Xristianlıq insan qurbanına əsaslanırmı?

“Məhəbbətdə yaşayın, necə ki Məsih də bizi sevdi və Özünü bizim üçün Tanrıya ətirli təqdim və qurban olaraq verdi.”

“Buna görə köhnə mayanı təmizləyin ki, mayasız olduğunuz kimi yeni xəmir olasınız. Çünki Pasxa Quzumuz Məsih bizim üçün qurban kəsilib:”

“Çünki onda dünya yaradılandan bəri tez-tez əzab çəkməli olardı: lakin indi dünyanın sonunda bir dəfə Özünü qurban verməklə günahı götürmək üçün göründü.”

“Ertəsi gün Yəhya İsanın ona tərəf gəldiyini görüb dedi: Budur, dünyanın günahını götürən Tanrının Quzusu!”

“Tanrı Onu Onun qanına iman vasitəsilə kəffarə olaraq təqdim etdi ki, Öz səbri ilə keçmiş günahları bağışlayaraq Öz salehliyini göstərsin;”

Kusko yepiskopu üçün yazan Molina İnka hökmdarı Paçakutekin başlatdığı qurban olan Kapak-koçanı təsvir edir. Hər vilayət Kuskoya hər nəsildən təxminən on yaşlı bir-iki oğlan və qız, parça, sürü, qızıl və gümüş gətirirdi. Onlar Yaradanın, Günəşin, İldırımın və Ayın heykəllərinin ətrafında gəzəndən sonra İnka təqdimləri vilayətlərin baş ziyarətgahları arasında bölüşdürürdü: “Beləcə uşaqlar boğulub qoyunların gümüş fiqurları ilə basdırılırdı”. Uzaq ziyarətgahlarda “uşaqlar əvvəlcə boğulub qoyunlar, quzular və parça ilə birlikdə qurban olaraq yandırılırdı.” Hökmdar bu qurbanları hakimiyyətə başlayanda təqdim edirdi ki, ziyarətgahlar ona sağlamlıq versin və torpaqlarını sülhdə saxlasın.

Yukatandakı fransiskan rahibi Landa yazır ki, heyvan qurban edilən bayramlardan başqa, keşiş hansısa dərd və ya ehtiyac üzündən adamların qurban edilməsini əmr edirdi. Hamı pul verirdi ki, qullar alınsın, bəziləri isə sitayişdən balaca uşaqlarını verirdi; bayram gününə qədər onlara çox qulluq edilir və qaçmamaları üçün yaxşı qorunurdular. O, qurbanın dairəvi daş üzərində arxası üstə qoyulduğunu, dörd adamın saxladığını və ürəyinin diri ikən çıxarılıb keşişə verildiyini təsvir edir. Həmçinin insanları qurban olaraq diri atdıqları Çiçen-İtsadakı quyunu təsvir edir.

“Öz Oğlunu əsirgəməyib Onu hamımız üçün təslim edən, Onunla birlikdə bizə hər şeyi də necə bəxş etməsin?”

“Çünki Tanrı dünyanı elə sevdi ki, yeganə doğulmuş Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun.”

“Nəslindən heç kimi Molek üçün oddan keçirmə, Tanrının adını murdar etmə: Mən RƏBBəm.”

“Tanrın RƏBBə belə etməyəcəksən: çünki onlar RƏBBin nifrət etdiyi hər iyrəncliyi öz tanrılarına ediblər; hətta oğullarını və qızlarını da öz tanrıları üçün odda yandırıblar.”

“Oğullarını və qızlarını odda yandırmaq üçün Hinnom oğlu vadisində Tofetin səcdəgahlarını tikdilər; bunu nə əmr etdim, nə də ağlıma gəldi.”

“Lakin iki qumru və ya iki göyərçin balası gətirə bilməsə, günah edən təqdim olaraq günah qurbanı üçün efanın onda biri qədər narın un gətirsin; üzərinə yağ tökməsin, kündür qoymasın, çünki bu, günah qurbanıdır. Sonra onu kahinin yanına gətirsin, kahin ondan bir ovuc, onun xatirə hissəsini götürüb qurbangahda RƏBBə odda verilən təqdimlərə görə yandırsın: bu, günah qurbanıdır. Kahin bunlardan birində etdiyi günaha görə onun üçün kəffarə etsin və ona bağışlanacaq; qalanı taxıl təqdimi kimi kahinin olsun.”

