Qısa cavab
Xeyr. İslam bu dəstələrin etdiklərinin hər hissəsini qadağan edir. Rotherham, Rochdale və Telforddakı rəsmi araşdırmalar və məhkəmə işləri faktları ortaya qoyub və heç bir müsəlman onlarla mübahisə etməməlidir. Qızlara içki və narkotik verilib, Quran isə sərxoşedici şeyləri qadağan edir. Onlar zorlanıb və istismar edilib, Quran isə nikahdan kənar bütün cinsi əlaqəni qadağan edir. Onlar məcbur edilib və kişilər arasında ötürülüb, Quran isə hətta kənizi belə fahişəliyə məcbur etməyi qadağan edir. Onlar uşaq idi və Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, başqalarına mərhəmət etməyənə mərhəmət edilməz. İslam hüququ məcbur edilən qadını yox, məcbur edən kişini cəzalandırır. O, haqsızlıq edəni öz adamın olduğu üçün qorumağı qadağan edir. Rochdale dəstəsini məhkəməyə gətirən təqib qərarını verən də müsəlman prokuror Nazir Afzal olub.
Tam izah
Araşdırmalar nə tapıb
Əvvəlcə faktlar gəlir və onlar mübahisəli deyil. 2014-cü il Rotherham araşdırması müəyyən edib ki, 1997-2013-cü illərdə orada təxminən 1.400 uşaq cinsi istismara məruz qalıb. O, bunu ehtiyatlı hesablama adlandırıb. O, həm də müəyyən edib ki, bəzi işçilər irqçi sayılmaqdan qorxaraq bunu edən kişilərin etnik mənşəyini göstərməyə çəkinirdi. 2012-ci ildə Rochdaledə doqquz kişi məhkum edilib. 2022-ci il Telford araşdırması hesablayıb ki, bir neçə onillik ərzində orada mindən çox uşaq istismar edilib. 2025-ci ildə Baronessa Caseyin milli auditi müəyyən edib ki, milli məlumatlarda cinayətkarların üçdə ikisinin etnik mənşəyi hələ də qeydə alınmayıb. Lakin üç ərazinin yerli polis məlumatları şübhəlilər arasında Asiya mənşəli kişilərin sayının əhalidəki paylarından çox olduğunu göstərib. Audit həm də deyib ki, Asiya və Pakistan etnik mənşəli kişilər bəzi ərazilərdə qeyri-mütənasib təmsil olunmuş kimi görünür. Uşaqların cinsi istismarı hər icmada baş verir. 2023-cü il polis qeydlərində cinayətkarın etnik mənşəyi məlum olan hallarda 88% ağ, 5% Asiya mənşəli olub. Lakin o, cinayətkarların yalnız 31%-i üçün məlum idi. Deməli, audit xəbərdarlıq edir ki, bu rəqəmlərdən etnik qruplar barədə qəti nəticə çıxarmaq olmaz. Lakin din onun qanununu pozanlarla yox, mənbələri ilə mühakimə olunur.
Rotherhamda uşaqların cinsi istismarı barədə müstəqil araşdırma. Müəyyən edib ki, ehtiyatlı hesablamaya görə, 1997-2013-cü illərdə şəhərdə təxminən 1.400 uşaq cinsi istismara məruz qalıb. Halların üçdə birindən bir az çoxunda uşaqlar xidmətlərə artıq məlum idi və şura və polis rəhbərləri onları dəfələrlə qoruya bilməyib. Həmçinin müəyyən edib ki, bəzi işçilər irqçi sayılmaqdan qorxaraq günahkarların etnik mənşəyini göstərməyə çəkinirdi.
Telfordda uşaqların cinsi istismarı barədə müstəqil araşdırma. Hesablayıb ki, bir neçə onillik ərzində şəhərdə mindən çox uşaq cinsi istismara məruz qalıb.
Qrup halında uşaqların cinsi istismarı və zorakılığı barədə milli audit. Müəyyən edib ki, milli məlumatlarda günahkarların üçdə ikisinin etnik mənşəyi hələ də qeydə alınmayıb. Böyük Mançester, Qərbi Yorkşir və Cənubi Yorkşirin yerli polis məlumatları şübhəlilər arasında Asiya etnik mənşəli kişilərin qeyri-mütənasib sayını göstərib və audit deyib ki, Asiya və Pakistan etnik mənşəli kişilər bəzi ərazilərdə qeyri-mütənasib təmsil olunmuş kimi görünür.
