Qısa cavab
Xeyr. Quran Şeytanı bəşəriyyətin açıq düşməni adlandırır və onun öyrətdiyi hər şey ona qarşı işləyir. O, Şeytanın ən çox istədiyi günahı, Allahdan (﷾) başqasına ibadəti qadağan edir. O, oxucularına onun izi ilə getməməyi və oxumazdan əvvəl ondan Allaha (﷾) sığınmağı deyir. O deyir ki, onu şeytanlar endirməyib: bu, onlara yaraşmaz və bacarmazlar da. İsa cinləri cinlərin başçısı ilə qovmaqda ittiham olunanda eyni cavabı verib. O deyib ki, Şeytan Şeytanı qovsaydı, padşahlığı dayana bilməzdi. Peyğəmbərin (ﷺ) səhabələri mələk Cəbrayılın insan şəklində onlara dinlərini öyrətməyə gəldiyini görüb. İnsanları Şeytandan tək Allaha (﷾) döndərən mesaj Şeytanın işi deyil.
Tam izah
Şeytan nə istərdi və Quran nə öyrədir
Şeytanın məqsədi Bibliyada da, Quranda da insanları Allahdan (﷾) döndərməkdir. Quran hər addımda bunun əksini edir. O, Şeytanı düşmən adlandırır və oxucularına ona düşmən kimi yanaşmağı deyir. O deyir ki, Allah (﷾) Adəm övladlarına Şeytana ibadət etməməyi demişdi. O, onları Şeytanın izi ilə getməməyə çağırır, çünki o, iyrənc və yaramaz işləri əmr edir. O, onlara Quranın özünü oxumazdan əvvəl Şeytandan Allaha (﷾) sığınmağı deyir. Onun son surəsi gizlənən vəsvəsəçidən qorunma duasıdır. Şeytanın yazdığı kitab özünə qarşı kitab olardı.
“Şübhəsiz ki, şeytan sizin düşməninizdir, siz də onu düşmən qəbul edin. O öz tərəfdarlarını Cəhənnəm əhli olmağa çağırır.”
“Ey Adəm övladları! Məgər Mən sizə buyurmadımmı ki, şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aydın düşməninizdir,”
“Ey iman gətirənlər! Şeytanın izi ilə getməyin. Kim şeytanın izi ilə getsə, (bilsin ki,) o (şeytan) iyrənc və yaramaz işlər görməyi əmr edir. Əgər Allahın sizə lütfü və mərhəməti olmasaydı, sizdən heç kəs heç vaxt təmizə çıxmazdı. Lakin Allah istədiyini təmizə çıxardır. Allah eşidəndir, biləndir.”
“Quran oxuduqda (Allahın rəhmətindən) qovulmuş şeytandan Allaha sığın!”
“(Ey Peyğəmbər!) De: “Sığınıram insanların Rəbbinə, insanların Sahibinə, insanların İlahına! Vəsvəsə verən, (Allahın adı çəkiləndə isə qaçıb) gizlənən şeytanın şərindən O şeytan ki, insanların sinələrinə (qəlblərinə) vəsvəsə salır, (O şeytan) cinlərdən də olur, insanlardan da!””
| Şeytan | Quran |
|---|---|
| İnsanları Allahdan (﷾) döndərir | Allah (﷾) Adəm övladlarına Şeytana ibadət etməməyi deyib |
| Çirkin və yanlış işləri əmr edir | Onun izi ilə getməyin |
| İnsanın düşməni | Onu düşmən bilin |
| Gizlənən vəsvəsəçi | Ondan Allaha (﷾) sığının, hətta Quran oxumazdan əvvəl də |
Şeytanın yazdığı kitab özünə qarşı kitab olardı.
