Qısa cavab
Bəli. Qanunun Təkrarı başqalarını özgə tanrılara xidmət etməyə aldadan hər kəsə, hətta qardaşa, oğula, qıza və ya arvada ölüm əmr edir. O deyir ki, onu öldürmək üçün ilk olaraq qohumun öz əli uzanmalıdır. Quran İslamı tərk edənə insanların icra edəcəyi heç bir cəza adlandırmır. O, dönənləri Allahın (﷾) hökmünə buraxır və dində məcburiyyət olmadığını deyir. Klassik fəqihlər Peyğəmbərin (ﷺ) sözlərindən götürərək mürtədliyə (dini tərk etməyə) ölüm cəzası qəbul edirdi. Lakin bunu yalnız düzgün məhkəmədən sonra hökmdarın məhkəməsinə verirdilər. Onların çoxu insanın əvvəlcə tövbəyə dəvət olunmasını tələb edirdi. Heç bir qohum və şəxsi adam bunu heç vaxt icra edə bilməz. Heç bir müsəlman İslamı tərk etdiyi üçün heç kimə zərər verə bilməz: müsəlmanlar yaşadıqları ölkənin qanununa əməl edir (17:34) və işi Allaha (﷾) həvalə edir.
Tam izah
Musanın Qanunu nə əmr edir
Bibliyanın beşinci kitabı olan Qanunun Təkrarı Musanın Qanununun bir hissəsidir. 13-cü fəsil başqalarını gizlicə özgə tanrılara xidmət etməyə aldadan, hətta qardaş, uşaq, arvad və ya ən yaxın dost barədədir. O, onu gizlətməyi qadağan edir və öldürməkdə qohumun öz əlini birinci qoyur. 17-ci fəsil iki və ya üç şahidlə başqa tanrılara ibadət etdiyi müəyyən olunan hər kişi və ya qadına daşqalaq əmr edir. Heç bir parçada tövbə barədə bir söz yoxdur.
“Qardaşın, ananın oğlu, oğlun, qızın, qucağındakı arvadın və ya canın kimi olan dostun səni gizlicə aldadıb desə: Gəl, sənin və atalarının tanımadığı başqa tanrılara, ətrafınızdakı xalqların tanrılarına, sənə yaxın və ya uzaq, yerin bir ucundan o biri ucuna qədər xidmət edək; ona razılıq vermə, qulaq asma; gözün ona rəhm etməsin, əsirgəmə, gizlətmə. Lakin onu mütləq öldür; onu öldürmək üçün ilk sənin əlin, sonra bütün xalqın əli ona uzansın. Onu daşqalaq edib öldür, çünki səni Misir torpağından, qulluq evindən çıxaran Tanrın RƏBBdən uzaqlaşdırmağa çalışıb.”
“Tanrın RƏBBin sənə verdiyi şəhərlərinin birində aranızda kişi və ya qadın tapılsa ki, Tanrın RƏBBin gözündə pislik edib əhdini pozub, gedib başqa tanrılara xidmət edib, onlara, günəşə, aya və ya göy ordusundan birinə səcdə edib ki, bunu əmr etməmişəm; sənə xəbər verilsə, eşitsən və diqqətlə araşdırsan və budur, doğru və dəqiq olsa ki, belə iyrənclik İsraildə edilib: o pis işi edən kişini və ya qadını darvazalarına çıxar və ölənə qədər daşqalaq et. Ölümə layiq olan iki və ya üç şahidin sözü ilə öldürülsün; bir şahidin sözü ilə öldürülməsin.”
