Qısa cavab
Xeyr. Atasız doğulma möcüzədir və möcüzə insanı Tanrı etmir. Adəmin nə atası, nə də anası olub. Əhdi-Cədidin İsa haqqında kitabı olan Luka İncili Adəmi “Tanrı oğlu” adlandırır. Həvvanın anası olmayıb. Atasız doğulma İsanı Tanrı etsəydi, Adəmin iddiası daha güclü olardı. Lakin heç bir xristian Adəmin Tanrı olduğunu demir. Xristian müəllimlərin özləri İsanın ilahiliyini yalnız doğulmaya əsaslandırmır. Bibliya İsraili də Tanrının oğlu adlandırır, deməli, bu ad ‘Tanrı’ demək deyil. Quran cavabı verir: İsa Adəm kimidir. Allah (﷾) onu “Ol!” deməklə yaradıb və o, olub. Müsəlmanlar bakirədən doğulmaya bütün qəlbləri ilə inanır. İslam üçün bu, İsanın Tanrı olduğunu yox, Allahın (﷾) qüdrətini göstərir.
Tam izah
Müsəlmanlar bakirədən doğulmaya inanır
Quran bakirədən doğulma hekayəsini 3 və 19-cu surələrdə danışır. Məryəm soruşur ki, ona heç bir kişi toxunmadığı halda necə oğlu ola bilər. Ona deyilir ki, Allah (﷾) “Ol” deməklə istədiyini yaradır. Quran Məryəmi aləmlərin qadınlarından üstün tutulmuş seçilmiş qadın kimi şərəfləndirir. O, onun oğlunu ayə və mərhəmət adlandırır.
“O zaman mələklər demişdilər: Ey Məryəm, həqiqətən, Allah Öz tərəfindən bir kəlmə ilə səni müjdələyir. Onun adı Məryəm oğlu İsa Məsihdir. O, həm bu dünyada, həm də axirətdə şan-şöhrətli və (Allaha) yaxın olanlardandır.”
“(Məryəm) dedi: “Ey Rəbbim! Mənə bir insan toxunmadığı halda necə övladım ola bilər?” (Allah) buyurdu: “Elədir, Allah istədiyini yaradır. O, bir işin olmasını istədikdə, ona ancaq “Ol!”– deyər, o da olar”.”
“(Məryəm) dedi: “Mənə bir insan toxunmadığı və özüm də zinakar olmadığım halda, mənim necə övladım ola bilər?””
“(Mələk) dedi: «Bu belədir, lakin Rəbbin buyurdu: “Bu, Mənim üçün asandır. Biz onu insanlar üçün bir ayə və Öz tərəfimizdən bir mərhəmət edəcəyik. Bu, (əzəldən) hökmü verilmiş bir işdir”».”
“Bir zaman mələklər demişdilər: Ey Məryəm, həqiqətən, Allah səni seçdi, tərtəmiz etdi və aləmlərin qadınlarından üstün tutdu.”
Xristianlar nə deyir
Luka 1-də mələk Məryəmə deyir ki, Müqəddəs Ruh onun üzərinə gələcək. Buna görə onun uşağı Tanrının Oğlu adlanacaq. Xristianlar öyrədir ki, əbədi Oğul Məryəmin bətnində bədən alıb. Çoxlu xristian atasız doğulmanı İsanın heç kəsin olmadığı şəkildə Tanrının Oğlu olduğunun əlaməti kimi oxuyur.
“Məryəm mələyə dedi: Bu necə olacaq? Mən ki kişi tanımıram. Mələk cavab verib ona dedi: Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Ən Ucanın qüdrəti sənin üstünə kölgə salacaq; buna görə səndən doğulacaq o müqəddəs Olan Tanrının Oğlu adlanacaq.”
Adəmin nə atası, nə də anası olub
Bibliyanın birinci kitabı olan Yaradılış deyir ki, Tanrı Adəmi torpaqdan yaradıb və ona həyat üfürüb. Deməli, Adəmin nə atası, nə də anası olub. Həvvanın anası olmayıb, çünki Tanrı onu Adəmdən götürülmüş qabırğadan yaradıb. İsanın heç olmasa anası olub. İki İncil onun şəcərəsini verir və Lukanın şəcərəsi Adəmi “Tanrı oğlu” adlandırmaqla bitir. Lakin heç bir xristian Adəmin və ya Həvvanın Tanrı olduğunu demir.
“RƏBB Tanrı torpağın tozundan insanı yaratdı, burnuna həyat nəfəsi üfürdü və insan canlı varlıq oldu.”
“RƏBB Tanrı Adəmə dərin yuxu verdi, o yatdı: qabırğalarından birini götürdü və yerini ətlə örtdü; RƏBB Tanrı insandan götürdüyü qabırğadan qadın yaratdı və onu insanın yanına gətirdi.”