İsa eyni cavabı verib
İsa cinləri qovanda fariseylər dedi ki, o, bunu cinlərin başçısı Beelzebulla edir. İsa cavab verdi ki, özünə qarşı bölünmüş hər padşahlıq viran olur. O dedi ki, Şeytan Şeytanı qovursa, özünə qarşı bölünüb, onda padşahlığı necə dayana bilər? Quran hər addımda Şeytanı qovur: o, bütləri qadağan edir, insanları tək Allaha (﷾) ibadətə çağırır və Şeytanı onların düşməni adlandırır. İsanın cavabını qəbul edən xristianın bu ittihama da cavabı var.
“Lakin fariseylər bunu eşidəndə dedilər: Bu adam cinləri yalnız cinlərin başçısı Beelzebulla qovur. İsa onların düşüncələrini bilib onlara dedi: Özünə qarşı bölünmüş hər padşahlıq viran olur və özünə qarşı bölünmüş hər şəhər və ya ev dayanmaz. Şeytan Şeytanı qovursa, özünə qarşı bölünüb; onda padşahlığı necə dayanacaq?”
“Lakin əgər Mən cinləri Tanrının Ruhu ilə qovuramsa, deməli, Tanrının Padşahlığı sizə gəlib.”
Meyvələrindən tanınır
İsa deyib ki, yalançı peyğəmbərlər meyvələrindən tanınır. Quranın yeddinci əsr Ərəbistanındakı meyvəsi bütpərəstliyin, körpə qızları diri-diri basdırmağın, içki və qumarın sonu, gündəlik namazın, orucun və kasıblara sədəqənin başlanğıcı olub. O, insanları İsaya və Məryəmə hörmət etməyə və tək İbrahimin Allahına (﷾) ibadət etməyə gətirib. Bunlar İsanın yalançı peyğəmbərin əlaməti olacağını dediyi meyvələr deyil.
“Yalançı peyğəmbərlərdən ehtiyatlı olun; onlar sizin yanınıza qoyun paltarında gəlirlər, içəridən isə yırtıcı canavarlardır. Onları meyvələrindən tanıyacaqsınız. Məgər tikanlardan üzüm, qanqallardan əncir dərilir? Beləcə hər yaxşı ağac yaxşı meyvə verir, pis ağac isə pis meyvə verir. Yaxşı ağac pis meyvə verə bilməz, pis ağac da yaxşı meyvə verə bilməz. Yaxşı meyvə verməyən hər ağac kəsilib oda atılır. Beləliklə, onları meyvələrindən tanıyacaqsınız.”
“diri-diri (torpağa) basdırılmış qız (uşağı) soruşulacağı zaman – hansı günaha görə öldürülmüşdür;”
“Ey iman gətirənlər! Şübhəsiz ki, şərab da, qumar da, (ibadət üçün) dik qoyulmuş bütlət (və ya daşlar) da, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar şeylərdir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız.”
“(Körpə dil açıb) dedi: Mən Allahın quluyam! O mənə Kitab (İncil) verdi və məni peyğəmbər etdi.”
“Bir zaman mələklər demişdilər: Ey Məryəm, həqiqətən, Allah səni seçdi, tərtəmiz etdi və aləmlərin qadınlarından üstün tutdu.”
Quran şər ruhlar barədə nə deyir
Quran ittihama özü cavab verir. O deyir ki, onu şeytanlar endirməyib: bu, nə onlara yaraşır, nə də bacararlar və onlar hətta onu eşitməkdən də uzaq tutulub. Onu gətirən mələk görülüb. Məşhur bir rəvayətdə ağappaq paltarlı, üzərində səfər əlaməti olmayan bir yad adam Peyğəmbərin (ﷺ) qarşısında oturub ondan İslam, iman və ibadətdə gözəllik barədə soruşub. Sonra Peyğəmbər (ﷺ) Ömərə deyib ki, bu, onlara dinlərini öyrətməyə gəlmiş Cəbrayıl idi.
“Onu (Quranı) şeytanlar endirmədi. Onlar buna layiq deyillər və heç (bunu) bacarmazlar da. Çünki onlar (vəhyə) qulaq asmaqdan kənar edilmişdilər.”