| Sual | Qanunun Təkrarı 13 və 17 |
|---|---|
| Kim ölməlidir? | Başqalarını gizlincə başqa tanrılara qulluğa sövq edən hər kəs (Qanunun Təkrarı 13:6-10). Başqa tanrılara ibadət etdiyi aşkar olunan hər kişi və ya qadın iki-üç şahidin sözü ilə daşqalaq edilir (Qanunun Təkrarı 17:2-6). |
| Hətta ailə də? | Bəli: hətta qardaş, oğul və ya qız, arvad və ya ən yaxın dost (Qanunun Təkrarı 13:6). |
| Əvvəl kim öldürür? | Öldürməyə ilk olaraq qohumun öz əli uzanır (Qanunun Təkrarı 13:9). |
| Onu gizlətmək? | Xeyr. Onu gizlətməyi qadağan edir (Qanunun Təkrarı 13:8). |
| Tövbə imkanı? | Heç bir parça tövbə barədə bir kəlmə demir. |
İsa dedi ki, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanunun ən kiçik hissəsi də keçməyəcək (Matta 5:17-18).
Bibliyanın başqa yerlərində dini cinayətlərə görə ölüm
Padşah Asanın dövründə xalq əhd (təntənəli söz) bağladı. İsrailin Tanrısını axtarmayan kiçik və ya böyük, kişi və ya qadın öldürülməli idi. Qanun ruh çağıran və ya cadugər üçün də daşqalaqla ölüm əmr edir. Bu, başqa adama qarşı cinayət yox, dini cinayətdir.
“Atalarının Tanrısı RƏBBi bütün ürəkləri və bütün canları ilə axtarmağa əhd bağladılar; İsrailin Tanrısı RƏBBi axtarmayan kiçik və ya böyük, kişi və ya qadın öldürülsün.”
“Kişi və ya qadının ruh çağıran və ya cadugər olsa, mütləq öldürülsün: onları daşqalaq etsinlər, qanları öz üzərlərində olsun.”
İsa bunu ləğv etməyib
Xristianlar çox vaxt deyir ki, bu qanunlar yalnız Əhdi-Ətiqə aiddir. Lakin Mattada İsa Qanunu ləğv etməyə gəlmədiyini deyir. Deyir ki, hər şey yerinə yetirilənə qədər onun ən kiçik hissəsi də keçməyəcək. Həmçinin deyir ki, ən kiçik əmri belə pozan və başqalarına belə öyrədən göylərin Padşahlığında ən kiçik olacaq.
“Düşünməyin ki, Mən Qanunu və ya peyğəmbərləri ləğv etməyə gəlmişəm: ləğv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm. Doğrusunu sizə deyirəm: göy və yer keçənə qədər, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir nöqtə və ya bir xətt belə keçməyəcək.”
“Buna görə bu ən kiçik əmrlərdən birini pozan və insanlara da belə öyrədən göylərin Padşahlığında ən kiçik adlanacaq; lakin onlara əməl edən və öyrədən göylərin Padşahlığında böyük adlanacaq.”
Kilsə bundan necə istifadə edib
Əsrlər boyu Kilsə öyrədib ki, bidətçilər (Kilsənin rədd etdiyi inancları daşıyanlar) ölümə layiqdir. On üçüncü əsrin aparıcı ilahiyyatçısı Akvinalı Toma inadkar bidətçi barədə yazıb. O deyib ki, bidətçi öldürülmək üçün dünyəvi məhkəməyə təhvil verilməlidir. Filosof Giordano Bruno İnkvizisiya (Kilsənin bidət məhkəməsi) tərəfindən bidətçi kimi məhkum edildi və 1600-də Romada yandırıldı.
Bidətçilərə dözülüb-dözülməyəcəyini soruşur və cavab verir ki, onlar Kilsədən olduğu kimi ölümlə dünyadan da kəsilməyə layiqdirlər. Kilsə bidətçini iki dəfə xəbərdar edir; inadkar qalsa, onu xaric edir və ölümə məhkum olunmaq üçün dünyəvi məhkəməyə təhvil verir.
Qeyd edir ki, filosof Giordano Bruno İnkvizisiya tərəfindən mühakimə olundu, bidətçi kimi məhkum edildi, dünyəvi hakimiyyətə təhvil verildi və 1600-cü ilin fevralında Romada yandırıldı.
