Qısa cavab
Bəli. Yaradılışda Tanrı qadına deyir ki, onun doğuş əzabını çox artıracaq. Paulusun adından yazılmış məktub olan 1 Timoteyə daha da irəli gedir. O deyir ki, Adəm aldanmayıb, qadın aldanıb və buna əsasən qadınlara öyrətməyi qadağan edir. Erkən Kilsə Atası Tertullian qadınları “şeytanın qapısı” adlandırıb. Quran heç vaxt yalnız Həvvanı günahlandırmır. Şeytan onların hər ikisinə vəsvəsə verib və hər ikisi yeyib. Quran onlardan birinin adını çəkəndə Adəmin adını çəkir. Hər ikisi birlikdə tövbə edib və Allah (﷾) Adəmin tövbəsini qəbul edib. Heç kəs onların günahını irs almır, çünki heç bir can başqasının yükünü daşımır. Deməli, doğuş çəkilən cəza deyil. O, çətinlikdir və Quran ananı buna görə hörmətləndirir.
Tam izah
Yaradılış və 1 Timoteyə qadın barədə nə deyir
Yaradılışda Tanrı qadına hökm oxuyur. O, qadın kimi onun üzərinə, uşaq doğmasına düşür. Sonra 1 Timoteyə hekayə üzərində qayda qurur. Qadınlar səssizcə öyrənməli və öyrədə bilməz. O, iki səbəb verir. Adəm əvvəl yaradılıb və Adəm yox, qadın aldanıb. Lakin Yaradılışın özü deyir ki, Adəm onunla idi və o da yeyib.
“Qadına dedi: Əzabını və hamiləliyini çox artıracağam; əzabla uşaq doğacaqsan, arzun ərinə olacaq və o, sənə hakim olacaq.”
“Qadın sükutla, tam tabeçiliklə öyrənsin. Lakin qadına öyrətməyə və kişi üzərində səlahiyyət götürməyə icazə vermirəm, sükutda olsun. Çünki əvvəl Adəm, sonra Həvva yaradıldı. Adəm aldanmadı, qadın aldanıb günah etdi.”
“Qadın ağacın yemək üçün yaxşı, gözə xoş və insanı müdrik etmək üçün arzulanan ağac olduğunu görəndə meyvəsindən götürüb yedi və yanındakı ərinə də verdi, o da yedi.”
Kilsə Ataları bunu necə oxuyub
Erkən xristian müəllimləri bu oxunuşu daha da irəli aparıb. Şimali Afrikanın xristian yazıçısı Tertullian təxminən b.e. 200-cü ildə yazıb. O, xristian qadınlara dedi ki, onların hər biri Həvvadır və onun günahı onlarda yaşayır. O, qadını şeytanın qapısı adlandırıb.
Tertullian xristian qadınlara deyir ki, onların hər biri Həvvadır və Tanrının onların cinsinə hökmü və onun günahı hələ də yaşayır. O, qadını şeytanın qapısı və ilahi qanunun ilk qaçağı adlandırır və deyir ki, onun qazandığı ölümə görə hətta Tanrının Oğlu ölməli oldu.
Xristianlar Bağ hekayəsini necə oxuyur
Xristianlar Yaradılış 3-ü bəşər nəslinin süqutu kimi oxuyur. Paulus Romalılara məktubda deyir ki, günah dünyaya bir insan, Adəm vasitəsilə girib. Bir çox xristian deyir ki, Yaradılış 3:16 hər qadına lənəti yox, süqutun dünyaya gətirdiyi əzabı təsvir edir.
“Buna görə bir insan vasitəsilə günah dünyaya, günah vasitəsilə də ölüm gəldi və beləcə ölüm bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah etdi:”
“Qadına dedi: Əzabını və hamiləliyini çox artıracağam; əzabla uşaq doğacaqsan, arzun ərinə olacaq və o, sənə hakim olacaq.”
Quran: hər ikisi şirnikləndirilib və hər ikisi yeyib
Quranda Şeytan onların ikisinə vəsvəsə verir və hər ikisinə and içir. Hər ikisi ağacdan dadır və Allah (﷾) hər ikisini çağırır. Quran xəta üçün onlardan birinin adını çəkəndə Adəmin adını çəkir. O, dərhal deyir ki, Rəbbi onu seçib, tövbəsini qəbul edib və ona doğru yol göstərib.
“Şeytan onların bir-birindən gizli qalan ayıb yerlərini özlərinə göstərmək üçün onlara vəsvəsə verib (belə) dedi: “Rəbbiniz sizə bu ağacı yalnız mələk olmamağınız və ya (Cənnətdə) əbədi qalmamağınız üçün qadağan etmişdir!” (Üstəlik) onlara: “Şübhəsiz ki, mən sizə nəsihət edənlərdənəm”– deyə and içdi. Beləliklə, (şeytan) hiylə gələrək onları aldatdı. Hər ikisi ağacdan daddıqda, ayıb yerləri özlərinə göründü və onlar Cənnət (ağaclarının) yarpaqlarından ayıb yerlərini örtməyə başladılar. Rəbbi onlara (belə) müraciət etdi: “Mən sizə o ağacı qadağan etmədimmi və şeytan sizin açıq-aşkar düşməninizdir, demədimmi?””