Ömər ibn əl-Xəttab rəvayət edir ki, ağappaq paltarlı bir yad adam gəlib Peyğəmbərdən (ﷺ) İslam, iman və ibadətdə gözəllik barədə, sonra isə Saat barədə soruşdu. Peyğəmbər dedi ki, soruşulan soruşandan artıq bilmir və onun iki əlamətini verdi: cariyə öz xanımını doğacaq və ayaqyalın, cılız geyimli, kasıb çobanların hündür binalar ucaltmaqda bir-biri ilə yarışdığını görəcəksən. Sonra Peyğəmbər Ömərə dedi ki, yad adam onlara dinlərini öyrətməyə gəlmiş mələk Cəbrayıl idi.
Etirazlara cavablar
Quran 22:52 — əl-Həcc surəsi, ayə 52
“Biz səndən əvvəl elə bir elçi, elə bir peyğəmbər göndərməmişik ki, o, (ayələrimizi oxumaq) istədikdə şeytan onun oxuduğuna gizlicə (vəsvəsə) verməsin. Lakin Allah şeytanın gizlicə təlqin etdiyini yoxa çıxarar. Sonra da Allah Öz ayələrini möhkəmlədər. Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir.”
Nə üçün istinad olunub
Quranın özü etiraf edir ki, Şeytan peyğəmbərlərin oxuduqlarına sözlər atıb. Bu ayə Şeytan ayələrinə görə nazil olub.
Cavab
Ayə ittihamın ehtiyac duyduğunun əksini deyir. O deyir ki, Allah (﷾) Şeytanın atdığını yoxa çıxarır və Öz ayələrini möhkəmləndirir. Tənqidçilərin öz danışdığına görə sözlər çıxarılıb və surə davam edib ilahələri ancaq adlar adlandırıb. Bu, Şeytanın Quranı yazması yox, Quranın Şeytanı məğlub etməsidir. Hekayənin özünün də səhih sənədi yoxdur: İbn Kəsir hər variantı kəsilmiş tapıb.
Nəticə — Tənqidçilərin gətirdiyi ayə belə deyir ki, Allah (﷾) Şeytanın sözlərini yoxa çıxarır və Özününkünü saxlayır.
Ahmed, Before Orthodoxy (2017)
‘Şeytan ayələri’ hadisəsi rəvayətlərinin tədqiqi. Ahmed iddia edir ki, ilk iki əsrin bir çox müsəlman tarixçisi və təfsirçisi hekayəni problem görmədən ötürüb və sonrakı müsəlman elmi onu rədd edib.
Nə üçün istinad olunub
Harvard alimi göstərib ki, erkən müsəlmanların özləri Şeytan ayələri hekayəsinə inanıb.
Cavab
Şəhab Əhməd göstərib ki, bir çox erkən tarixçi hekayəni ötürüb və sonrakı alimlər onu rədd edib. Hədis tənqidçilərinin səbəbi sənədlər idi: İbn Kəsirin qeyd etdiyi kimi, heç biri səhih şəkildə şahidə çatmır. Səhnənin əl-Buxaridəki səhih rəvayətində bütlərin tərifi yoxdur. Rəvayət nə qədər tez-tez köçürüldüyünə görə yox, sənədinə görə qiymətləndirilir.
Nəticə — Hekayəni bəzi erkən tarixçilər ötürüb, lakin onun səhih sənədi yoxdur və səhnənin səhih rəvayətində o yoxdur.
Səhih əl-Buxari 4862 — Kitab ət-Təfsir (Quranın peyğəmbər təfsiri), hədis 4862
İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) Nəcm surəsini oxuyub bitirəndə səcdə etdi və bütün müsəlmanlar və müşriklər, cinlər və insanlar onunla səcdə etdi.
Nə üçün istinad olunub
Əl-Buxari deyir ki, bütpərəstlər də səcdə edib. Tanrıları təzəcə təriflənməsəydi, niyə səcdə etsinlər?
