Qısa cavab
Bəli. Budur üç yer. Matta deyir ki, peyğəmbərlər İsa barədə “Nazaretli adlanacaq” deyə xəbər verib, lakin heç bir peyğəmbər bunu demir. Mark Malakidən gələn sətri Yeşayaya aid edir. Matta Zəkəriyyədə olan sözləri Yeremyaya aid edir. Xristianlar cavablar verir və hər birinə aşağıda cavab verilir. Quran deyir ki, Allahdan (﷾) olan kitabda belə ziddiyyətlər olmaz.
Tam izah
Heç bir peyğəmbərin demədiyi söz
Matta deyir ki, İsa “peyğəmbərlərin dedikləri” yerinə yetsin deyə Nazaretdə yaşayıb. O, sözləri sitat kimi verir: “O, Nazaretli adlanacaq” (Nazaretdən olan kişi; Nazaret İsanın böyüdüyü şəhərdir). Əhdi-Ətiqin heç bir kitabında bu sözlər yoxdur. Nazaret orada heç yerdə xatırlanmır. Xristianlar çox vaxt Yeşaya 11:1-dəki “Budaq” sözünü göstərir. Lakin Yeşaya nə şəhər adı çəkir, nə də ‘Nazaretli’ adı verir.
“O gəlib Nazaret adlı şəhərdə yaşadı ki, peyğəmbərlərin dedikləri yerinə yetsin: O, Nazaretli adlanacaq.”
“Yessenin kötüyündən bir zoğ çıxacaq, onun köklərindən bir Budaq bitəcək:”
Mark yanlış peyğəmbərin adını çəkir
Mark iki sətri Yeşayada yazılmış kimi təqdim edir. Yalnız ikincisi Yeşayadandır. Birincisi Malaki 3:1-ə yaxındır. Markın ən erkən əlyazmalarında (əl ilə köçürülmüş ən qədim kitablarda) ‘Yeşaya peyğəmbərdə’ oxunur. Sonrakı nüsxələrdə ‘peyğəmbərlərdə’ oxunur və Kral Ceyms tərcüməsi məhz bu sözləri çap edir.
“Peyğəmbərlərdə yazıldığı kimi: Budur, Mən elçimi Sənin önündə göndərirəm, o, önündə Sənin yolunu hazırlayacaq. Səhrada çağıranın səsi: Rəbbin yolunu hazırlayın, Onun cığırlarını düz edin.”
“Budur, elçimi göndərəcəyəm, o, önümdə yol hazırlayacaq: axtardığınız Rəbb qəfildən məbədinə gələcək, sevindiyiniz əhd elçisi: budur, gələcək, Ordular RƏBBi belə deyir.”
“Səhrada çağıranın səsi: RƏBBin yolunu hazırlayın, çöldə Tanrımız üçün düz yol açın.”
Mark 1:2 barədə qeyd edir ki, sitat Malaki 3:1-dən sözləri Yeşaya 40:3-dən sözlərə birləşdirir və ən erkən əlyazmalarda ‘Yeşaya peyğəmbərdə’ oxunur. Katiblər problemi görüb onu daha geniş ‘peyğəmbərlərdə’ kimi dəyişiblər.
Zəkəriyyənin sözləri Yeremyaya aid edilib
Matta deyir ki, otuz gümüş və dulusçunun tarlası “Yeremya peyğəmbərin dedikləri” sözlərin yerinə yetməsidir. Dulusçuya atılan otuz gümüş Yeremyada yox, Zəkəriyyədədir. Yeremya tarla alır, lakin on yeddi şekelə. O, otuz gümüşdən heç vaxt danışmır.
“O zaman Yeremya peyğəmbərin dedikləri yerinə yetdi: Onlar otuz gümüşü, İsrail övladlarının qiymət qoyduğu şəxsin qiymətini götürdülər; və Rəbbin mənə buyurduğu kimi onları dulusçunun tarlası üçün verdilər.”
“Onlara dedim: Yaxşı sayırsınızsa, haqqımı verin, yoxsa saxlayın. Haqqım üçün otuz gümüş çəkdilər. RƏBB mənə dedi: Onu dulusçuya at: onların Mənə verdiyi gözəl qiymət. Otuz gümüşü götürüb RƏBBin evində dulusçuya atdım.”
“Əmimin oğlu Xanamelin Anatotdakı tarlasını aldım və ona pulu, on yeddi gümüş şekel çəkdim.”
| Parça | Kimə aid edilir | Sözlər haradadır |
|---|---|---|
| Matta 2:23 | ‘Peyğəmbərlər’: ‘O, Nazaretli adlanacaq’ | Əhdi-Ətiqin heç bir kitabında. |
| Mark 1:2-3 | Yeşaya, ən erkən əlyazmalarda | Birinci sətir Malaki 3:1-ə yaxındır. |
| Matta 27:9-10 | ‘Peyğəmbər Yeremya’ | Otuz gümüş Zəkəriyyədədir. |
Quran vəhy kitabının necə olduğunu deyir
Quran oxucularını onu araşdırmağa dəvət edir. O deyir ki, Allahdan (﷾) başqasından olan kitabda çoxlu ixtilaf (özü ilə ziddiyyət) olardı.
