Allahın (﷾) göndərdiyi sonuncu peyğəmbərdirmi (33:40).
“And olsun əsrə (zamana, əsr vaxtına və ya əsr namazına)! Həqiqətən, insan xüsran içərisindədir. Yalnız iman gətirib saleh əməllər edənlər, bir-birinə haqqı tövsiyə edənlər və bir-birinə səbri tövsiyə edənlərdən başqa.”
“Hər kəs ölümü dadacaqdır. Biz sizi sınamaq üçün şər və xeyirlə imtahana çəkirik. Siz ancaq Bizə qaytarılacaqsınız!”
“Əgər qulumuza nazil etdiyimizə şübhə edirsinizsə, onda ona bənzər bir surə gətirin və əgər doğru deyirsinizsə, Allahdan savayı (bütün) şahidlərinizi (köməyə) çağırın!”
“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addımlarını izləməyin! Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.”
“Muhamməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir. Lakin o, Allahın rəsulu və peyğəmbərlərin sonuncusudur. Allah hər şeyi biləndir.”
Altı qorxu və cavab
Macauliffe, The Sikh Religion, 4-cü cild, s. 4 — Quru Har Qobindin həyatı, onun Bhay Budhaya cavabı
“Qurunun evində din və dünya ləzzəti birləşəcək: qazan yoxsul və möhtacları doyurmaq üçün, əyri qılınc isə zalımları vurmaq üçün.”
Nə üçün istinad olunub
Sikhi artıq tam həyat tərzidir. Quru Harqobind Qurunun evində dini və dünya həyatını birləşdirib, Xalsa isə bunu yaşayır.
Cavab
İslam bunu qəbul edir. İslam da ibadəti və gündəlik həyatı birləşdirir. O, möminləri ona bütövlüklə girməyə çağırır (2:208) və bir ayə imanı, verməyi, namazı və əhdə vəfanı birləşdirir (2:177). Fərq bütövü nəyin formalaşdırmasındadır. İslama görə onun ibadətini (2:43; 2:183; 3:97) və qanununu (45:18) Allahın (﷾) Özü buyurub. O həm də deyir ki, bir həyat var, sonra Qiyamət günü (17:13-14).
Nəticə — Hər ikisi öz yolunun Allahdan (﷾) olduğunu deyir. Hansı iddianın doğru olması yeganə sualdır və Quran sınanmağı istəyir.
Quru Qrantx Sahib, Anq 724 — Raqa Tilanq, Quru Arjan
“Sənə gecə-gündüz ibadət edənlər niyə cəhənnəmə getsinlər?”
Nə üçün istinad olunub
Mən yaxşı sikh və yaxşı insan ola bilərəm. Quru Arjan soruşur ki, Tanrıya gecə-gündüz ibadət edənlər niyə cəhənnəmə getsin.
Cavab
Bu, ədalətli sualdır. Qəlbi yalnız Allah (﷾) görür (Muslim 2564), buna görə İslam qəlbi Ona buraxır və yaxşı sikhi pis adlandırmır. O deyir ki, yaxşılıq başlanğıcdır. Quran imanı və saleh əməlləri birləşdirir (103:1-3). O deyir ki, hər kəs Allaha (﷾) qayıdır (21:35). O öyrədir ki, mesaj ona çatmayınca heç kim cəzalandırılmır (17:15). Mesaj insana çatandan sonra onunla nə etdiyi ondan soruşulacaq. İslam sizdən sizə çatmış mesajı tərəzidə çəkməyi istəyir.
Nəticə — Yaxşı olmaq başlanğıcdır. Sual Quranın mesajının doğru olub-olmamasıdır və İslam sizdən onu sınamağı istəyir.
Səhih əl-Buxari 5903 — Kitab al-Libas (Geyim kitabı), hədis 5903
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) saçı çiyinlərinə qədər sallanırdı.
Nə üçün istinad olunub
Müsəlman olsam, saçımı kəsməli və çalmamı çıxarmalı olacağam.
Cavab
İslam kişidən gündəlik həyatda başının saçını kəsməyi istəmir. Peyğəmbərin (ﷺ) saçı çiyinlərinə qədər sallanırdı (Buxari 5903) və o, əmmamə geyinirdi (Muslim 1359a). O, kişilərə bığı qısaltmağı və saqqalı buraxmağı deyib (Buxari 5893). Ziyarətçilər Həcc və Ümrədə saçlarını qırxır və ya qısaldır (48:27). İslam keşi and kimi saxlamır və Xalsanın iman əşyalarını iman əşyaları kimi saxlamır.