“İkisi də ondan yedilər və ayıb yerləri özlərinə göründü. Onlar üstlərinə Cənnət (ağaclarının) yarpaqlarından örtməyə başladılar. Beləliklə, Adəm Rəbbinə asi olub səhv yol tutdu. Sonra Rəbbi onu seçib tövbəsini qəbul etdi və (onu) doğru yola yönəltdi.”
Hər ikisi tövbə edib və heç kəs bunu irs almır
İkisi birlikdə bağışlanma diləyir və Adəm bağışlanır. Məsələ orada bitir. Quran bildirir ki, heç bir günah daşıyan başqasının yükünü daşımaz. Deməli, Həvvanın heç bir qızı onun günahını daşımır.
“Hər ikisi: “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan və bizə rəhm etməsən, əlbəttə, ziyana uğrayanlardan olarıq”– dedilər.”
“Adəm (tövbə etmək üçün) Rəbbindən kəlmələr öyrəndi, O da onun tövbəsini qəbul etdi. Həqiqətən də, O, tövbələri qəbul edəndir, Rəhmlidir.”
“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”
“(O səhifələrində deyilənlərdən bəziləri bunlardır:) Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. İnsan üçün yalnız öz əməlinin əvəzi vardır.”
Doğuş cəzalandırılmır, hörmətləndirilir
Quran doğuşdan çətinlik kimi danışır. O, bu çətinliyi valideynlərə yaxşılıq etməyin səbəbi kimi göstərir. Peyğəmbər (ﷺ) eyni fikri deyib. İnsanın yaxşı rəftarına ən çox kimin layiq olduğu soruşulanda o, atanın adını çəkməzdən əvvəl üç dəfə “anan” deyib.
“Biz insana valideynlərinə yaxşılıq etməyi tövsiyə etdik. Anası onu (bətnində) məşəqqətlə daşımış və məşəqqətlə doğmuşdur. Onun (bətndə) daşınma və süddən kəsilmə müddəti otuz aydır. Nəhayət, o, kamillik həddinə yetişib qırx yaşa çatdıqda deyər: “Ey Rəbbim! Mənə, mənim özümə və valideynlərimə bəxş etdiyin nemətə şükür etmək və Sənin razı qalacağın saleh əməlləri görmək üçün ilham ver, nəslimi də mənim üçün əməlisaleh et. Mən Sənə tövbə etdim. Həqiqətən, mən müsəlmanlardanam!””
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərdən (ﷺ) onun yaxşı rəftarına ən çox kimin layiq olduğunu soruşdu. Peyğəmbər dedi: anan. Kişi daha üç dəfə sonra kimin gəldiyini soruşdu və cavab belə oldu: anan, sonra anan, sonra da atan.
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir kişi Peyğəmbərdən (ﷺ) insanlar arasında onun yaxşı rəftarına ən çox kimin layiq olduğunu soruşdu. Peyğəmbər dedi: anan. O, daha üç dəfə sonra kimin gəldiyini soruşdu və ona deyildi: anan, sonra anan, sonra atan.
| Sual | Bibliya və Kilsə | Quran |
|---|---|---|
| Kim aldandı? | 1 Timoteyə: Adəm aldanmadı, qadın aldandı (1 Timoteyə 2:14). | Şeytan ikisinə də vəsvəsə verdi və ikisini də aldatdı (Quran 7:20-22). |
| Günahla kimin adı çəkilir? | 1 Timoteyə qadının adını çəkir və buna əsasən qadınlara öyrətməyi qadağan edir. Lakin Yaradılış deyir ki, əri onunla idi və o da yedi (Yaradılış 3:6). | Quran onlardan birinin adını çəkəndə Adəmin adını çəkir və elə orada bağışlanmasını bildirir (Quran 20:121-122). |
| Qadının üzərinə nə düşür? | Tanrı ona doğuşda əzabını çox artıracağını deyir (Yaradılış 3:16). | Təkcə Həvvanın üzərinə heç bir hökm düşmür, qadınların üzərinə də. |
| Məsələ bağlanıbmı? | Erkən Kilsə Atası Tertullian xristian qadınlara deyib ki, onların hər biri Həvvadır və onun təqsiri onlarda yaşayır. | Bəli. Hər ikisi bağışlanma dilədi və Allah (﷾) Adəmi bağışladı. Heç bir can başqasının yükünü daşımaz (Quran 7:23; 2:37; 6:164). |
| Doğuş nədir? | Qadına deyilən hökmün bir hissəsi (Yaradılış 3:16). | Ana üçün şərəf olan çətinlik (Quran 46:15). Peyğəmbər (ﷺ) atadan əvvəl üç dəfə ananın adını çəkib. |
Ayə-ayə
Romalılara 5:12 — fəsil 5, ayə 12
“Buna görə bir insan vasitəsilə günah dünyaya, günah vasitəsilə də ölüm gəldi və beləcə ölüm bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah etdi:”
Nə üçün istinad olunub
Bibliya Həvvanı günahlandırmır. Paulus deyir ki, günah dünyaya bir insan, Adəm vasitəsilə girib.