“Enoş oğlu, Şet oğlu, Adəm oğlu, Tanrı oğlu.”
| Kim | Ata | Ana |
|---|---|---|
| Adəm | ||
| İsa |
- Var idi
- Yox idi
Luka Adəmi Tanrının oğlu adlandırır, lakin heç bir xristian Adəmin Tanrı olduğunu demir.
Bibliyanın öz dilində “Tanrının Oğlu”
Bibliya başqalarını da ilahi etmədən Tanrının oğulları adlandırır. Tanrı İsrail millətini “Mənim oğlumdur, ilk oğlumdur” deyə adlandırır. Lukada İsa deyir ki, ölülərdən dirilənlər “Tanrının övladlarıdır”. Luka Adəmi Tanrının oğlu adlandırır, çünki Tanrı onu birbaşa yaradıb. Deməli, bu ad Onun təbiətində payı yox, Tanrıya yaxınlığı bildirir.
“Firona deyəcəksən: RƏBB belə deyir: İsrail Mənim oğlumdur, ilk oğlumdur.”
“Onlar artıq ölə də bilməzlər, çünki mələklərə bərabərdirlər və dirilmə övladları olaraq Tanrının övladlarıdır.”
“Enoş oğlu, Şet oğlu, Adəm oğlu, Tanrı oğlu.”
| Parça | Kim barədə |
|---|---|
| Çıxış 4:22 | İsrail: ‘oğlum, ilk oğlum’. |
| Luka 20:36 | Ölülərdən dirilənlər: ‘Tanrının övladları’. |
| Luka 3:38 | Adəm: ‘Tanrının oğlu’. |
Quranın bir cümləlik cavabı
Quran atasız doğulma arqumentinə Adəmi göstərməklə cavab verir. Allah (﷾) yanında İsanın məsəli Adəmin məsəlinə bənzəyir və Allah (﷾) onu “Ol” kəlməsi ilə torpaqdan yaradıb. Quran əlavə edir ki, Allaha (﷾) övlad götürmək yaraşmaz. O, bir işə qərar verəndə ancaq “Ol” deyir.
“Həqiqətən, Allah yanında İsanın məsəli Adəmin məsəlinə bənzəyir. Allah Adəmi torpaqdan yaratdı, sonra ona “Ol!”– dedi, o da oldu.”
“Allaha övlad götürmək yaraşmaz. O, pak və müqəddəsdir! O, bir işin olmasını istədikdə ona ancaq “Ol!”– deyər, o da dərhal olar.”
‘Onun Kəlməsi’ Onun əmri deməkdir
Quran İsanı Allahdan (﷾) bir kəlmə adlandırır. Müsəlman alimlər 3:47 və 3:59 ayələrinə əsasən izah edir ki, bu kəlmə Allahın (﷾) “Ol” əmridir. Həmin əmr İsanı atasız var edib. Onu Allahın (﷾) Kəlməsi adlandıran eyni ayə həm də deyir ki, o, Allahın (﷾) elçisindən başqa bir şey deyil. O, üç şəxsdə bir Tanrı barədəki xristian təlimi olan ‘Üçlük’ deməyi qadağan edir.
“Ey Kitab əhli! Dininizdə ifrata varmayın və Allah barəsində həqiqətdən başqa bir şey söyləməyin. Məryəm oğlu İsa Məsih ancaq Allahın elçisi, Onun Məryəmə göndərdiyi (“Ol!”) kəlməsi və Onun tərəfindən göndərilən bir ruhdur. Allaha və Onun elçilərinə iman gətirin və: (Tanrı) “üçdür!” deməyin. (Batil əqidənizə) son qoyun! (Bu) sizin üçün xeyirli olar. Həqiqətən, Allah Tək İlahdır! O, pakdır, müqəddəsdir, övladı olmaqdan uzaqdır. Göylərdə və yerdə nə varsa, Ona məxsusdur. Vəkil olaraq Allah yetər.”
“(Məryəm) dedi: “Ey Rəbbim! Mənə bir insan toxunmadığı halda necə övladım ola bilər?” (Allah) buyurdu: “Elədir, Allah istədiyini yaradır. O, bir işin olmasını istədikdə, ona ancaq “Ol!”– deyər, o da olar”.”
Ayə-ayə
Luka 1:34-35 — fəsil 1, ayə 34-35
“Məryəm mələyə dedi: Bu necə olacaq? Mən ki kişi tanımıram. Mələk cavab verib ona dedi: Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Ən Ucanın qüdrəti sənin üstünə kölgə salacaq; buna görə səndən doğulacaq o müqəddəs Olan Tanrının Oğlu adlanacaq.”
Nə üçün istinad olunub
Xristianlar mələyin sözlərini bakirə hamiləliyi İsanın ilahi Tanrı Oğlu olması ilə bağlayan sözlər kimi oxuyur.