Nəticə — Müsəlman kişi başının saçını uzun saxlaya və çalma geyə bilər. O, bığı qısaldır, Həcc və Ümrədə saçını qırxır və ya qısaldır.
Macauliffe, The Sikh Religion, 4-cü cild, s. 4 — Quru Har Qobindin həyatı, onun Bhay Budhaya cavabı
“Qurunun evində din və dünya ləzzəti birləşəcək: qazan yoxsul və möhtacları doyurmaq üçün, əyri qılınc isə zalımları vurmaq üçün.”
Nə üçün istinad olunub
Lanqar və seva sikh həyatının ürəyidir. Qazan yoxsulları doyurur. İslamda buna bənzər heç nə yoxdur.
Cavab
İslamın da doyurmaq barədə öz əmri var. Quran yalnız Allah (﷾) sevgisi üçün, təşəkkür istəmədən yoxsula, yetimə və əsirə yedirdənləri tərifləyir (76:8-9). Peyğəmbər (ﷺ) insanları yedirtməyi İslamın ən yaxşı xüsusiyyətləri sırasında adlandırıb (Buxari 12) və zəkat beş sütundan biridir.
Nəticə — Allah (﷾) xatirinə başqalarını doyurmaq İslamda ibadət vəzifəsidir və sikh bu xidmət sevgisini özü ilə gətirə bilər.
Quru Qrantx Sahib, Anq 473 — Raqa Asa, Asa ki Var bölməsi, Quru Nanak
“Padşahların ondan doğulduğu qadına niyə pis deyilsin?”
Nə üçün istinad olunub
Quru Nanak qadınlara hörmət edir: padşahların ondan doğulduğu qadına niyə pis deyilsin? İslam edirmi?
Cavab
Bəli. Quran kişiləri və qadınları birlikdə adlandırır və onlara eyni bağışlanma və böyük mükafat vəd edir (33:35). O deyir ki, Allah (﷾) onlardan heç birinin, kişi və ya qadın, əməyini puç etməyəcək (3:195). “İslam qadınlara zülm edirmi? O, qadın düşmənidirmi?” səhifəsi geyimə, mirasa və qanuna baxır.
Nəticə — Qadınlara hörmət ortaq zəmindir və Quran kişilərə və qadınlara eyni mükafatı verir.
Quru Qrantx Sahib, Anq 1349 — Raqa Prabhati, Bhaqat Kabir
İlahiləri Quru Qrantx Sahibdə olan və on Qurudan biri olmayan Bhaqat Kabir yazır ki, əvvəlcə Allah Nuru yaratdı, sonra yaradıcı gücü ilə bütün fani varlıqları düzəltdi. Bir Nurdan bütün kainat çıxdı, onda kim yaxşı, kim pisdir?
Nə üçün istinad olunub
Qurular öyrədir ki, bütün insanlar bir Nurdan gəlir və heç kim yüksək və ya aşağı deyil. İslam insanları möminlərə və başqalarına bölür.
Cavab
İslam insanları doğuma görə sıralamır. Allah (﷾) qarşısında ən hörmətli ən saleh olandır (49:13) və bunu yalnız Allah (﷾) çəkir. Deməli, iman və əməllər həll edir və heç kim doğumuna görə xor görülə bilməz. Müsəlmanlara iman üstündə onlarla vuruşmayanlarla mehriban və ədalətli davranmağa icazə verilib (60:8). İslam sizdən Quranın Allahın (﷾) sözü olub-olmadığını tərəzidə çəkməyi istəyir.
Nəticə — Doğum barədə Quran razıdır: o, heç kimi doğuma, irqə və ya qəbiləyə görə sıralamır və Allah (﷾) yanında ən hörmətli ən saleh olandır (49:13). Bundan əlavə istədiyi onun iddiasını sınamaqdır.
Baxışlar
Sikh: Sikhi artıq bütöv həyat tərzidir
Sikhlər belə hesab edir ki, Qurular onlara bir Yaradan, bütün insanların bərabərliyini və ibadəti dünya vəzifəsi ilə birləşdirən həyat verir. Onlar həm də deyir ki, Sikhi qadınlara hörmət edir və səmimi ibadət edənə yol göstərir. Deməli, niyə başqa yerə baxmaq lazımdır?
Quru Harqobind deyib ki, Qurunun evində din və dünya həyatı birləşib (miri-piri). Deməli, Sikhi artıq imanı, ibadəti və gündəlik həyatı birləşdirir.
