Qısa cavab
Heç kəs müsəlmanın günahlarına görə Cəhənnəmə göndərilmir. Səhih Müslimdəki bir hədis (2767) həqiqətən yəhudi və xristianlardan və Oddan (Cəhənnəmdən) danışır. O deyir ki, Qiyamət günü Allah (﷾) hər müsəlmana onun Oddan azad olması kimi bir yəhudi və ya xristian verir. Başqa variant deyir ki, Allah (﷾) bəzi müsəlmanların dağlar qədər ağır günahlarını bağışlayır və onları yəhudi və xristianların üzərinə qoyur. Səhih əl-Buxaridəki hədis açarı verir. Cənnətə girən hər kəsə Odda olacağı yer göstərilir. İmanı rədd edərək ölən adam Oda öz küfrü və günahlarına görə girir. Alim ən-Nəvəvi deyir ki, kafir bağışlanmış möminin Odda olacağı yeri tutur. Onun üzərinə qoyulan günahlar həmin günahlar kimidir və onun özününküdür. Deməli, Quranın qaydası qüvvədə qalır: heç kəs başqasının günahını daşımır. Hədis Son Gündə Allahın (﷾) hökmündən danışır və kimin imanı rədd edərək öldüyünü yalnız Allah (﷾) bilir.
Tam izah
Tənqidçilərin sitat gətirdiyi hədis
Xristian tənqidçilər Səhih Müslimdəki bir hədisin üç variantını sitat gətirir. Hədis Peyğəmbərin (ﷺ) dediyinin xəbəridir. Tənqidçilər deyir ki, İslam da bir insanı başqasının yerinə cəzalandırır. Onlar deyir ki, müsəlmanlar xristianların çarmıx barədə təlimində məhz buna etiraz edir. Onlar əlavə edir ki, bu, Quranın öz qaydasını pozur.
Əbu Musa rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü Allah hər müsəlmana bir yəhudi və ya xristian verib deyəcək: bu, sənin Oddan azad olmandır.
Əbu Bürdə atasından rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: heç bir müsəlman ölmür ki, Allah onun yerinə bir yəhudi və ya xristianı Oda salmasın.
Əbu Bürdə atasından rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü bəzi müsəlmanlar dağlar qədər ağır günahlarla gələcək; Allah onların bu günahlarını bağışlayıb yəhudilərin və xristianların üzərinə qoyacaq (ərəbcə: wa yada'uha 'ala al-yahud wa al-nasara). Rəvayətçilərdən biri ‘mənim hesabımca’ əlavə edir, bu da sözlərdə bir qədər şübhə olduğunu göstərir.
Hər kəsin iki yeri var
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, Cənnətə girən hər kəsə imanı rədd etsəydi, Odda olacağı yer göstərilir. Oda girən hər kəsə Cənnətdə olacağı yer göstərilir. Möminə xilas olduğu Oddakı yer göstərilir. Kafirə itirdiyi Cənnətdəki yer göstərilir.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Cənnətə girən hər kəsə imanı rədd etsəydi, Odda olacağı yer göstəriləcək ki, daha çox şükür etsin; Oda girən hər kəsə iman etsəydi, Cənnətdə olacağı yer göstəriləcək ki, itkisini hiss etsin.
Ən-Nəvəvi bu barədə nə deyir
Ən-Nəvəvi (vəfatı 1277) Səhih Müslimi sətir-sətir izah etmiş ən məşhur alimdir. O, hədisi iki yerlə izah edir. Kafirlər Oda öz küfrləri və öz günahlarına görə girir. Beləliklə, möminlər özlərinə aid olan yerlərdən xilas olur. Dağ kimi günahlar variantı barədə o deyir ki, Allah (﷾) həmin günahları müsəlmanlara bağışlayır və aradan qaldırır. ‘Onların üzərinə qoyur’ sözləri hərfi deyil. İmanı rədd edərək ölənlər həmin günahlar kimi günahlar daşıyır və günahlar onların özününküdür. O, Quranın qaydasına görə belə oxuyur.