Cavab
Lukanın özü iki fəsil sonra Adəmi “Tanrı oğlu” adlandırır, çünki Tanrı onu birbaşa yaradıb. Lukanın öz işlətməsinə görə Tanrının qüdrəti ilə var edilən uşaq Tanrının oğlu adlanır. Bu, Tanrı olmaq iddiası yox, hörmət adıdır.
Nəticə — Eyni İncil eyni adı Adəm üçün işlədir, deməli, doğulma İsanın Tanrı olduğunu göstərmir.
Quran 4:171 — ən-Nisa surəsi, ayə 171
“Ey Kitab əhli! Dininizdə ifrata varmayın və Allah barəsində həqiqətdən başqa bir şey söyləməyin. Məryəm oğlu İsa Məsih ancaq Allahın elçisi, Onun Məryəmə göndərdiyi (“Ol!”) kəlməsi və Onun tərəfindən göndərilən bir ruhdur. Allaha və Onun elçilərinə iman gətirin və: (Tanrı) “üçdür!” deməyin. (Batil əqidənizə) son qoyun! (Bu) sizin üçün xeyirli olar. Həqiqətən, Allah Tək İlahdır! O, pakdır, müqəddəsdir, övladı olmaqdan uzaqdır. Göylərdə və yerdə nə varsa, Ona məxsusdur. Vəkil olaraq Allah yetər.”
Nə üçün istinad olunub
Bəzi xristianlar iddia edir ki, Quranın özü İsanı Allahın “kəlməsi” və “Onun tərəfindən göndərilən bir ruh” adlandırır və beləliklə onun ilahiliyinə işarə edir.
Cavab
Eyni ayə İsanın Allahın (﷾) elçisindən başqa bir şey olmadığını deyir. O, ‘Üçlük’ deməyi qadağan edir və Allahın (﷾) övladı olmaqdan uzaq olduğunu deyir. Başqa iki ayə İsanın necə var olduğunu göstərir: Allahın (﷾) “Ol” əmri ilə. Müsəlman alimlər Kəlməni bu mənada başa düşür. “Onun tərəfindən göndərilən bir ruh” isə heç kəsi ilahi etmir: Quran deyir ki, Allah (﷾) Adəmə də Öz ruhundan üfürüb.
Nəticə — Bütöv oxunanda ayə arqumentin ondan çıxarmağa çalışdığını inkar edir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar inanır ki, bakirədən doğulma Tanrının əbədi Oğlunun insan olmasının yoludur. Onlar onun ilahiliyini yalnız doğulmaya əsaslandırmır. Lakin bunu onun bənzərsiz mənada Tanrının Oğlu olduğunun əlaməti kimi görürlər.
Lukanın mələyi Müqəddəs Ruhun Məryəmin üzərinə gəlməsindən danışır. O deyir ki, buna görə uşaq Tanrının Oğlu adlanacaq.
Təkzib
Luka Müqəddəs Ruhu həqiqətən bu adla bağlayır. Lakin iki fəsil sonra Luka Adəmi “Tanrı oğlu” adlandırır, Çıxış isə İsraili Tanrının “oğlu” adlandırır. Bibliyada bu ad kiminsə Tanrı olduğunu yox, Tanrıya yaxınlığı göstərir.
Atasız hamiləlik İsanı başqa heç kəsin olmadığı şəkildə Tanrının Oğlu kimi fərqləndirir.
Təkzib
Doğulma həqiqi möcüzədir və müsəlmanlar ona inanır. Lakin Adəmin nə atası, nə də anası olub və Luka yenə də onu Tanrının oğlu adlandırır. Möcüzə doğulanın Tanrı olduğunu yox, Allahın (﷾) qüdrətini göstərir.
İslam baxışı
İsa Allahın (﷾) əmri ilə, ayə və mərhəmət olaraq bakirədən doğulub. Bu, onu Tanrı və ya Tanrının oğlu yox, möcüzə və böyük elçi edir. Atasız və anasız yaradılmış Adəm bunun sübutudur.
Quran deyir ki, heç bir kişi toxunmadığı halda Məryəm İsaya hamilə qalıb.
Adəmin nə atası, nə də anası olub və Luka yenə də onu “Tanrı oğlu” adlandırır.
Atasız doğulma kimisə Tanrı etsəydi, Adəmin iddiası İsanınkından güclü olardı. Deməli, arqument həddindən artıq çox şey sübut edir.
Bibliya İsraili Tanrının oğlu, ölülərdən dirilənləri isə Tanrının övladları adlandırır. Bu, onları ilahi etmir.
Quran öyrədir ki, İsa Adəm kimidir və Allahın (﷾) “Ol” kəlməsi ilə yaradılıb. O öyrədir ki, Allah (﷾) oğul götürmür.