Quran dini tərk etmək barədə nə deyir
Quran iman gətirib sonra küfr edənlərdən və dinindən dönənlərdən danışır. Hər halda onları Allaha (﷾) buraxır: əməlləri puça çıxır və Allah (﷾) onların yerinə daha yaxşı bir camaat gətirər. O, insanların icra edəcəyi heç bir cəza adlandırmır. Həmçinin kimisə iman gətirməyə məcbur etməyi qadağan edir.
“İman gətirib sonra kafir olan, yenə iman gətirib sonra kafir olan, sonra da küfrlərini artıranları Allah bağışlamayacaq və doğru yola yönəltməyəcəkdir.”
“Səndən haram ayında vuruşmaq barəsində soruşurlar. De: “Bu ayda vuruşmaq böyük günahdır. Lakin (insanları) Allah yolundan sapdırmaq, Ona küfr etmək, (müsəlmanları) Məscidulharama buraxmamaq və onun sakinlərini oradan çıxartmaq Allah yanında daha böyük günahdır. Fitnə isə qətldən də böyük günahdır.” Kafirlər bacarsalar, sizi dininizdən döndərənə qədər sizinlə vuruşmaqdan əl çəkməyəcəklər. Sizlərdən hər kim dinindən dönüb kafir olaraq ölərsə, onların əməlləri dünyada və axirətdə puça çıxar. Onlar Od sakinləridirlər və onlar orada əbədi qalacaqlar.”
“Ey iman gətirənlər! Sizlərdən kim dinindən dönərsə, (bilsin ki), Allah (onun əvəzinə) Özünün sevdiyi və Onu sevən, möminlərə qarşı mülayim, kafirlərə qarşı isə sərt olan bir camaat gətirər. Onlar Allah yolunda cihad edər və tənə edənin tənəsindən qorxmazlar. Bu, Allahın lütfüdür, onu istədiyinə verər. Allahın lütfü genişdir, O (hər şeyi) biləndir.”
“Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğru yol azğınlıqdan fərqlənir. Hər kim tağutu inkar edib Allaha iman gətirərsə, heç vaxt qırılmayan ən möhkəm dəstəkdən yapışmış olar. Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir.”
“De: “Haqq Rəbbiniz tərəfindəndir. Kim istəyir iman etsin, kim də istəyir iman etməsin.” Biz zalımlar üçün elə bir Od hazırlamışıq ki, onun divarları onları əhatə edəcəkdir. Onlar kömək dilədikdə əridilmiş mədən kimi üzlərini yandırıb yaxan bir su ilə kömək ediləcəkdir. Nə pis içki, necə də pis məskəndir!”
“Əgər Rəbbin istəsəydi, yer üzündə olanların hamısı iman gətirərdi. İnsanları iman gətirməyə sənmi məcbur edəcəksən?”
İslam hüququnda cəza haradan gəlir və onun hədləri
İslam hüququnda mürtədliyə ölüm cəzası Qurandan yox, Peyğəmbərin (ﷺ) sözlərindən gəlir. İslam hüququ alimləri onu Qanunun Təkrarının öz sözlərində olmayan şərtlərlə məhdudlaşdırıb. O, yalnız ağlı başında olan yetkinə aiddir. Alimlərin çoxu onun əvvəlcə tövbəyə dəvət olunmasını tələb edib. İslam hüququnun əsas məzhəblərindən biri olan Hənəfi məzhəbi hesab edir ki, İslamı tərk edən qadın öldürülmür. Bunu yalnız hökmdar və ya onun naibi icra edə bilər. Heç bir qohumun və ya şəxsi adamın bunu etməyə haqqı yoxdur. Heç bir müsəlman İslamı tərk etdiyi üçün heç kimə zərər verə bilməz; harada yaşayırsa, o ölkənin qanununa əməl edir (17:34).