Cavab
Həmin Paulus 1 Timoteyədə deyir ki, Adəm aldanmayıb, qadın aldanıb və buna əsasən hər qadın üçün qayda qurur. Romalılara Məktub həmçinin deyir ki, Adəmin günahı ilə ölüm bütün insanlara keçib. Quran irsi günahlandırmanın hər iki növünü rədd edir. Qadının əlavə təqsiri yoxdur və heç bir can başqasının yükünü daşımır.
Nəticə — Romalılara Məktub günahı Adəmin üzərinə yalnız onun nəticəsini, ölümü hamıya ötürmək üçün keçirir. O, 1 Timoteyəni ləğv etmir və Quranla uyğun gəlmir.
Yaradılış 3:16 — Tövrat (Qanun), fəsil 3, ayə 16
“Qadına dedi: Əzabını və hamiləliyini çox artıracağam; əzabla uşaq doğacaqsan, arzun ərinə olacaq və o, sənə hakim olacaq.”
Nə üçün istinad olunub
Yaradılış 3:16 cəza deyil. O, süqutla dünyaya girən əzabı təsvir edir.
Cavab
Tanrı ayəni ilana və kişiyə hökm oxuduğu həmin səhnədə “Qadına” deyir. O, qadın kimi onun üzərinə, uşaq doğmasına düşür. Quranda təkcə Həvvaya hökm yoxdur və qadınlara da hökm yoxdur. İkisi tövbə edəndən sonra məsələ bağlanır.
Nəticə — Yaradılış qadına ayrıca hökm verir. Quran ona ayrıca heç nə vermir.
Baxışlar
Əsas xristian baxışı
Xristianlar hesab edir ki, Adəm və Həvva hər ikisi günah edib və Paulusun dediyi kimi, günah dünyaya Adəm vasitəsilə girib. Onlar deyir ki, Yaradılış 3:16 süqutun dünyaya gətirdiyi əzabı təsvir edir. Onlar deyir ki, Paulusun qadınların öyrətməsi barədə qaydası yaradılış ardıcıllığına əsaslanır.
Paulus Romalılara məktubda deyir ki, günah dünyaya bir insan, Adəm vasitəsilə girib.
Təkzib
Paulus günahın başlanğıcını həqiqətən Adəmin üzərinə qoyur. Lakin 1 Timoteyədə həmin Paulus deyir ki, Adəm aldanmayıb, qadın aldanıb və buna əsasən qadınlar üçün qayda qurur. İslam deyir ki, heç bir can başqasının yükünü daşımır (6:164).
Yaradılış 3:16 hər qadına qoyulan lənəti yox, süqutun nəticələrini təsvir edir.
Təkzib
Tanrı ayəni ilana və kişiyə hökm oxuduğu həmin səhnədə “Qadına” deyir. O, qadın kimi onun üzərinə düşür. Quranda təkcə Həvvaya hökm yoxdur və qadınlara da hökm yoxdur. İkisi tövbə edəndən sonra məsələ bağlanır (7:23, 2:37).
İslam baxışı
Bibliya qadını ayırır və Kilsə bunun üzərində qurub. Quran hər ikisini günahlandırır, Adəmin adını çəkir, onların birlikdə tövbəsini eşidir və heç kəsin onların günahını irs almasına yol vermir. Peyğəmbər (ﷺ) ananı çəkdiyi əziyyətə görə önə qoyub.
1 Timoteyə deyir ki, Adəm aldanmayıb, qadın aldanıb və bundan qadınlara öyrətməyi qadağan etmək üçün istifadə edir.
Yaradılışın özü deyir ki, Adəm qadınla idi və yeyib, ona görə o da eyni dərəcədə təqsirli idi.
Yaradılış qadının hökmünü onun uşaq doğmasına qoyur.
Tertullian xristian qadınlara dedi ki, hər biri onun günahını daşıyan Həvvadır və qadını şeytanın qapısı adlandırıb.
Quranda Şeytan hər ikisini aldadır və hər ikisi yeyir.
Quran xəta üçün onlardan birinin adını çəkəndə Adəmin adını çəkir. Elə həmin nəfəsdə onun bağışlanmasından danışır.
Adəm və arvadı birlikdə tövbə edib və müsəlmanlar hesab edir ki, hər ikisi bağışlanıb. Heç bir can başqasının yükünü daşımır, ona görə heç kəs onların günahını irs almır.
Quran hamiləlik və doğuşun çətinliyini ananı hörmətləndirmək səbəbi kimi göstərir. Peyğəmbər (ﷺ) ananı üç dəfə atadan önə qoyub.