2011-ci ildə təyin olunmuş Şimal-Qərbi İngiltərənin keçmiş Baş Tac Prokurorunun xatirələri. O, Rochdale istismar işində əvvəlki təqib etməmək qərarını necə ləğv etdiyini təsvir edir; bu, 2012-ci ildə doqquz kişinin məhkum edilməsi ilə nəticələnib.
“VKPP-nin 2023-cü il hesabatı qeyd edir ki, etnik mənsubiyyət cinayətkarların yalnız 31%-i üçün qeydə alınıb, lakin etnik bölgünü qeyd edir (88% ‘ağ’, 5% ‘Asiya’, 3% ‘qara’, 2% ‘qarışıq’ və 1% ‘Çin və ya başqa’)”. VKPP hesabatı İngiltərə və Uelsdə qeydə alınmış bütün uşaq cinsi zorakılığı və istismarını əhatə edir. “VKPP hesabatında cinayətkarlar üçün etnik məlumatların üçdə ikisindən çoxu və COCAD-da təxminən üçdə ikisi çatışmadığı üçün bu dərc edilmiş məlumatlardan cinayətkarlar arasında etnik qrupların təmsili barədə heç bir nəticə çıxarmaq mümkün deyil.”
İçki, narkotik və nikahdan kənar cinsi əlaqə
Qızlara içki və narkotik verilib. Quran sərxoşedici şeylərə Şeytan əməlindən olan murdar şey deyir və möminlərə onlardan çəkinməyi əmr edir. Sonra onlar zorlanıb və istismar edilib. Quran nikahdan kənar bütün cinsi əlaqəni qadağan edir və qanuni məhkəmənin tətbiq etməsi üçün cəza müəyyən edir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, kişi bunu edərkən mömin deyil.
“Ey iman gətirənlər! Şübhəsiz ki, şərab da, qumar da, (ibadət üçün) dik qoyulmuş bütlət (və ya daşlar) da, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar şeylərdir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız.”
“Həqiqətən, şeytan şərab və qumar vasitəsilə sizin aranıza ədavət və kin salmaq, sizi Allahı anmaqdan və namazdan ayırmaq istər. Bunlara son qoyacaqsınızmı?”
“Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, iyrənc bir əməl və murdar bir yoldur!”
“Zinakar qadının və zinakar kişinin hər birinə yüz çubuq vurun. Əgər Allaha və axirət gününə inanırsınızsa, Allahın dinində (hökmlərini tətbiq edərkən) onlara yazığınız gəlməsin. Qoy möminlərdən bir dəstə onların əzabına şahid olsun.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: zina (nikahdan kənar cinsi əlaqə) edən kişi bunu edərkən mömin deyil, şərab içən içərkən, oğru oğurlayarkən də mömin deyil.
Məcbur edilib və kişilər arasında ötürülüb
Quran qazanc üçün qadını fahişəliyə məcbur etməyi qadağan edir. Ayə “ismətlərini qorumaq istəsələr” sözlərini əlavə edir. Bəziləri bu sözləri başqa hallarda məcburiyyətə icazə kimi oxuyur. On dördüncü əsrin Quran təfsirçisi İbn Kəsir izah edir ki, bu sözlər adi halı təsvir edir. Onlar heç vaxt məcbur etməyi halal etmir. Əgər bu, yeddinci əsrdə hətta kəniz üçün belə qadağan idisə, bu gün hər qız üçün qadağandır. Quran həm də dul qadını mirasın bir hissəsi kimi götürmək kimi köhnə ərəb adətinə son qoyub. Qadın başqasına ötürülən mal deyil.
“Əgər kənizləriniz ismətlərini qorumaq istəsələr, fani dünya malı əldə edəcəksiniz deyə onları zinakarlığa məcbur etməyin. Kim onları (bu işə) məcbur etsə, (bilsin ki,) onlar məcbur edildikdən sonra Allah (onları) bağışlayar və (onlara) rəhm edər.”
“Ey iman gətirənlər! Qadınlara zorla varis çıxmaq sizə halal deyildir. (Qadınlar) açıq-aşkar yaramaz bir iş görməyincə, onlara verdiklərinizin (mehrin) bir hissəsini geri almaq üçün onları sıxışdırmayın. Onlarla xoş rəftar edin. Əgər onlar xoşunuza gəlmirsə, ola bilsin ki, xoşlamadığınız bir şeydə Allah sizə çoxlu xeyir nəsib etmiş olsun.”