Ən-Nəvəvi ‘Oddan azad olman’ ifadəsini hər şəxsin Cənnətdə və Odda bir yeri olduğu hədisi ilə izah edir: Allah Odu dolduracaq bir say təqdir edib və kafirlər öz küfr və günahları üzündən ora girəndə müsəlmanlar azad olur. Dağ kimi günahlar variantı barədə deyir ki, Allah həmin günahları müsəlmanlara bağışlayır və aradan qaldırır və onların mislini yəhudi və xristianların üzərinə onların öz küfr və günahları üzündən qoyur, belə ki, onlar müsəlmanların günahlarına görə deyil, öz əməllərinə görə Oda girirlər. O deyir ki, ‘onların üzərinə qoyur’ sözləri məcazidir: Allah onların üzərinə bu cür günahları qoyur, onlar isə onların özlərinindir. O, bunu belə oxuyur, çünki Quran heç kimin başqasının yükünü daşımadığını deyir.
Hər kəsin iki yeri var
biri Cənnətdə, biri Cəhənnəmdə.
Mömin Cənnətə girir
və ona qurtulduğu Cəhənnəmdəki yer göstərilir.
Kafir Cəhənnəmə girir
öz küfrünə və öz günahlarına görə və bağışlanmış möminin ola biləcəyi yeri tutur.
Heç kim başqasının günahını daşımır
Heç bir yük daşıyan başqasının yükünü daşımaz.
Heç kəs başqasının günahını daşımır
Quran bu qaydanı bir neçə yerdə bildirir. Hər can yalnız özü üçün qazanır. Heç bir günah daşıyan başqasının yükünü, hətta yaxın qohumun da yükünü daşımaz. Allah (﷾) həmçinin elçi çatana qədər heç kəsi cəzalandırmır.
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
“Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Yükü ağır olan kimsə öz yükünü daşımaq üçün (başqasını köməyə) çağırsa və çağırdığı kimsə yaxın qohumu olsa belə, o yükdən heç nə daşınmaz. Sən ancaq Rəbbindən (Onu) görmədikləri halda qorxanları və namaz qılanları xəbərdar edirsən. Kim (günahlardan) təmizlənirsə, öz xeyrinə təmizlənmiş olur. Qayıdış Allahadır.”
“(O səhifələrində deyilənlərdən bəziləri bunlardır:) Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. İnsan üçün yalnız öz əməlinin əvəzi vardır.”
“Kim doğru yolla getsə, xeyri onun özünə olar, kim azğınlığa düşsə, ziyanı da onun öz əleyhinə olar. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Biz elçi göndərməmiş (heç kəsə) əzab vermərik.”
Niyə bu, bir insanın başqası üçün ödəməsi deyil
Xristianlar öyrədir ki, İsa günahkarlar üçün ölüb, yəni günahsız adam günahkar üçün əzab çəkir. Bu hədisdə belə heç nə baş vermir. Heç bir günahsız adam cəzalandırılmır. Heç kəs müsəlmanın günahına görə cəzalandırılmır. Mömin Allahın (﷾) mərhəməti ilə bağışlanır. Kafir öz küfrü və öz əməllərinə görə cavab verir. Bibliyanın peyğəmbəri Yezekel eyni qaydanı verir: günah edən can ölür.
Əbu Bürdə atasından rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü bəzi müsəlmanlar dağlar qədər ağır günahlarla gələcək; Allah onların bu günahlarını bağışlayıb yəhudilərin və xristianların üzərinə qoyacaq (ərəbcə: wa yada'uha 'ala al-yahud wa al-nasara). Rəvayətçilərdən biri ‘mənim hesabımca’ əlavə edir, bu da sözlərdə bir qədər şübhə olduğunu göstərir.
“Günah edən can öləcək. Oğul atanın təqsirini daşımayacaq, ata da oğulun təqsirini daşımayacaq: salehin salehliyi onun üzərində, pisin pisliyi də onun üzərində olacaq.”
Hədis, variant-variant
Səhih Muslim 2767a — Kitab ət-Tövbə (Tövbə kitabı), hədis 2767a
Əbu Musa rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü Allah hər müsəlmana bir yəhudi və ya xristian verib deyəcək: bu, sənin Oddan azad olmandır.
Nə üçün istinad olunub
Hər müsəlmana onun ‘Oddan azad olması’ kimi bir yəhudi və ya xristian verilir, ya da onun yerinə biri Oda salınır. Deməli, qeyri-müsəlman müsəlmanı xilas edən qiyməti ödəyir.