“(Məgər) Onlar Quran barəsində düşünmürlərmi?! Əgər o, Allahdan başqası tərəfindən olsaydı, əlbəttə, onda çoxlu ixtilaf tapardılar.”
Xristian cavabları və onlara cavab
Matta 2:23 — fəsil 2, ayə 23
“O gəlib Nazaret adlı şəhərdə yaşadı ki, peyğəmbərlərin dedikləri yerinə yetsin: O, Nazaretli adlanacaq.”
Nə üçün istinad olunub
Matta cəmdə “peyğəmbərlərin” deyir, deməli, bir ayəni yox, mövzunu nəzərdə tutur. Yeşaya 11:1-dəki “Budaq” (ibranicə ‘netzer’) Nazaret kimi səslənir.
Cavab
Matta sözləri deyilmiş şeyin sitatı kimi verir. Heç bir peyğəmbər onları deməyib. Yeşayanın “Budaq”ı Davudun nəsli barədə sözdür və Kral Ceyms tərcüməsinin özü onu ‘Nazaretli’ yox, “Budaq” kimi tərcümə edir.
Nəticə — Heç bir peyğəmbər “O, Nazaretli adlanacaq” deməyib.
Mark 1:2-3 — fəsil 1, ayə 2-3
“Peyğəmbərlərdə yazıldığı kimi: Budur, Mən elçimi Sənin önündə göndərirəm, o, önündə Sənin yolunu hazırlayacaq. Səhrada çağıranın səsi: Rəbbin yolunu hazırlayın, Onun cığırlarını düz edin.”
Nə üçün istinad olunub
Kral Ceyms tərcüməsi ‘peyğəmbərlərdə’ deyir, deməli, Mark bir peyğəmbərin adını çəkməyib və səhv etməyib.
Cavab
Markın ən erkən əlyazmalarında ‘Yeşaya peyğəmbərdə’ yazılıb. Kral Ceyms tərcüməsinin ‘peyğəmbərlərdə’ sözü sonrakı nüsxələrin oxunuşudur. Markın Yeşayanın adı ilə birinci verdiyi sətir isə Malakinindir.
Nəticə — Mark Malakidən olan sətir üçün Yeşayanın adını çəkir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Əhdi-Cədid yazıçıları Əhdi-Ətiqi Məsihin işığında oxuyub. ‘Yerinə yetirmək’ çox vaxt ayənin onu söz-söz xəbər verməsi yox, İsanın İsrailin hekayəsindəki nümunəni tamamlaması deməkdir. Sözlərdəki problemlər imana toxunmayan kiçik yaddaş və ya köçürmə məsələləridir.
Matta 2:23-dəki “peyğəmbərlərin dedikləri” bir ayəyə yox, bir neçə peyğəmbərdəki mövzuya işarə edir. Bu, bəlkə də Yeşaya 11:1-dəki “Budaq”dır.
Təkzib
Tutaq ki, Matta bir ayəni yox, mövzunu nəzərdə tuta bilər. O, yenə də sözləri deyilmiş şeyin sitatı kimi verir və heç bir peyğəmbər onları deməyib. Kral Ceyms tərcüməsinin özü Yeşayanın sözünü ‘Nazaretli’ yox, “Budaq” kimi tərcümə edir.
İsa yüzlərlə peyğəmbərliyi yerinə yetirib. Peter Stoner hesablayıb ki, bir insanın yalnız səkkizini yerinə yetirmə ehtimalı 10-un 17-ci dərəcəsində 1-dir. Deməli, o, Bibliyanın dediyi şəxs olmalıdır.
Təkzib
Hesablama hər peyğəmbərliyi İncil belə dediyi üçün yerinə yetmiş sayır. Lakin İncil yazıçıları peyğəmbərlikləri bilirdi və “yerinə yetsin” deyə yazırdı (Matta 2:15). Bəziləri ümumiyyətlə peyğəmbərlik deyildi. Huşə 11:1 İsrail barədədir: “İsrail uşaq olanda onu sevdim və oğlumu Misirdən çağırdım”. Matta 2:23 heç yerdə olmayan peyğəmbərlikdən sitat gətirir. Ehtimallar yalnız yazıçının köməyi olmadan həyata keçən aydın xəbərlər üçün sayılır. İslam İsaya Məsih kimi hörmət edir (3:45). Bu hesablamalar onu Tanrı etmir.
İslam baxışı
Ən azı üç yerdə Əhdi-Cədid peyğəmbərin orada olmayan sözlər dediyini deyir və ya yanlış peyğəmbərin adını çəkir. Belə səhvləri olan kitab söz-söz Allahdan (﷾) ola bilməz. Quran deyir ki, vəhy kitabında belə ixtilaflar olmur.
Matta peyğəmbərlik kimi “O, Nazaretli adlanacaq” sözlərini gətirir, onlar isə Əhdi-Ətiqdə heç yerdə yoxdur.
Mark Malakidən sətri Yeşayaya aid edir və sonrakı nüsxələrdə ‘peyğəmbərlərdə’ oxunur.
Matta Zəkəriyyədə olan otuz gümüşü Yeremyaya aid edir.
Quran deyir ki, Allahdan (﷾) olan kitabda ixtilaf olmur.