Cavab
Rəvayət heç bir səbəb vermir və onların tanrılarının tərifləndiyini demir. Surə Allaha (﷾) səcdə etmək əmri ilə bitir. Onlara oxunan eyni surə onların ilahələrini ancaq adlar adlandırır. O gün onları nə hərəkətə gətirirsə gətirsin, eşitdikləri sözlər bütlərini pisləyirdi.
Nəticə — Səhih rəvayət bütlərin hər hansı tərifini yox, səcdəni qeyd edir.
Qanunun Təkrarı 18:20 — Tövrat (Qanun), fəsil 18, ayə 20
“Lakin Mənim adımla ona əmr etmədiyim sözü deməyə cürət edən və ya başqa tanrıların adı ilə danışan peyğəmbər ölməlidir.”
Nə üçün istinad olunub
Bu hekayəyə görə Peyğəmbər (ﷺ) Bibliyanın öz sınağından keçmir: başqa tanrıların adı ilə danışan peyğəmbər ölməlidir (Qanunun Təkrarı 18:20).
Cavab
İttiham hekayə ilə birlikdə durur və ya düşür və hekayənin səhih sənədi yoxdur. Peyğəmbər (ﷺ) bütün vəzifəsini insanları məhz həmin bütlərdən tək Allaha (﷾) çağırmağa sərf edib. Söhbət gedən surə ilahələri ancaq adlar adlandırır və onun öz istəyindən danışmadığını deməklə başlayır. Ər-Razi qeyd edib ki, eyni surənin sonrakı hissəsində bütlərin tərifi bu sözləri və Quranı dərhal yalan çıxarardı. Quranda heç nə başqa tanrının adı ilə danışmır.
Nəticə — O, heç vaxt başqa tanrıların adı ilə danışmayıb: ittiham səhih sənədi olmayan hekayəyə söykənir.
İbn Kəsir, Təfsir, Quran 22:52 barədə
İbn Kəsir qeyd edir ki, bir çox təfsirçi bu ayədə Nəcm surəsi zamanı deyildiyi bildirilən bütlərin tərifi, durnalar (əl-ğəraniq) hekayəsini danışır. Deyir ki, bu rəvayətlərin hamısı şahidə çatmazdan əvvəl kəsilən mürsəl sənədlərlə gəlir və onlardan heç birinin səhih sayıla biləcəyini düşünmür.
Nə üçün istinad olunub
Heç bir müsəlman Peyğəmbəri (ﷺ) xəcalətli vəziyyətə salan hekayə uydurmaz. Deməli, o, doğru olmalıdır.
Cavab
Xəcalət tarixçilər üçün yalnız kobud bələdçidir: sənədi səhih olmayan rəvayəti doğru edə bilməz. Müsəlman alimləri bilirdi ki, bəzi insanlar rəvayətlər uydurur, buna görə hər rəvayəti sənədi ilə qiymətləndirirdilər və bunun səhih sənədi yoxdur. Onu danışanlar üçün hekayə xəcalətlə də bitmirdi. O, Allahın (﷾) Şeytanın sözlərini yoxa çıxarması və Peyğəmbərini (ﷺ) qoruması ilə bitirdi (22:52). Sonrakı alimlər onu rədd edib və ər-Razi Qurana, sünnəyə və ağıla zidd olaraq onu yalan və uydurma adlandırıb.
Nəticə — Hekayə xəcalətli olduğu üçün doğru olmur; bu hekayə sənədlərdə uğursuz olur.
Corpus Coranicum
Dünya kitabxanalarından erkən Quran əlyazmalarının fotoşəkillərini və təsvirlərini, mövcud olduqda radiokarbon nəticələri ilə dərc edən uzunmüddətli tədqiqat layihəsi; beləliklə, hər kəs onları çap mətni ilə ayə-ayə müqayisə edə bilər.
Nə üçün istinad olunub
Şeytan ayələri bir vaxt Quranın hissəsi olub və sonra çıxarılıb.