Cavab
Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, hər kəsə digər məskəndə olacağı yer göstərilir. Ən-Nəvəvi izah edir ki, möminin Oddakı yeri boş qalır. Kafir Oda öz küfrünə görə girir və həmin yeri tutur. O, öz əməllərindən başqa heç nəyə görə ödəmir.
Nəticə — ‘Azad olma’ möminin sonradan onu özü qazanmış adamın tutduğu yerdən xilas olmasıdır.
Səhih Muslim 2767d — Kitab ət-Tövbə (Tövbə kitabı), hədis 2767d
Əbu Bürdə atasından rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü bəzi müsəlmanlar dağlar qədər ağır günahlarla gələcək; Allah onların bu günahlarını bağışlayıb yəhudilərin və xristianların üzərinə qoyacaq (ərəbcə: wa yada'uha 'ala al-yahud wa al-nasara). Rəvayətçilərdən biri ‘mənim hesabımca’ əlavə edir, bu da sözlərdə bir qədər şübhə olduğunu göstərir.
Nə üçün istinad olunub
Müsəlmanların dağlar qədər ağır günahları bağışlanır və yəhudi və xristianların üzərinə qoyulur. Deməli, onlar özlərinin olmayan günahlara görə cəzalandırılır, Quran məhz bunu qadağan edir.
Cavab
Ən-Nəvəvi izah edir ki, Allah (﷾) həmin günahları müsəlmanlara bağışlayır və aradan qaldırır. O deyir ki, ‘onların üzərinə qoyur’ sözləri Allahın (﷾) yəhudi və xristianların üzərinə onlar kimi günahlar qoyması deməkdir. Onlar həmin günahlar kimi günahlar daşıyır, lakin günahlar onların özününküdür, öz küfrləri və əməlləri ilə qazanılıb. O, Quran heç kəsin başqasının yükünü daşımadığını dediyi üçün belə oxuyur.
Nəticə — Heç kəs müsəlmanın günahına görə cəzalandırılmır, ona görə hədis Quranın qaydası ilə razıdır.
Baxışlar
Tənqidçilərin oxunuşu
Xristian tənqidçilər deyir ki, bu hədis İslama özünəməxsus əvəzetmə verir. Onlar deyir ki, müsəlmanlar xilas olsun deyə yəhudi və xristianlar Oda gedir. Onlar deyir ki, bu, heç kəsin başqasının yükünü daşımadığı barədə Quran qaydasına ziddir.
Səhih Müslim 2767-nin bir variantı deyir ki, Allah bəzi müsəlmanların dağlar qədər ağır günahlarını bağışlayacaq və onları yəhudi və xristianların üzərinə qoyacaq. Tənqidçilər bunu bir insanı başqasının günahlarına görə cəzalandırmaq kimi oxuyur.
Təkzib
Hədis həqiqətən yəhudi və xristianların üzərinə qoyulan günahlardan danışır. 1200-cü illərdə yazan ən-Nəvəvi izah edir ki, Allah (﷾) onların üzərinə öz küfrləri və əməlləri ilə qazandıqları həmin günahlar kimi günahlar qoyur. Xristianların çarmıx təlimində günahsız adam günahkar üçün cəzalandırılır. Burada heç bir günahsız adam cəzalandırılmır və heç kəs başqasının yükünü daşımır (35:18).
İslam baxışı
Hədis günahın yox, yerlərin mübadiləsini təsvir edir. Peyğəmbər (ﷺ) öyrədib ki, hər kəsə digər məskəndə olacağı yer göstərilir. Ən-Nəvəvi izah edir ki, kafir Oda öz küfrü və günahlarına görə girir. O, bağışlanmış möminin olacağı yeri tutur.
Səhih əl-Buxari 6569 deyir ki, Cənnətə girən hər kəsə Odda olacağı yer göstərilir. O deyir ki, Oda girən hər kəsə Cənnətdə olacağı yer göstərilir.
Ən-Nəvəvi Səhih Müslim 2767-ni iki yerlə izah edir. O deyir ki, yəhudi və xristianlar Oda müsəlmanların günahlarına görə yox, öz küfrləri və günahlarına görə girir.
Quran öyrədir ki, heç bir günah daşıyan başqasının yükünü daşımaz. O öyrədir ki, hər can yalnız özü üçün qazanır.
Hədisdə heç bir günahsız adam cəzalandırılmır. Deməli, onun günahkar üçün cəzalandırılan günahsız adamla heç bir ortaq cəhəti yoxdur.