“O dedi: Oğlana əl uzatma, ona heç nə etmə, çünki indi bilirəm ki, Tanrıdan qorxursan, çünki oğlunu, yeganə oğlunu Məndən əsirgəmədin.”

“RƏBB minlərlə qoçdan, on minlərlə yağ çayından razı qalarmı? Cinayətim üçün ilk oğlumu, canımın günahı üçün bədənimin bəhrəsini verimmi? Ey insan, O, sənə nəyin yaxşı olduğunu göstərib; RƏBB səndən ədalətlə davranmaq, mərhəməti sevmək və Tanrınla təvazökarlıqla getməkdən başqa nə tələb edir?”

“Lakin gedin və bunun nə demək olduğunu öyrənin: Mən qurban deyil, mərhəmət istəyirəm. Çünki Mən salehləri deyil, günahkarları tövbəyə çağırmağa gəlmişəm.”

“Yiftah RƏBBə nəzir edib dedi: Əgər sən Ammon övladlarını mütləq mənim əlimə versən, Onda Ammon övladlarından salamat qayıdanda evimin qapılarından məni qarşılamağa çıxan hər nə olursa olsun, mütləq RƏBBin olacaq və onu yandırma qurbanı kimi təqdim edəcəyəm.”

“O, ona dedi: Atam, əgər RƏBBə ağzını açmısansa, ağzından çıxana görə mənimlə et; çünki RƏBB sənin üçün düşmənlərindən, Ammon övladlarından intiqam alıb.”

“İki ay bitəndə atasının yanına qayıtdı, o da etdiyi nəzirə görə onunla etdi: o, kişi tanımamışdı. İsraildə belə bir adət oldu,”

“Onda yerinə padşah olacaq böyük oğlunu götürüb divarın üstündə yandırma qurbanı kimi təqdim etdi. İsrailə qarşı böyük qəzəb oldu: onlar ondan ayrılıb öz torpaqlarına qayıtdılar.”

“Tanrın RƏBBə belə etməyəcəksən: çünki onlar RƏBBin nifrət etdiyi hər iyrəncliyi öz tanrılarına ediblər; hətta oğullarını və qızlarını da öz tanrıları üçün odda yandırıblar.”

“De: “Allah hər şeyin Rəbbi olduğu halda, mən Ondan başqa Rəbbmi axtaracağam?” Hər kəsin qazandığı (günah) yalnız öz əleyhinədir. Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Sonra isə dönüşünüz Rəbbinizə olacaq və O, ixtilafa düşdüyünüz məsələlər barədə sizə xəbər verəcəkdir.”

“Biz onun (İsmailin) əvəzinə (İbrahimə) böyük bir qurbanlığı fidyə verdik.”

“Beləliklə, müşriklərin bir çoxuna ibadət etdikləri şərikləri, onları məhv etmək və dinlərinə qarmaqarışıqlıq salmaq məqsədilə övladlarını öldürməyi gözəl göstərdilər. Əgər Allah istəsəydi, onlar bunu etməzdilər. (Ey Rəsulum!) Elə isə onları uydurduqları ilə birlikdə tərk et.”

“Səfehlikləri üzündən dərk etmədən öz övladlarını öldürən və Allahın onlara verdiyi ruzini Allaha iftira ataraq haram edənlər, əlbəttə ki, ziyana uğramışlar. Həqiqətən, onlar (haqq yoldan) azdılar və doğru yola yönəlmədilər.”

“Onların nə əti, nə də qanı, Allaha çatmaz. Ona yalnız sizin təqvanız çatar. Sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız deyə, bunları sizə beləcə ram etdi. Sən yaxşılıq edənləri müjdələ!”

“Günah edən can öləcək. Oğul atanın təqsirini daşımayacaq, ata da oğulun təqsirini daşımayacaq: salehin salehliyi onun üzərində, pisin pisliyi də onun üzərində olacaq.”