Uşaqlara qəddarlıq
Qurbanların çoxu ölkənin ən müdafiəsiz uşaqlarından idi, bəziləri dövlət himayəsində idi. Quran əmr edir ki, yetimə sərt davranılmasın. O, yetimlərə hətta malları barədə haqsızlıq edənləri odla hədələyir. Bir kişi bir dəfə Peyğəmbərə (ﷺ) dedi ki, on uşağı var və heç birini öpməyib. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, başqalarına mərhəmət etməyənə mərhəmət edilməz. Bu, uşaqlara sadəcə soyuq olan adama deyilib. Bəs onları ov edən adama nə qalır? Bəzi tənqidçilər Peyğəmbərin (ﷺ) Aişə ilə nikahını və ya əsirlər barədə qanunu göstərir. Bunların heç birinin bu kişilərin etdikləri ilə əlaqəsi yoxdur. Onlar içki, narkotik və hədələrlə uşaqları zorlayıb və istismar ediblər. İslam bunu hər yaşda qadağan edir, müsəlmanların yaşadığı hər ölkənin qanunu da belədir və onlar həmin qanuna əməl etməyə borcludur (17:34). Aişənin nikah yaşı və əsirlər barədə səhifələr bu suallara tam cavab verir.
Rotherhamda uşaqların cinsi istismarı barədə müstəqil araşdırma. Müəyyən edib ki, ehtiyatlı hesablamaya görə, 1997-2013-cü illərdə şəhərdə təxminən 1.400 uşaq cinsi istismara məruz qalıb. Halların üçdə birindən bir az çoxunda uşaqlar xidmətlərə artıq məlum idi və şura və polis rəhbərləri onları dəfələrlə qoruya bilməyib. Həmçinin müəyyən edib ki, bəzi işçilər irqçi sayılmaqdan qorxaraq günahkarların etnik mənşəyini göstərməyə çəkinirdi.
“Elə isə yetimə xor baxma!”
“Şübhəsiz ki, yetimlərin mallarını haqsızlıqla yeyənlər öz qarınlarına ancaq od doldururlar və onlar yandırıb-yaxan atəşə girəcəklər.”
Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) nəvəsi əl-Həsən ibn Əlini öpdü, əl-Əqrə ibn Habis də yanında oturmuşdu. Əl-Əqrə on uşağı olduğunu və heç birini öpmədiyini dedi. Peyğəmbər ona baxdı və dedi ki, başqalarına mərhəmət etməyənə mərhəmət edilməz.
“Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, iyrənc bir əməl və murdar bir yoldur!”
“Yetim həddi-büluğa çatana qədər –xeyirxahlıq (qoruyub saxlamaq və artırmaq məqsədilə istifadə etmək) istisna olmaqla– onun malına yaxınlaşmayın! Əhdə vəfa edin. Çünki (hər kəs) əhd barəsində sorğu-sual olunacaqdır.”
| Günah | İslam nə deyir |
|---|---|
| Qızlara içki və narkotik vermək | Məstedicilər Şeytan işindən olan murdar şeydir: onlardan çəkinin. |
| Onları zorlamaq və onlara zülm etmək | Nikahdan kənar hər cinsi əlaqə qadağandır. |
| Onları məcbur etmək və kişilər arasında ötürmək | Hətta qul qadını fahişəliyə məcbur etmək də qadağandır. |
| Uşaqları ov etmək | Başqalarına mərhəmət etməyənə mərhəmət göstərilməz. |
| Zalımı öz adamınız olduğu üçün qorumaq | Zülm edən qardaşa onu dayandırmaqla kömək edin; hətta öz qohumlarınıza qarşı da ədalət üçün durun. |
Qurbanın günahı yoxdur
Qurbanlara çox vaxt onlara edilənləri özləri seçmiş kimi davranılıb. İslam hüququ bunun əksini edir. Qadınları fahişəliyə məcbur etməyi qadağan edən ayə məcbur edilmiş qadını Allahın (﷾) bağışladığını deməklə bitir. Peyğəmbər (ﷺ) barədə rəvayətləri toplayan doqquzuncu əsr alimi əl-Buxari ikinci xəlifə (müsəlmanların rəhbəri) Ömərin bunu necə tətbiq etdiyini qeyd edir. O, kənizə zor edən kişini cəzalandırıb, kənizi isə cəzalandırmayıb. Bu, Peyğəmbərin (ﷺ) sözü yox, Ömərin hökmüdür. Əl-Buxari onu məcbur edilən qadının cəza almadığı başlıq altına qoyub.
“Əgər kənizləriniz ismətlərini qorumaq istəsələr, fani dünya malı əldə edəcəksiniz deyə onları zinakarlığa məcbur etməyin. Kim onları (bu işə) məcbur etsə, (bilsin ki,) onlar məcbur edildikdən sonra Allah (onları) bağışlayar və (onlara) rəhm edər.”