İkrimə rəvayət edir ki, Əli bəzi bidətçiləri yandıranda İbn Abbas dedi ki, o, onları yandırmazdı, çünki Peyğəmbər (ﷺ) Allahın od cəzası ilə heç kimi cəzalandırmağı qadağan etmişdir. O, onları öldürtdürərdi, çünki Peyğəmbər demişdir: dinini dəyişdirəni öldürün.
Əl-Xiraqinin yetkin və ağlı başında olan kişi və ya qadın mürtədin hər hansı cəzadan əvvəl üç gün İslama qaytarılmağa dəvət olunması qaydasını şərh edərkən Hənbəli fəqihi İbn Qudamə qeyd edir ki, mürtədi tövbəyə dəvət etmək alimlərin çoxunun fikridir və Ömərin hökmü olub.
Standart Hənəfi hüquq kitabı hesab edir ki, İslamı tərk edən qadın öldürülmür. O, İslama qayıdana qədər saxlanılır.
Hənbəli fəqihi İbn Qudamə hesab edir ki, qayda olaraq sabit cəzanı (həd) hökmdar (imam) və ya onun təyin etdiyi şəxsdən başqa heç kim icra edə bilməz. Onun icazə verdiyi yeganə istisna ağa və öz qulu barədə köhnə hökmdür və bu gün tətbiq edilmir.
“Yetim həddi-büluğa çatana qədər –xeyirxahlıq (qoruyub saxlamaq və artırmaq məqsədilə istifadə etmək) istisna olmaqla– onun malına yaxınlaşmayın! Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
Ayə-ayə
Matta 5:17-18 — fəsil 5, ayə 17-18
“Düşünməyin ki, Mən Qanunu və ya peyğəmbərləri ləğv etməyə gəlmişəm: ləğv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm. Doğrusunu sizə deyirəm: göy və yer keçənə qədər, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir nöqtə və ya bir xətt belə keçməyəcək.”
Nə üçün istinad olunub
İsa Qanunu yerinə yetirib, buna görə onun ölüm cəzaları Əhdi-Ətiqə aiddir və artıq tətbiq olunmur.
Cavab
Həmin parçada İsa deyir ki, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir nöqtə belə keçməyəcək. Əlavə edir ki, ən kiçik əmri pozan və başqalarına belə öyrədən Padşahlıqda ən kiçik olacaq. İsa gedəndən illər sonra öz ardıcılları dinə gələnlərin Musanın Qanununa əməl etməli olub-olmadığına qərar vermək üçün Yerusəlimdə toplaşdı (Həvarilərin İşləri 15). İsa ona son qoysaydı, buna ehtiyac olmazdı. Əsrlər boyu Kilsənin özü də onu cəzaya son qoyan kimi oxumayıb. Onun aparıcı ilahiyyatçısı inadkar bidətçilərin öldürülməli olduğunu öyrədib.
Nəticə — İsa Qanunu ləğv etməyib, Kilsə isə əsrlər boyu bidətçi adlandırdıqlarını öldürüb.
Quran 4:89-90 — ən-Nisa surəsi, ayə 89-90
“Onlar özləri küfr etdikləri kimi, sizin də küfr edib onlarla eyni olmanızı istəyərlər. Onlar Allah yolunda hicrət etməyincə, onlardan (heç birini) özünüzə dost tutmayın. Əgər üz çevirsələr, onları harada görsəniz, öldürün. Onlardan (özünüzə) nə bir dost, nə də bir köməkçi tutun. Ancaq sizinlə aralarında anlaşma olan bir topluma sığınanlar, yaxud sizinlə və ya öz qövmü ilə vuruşmaqdan qəlbləri sıxıldığı üçün sizin yanınıza gələn kimsələr müstəsnadır. Əgər Allah istəsəydi, onları sizə qarşı qaldırardı və onlar da sizinlə vuruşardılar. Əgər onlar sizdən aralanıb geri çəkilsələr, sizinlə vuruşmasalar və sizə sülh təklif etsələr, Allah sizin onlara qarşı (vuruşmanıza) yol verməz.”