Cavab
Quranın heç bir nüsxəsində, erkən və ya gec, onlar yoxdur. Hekayənin özündə belə onlar geri götürülür, heç vaxt vəhy kimi saxlanılmır. Onların əsas sözü ğəraniq (durnalar) Quranda heç yerdə yoxdur. Bütlərin tərifi bütün surəyə ziddir: üç ayə sonra o deyir ki, onlar bütpərəstlərin və atalarının qoyduğu adlardan başqa bir şey deyil.
Nəticə — Quranın heç bir əlyazmasında bu sözlər yoxdur.
Baxışlar
Tanrıdan olmayan ruh
Bəzi xristian müəlliflər deyir ki, Muhəmmədlə (ﷺ) danışan ruh Tanrıdan deyildi. Onlar deyir ki, bu, aldadıcı ruh idi, çünki Quran İsanın Tanrının Oğlu olduğunu inkar edir.
Yəhyanın birinci məktubu ruhların sınağını verir. O deyir ki, İsa Məsihin bədəndə gəldiyini etiraf etməyən ruh Tanrıdan deyil. Bu, antixristin ruhudur. Quran İsanın Tanrının Oğlu olduğunu inkar edir, deməli, bu sınaqdan keçmir.
Təkzib
Yəhyanın verdiyi sınaq ruhun İsa Məsihin bədəndə gəldiyini etiraf edib-etməməsidir. Quran onu Məryəmdən doğulmuş Məsih adlandırır və deyir ki, o və anası gündəlik yemək yeyirdi. Sınağın sözlərinə görə Quran bunu etiraf edir.
Erkən müsəlman tarixləri belə bir hekayə danışır ki, Şeytan bir dəfə Peyğəmbərin (ﷺ) oxuduğuna sözlər soxub. Bu sözlər bütpərəst ilahələri tərifləyib və Şeytan ayələri adlanır.
Təkzib
İbn Kəsirin qeyd etdiyi kimi, bu hekayənin hər sənədi şahidə çatmazdan əvvəl kəsilir və hədis tənqidçiləri onu rədd edib. Bu səhnənin səhih rəvayətində hamı Nəcm surəsinin sonunda səcdə edir və bütlərin heç bir tərifi yoxdur. Surə də həmin ilahələri ancaq adlar adlandırır.
Paulus yazıb: “Lakin biz, yaxud göydən bir mələk sizə təbliğ etdiyimizdən başqa bir müjdə təbliğ etsə, qoy lənətlənsin.” (Qalatiyalılara 1:8). Muhəmmədin (ﷺ) mələyi başqa müjdə gətirib.
Təkzib
Paulus bunu İsanın başqa davamçıları ilə mübahisədə yazıb. Növbəti fəsildə o deyir ki, “Yaqubun yanından” adamlar gələndə hətta Peter də başqa millətlərlə yemək yeməkdən çəkilib (2:12). Deməli, lənət başqa möminlərin tutduğu müjdəyə yönəlib. Paulus deyir ki, özününkünü heç bir insandan yox, yalnız vəhylə alıb (1:11-12). İsa isə başqa sınaq verib: “onları meyvələrindən tanıyacaqsınız”. O, birinci əmri də adlandırıb: “Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.” (Mark 12:29). Quran həmin birinci əmri gətirir.
İslam baxışı
Quran Allahdan (﷾) mələk Cəbrayıl vasitəsilə gəlib. O, Şeytanı bəşəriyyətin düşməni adlandırır və insanları ondan tək Allaha (﷾) ibadətə döndərir və bu, Şeytanın işinin əksidir.
Quran Şeytanı düşmən adlandırır və ona düşmən kimi yanaşmağı deyir.
Quran oxucularına onu oxumazdan əvvəl Şeytandan Allaha (﷾) sığınmağı deyir.
Quran deyir ki, onu şeytanlar endirməyib və bacarmazdılar da.
İsa cavab verib ki, Şeytanı qovan Şeytan özünə qarşı bölünmüş olardı.
Quranı Allahdan (﷾) mələk Cəbrayıl gətirib.