Səfiyyə bint Əbu Übeyd rəvayət edir ki, dövlət xidmətində olan bir qul bir kənizə onun iradəsinə zidd olaraq zor etdi. İkinci xəlifə Ömər onu qamçılatdırıb sürgün etdi, lakin kənizi cəzalandırmadı, çünki o, məcbur edilmişdi. əl-Buxari rəvayəti haram cinsi əlaqəyə məcbur edilən qadının cəza almadığı fəsil başlığı altına qoyur. Bu, Peyğəmbərin (ﷺ) sözünü deyil, Ömərin hökmünü qeyd edir. əl-Buxari onu öz tam sənədini vermədən əl-Leys vasitəsilə Nafidən fəsil başlığı altında dəstəkləyici dəlil kimi gətirir.
Öz adamın üçün örtük yoxdur
İslam haqsızlıq edən müsəlmana heç bir qoruma vermir. Peyğəmbər (ﷺ) müsəlmanlara dedi ki, zalım olan qardaşa onu saxlamaqla kömək etsinlər. Quran hətta özünüzün, valideynlərinizin və qohumlarınızın əleyhinə ədaləti əmr edir. O, həm də başqalarına nifrətin kimisə ədalətdən döndərməsini qadağan edir. Belə cinayəti icmasının adını qorumaq üçün gizlədən müsəlman bu əmrləri də pozmuş olardı.
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) müsəlmanlara qardaşlarına, istər zalım, istər məzlum olsun, kömək etməyi dedi. Zalıma necə kömək edəcəklərini soruşanda dedi: onu başqalarına zülm etməkdən saxlamaqla.
“Ey iman gətirənlər! (Şahidliyiniz) özünüzün, valideynlərinizin, yaxın qohumlarınızın əleyhinə olsa belə, Allah üçün ədaləti qoruyan şahidlər olun. (Əleyhinə şahidlik edəcəyiniz kəslər) istər varlı, istər kasıb olsun, Allah onların hər ikisinə (sizdən) daha yaxındır. Nəfsinizin istəyinə uyub ədalətdən azmayın! Əgər dilinizi əysəniz, yaxud (həqiqəti deməkdən) boyun qaçırsanız, (bilin ki,) Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”
“Ey iman gətirənlər! Allah üçün haqqı qoruyan, ədalətlə şahidlik edən kimsələr olun. Bir qövmə qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun! Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun! Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”
Qanundakı ən ağır cinayətlər arasında
Quran ən ağır cəzalarını Allaha (﷾) və Onun Rəsuluna (ﷺ) qarşı savaşan və yer üzündə fitnə-fəsad törədənlər üçün qoyur. Bu cinayət hirabə adlanır. O, adətən yolda silahlı quldurluq deməkdir. Bəzi maliki hüquqşünaslar (İslam hüququnun bir məktəbinin alimləri) qadınları zorla ələ keçirməyi də ona daxil edib. On ikinci əsrdə Sevilyanın maliki qazisi İbn əl-Ərəbi hökm verib ki, qadını zorla qaçıran kişilər hirabədə günahkardır. O hesab edib ki, qadının namusuna hücum mala hücumdan daha pisdir. Bu baxışa görə, uşaqların mütəşəkkil zorlanması qanunun bildiyi ən ağır cinayətlər arasındadır. Bu cəzalar yalnız qanuni məhkəmə üçün idi. Britaniyada bu cinayətlər onun öz məhkəmələrinə aiddir və onlar bu kişilərin çoxunu məhkum edib.
“Allaha və Onun rəsuluna qarşı savaşanların və yer üzündə fitnə-fəsad törətməyə səy göstərənlərin cəzası ancaq öldürülmək və ya çarmıxa çəkilmək, yaxud əllərinin və ayaqlarının çarpazvari kəsilməsi, ya da yaşadıqları yerdən sürgün edilmələridir. Bu, onlar üçün dünyada bir rüsvayçılıqdır. Axirətdə isə onları böyük bir əzab gözləyir.”
Hirabə (Allaha və Onun Elçisinə qarşı müharibə) ayəsi barədə hüquqi təfsirində Sevilyanın maliki qazisi bildirir ki, qazi kimi qadını zorla qaçırmış kişilərin hirabədə günahkar olduğuna hökm verib. Başqaları hirabənin mala aid olduğuna etiraz edəndə cavab verib ki, qadının namusuna hücum mala hücumdan daha pisdir.