Nə üçün istinad olunub
Tənqidçilər deyir ki, Quran 4:89 müsəlmanlara dönükləri tutub öldürməyi əmr edir, deməli, Quran İslamı tərk etməyə ölüm cəzası qoyur.
Cavab
Parça (4:88-91) hicrət etməyən (müsəlmanlara qoşulmaq üçün yurdunu tərk etməyən) münafiqlər barədədir. Ayənin özü deyir ki, “Onlar Allah yolunda hicrət etməyincə” onlardan dost tutmayın. Elə növbəti ayə onlardan müqaviləli xalqa qoşulanlarla və ya vuruşmaqdan çəkinib sülh təklif edənlərlə vuruşmağı qadağan edir. Bu, inancını dəyişməyə cəza yox, vuruşanlara qarşı müharibə qaydasıdır.
Nəticə — 4:90-ın göstərdiyi kimi, ayə müharibədəki düşmənlər barədədir; yalnız inanca görə heç bir cəza qoymur.
Baxışlar
Xristian
Bu qanunlar köhnə əhd altında qədim İsrailə aid idi. Məsih Qanunu yerinə yetirib və xristianlar onun mülki cəzaları ilə bağlı deyil.
İsa Qanunu yerinə yetirməyə gəldi, buna görə onun İsrail üçün cəzaları artıq ardıcıllarını bağlamır.
Təkzib
Həmin parçada İsa deyir ki, hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanunun ən kiçik hissəsi də keçməyəcək. O, ən kiçik əmri belə pozmaqdan da xəbərdar edir. Əsrlər boyu Kilsənin özü də onu cəzaya son qoyan kimi oxumayıb: onun aparıcı ilahiyyatçısı inadkar bidətçilərin öldürülməli olduğunu öyrədib.
İslam baxışı
Qanunun Təkrarı öldürməkdə qohumun öz əlini birinci qoyur və tövbə təklif etmir. Quran mürtədi Allaha (﷾) buraxır və məcburiyyəti qadağan edir. İslam hüququnda cəza Peyğəmbərdən (ﷺ) gəlir və hüquq onu şəxsi adamların əlindən tamamilə çıxarır.
Qanunun Təkrarı başqalarını özgə tanrılara aldadan hər kəsə ölüm əmr edir və öldürməkdə qohumun əlini birinci qoyur.
Qanunun Təkrarı başqa tanrılara ibadət edən hər kəsə daşqalaq əmr edir və tövbə barədə bir söz demir.
İsa Qanunun ən kiçik hissəsinin də keçməyəcəyini dedi və onun ən kiçik əmrini pozmaqdan xəbərdar etdi.
Kilsənin aparıcı ilahiyyatçısı inadkar bidətçilərin öldürülməli olduğunu öyrətdi, İnkvizisiya isə Giordano Brunonu yandırdı.
İmandan sonra dini tərk etməkdən danışan ayələr (4:137, 2:217, 5:54) işi Allaha (﷾) buraxır.
Quran dində məcburiyyəti qadağan edir.
İslam hüququnda mürtədliyə ölüm cəzası Qurana yox, Peyğəmbərin (ﷺ) sözlərinə söykənir.
İslam hüququ onu yalnız ağlı başında olan yetkinə tətbiq edir. Alimlərin çoxunun fikrincə, insan əvvəlcə tövbəyə dəvət olunmalıdır. Onu yalnız hökmdarın hakimiyyəti icra edə bilər, ailə və ya şəxsi adamlar heç vaxt. Hənəfi məzhəbi onu qadınlara tətbiq etmir. Heç bir müsəlman İslamı tərk etdiyi üçün heç kimə zərər verə bilməz.