İslam intihar partlayışlarına icazə verirmi?

“Ey iman gətirənlər! Qarşılıqlı razılıqla aparılan ticarət müstəsna olmaqla, mallarınızı öz aranızda haqsız yerə yeməyin və özünüzü öldürməyin. Həqiqətən, Allah sizə qarşı rəhmlidir.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: yıxılmaqla, zəhərlə və ya bıçaqla özünü öldürən Odda eyni şeyi çəkəcək.

“Buna görə də İsrail oğullarına yazıb buyurduq ki, kim bir cana qəsd etməyən və ya yer üzündə fitnə-fəsad törətməyən bir şəxsi öldürərsə, bütün insanları öldürmüş kimi olar. Kim də onu (ölümdən) xilas edərsə, sanki bütün insanları xilas etmiş kimi olar. Peyğəmbərlərimiz onlara aydın dəlillər gətirmişdilər. Amma bundan sonra da onların çoxu yer üzündə həddi aşdılar.”

“De: Gəlin, Rəbbinizin sizə nələri haram etdiyini oxuyum: Ona heç nəyi şərik qoşmayın, valideynlərə yaxşılıq edin və yoxsulluq üzündən uşaqlarınızı öldürməyin. Sizin də, onların da ruzisini Biz veririk. Pis əməllərin aşkarına da, gizlisinə də yaxınlaşmayın. Allahın (öldürülməsini) haram buyurduğu nəfsi haqsız yerə öldürməyin. Allah bunları sizə tövsiyə etmişdir ki, bəlkə anlayasınız.”

“Allahın, öldürülməsini haram buyurduğu şəxsi haqsız yerə öldürməyin. Kim haqsız yerə öldürülmüşsə, artıq onun varisinə ixtiyar vermişik (istəsə bağışlayar, istəsə qisas tələb edər, istəsə də qanbahası alar). Lakin o da qisas aldıqda həddi aşmamalıdır. Çünki ona artıq kömək olunmuşdur.”

“Kim bir mömini qəsdən öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəm olar. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar.”

İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) yürüşlərindən birində öldürülmüş bir qadın tapıldı və Peyğəmbər qadınların və uşaqların öldürülməsini qadağan etdi.

Abdullah ibn Amr rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: müsəlmanlarla müqaviləsi olan şəxsi öldürən Cənnətin ətrini duymayacaq, halbuki onun ətri qırx illik məsafəyə çatır.

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: öz ümmətinə hücum edib yaxşını da, pisi də vuran, möminləri belə əsirgəməyən və əmanət verilənlərə sözünü tutmayan adamın mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur, mənim də onunla heç bir əlaqəm yoxdur.

İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: mömin haqsız yerə qan tökmədikcə dinində geniş yer saxlayır.

Abdullah ibn Məsud rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Qiyamət günü insanlar arasında ilk mühakimə olunacaq işlər qan tökmə işləridir.

“Sizinlə vuruşanlara qarşı Allah yolunda siz də vuruşun və həddi aşmayın! Həqiqətən, Allah həddi aşanları sevməz.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: rəhbərə itaət edən mənə itaət edir, ona asi olan mənə asi olur. Rəhbər (imam) qalxandır: döyüş onun arxasında aparılır və onunla qorunma axtarılır. Təqvanı əmr edib ədalətlə idarə etsə, mükafat alar, əks halda yük onun üzərindədir.

Hənbəli fəqihi İbn Qudamə hesab edir ki, cihad məsələsi hökmdara (imama) və onun qərarına həvalə olunub və insanlar bu barədə ona itaət etməlidir. O, bir istisna edir: düşmən qəfil hücum edərsə və hökmdardan soruşmağa vaxt yoxdursa, insanlar onun icazəsi olmadan özlərini müdafiə edə bilərlər. O həmçinin hesab edir ki, aman vədi ilə qeyri-müsəlman torpağına girən müsəlman onun əhalisinə xəyanət edə və ya mallarını ala bilməz, çünki aman onun xəyanət etməyəcəyi anlayışı ilə verilib, bu sözlə deyilməsə belə.

“Ev kişi və qadınlarla dolu idi; filiştlilərin bütün başçıları orada idi; damda Şimşonun əyləndirdiyini seyr edən təxminən üç min kişi və qadın var idi. Şimşon RƏBBi çağırıb dedi: Ey Rəbb Tanrı, yalvarıram, məni xatırla, yalvarıram, yalnız bu bir dəfə mənə güc ver, ey Tanrı, iki gözümə görə filiştlilərdən birdəfəlik intiqam alım. Şimşon evin üzərində durduğu və onu saxlayan iki orta sütundan, birindən sağ əli, digərindən sol əli ilə tutdu. Şimşon dedi: Qoy filiştlilərlə birlikdə ölüm. O, bütün gücü ilə əyildi; ev başçıların və içindəki bütün xalqın üstünə uçdu. Beləcə ölümündə öldürdükləri həyatında öldürdüklərindən çox oldu.”

“Daha nə deyim? Gideon, Baraq, Şimşon və Yiftah, Davud, Şamuel və peyğəmbərlər barədə danışmağa vaxtım çatmaz. Onlar imanla padşahlıqları fəth etdilər, salehlik etdilər, vədlərə çatdılar, şirlərin ağzını bağladılar,”

İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) yürüşlərindən birində öldürülmüş bir qadın tapıldı və Peyğəmbər qadınların və uşaqların öldürülməsini qadağan etdi.

Rəbah ibn Rəbi rəvayət edir ki, bir yürüşdə Peyğəmbər (ﷺ) öldürülmüş bir qadının ətrafına toplaşmış insanları görüb. O demişdir ki, o, vuruşulmalı olan biri deyildi. O, ön dəstəyə başçılıq edən Xalid ibn əl-Vəlidə xəbər göndərib: qadını və muzdlu işçini öldürmə.

Cabir rəvayət edir ki, bir yürüşdə münafiqlərin başçısı Abdullah ibn Übey ən hörmətlinin ən alçağı Mədinədən qovacağı ilə hədələyib. Ömər Peyğəmbərdən (ﷺ) o adamın başını vurmağa icazə istəyib. Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: onu burax ki, insanlar Muhəmmədin səhabələrini öldürdüyünü deməsin.

Ənəs ibn Malik rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: insanlara işi asanlaşdırın, çətinləşdirməyin; onlara müjdə verin, nifrət etdirməyin.

‘Kumulyativ ekstremizm’ adını verir: bir ekstremizm formasının başqa formalardan qidalanıb onları böyütməsi. Sonrakı yazıçılar bunu ifrat sağçı qruplar və İslamı iddia edən zorakı ekstremistlər üçün işlədir; hər biri digərinin əməllərində böyüyür.

1968-2006-cı illərdə fəal olmuş 648 terror qrupunun tədqiqi, onlardan 268-i bitib. Bitənlərin 43 faizi siyasi prosesə keçib, 40 faizi polis və kəşfiyyat işi ilə bitib. Hərbi güc azını bitirib və yalnız təxminən onda biri qalib gəlib.

Tariq ibn Şihab rəvayət edir ki, bir adam Peyğəmbərdən (ﷺ) ayağını üzəngiyə qoyarkən hansı cihadın ən yaxşı olduğunu soruşub. O demişdir: zalım hökmdarın qarşısında deyilən haqq söz.