İşi məhkəməyə gətirən prokuror
2008-ci ildə Rochdaledə bir qız polisə müraciət edib. İttiham irəli sürmək barədə qərar verən Tac Prokurorluğu Xidməti o zaman kişilərdən ikisini təqib etməmək qərarına gəlib. 2011-ci ildə Pakistan mənşəli britaniyalı müsəlman Nazir Afzal Şimal-Qərbi İngiltərənin Baş Tac Prokuroru olub. O, bu qərarı ləğv edib. Kişilər 2012-ci ildə məhkum edilib. Bu, araşdırmaya rəhbərlik edən polisin və ya ifadə verən qızların xidmətini azaltmır. Onun rolu Quranın hətta öz qohumunuzun əleyhinə ədalət üçün dayanmaq əmrinə əməl olunanda necə göründüyünü göstərir.
2011-ci ildə təyin olunmuş Şimal-Qərbi İngiltərənin keçmiş Baş Tac Prokurorunun xatirələri. O, Rochdale istismar işində əvvəlki təqib etməmək qərarını necə ləğv etdiyini təsvir edir; bu, 2012-ci ildə doqquz kişinin məhkum edilməsi ilə nəticələnib.
“Ey iman gətirənlər! (Şahidliyiniz) özünüzün, valideynlərinizin, yaxın qohumlarınızın əleyhinə olsa belə, Allah üçün ədaləti qoruyan şahidlər olun. (Əleyhinə şahidlik edəcəyiniz kəslər) istər varlı, istər kasıb olsun, Allah onların hər ikisinə (sizdən) daha yaxındır. Nəfsinizin istəyinə uyub ədalətdən azmayın! Əgər dilinizi əysəniz, yaxud (həqiqəti deməkdən) boyun qaçırsanız, (bilin ki,) Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”
- 2008
Bir qız polisə müraciət edir
Sonra Crown Prosecution Service iki kişini mühakimə etməmək qərarına gəlir.
- 2011
Nazir Afzal qərarı ləğv edir
Britaniyalı müsəlman, o, Şimal-Qərbi İngiltərənin Baş Kral Prokuroru olur.
- 2012
Hökmlər
Doqquz kişi təqsirli bilinir.
Baxışlar
Araşdırmaların müəyyən etdiyi
Uzun illər ərzində kişilərin mütəşəkkil qrupları bir neçə İngiltərə şəhərində uşaqları cinsi istismar edib. Hakimiyyət orqanları isə qurbanları qoruya bilməyib.
Rotherham araşdırması müəyyən edib ki, 1997-2013-cü illərdə orada təxminən 1.400 uşaq cinsi istismara məruz qalıb. O, bunu ehtiyatlı hesablama adlandırıb.
Telford araşdırması hesablayıb ki, bir neçə onillik ərzində orada mindən çox uşaq cinsi istismara məruz qalıb.
2012-ci ildə Rochdaledə doqquz kişi qızları cinsi istismara görə məhkum edilib.
Casey auditi müəyyən edib ki, ölkə üzrə cinayətkarların üçdə ikisinin etnik mənşəyi qeydə alınmayıb. Üç polis ərazisinin yerli məlumatlarında şübhəlilər arasında Asiya mənşəli kişilərin sayı əhalidəki paylarından çox olub. O, həm də deyib ki, Asiya və Pakistan etnik mənşəli kişilər bəzi ərazilərdə qeyri-mütənasib təmsil olunmuş kimi görünür.
İslam baxışı
Bunu edən kişilər hər addımda Allahın (﷾) qanununu pozub. Peyğəmbər (ﷺ) xəbərdarlıq edib ki, başqalarına mərhəmət etməyənə mərhəmət edilməz. İslam qurbanı yox, cinayətkarı günahlandırır və haqsızlıq edəni öz adamın olduğu üçün qorumağı qadağan edir.
Quran sərxoşedici şeyləri Şeytan əməli kimi qadağan edir.
Quran nikahdan kənar cinsi əlaqəni qadağan edir və onun üçün cəza müəyyən edir.
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, kişi zina (nikahdan kənar cinsi əlaqə) edərkən mömin deyil.
Quran qadınları fahişəliyə məcbur etməyi və qadınlara onların iradəsinə zidd varis olmağı qadağan edir.
Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, başqalarına mərhəmət etməyənə mərhəmət edilməz.
Quran hətta öz ailənizin əleyhinə ədaləti əmr edir. Peyğəmbər (ﷺ) dedi ki, zalıma onu saxlamaqla kömək edirsiniz.
İslam hüququ məcbur edilmiş qadının üzərinə heç bir günah qoymur; Ömər qızı yox, kişini cəzalandırıb.
İbn əl-Ərəbi də daxil olmaqla bəzi maliki hüquqşünaslar qadınları zorla ələ keçirməyi hirabə sayıb. Hirabə İslam hüququnda ən ağır cinayətlərdən biridir.