Təkzib
Qəbul edək ki, Sikhi ibadəti və dünya həyatını birləşdirir. İslam da ibadəti və gündəlik həyatı birləşdirir (2:208; 2:177). Fərq mənbədədir: İslama görə ibadəti və qanunu Allahın (﷾) Özü buyurub (2:43; 45:18).
Bhaqat Kabir bir Nurdan kimin yaxşı, kimin pis olduğunu soruşur və Qurular bütün insanların eyni olduğunu öyrədir. İslam insanları bölür.
Təkzib
İslam insanları doğuma görə bölmür. Quran deyir ki, Allah (﷾) yanında ən hörmətli ən saleh olandır (49:13). Ailə və ya qəbilə yox, iman və davranış həll edir.
Quru Nanak soruşur ki, padşahların ondan doğulduğu qadına niyə pis deyilsin (Anq 473). Deməli, Sikhi qadınlara hörmət edir.
Təkzib
Hörmət həqiqidir və İslam da qadınlara hörmət edir. Quran kişilərə və qadınlara eyni bağışlanma və böyük mükafat vəd edir (33:35) və heç kimin əməyinin puç olmadığını deyir (3:195).
Quru Arjan soruşur ki, Tanrıya gecə-gündüz ibadət edənlər niyə cəhənnəmə getsin (Anq 724). Yaxşı sikhə daha heç nə lazım deyil.
Təkzib
Bu, ədalətli sualdır. Qəlbi yalnız Allah (﷾) görür (Muslim 2564), buna görə müsəlmanlar heç kimin qəlbini mühakimə etmir. Yaxşılıq başlanğıcdır: Quran imanı və yaxşı əməlləri birləşdirir (103:1-3). Mesaj ona çatmazdan əvvəl heç kim cəzalandırılmır (17:15). Lakin çatandan sonra onun verdiyi cavab əhəmiyyət daşıyır.
İslam baxışı
İslam sikhin inandığında doğru olanı saxlayır: bir Yaradan, bütün insanların eyni olması, ibadəti və davranışı birləşdirən həyat, qadınlara hörmət və möhtacları doyurmaq. Sonra o, daha çoxunu əlavə edir. Allahın (﷾) buyurduğu kimi ibadət. Vəhydən gələn qanun. Bir həyat və Qiyamət günü. Sonuncu elçi və hər kəsin sınaya biləcəyi kitab. İman, ibadət, qanun, ailə və xarakter bir həyat tərzi təşkil edir.
İxlas surəsi də, Mul Mantar da doğulmamış bir Yaradanı təsvir edir. Deməli, İslam heç bir sikhdən bir Yaradana imandan əl çəkməyi istəmir.
Allah (﷾) yanında ən hörmətli ən saleh olandır, buna görə doğum, ailə və qəbilə heç bir rütbə vermir.
İslam bütöv həyat tərzidir. O, möminləri ona bütövlüklə girməyə çağırır və imanı, verməyi, namazı və əhdləri bir ayədə birləşdirir.
İslamda ibadət Allahın (﷾) buyurduğu kimidir: namaz və zəkat, oruc və ziyarət. İslam beş sütun üzərində qurulub.
İslam daxili və zahirini birləşdirir. Yaxşı əməl iman, vermək və namazdır, hamısı birlikdə. Allah (﷾) qəlblərə və əməllərə baxır.
Qanunu ilə birlikdə din yolu vəhydən gəlir və Allah (﷾) onu kamil edib.
İslam hər insanın öz əməl dəftərinin açılacağı Gündən əvvəl bir həyat öyrədir.
Quran hər kəsi onu sınamağa dəvət edir. Sınaqlar ona bənzər surə gətirmək və onda ziddiyyət axtarmaqdır. O, Muhəmmədi (ﷺ) Peyğəmbərlərin Möhürü adlandırır.
İslam kişidən gündəlik həyatda başının saçını kəsməyi istəmir. Peyğəmbərin (ﷺ) saçı çiyinlərinə qədər idi və o, əmmamə geyinirdi. O, kişilərə bığı qısaltmağı və saqqalı buraxmağı deyib. Ziyarətçilər Həcc və Ümrədə saçlarını qırxır və ya qısaldır.
İslam Allah (﷾) xatirinə yoxsulu, yetimi və əsiri doyurmağı və valideynlərə yaxşılığı əmr edir.
Quran kişilərə və qadınlara eyni mükafatı vəd edir və heç kəsin əməlinin itmədiyini deyir.
Yaxşılıq başlanğıcdır, son deyil. Quran imanı yaxşı əməllərlə birləşdirir və hər kəs Allaha (﷾) qayıdır.